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Atusparia
Una política de izquierda víctima del lawfare se encuentra prisionera en una cárcel de alta seguridad en las entrañas de la selva amazónica. Se hace llamar Atusparia, como el líder de la resistencia indígena peruana del siglo XIX y como el delirante colegio comunista donde estudió en los estertores de la Guerra Fría. El amor en tiempos del capitalismo la engulle en una espiral de drogas y sexualidad frenética que la alejarán de los viejos ideales de su educación hasta que el llamado de sus raíces la llevarán a emprender un viaje al pie del lago Titicaca y a mimetizarse con el héroe revolucionario de su infancia. No hay precedentes rastreables para esta nueva novela de Gabriela Wiener. Atusparia es rompedora y exquisita; satírica, autoficcional y ligeramente futurista. A caballo entre el realismo social y la fantasía poética, Wiener da un salto magistral en su literatura y nos muestra, en su «gran novela rusa» postindigenista, cómo las jerarquías y luchas de poder alcanzan a los movimientos emancipadores haciéndolos añicos.
240 pages, Paperback
First published January 1, 2024
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2447 people want to read
About the author
Gabriela Wiener
40 books668 followersGabriela Wiener (Lima, 1975) es una escritora peruana, cronista, poeta y periodista, afincada en Barcelona desde el año 2003. Forma parte del grupo de nuevos cronistas latinoamericanos. Casada con el poeta y periodista Jaime Rodríguez Z.. Tiene una hija.
Estudió Lingüística y Literatura en la Universidad Católica de Lima, y un máster en Cultura histórica y Comunicaciones en Barcelona. Trabajó en el diario El Comercio. Fue miembro del consejo de redacción de la desaparecida revista Lateral. Colabora con una larga serie de medios, como Etiqueta Negra, El País o La Vanguardia. Es autora de dos libros de crónicas, y de la plaqueta de poesía Cosas que deja la gente cuando se va.
Estudió Lingüística y Literatura en la Universidad Católica de Lima, y un máster en Cultura histórica y Comunicaciones en Barcelona. Trabajó en el diario El Comercio. Fue miembro del consejo de redacción de la desaparecida revista Lateral. Colabora con una larga serie de medios, como Etiqueta Negra, El País o La Vanguardia. Es autora de dos libros de crónicas, y de la plaqueta de poesía Cosas que deja la gente cuando se va.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 216 reviews
November 10, 2024
Sabía que me iba a gustar, pero no imaginaba que tantísimo. Ojalá estar en un momento más elocuente para escribir una reseña a la altura, pero esto tendrá que bastar: necesitamos más novelas como esta en las que imaginarnos y abrazarnos en la derrota política sin tirar la toalla. Qué necesario y qué urgente pensar(nos) en el marco del terruqueo y la criminalización de la protesta y la lucha social.
December 16, 2025
La protagonista recibe su educación en una Escuela del Perú, oficialmente marxista (una cosa bastante extraña en tiempos de la Guerra Fría), financiada por la entonces Unión Soviética. Llena de certezas, la caída del muro trae el fin del sentido de vida, y junto con la disolución familiar, desamparada, se sumerge en el nihilismo del desenfreno en el sexo y las drogas (faltaría el Rock&Roll, lo que es una pena: el arte siempre le saca brillo al espíritu).
Pero la protagonista no tiene sentido del humor, aunque es fuerte, y logra recomponerse, y en su furia y sus afanes revolucionarios, se acerca gradualmente al neomarxismo indigenista, propiciado en su momento por el escritor peruano Mariategui Jose; son los tiempos peligrosos en los que el grupo revolucionario Sendero Luminoso y la represión militar y parapolicial asolaban el Perú, y competían por la primacía de la crueldad y las atrocidades.
Su historia continúa y crece, en especial al reencontrarse con su profesora, con quien la unía una relación de favoritismo mutuo en la Escuela. Y a la organización que conforman, siempre con mira puesta en el enemigo, con mucho más desarrollo respecto a cómo derrotar al sistema, (incluyendo el debate entre la competencia electoral o recurrir a la lucha armada), aunque con muchos vacíos en la propuesta a implementar en caso de llegar al poder. Encontré, en la descripción, muchos puntos en común con Historia de Mayta. (Espero que la autora no lea esta reseña; temería a su ira por esta comparación herética.)
Simultáneamente se dan las relaciones personales, particularmente entre la ex alumna y su profesora, y el papel que juega la experiencia particular de cada una, que personalmente me pareció lo más rico de la novela.
