What do you think?
Rate this book
Εγώ χωρίς εγώ
Σε αυτό το βιβλίο του Κρισναμούρτι έχει γίνει επιλογή κειμένων από ομιλίες, συζητήσεις και γραπτά του που έχουν ως κεντρικό τους θέμα το "εγώ". Τα κείμενα αυτά καλύπτουν ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα πενήντα ενός χρόνων της δουλειάς του, από το 1932 έως το 1983. Το τέλος του "εγώ" ή "το βγάλσιμο από το ποτάμι", όπως αλλιώς το ονομάζει ο Κρισναμούρτι, μοιάζει να είναι το βαθύτερο και κεντρικό θέμα όχι μόνο αυτού του βιβλίου, αλλά όλης της διδασκαλίας του· μοιάζει να είναι το κλειδί μιας άλλης ποιότητας εσωτερικής ησυχίας και ζωής.
Ο τίτλος του πρώτου κεφαλαίου του βιβλίου, από μια ομιλία του το 1949, εκφράζει ακριβώς αυτό, και με τον καλύτερο τρόπο: "Η απελευθέρωση από το "εγώ" είναι ο πραγματικός σκοπός της ζωής του ανθρώπου".
Τέλος, στην εισαγωγή του βιβλίου υπάρχει η απάντηση του Κρισναμούρτι σε μια προκλητική ερώτηση που του έκαναν και όπου κάποιος του λέει ότι η "αυτογνωσία" έχει μια παρασιτική φύση που τα "πλοκάμια" της αγγίζουν κάθε σκέψη, λέξη και πράξη, με αποτέλεσμα να χάνει κανείς κάθε ενδιαφέρον για τη ζωή.
Ο τίτλος του πρώτου κεφαλαίου του βιβλίου, από μια ομιλία του το 1949, εκφράζει ακριβώς αυτό, και με τον καλύτερο τρόπο: "Η απελευθέρωση από το "εγώ" είναι ο πραγματικός σκοπός της ζωής του ανθρώπου".
Τέλος, στην εισαγωγή του βιβλίου υπάρχει η απάντηση του Κρισναμούρτι σε μια προκλητική ερώτηση που του έκαναν και όπου κάποιος του λέει ότι η "αυτογνωσία" έχει μια παρασιτική φύση που τα "πλοκάμια" της αγγίζουν κάθε σκέψη, λέξη και πράξη, με αποτέλεσμα να χάνει κανείς κάθε ενδιαφέρον για τη ζωή.
141 pages, Paperback
First published January 1, 2013
29 people want to read
About the author
J. Krishnamurti
1,336 books4,299 followersJiddu Krishnamurti was born on 11 May 1895 in Madanapalle, a small town in south India. He and his brother were adopted in their youth by Dr Annie Besant, then president of the Theosophical Society. Dr Besant and others proclaimed that Krishnamurti was to be a world teacher whose coming the Theosophists had predicted. To prepare the world for this coming, a world-wide organization called the Order of the Star in the East was formed and the young Krishnamurti was made its head.
In 1929, however, Krishnamurti renounced the role that he was expected to play, dissolved the Order with its huge following, and returned all the money and property that had been donated for this work.
From then, for nearly sixty years until his death on 17 February 1986, he travelled throughout the world talking to large audiences and to individuals about the need for a radical change in humankind.
Krishnamurti is regarded globally as one of the greatest thinkers and religious teachers of all time. He did not expound any philosophy or religion, but rather talked of the things that concern all of us in our everyday lives, of the problems of living in modern society with its violence and corruption, of the individual's search for security and happiness, and the need for humankind to free itself from inner burdens of fear, anger, hurt, and sorrow. He explained with great precision the subtle workings of the human mind, and pointed to the need for bringing to our daily life a deeply meditative and spiritual quality.