Para la última parte, la narradora, atinadamente calla, y les deja la palabra a la antigua alumna y a su profesora, a través de un flujo de conciencia que es como un diario personal, y al género epistolar.
Más allá de todas las disquisiciones ideológicas (que generan buenos interrogantes, que en general terminan en un callejón sin salida), una excelente novela, un salto en la calidad que ya mostró Wiener en Huaco retrato .
Pero la protagonista no tiene sentido del humor, aunque es fuerte, y logra recomponerse, y en su furia y sus afanes revolucionarios, se acerca gradualmente al neomarxismo indigenista, propiciado en su momento por el escritor peruano Mariategui Jose; son los tiempos peligrosos en los que el grupo revolucionario Sendero Luminoso y la represión militar y parapolicial asolaban el Perú, y competían por la primacía de la crueldad y las atrocidades.
Su historia continúa y crece, en especial al reencontrarse con su profesora, con quien la unía una relación de favoritismo mutuo en la Escuela. Y a la organización que conforman, siempre con mira puesta en el enemigo, con mucho más desarrollo respecto a cómo derrotar al sistema, (incluyendo el debate entre la competencia electoral o recurrir a la lucha armada), aunque con muchos vacíos en la propuesta a implementar en caso de llegar al poder. Encontré, en la descripción, muchos puntos en común con Historia de Mayta. (Espero que la autora no lea esta reseña; temería a su ira por esta comparación herética.)
Simultáneamente se dan las relaciones personales, particularmente entre la ex alumna y su profesora, y el papel que juega la experiencia particular de cada una, que personalmente me pareció lo más rico de la novela.
Para la última parte, la narradora, atinadamente calla, y les deja la palabra a la antigua alumna y a su profesora, a través de un flujo de conciencia que es como un diario personal, y al género epistolar.
Más allá de todas las disquisiciones ideológicas (que generan buenos interrogantes, que en general terminan en un callejón sin salida), una excelente novela, un salto en la calidad que ya mostró Wiener en Huaco retrato .
November 14, 2024
“Atusparia”, de Gabriela Wiener es un quiero y no puedo. O es un quisiera y a la vez no quiero. Voy a intentar explicarme. Este libro es, para mí, un proyecto de un buen libro. Ya varias veces he empezado con la cantinela de que parte de una muy buena premisa. Y lo corroboro. Ah, antes de continuar, como si este post fuera un documental. Las opiniones vertidas son de exclusiva responsabilidad de quien las emite, o sea, yo, o sea, que es muy subjetivo y, o sea de nuevo, que puedo afirmar algo y, al mismo tiempo, contradecirme. Recupero la idea de “premisa”. Se parte de la educación primaria de la protagonista. Colegio limeño sustentado con fondos soviéticos y con una educación ídem. En principio, me mola. Que se estudia ajedrez. Se le da importancia a la educación literaria y se promueven valores de igualdad y de conciencia social. ¡Coñe, me quedo a vivir en este capítulo! Se produce una romantización de la infancia y primera juventud. Que sé que no lo es y que sé bla, bla, bla; pero yo me la quiero creer. Voy a muerte con Gabriela. Cuando te quieres dar cuenta, aquí viene el “pero”, esto se difumina. El libro ha sido una ilusión, un trailer. Para los modernos, un teaser o un booktrailer. Para mí, una jodienda. A partir de aquí, van cayendo las piezas de dominó rápidamente y cuando te quieres dar cuenta ya se han tumbado todas. La niña ya es mujer y sus ideales han pasado del idealismo socialista, al indigenismo; de aquí al feminismo y, por último, al victimismo. ¡Que quiero más de ese colegio, leñe! ¿Para qué ha servido todo este tapiz de piezas de dominó? Para nada. Para rellenar los últimos dos minutos del telediario. Tal vez la culpa fuera mía. Yo veía en este libro una versión peruana de “Volver la vista atrás” de J. Gabriel Vásquez, y lo que me he encontrado es con su marca blanca. Que no te digo que las galletas “Atusparia” no estén riquísimas. Que oye, que para dentro. Que he vivido en la ilusión de este libro. Que os lo puedo jurar por Atahualpa Yupanki (aunque sea argentino), pero si os lo jurara por Vargas Llosa y se entera Gabriela Wiener me echa a los perros, y que no se anda con chiquitas con los perros. Si leéis el libro, lo comprobaréis. Y es que es el capitalismo, idiota. Tú, no. Es una frase hecha. Y es que este libro cumple con esa aporía que es luchar contra el capitalismo, pero dentro del capitalismo, porque este libro, aunque la autora no lo pretendiera, no es un libro, es un producto. Un producto de rápida digestión, que no fácil. Hay párrafos político-filosóficos muy interesantes, pero son los menos. Son las miguicas que deja para que te pique la curiosidad, pero es que quieres más, golosón; pero no te lo da. Es la zanahoria que tu dueño te pone en la boca, para que arrees. Y oye, que picamos. Y que puedo estar muy equivocado. Que las reseñas, que los podcasts hablan muy bien del libro. Y yo mal no hablo, que no os confundan mis palabras.
Y por otra parte, otra idea que ha rondado mi cabeza es la del presentismo. Esta idea me ha hecho vivir en un dilema. El libro respira en el hoy y a mí no me gusta vivir literariamente en el hoy. Y si vivo en el hoy, quiero que sea un hoy de otra dimensión. Es decir. Quiero leer y no estar escuchando a Pablo Iglesias. Pero digo Pablo Iglesias, aunque me daría igual Feijóo o quien sea. ¡ Que hasta la máxima machadiana de “Sólo el pueblo salva al pueblo” aparece en el libro, copón! Que yo ya no sabía si estaba viendo un telediario de A3 con lo de la dana, o con Ferreras y el lawfare o en el 12 de octubre descolonizando la historia. Y aquí me viene mi duda. ¿No se puede ser presentista en el presente? Es una redundancia, lo sé. Que Pacha Mama, me la permita. ¿Acaso los noventayochistas no lo fueron? ¡Malditos inventores del presentismo! ¿Y ahora qué hago con mis prejuicios? Pues bien. Que aquí coleo algo yo. Y que, a lo mejor, peco de conservadurismo, yo que me considero todo lo contrario, pero que en una novela me aparezca, aunque sea de perfil, lo de las nuevas masculinidades, indigenismo, fascismo como cliché (opinión personal), me chirría un poco. Que seré yo. Que acabo como empecé. Que la idea con la que se quiere germinar este libro me interesa muchísimo. Que me parece un excelente comienzo. Que quiero vivir en esa infancia y me quiero quedar allí. Lo malo es que cuando abro los ojos me he convertido en unas galletas Hacendado (sin desmerecer).
Y por otra parte, otra idea que ha rondado mi cabeza es la del presentismo. Esta idea me ha hecho vivir en un dilema. El libro respira en el hoy y a mí no me gusta vivir literariamente en el hoy. Y si vivo en el hoy, quiero que sea un hoy de otra dimensión. Es decir. Quiero leer y no estar escuchando a Pablo Iglesias. Pero digo Pablo Iglesias, aunque me daría igual Feijóo o quien sea. ¡ Que hasta la máxima machadiana de “Sólo el pueblo salva al pueblo” aparece en el libro, copón! Que yo ya no sabía si estaba viendo un telediario de A3 con lo de la dana, o con Ferreras y el lawfare o en el 12 de octubre descolonizando la historia. Y aquí me viene mi duda. ¿No se puede ser presentista en el presente? Es una redundancia, lo sé. Que Pacha Mama, me la permita. ¿Acaso los noventayochistas no lo fueron? ¡Malditos inventores del presentismo! ¿Y ahora qué hago con mis prejuicios? Pues bien. Que aquí coleo algo yo. Y que, a lo mejor, peco de conservadurismo, yo que me considero todo lo contrario, pero que en una novela me aparezca, aunque sea de perfil, lo de las nuevas masculinidades, indigenismo, fascismo como cliché (opinión personal), me chirría un poco. Que seré yo. Que acabo como empecé. Que la idea con la que se quiere germinar este libro me interesa muchísimo. Que me parece un excelente comienzo. Que quiero vivir en esa infancia y me quiero quedar allí. Lo malo es que cuando abro los ojos me he convertido en unas galletas Hacendado (sin desmerecer).
May 23, 2025
Gabriela Wiener, a mi entender, conquista otro escalón superior dentro de su obra. Si en sus primeros libros su escritura se desplaza entre las costuras del periodismo gonzo y la auto-ficción, con Huaco retrato tomó la historia personal de su familia para hablar de patriarcado, feminismo, racismo y colonialismo, y ahora, con este Atusparia, esos elementos auto-ficcionales son unos cuantos puntos de partida para desarrollar una ficción con personajes imaginarios.