Krishnamurti belonged to no religious organization, sect or country, nor did he subscribe to any school of political or ideological thought. On the contrary, he maintained that these are the very factors that divide human beings and bring about conflict and war. He reminded his listeners again and again that we are all human beings first and not Hindus, Muslims or Christians, that we are like the rest of humanity and are not different from one another. He asked that we tread lightly on this earth without destroying ourselves or the environment. He communicated to his listeners a deep sense of respect for nature. His teachings transcend belief systems, nationalistic sentiment and sectarianism. At the same time, they give new meaning and direction to humankind's search for truth. His teaching, besides being relevant to the modern age, is timeless and universal.
Krishnamurti spoke not as a guru but as a friend, and his talks and discussions are based not on tradition-based knowledge but on his own insights into the human mind and his vision of the sacred, so he always communicates a sense of freshness and directness although the essence of his message remained unchanged over the years. When he addressed large audiences, people felt that Krishnamurti was talking to each of them personally, addressing his or her particular problem. In his private interviews, he was a compassionate teacher, listening attentively to the man or woman who came to him in sorrow, and encouraging them to heal themselves through their own understanding. Religious scholars found that his words threw new light on traditional concepts. Krishnamurti took on the challenge of modern scientists and psychologists and went with them step by step, discussed their theories and sometimes enabled them to discern the limitations of those theories. Krishnamurti left a large body of literature in the form of public talks, writings, discussions with teachers and students, with scientists and religious figures, conversations with individuals, television and radio interviews, and letters. Many of these have been published as books, and audio and video recordings.
This author also writes under: Jiddu Krishnamurti
In 1929, however, Krishnamurti renounced the role that he was expected to play, dissolved the Order with its huge following, and returned all the money and property that had been donated for this work.
From then, for nearly sixty years until his death on 17 February 1986, he travelled throughout the world talking to large audiences and to individuals about the need for a radical change in humankind.
Krishnamurti is regarded globally as one of the greatest thinkers and religious teachers of all time. He did not expound any philosophy or religion, but rather talked of the things that concern all of us in our everyday lives, of the problems of living in modern society with its violence and corruption, of the individual's search for security and happiness, and the need for humankind to free itself from inner burdens of fear, anger, hurt, and sorrow. He explained with great precision the subtle workings of the human mind, and pointed to the need for bringing to our daily life a deeply meditative and spiritual quality.
Krishnamurti belonged to no religious organization, sect or country, nor did he subscribe to any school of political or ideological thought. On the contrary, he maintained that these are the very factors that divide human beings and bring about conflict and war. He reminded his listeners again and again that we are all human beings first and not Hindus, Muslims or Christians, that we are like the rest of humanity and are not different from one another. He asked that we tread lightly on this earth without destroying ourselves or the environment. He communicated to his listeners a deep sense of respect for nature. His teachings transcend belief systems, nationalistic sentiment and sectarianism. At the same time, they give new meaning and direction to humankind's search for truth. His teaching, besides being relevant to the modern age, is timeless and universal.
Krishnamurti spoke not as a guru but as a friend, and his talks and discussions are based not on tradition-based knowledge but on his own insights into the human mind and his vision of the sacred, so he always communicates a sense of freshness and directness although the essence of his message remained unchanged over the years. When he addressed large audiences, people felt that Krishnamurti was talking to each of them personally, addressing his or her particular problem. In his private interviews, he was a compassionate teacher, listening attentively to the man or woman who came to him in sorrow, and encouraging them to heal themselves through their own understanding. Religious scholars found that his words threw new light on traditional concepts. Krishnamurti took on the challenge of modern scientists and psychologists and went with them step by step, discussed their theories and sometimes enabled them to discern the limitations of those theories. Krishnamurti left a large body of literature in the form of public talks, writings, discussions with teachers and students, with scientists and religious figures, conversations with individuals, television and radio interviews, and letters. Many of these have been published as books, and audio and video recordings.