En alguna parte Wiener comentó que ella fue a la escuela en un colegio fundado por comunistas y socialistas egresados de Moscú, de la Unión Soviética, por o tanto su programa de estudios era distinto del resto del país y por eso ella todavía puede leer el alfabeto cirílico, aunque no entienda verdaderamente el significado de las palabras rusas, elementos que le sirven para describir y crear esa escuela utópica a la que asiste la narradora siendo niña. Luego también deduzco que su conocimiento, directo y/o indirecto, de los movimientos de izquierda y el activismo feminista también le ha servido para nutrir de detalles y perfilar la peripecia de la narradora, que toma ese Atusparia del líder campesino y andino que se rebeló en el siglo XIX contra la opresión, cuando se narra sus peripecias en el activismo político contra la opresión de una nueva dictadura, surgida en el siglo XXI, que se deduce que puede ser una Dina Boluarte, definitivamente alicatada al poder de la presidencia del Perú. Todo ello son elementos de partida y de ahí, la colorida y poética prosa de Wiener se encarga de imaginar y desarrollar, derrochando no poco sentido del humor, una historia en la que se aprecian las contradicciones en los movimientos utópicos, como conservan residuos del pasado como ahora el machismo o el racismo o bien también son susceptibles que la acción política se contagie de humores provenientes de la vida privada, tales como envidia o celos.
Así en los primeros bloques, situados en los años 80, sabemos de la infancia de Autsparia, después viene una la adolescencia agitada salpicada de drogas, y después ya viene un salto en el tiempo, hasta 2028, cuando Autsparia ha sido encarcelada en un presidio amazónico por causa de sus actividades políticas. Tras eso el despliegue de artificios no se detiene y, en modo de creativos flash-backs, la novela muta en informes policiales, artículos periodísticos, de revistas sensacionalistas, un relato alegórico escrito por una de las personalidades más importantes de la novela, hasta que el curso de la novela alcanza su desembocadura con más saltos en adelante.
Como siempre me ha gustado la escritura de la peruana, se agradecen todos intensos colores que empapan los sentimientos de los personajes, el comentario culto, la broma para contrastar situaciones muy negras, ese despliegue de voces que buscan acercarse a las opresiones de nuestro tiempo y que recaen con su mayor peso sobre los cuerpos más sospechosos para los gobiernos más autoritarios y, a final de cuentas, también dramatizar un debate entre la izquierda reformista y la revolucionaria, la que quiere entrar a disputar el tablero con las reglas de los opresores o la que opta por la lucha armada, teniendo en cuenta movimientos reales mencionados y criticados, como ahora Sendero Luminoso.
Lo que no me ha gustado, por ejemplo, es que si bien a la caracterización de los personajes no le falta ironía y procacidad, luego se nota demasiado cuando son del agrado de la autora, en lo estupendamente virtuosos e íntegros que son, incluso cuando se equivocan no es por malicia, es que hay en juego algún problema incontrolable que deforma sus actitudes. Yo por eso encuentro útil cuando una autora no puede adentrarse en personajes satinados en gamas de grises y entonces opta por ocuparse de personajes negativos, incluso contrarios a sus ideas, para alejarse de su zona de confort y que en la ficción no resulte toda tan masticada y fácil de prever. Luego también hay detalles absurdos como que un personaje que narra en primera persona deje escritas situaciones, digamos muy extremas, que le ocurren casi a tiempo real.
Por lo demás, una estimable y jugosa novela, que lee nuestro tiempo y lo hace con elevación y corazón.
En alguna parte Wiener comentó que ella fue a la escuela en un colegio fundado por comunistas y socialistas egresados de Moscú, de la Unión Soviética, por o tanto su programa de estudios era distinto del resto del país y por eso ella todavía puede leer el alfabeto cirílico, aunque no entienda verdaderamente el significado de las palabras rusas, elementos que le sirven para describir y crear esa escuela utópica a la que asiste la narradora siendo niña. Luego también deduzco que su conocimiento, directo y/o indirecto, de los movimientos de izquierda y el activismo feminista también le ha servido para nutrir de detalles y perfilar la peripecia de la narradora, que toma ese Atusparia del líder campesino y andino que se rebeló en el siglo XIX contra la opresión, cuando se narra sus peripecias en el activismo político contra la opresión de una nueva dictadura, surgida en el siglo XXI, que se deduce que puede ser una Dina Boluarte, definitivamente alicatada al poder de la presidencia del Perú. Todo ello son elementos de partida y de ahí, la colorida y poética prosa de Wiener se encarga de imaginar y desarrollar, derrochando no poco sentido del humor, una historia en la que se aprecian las contradicciones en los movimientos utópicos, como conservan residuos del pasado como ahora el machismo o el racismo o bien también son susceptibles que la acción política se contagie de humores provenientes de la vida privada, tales como envidia o celos.
Así en los primeros bloques, situados en los años 80, sabemos de la infancia de Autsparia, después viene una la adolescencia agitada salpicada de drogas, y después ya viene un salto en el tiempo, hasta 2028, cuando Autsparia ha sido encarcelada en un presidio amazónico por causa de sus actividades políticas. Tras eso el despliegue de artificios no se detiene y, en modo de creativos flash-backs, la novela muta en informes policiales, artículos periodísticos, de revistas sensacionalistas, un relato alegórico escrito por una de las personalidades más importantes de la novela, hasta que el curso de la novela alcanza su desembocadura con más saltos en adelante.
Como siempre me ha gustado la escritura de la peruana, se agradecen todos intensos colores que empapan los sentimientos de los personajes, el comentario culto, la broma para contrastar situaciones muy negras, ese despliegue de voces que buscan acercarse a las opresiones de nuestro tiempo y que recaen con su mayor peso sobre los cuerpos más sospechosos para los gobiernos más autoritarios y, a final de cuentas, también dramatizar un debate entre la izquierda reformista y la revolucionaria, la que quiere entrar a disputar el tablero con las reglas de los opresores o la que opta por la lucha armada, teniendo en cuenta movimientos reales mencionados y criticados, como ahora Sendero Luminoso.
Lo que no me ha gustado, por ejemplo, es que si bien a la caracterización de los personajes no le falta ironía y procacidad, luego se nota demasiado cuando son del agrado de la autora, en lo estupendamente virtuosos e íntegros que son, incluso cuando se equivocan no es por malicia, es que hay en juego algún problema incontrolable que deforma sus actitudes. Yo por eso encuentro útil cuando una autora no puede adentrarse en personajes satinados en gamas de grises y entonces opta por ocuparse de personajes negativos, incluso contrarios a sus ideas, para alejarse de su zona de confort y que en la ficción no resulte toda tan masticada y fácil de prever. Luego también hay detalles absurdos como que un personaje que narra en primera persona deje escritas situaciones, digamos muy extremas, que le ocurren casi a tiempo real.
Por lo demás, una estimable y jugosa novela, que lee nuestro tiempo y lo hace con elevación y corazón.
December 21, 2024
Estaba deseando leer este libro y por eso me ha durado poco más de dos días. Es lo primero que leo de Gabriela Wiener y me ha dejado fascinada. Me encanta la mezcla de formatos, intercambio de narradoras, entrevistas... Sobre la derrota de las luchas, las vidas políticas, el amor y el deseo dentro de lo político, los límites.
entre mis partes preferidas, la carta de Asunción Grass:
"Nos bastaba sentir que podíamos acompañarnos en la victoria o en la muerte. Entendimos también que maternarnos entre nosotras era parte de la misión. Y que podíamos ser perfectamente felices viviendo a través de nuestras hijas políticas, sí, hijas que engendramos fornicando con la Política". <3
entre mis partes preferidas, la carta de Asunción Grass:
"Nos bastaba sentir que podíamos acompañarnos en la victoria o en la muerte. Entendimos también que maternarnos entre nosotras era parte de la misión. Y que podíamos ser perfectamente felices viviendo a través de nuestras hijas políticas, sí, hijas que engendramos fornicando con la Política". <3
October 26, 2025
he tardado casi un mes en leer este libro y creo que eso es muestra de que se me ha atascado un pelín :(
tenía muchísimas expectativas y quizás fue eso lo que falló. sigo admirando muchísimo a gabriela wiener y querría leer todo lo que escriba, pero esta "gran novela rusa" se me ha quedado corta.
el inicio es de los más guay que he leído en mucho tiempo, entré dentrísimo en un principio, pero luego los multiples saltos de estilo, línea temporal y puntos de vista hicieron que se aguase mucho el aguante de la historia
tenía muchísimas expectativas y quizás fue eso lo que falló. sigo admirando muchísimo a gabriela wiener y querría leer todo lo que escriba, pero esta "gran novela rusa" se me ha quedado corta.