This author also writes under: Jiddu Krishnamurti
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
May 15, 2021
Το βιβλίο αυτό είναι μια συλλογή από αποσπάσματα ομιλιών του Κρισναμούρτι σχετικά με το "εγώ". Μπορεί μια παράγραφος να είναι από ομιλία του '83 και η επόμενη σελίδα από ομιλία του '32. Ωστόσο το κείμενο έχει εξαιρετική ροή, είναι σαν τα κεφάλαια να γράφτηκαν 'μονοκομματα'!
Τα κείμενα φυσικά είναι μοναδικά, δεν γράφω για να αξιολογήσω τον Κρισναμούρτι και τα λεγόμενά του -αλίμονο. Η θετική αξιολόγηση είναι για την εντυπωσιακή επιμέλεια των κειμένων -77 αποσπάσματα στη σειρά, από ομιλίες που έγιναν στη διάρκεια 50 ετών, και αν δεν έβλεπες τη σημείωση δεν θα καταλάβαινες πώς χωρίζονται τα αποσπάσματα.
Η μετάφραση είναι κατά τη γνώμη μου άρτια -ως συνήθως από τον κύριο Πιλάβιο- ακόμα και στα σημεία που ήταν δύσκολο να αποδοθούν στα ελληνικά οι ιδιαίτερες λέξεις και έννοιες που χρησιμοποιεί ο Κρισναμούρτι.
Παρόλο που έχω διαβάσει στα αγγλικά (νομίζω) όλα τα βιβλία του Κρισναμουρτι, αγόρασα στα ελληνικά όλα όσα βρήκα και δεν έχουν εξαντληθεί από τις εκδόσεις Καστανιώτη.
Αν το διαβάζει κάποιος.. παρακαλώ, χρειάζεται να κάνετε επανέκδοση όσα εξαντλήθηκαν από τη σειρά! Βρήκα μόνο 14!
Ευχαριστώ! :)
Τα κείμενα φυσικά είναι μοναδικά, δεν γράφω για να αξιολογήσω τον Κρισναμούρτι και τα λεγόμενά του -αλίμονο. Η θετική αξιολόγηση είναι για την εντυπωσιακή επιμέλεια των κειμένων -77 αποσπάσματα στη σειρά, από ομιλίες που έγιναν στη διάρκεια 50 ετών, και αν δεν έβλεπες τη σημείωση δεν θα καταλάβαινες πώς χωρίζονται τα αποσπάσματα.
Η μετάφραση είναι κατά τη γνώμη μου άρτια -ως συνήθως από τον κύριο Πιλάβιο- ακόμα και στα σημεία που ήταν δύσκολο να αποδοθούν στα ελληνικά οι ιδιαίτερες λέξεις και έννοιες που χρησιμοποιεί ο Κρισναμούρτι.
Παρόλο που έχω διαβάσει στα αγγλικά (νομίζω) όλα τα βιβλία του Κρισναμουρτι, αγόρασα στα ελληνικά όλα όσα βρήκα και δεν έχουν εξαντληθεί από τις εκδόσεις Καστανιώτη.
Αν το διαβάζει κάποιος.. παρακαλώ, χρειάζεται να κάνετε επανέκδοση όσα εξαντλήθηκαν από τη σειρά! Βρήκα μόνο 14!
Ευχαριστώ! :)
July 16, 2020
Ένα από τα καλύτερα βιβλία του Κρισναμούρτι το οποίο μιλάει τον μεγαλύτερο εχθρό του ανθρώπου που δεν είναι άλλος από τον ίδιο του τον εαυτό. Μπορεί τα τόσο υψηλά πνευματικά επίπεδα να μην είναι ότι ευκολότερο για τον μέσο άνθρωπο ωστόσο όλοι κάτι μπορούν να πάρουν από το βιβλίο αυτό.
September 15, 2022
Πολύ ενδιαφέρον βιβλίο που σου προσφέρει άφθονη τροφή για σκέψη. Χρειάζεται συγκέντρωση καθώς σε κάποια σημεία είναι ιδιαίτερα "απαιτητικό"
Displaying 1 - 3 of 3 reviews