el inicio es de los más guay que he leído en mucho tiempo, entré dentrísimo en un principio, pero luego los multiples saltos de estilo, línea temporal y puntos de vista hicieron que se aguase mucho el aguante de la historia
December 13, 2024
Me costó bastante terminarlo, va perdiendo potencia la trama, sin embargo me ha dejado joyitas reflexivas:
"Una de las tesis más interesantes de José Carlos Mariátegui es que la solución al problema indígena no es la alfabetización. Que el indio alfabetizado no es más feliz ni más libre que el indio analfabeto. Para los adultos, todos los niños somos como indios o todos los indios como niños, por ley de vida deberían subestimarnos" Pag 26
"La fuerza revolucionaria, segun el mariateguismo, no está en su ciencia sino en su fe, en su pasión, en algo que no tiene nada de materialista. La emoción revolucionaria es religiosa. Los motivos para creer se han desplazado del cielo a la tierra" Pag 27
"En una misa roja hipotética, el cura no nos pediría nunca darnos la paz sino el conflicto " Pag 28
"Las danzas peruanas celebran el ciclo agrícola en los Andes, de sur a norte, con una mezcla de ceremonia ancestral, rito de iniciación amorosa y apareamiento animal; se homenajea la vida, la fiesta, el amor y la fertilidad.(...) En un huaylas o en un carnaval se da de facto un juego de seducción y cortejo entre parejas heterosexuales a través del baile. Las chicas movemos las caderas y agitamos las faldas. Los chicos zapatean y nos buscan blandiendo sus huaracas, el látigo que sirve para hacer avanzar el ganado en la puna. Por momentos las mujeres jugamos a ser ganado desobedientes y los hombres a ser nuestros pastores disciplinadores. (...) Por suerte, en el mundo andino bailar exorciza la lucha de los sexos: carnavalearlo lo vuelve un momento de excepción. Pero ya es tarde, de estos bailes aprendemos la mitad de lo que ya sabemos de amor tóxico" Pag 53 a 55
"El alfabeto ruso está compuesto por 33 letras.(...) Podía pronunciar palabras aunque la mayor parte de las veces no conociera su significado. Y esa era la metáfora perfecta de cómo funcionaba el comunismo en sus pequeñas colonias psicolengüisticas y pseudoculturales." Pag 116
"Su educación también era su abuela. La madre de su madre, esa mujer aymara, insumisa, no soportaba la idea del indio arrodillado. No hay cementerios suficientes para tantos indios débiles, cazados como ciervos por sus amos, decía." Pag 119
"Sin poder evitarlo, recordó una de esas frases de Scorza: «En los Andes hay cinco estaciones: primavera, verano, otoño, invierno y masacre»" Pag 121
"El indio no es necesariamente bueno ni malo, ni un buen salvaje, ni un ser lleno de pureza, ni un sanguinario terrorista o asesino, pero podría ser también todas estas cosas juntas" Pag 124
"Según Benjamin, en el trablero de ajedrez pelean el proletariado contra la burguesía, pero olvidó que hay peones en los dos bandos. Blanca o negra no es la misma clase obrera. Aplastamiento. La lucha final es jaque mate al proletariado. Esa es exactamente la alineación del mundo que conocemos" Pag 219
"Pasamos los mejores años de nuestra vida cantando a la promesa de marchar juntos hasta ver florecer la luz de un rojo amanecer, con fuego y con valor. Pero nadie más vendrá. La traición política es una traición amorosa. No veremos amanecer. La traición amorosa es una traición política. Por eso estoy despechada" Pag 227
"Una de las tesis más interesantes de José Carlos Mariátegui es que la solución al problema indígena no es la alfabetización. Que el indio alfabetizado no es más feliz ni más libre que el indio analfabeto. Para los adultos, todos los niños somos como indios o todos los indios como niños, por ley de vida deberían subestimarnos" Pag 26
"La fuerza revolucionaria, segun el mariateguismo, no está en su ciencia sino en su fe, en su pasión, en algo que no tiene nada de materialista. La emoción revolucionaria es religiosa. Los motivos para creer se han desplazado del cielo a la tierra" Pag 27
"En una misa roja hipotética, el cura no nos pediría nunca darnos la paz sino el conflicto " Pag 28
"Las danzas peruanas celebran el ciclo agrícola en los Andes, de sur a norte, con una mezcla de ceremonia ancestral, rito de iniciación amorosa y apareamiento animal; se homenajea la vida, la fiesta, el amor y la fertilidad.(...) En un huaylas o en un carnaval se da de facto un juego de seducción y cortejo entre parejas heterosexuales a través del baile. Las chicas movemos las caderas y agitamos las faldas. Los chicos zapatean y nos buscan blandiendo sus huaracas, el látigo que sirve para hacer avanzar el ganado en la puna. Por momentos las mujeres jugamos a ser ganado desobedientes y los hombres a ser nuestros pastores disciplinadores. (...) Por suerte, en el mundo andino bailar exorciza la lucha de los sexos: carnavalearlo lo vuelve un momento de excepción. Pero ya es tarde, de estos bailes aprendemos la mitad de lo que ya sabemos de amor tóxico" Pag 53 a 55
"El alfabeto ruso está compuesto por 33 letras.(...) Podía pronunciar palabras aunque la mayor parte de las veces no conociera su significado. Y esa era la metáfora perfecta de cómo funcionaba el comunismo en sus pequeñas colonias psicolengüisticas y pseudoculturales." Pag 116
"Su educación también era su abuela. La madre de su madre, esa mujer aymara, insumisa, no soportaba la idea del indio arrodillado. No hay cementerios suficientes para tantos indios débiles, cazados como ciervos por sus amos, decía." Pag 119
"Sin poder evitarlo, recordó una de esas frases de Scorza: «En los Andes hay cinco estaciones: primavera, verano, otoño, invierno y masacre»" Pag 121
"El indio no es necesariamente bueno ni malo, ni un buen salvaje, ni un ser lleno de pureza, ni un sanguinario terrorista o asesino, pero podría ser también todas estas cosas juntas" Pag 124
"Según Benjamin, en el trablero de ajedrez pelean el proletariado contra la burguesía, pero olvidó que hay peones en los dos bandos. Blanca o negra no es la misma clase obrera. Aplastamiento. La lucha final es jaque mate al proletariado. Esa es exactamente la alineación del mundo que conocemos" Pag 219
"Pasamos los mejores años de nuestra vida cantando a la promesa de marchar juntos hasta ver florecer la luz de un rojo amanecer, con fuego y con valor. Pero nadie más vendrá. La traición política es una traición amorosa. No veremos amanecer. La traición amorosa es una traición política. Por eso estoy despechada" Pag 227
January 29, 2025
"Para que todo cambie los libros tienen que equivocarse". La distopía en la que nos envuelve Gabriela Wiener lo engloba todo, desde la revolución, la URSS, hasta los vínculos, las adicciones, los dramas de la clase trabajadora y la población indígena en Perú. Es un estilo diferente a Huaco Retrato, aunque perpetúa ese juego de lentes macro (colonialismo, capitalismo) y micro (los vínculos y los sentimientos) para dar forma a una narración completísima. Recomendadísimo.
June 11, 2025
Ufff. Me ha gustado mucho.
Llegué a este libro con las expectativas altísimas. Llevaba meses queriendo hacerle un hueco para leerlo y todo lo que había oído de él era buenísimo. Y cuando lo empecé... tropecé con el primer capítulo. Porque claro, no se corresponde con la (destripante) sinopsis. Y luego se me atascó durante la adolescencia de Atusparia porque todo ese lenguaje grueso, cruel, vulgar y todo el morbo que lo rodeaba parecía más una novela escrita por une adolescente horny sin ideas claras que una novela sobre activismo político y lawfare. La escena de Gorbachov me revolvió tanto el estómago que aparqué el libro varios días, no muy seguro no ya de que me fuese a gustar, siquiera de que me lo fuese a acabar.
Seguí leyendo. Menos mal.
Toda la siguiente parte necesita de esa sustentación. Es preciso conocer a Atusparia y su trasfondo para comprender todo lo que viene después. Y es necesario conocerlo en su dimensión más cruel, gruesa, vulgar y morbosa. Una novela que es casi un ensayo y análisis político sobre la izquierda, sus ideales y la forma en la que se articula política, militar y revolucionariamente. Sobre la (ultra)derecha que está dispuesta a todo por acaparar el poder, por las buenas o las malas. Sobre la socialdemocracia y el instrumento de la derecha que es, diseñado para funcionar al servicio de la (de nuevo ultra, porque hoy día no hay más derecha que esa)derecha y exterminar cualquier atisbo de mejora del estado de bienestar para la ciudadanía.
Un libro crudo y brutal, tanto en su inicio idílico, la adolescencia morbosa como la violenta y desesperanzada vida adulta que narra.
Llegué a este libro con las expectativas altísimas. Llevaba meses queriendo hacerle un hueco para leerlo y todo lo que había oído de él era buenísimo. Y cuando lo empecé... tropecé con el primer capítulo. Porque claro, no se corresponde con la (destripante) sinopsis. Y luego se me atascó durante la adolescencia de Atusparia porque todo ese lenguaje grueso, cruel, vulgar y todo el morbo que lo rodeaba parecía más una novela escrita por une adolescente horny sin ideas claras que una novela sobre activismo político y lawfare. La escena de Gorbachov me revolvió tanto el estómago que aparqué el libro varios días, no muy seguro no ya de que me fuese a gustar, siquiera de que me lo fuese a acabar.
Seguí leyendo. Menos mal.
Toda la siguiente parte necesita de esa sustentación. Es preciso conocer a Atusparia y su trasfondo para comprender todo lo que viene después. Y es necesario conocerlo en su dimensión más cruel, gruesa, vulgar y morbosa. Una novela que es casi un ensayo y análisis político sobre la izquierda, sus ideales y la forma en la que se articula política, militar y revolucionariamente. Sobre la (ultra)derecha que está dispuesta a todo por acaparar el poder, por las buenas o las malas. Sobre la socialdemocracia y el instrumento de la derecha que es, diseñado para funcionar al servicio de la (de nuevo ultra, porque hoy día no hay más derecha que esa)derecha y exterminar cualquier atisbo de mejora del estado de bienestar para la ciudadanía.
Un libro crudo y brutal, tanto en su inicio idílico, la adolescencia morbosa como la violenta y desesperanzada vida adulta que narra.
July 17, 2025
Qué buena sensación cuando lees un libro con las expectativas por las nubes, y aún así te sorprende para bien.
Original y rompedora Gabriela Wiener con esta metáfora política sobre la lucha indígena en Perú, y sobre las desilusiones y confrontaciones emocionales y personales que conllevan defender a muerte unos ideales.
Una genialidad.
Y esta autora, todo un descubrimiento.
📝"Hay algo perverso en no ser libre y cada mañana despertar romantizando el canto de los pájaros. Que sea una cárcel sin muros ni candados no significa que se pueda huir de ella. Hay varias maneras de estar presa. Muchas formas de quedar atrapada en una jaula abierta."
📝"Como insinúa la canción, cuanto más crece mi jardín más tranquilo queda mi corazón. Pero un corazón tranquilo jamás cambiará el mundo."
Original y rompedora Gabriela Wiener con esta metáfora política sobre la lucha indígena en Perú, y sobre las desilusiones y confrontaciones emocionales y personales que conllevan defender a muerte unos ideales.
Una genialidad.
Y esta autora, todo un descubrimiento.
📝"Hay algo perverso en no ser libre y cada mañana despertar romantizando el canto de los pájaros. Que sea una cárcel sin muros ni candados no significa que se pueda huir de ella. Hay varias maneras de estar presa. Muchas formas de quedar atrapada en una jaula abierta."
📝"Como insinúa la canción, cuanto más crece mi jardín más tranquilo queda mi corazón. Pero un corazón tranquilo jamás cambiará el mundo."
December 11, 2024
"Y en esta última exhumación removeré del fondo de los gusanos a mis queridas camaradas, a las que dejé en herencia mi horrible desencanto de nosotras. Mi país entero me sonreirá desde su tumba temporal y a todos los villanos les arrancaré el corazón para quemarlo."
El libro más poético que leí en el año (y uno de los más hermosos). La prosa de la autora no se puede creer, te hace pasar por las peores cosas narrándolas con un lenguaje completamente hermoso.
Esta es la historia de una política peruana presa en una carcel en el amazonas. Pasamos por partes de su vida, desde su infancia en una escuela soviética, su adolescencia y su adicción a las drogas, su adultez y su vida política. También tenemos partes escritas desde el punto de vista de una de sus maestras, un cuento escrito desde el punto de vista de una alpaca y hasta una nota periodística escrita por la misma autora.
El trabajo de escritura de esta novela es increíble, y no solo te llega por lo poético sino por lo que narra, historias que conocemos bastante bien en el cono sur de nuestro planeta.
Así que si bien es una historia de ficción, podría ser sobre cualquiera de todos los presos políticos que al día de hoy siguen esperando justicia.
El libro más poético que leí en el año (y uno de los más hermosos). La prosa de la autora no se puede creer, te hace pasar por las peores cosas narrándolas con un lenguaje completamente hermoso.
Esta es la historia de una política peruana presa en una carcel en el amazonas. Pasamos por partes de su vida, desde su infancia en una escuela soviética, su adolescencia y su adicción a las drogas, su adultez y su vida política. También tenemos partes escritas desde el punto de vista de una de sus maestras, un cuento escrito desde el punto de vista de una alpaca y hasta una nota periodística escrita por la misma autora.
El trabajo de escritura de esta novela es increíble, y no solo te llega por lo poético sino por lo que narra, historias que conocemos bastante bien en el cono sur de nuestro planeta.
Así que si bien es una historia de ficción, podría ser sobre cualquiera de todos los presos políticos que al día de hoy siguen esperando justicia.
December 23, 2025
Quizás por culpa de lo redondo que es el principio me ha molestado más el desorden del final
El primer y segundo capítulos me encantaron. Me parecieron muy bien escritos, apasionantes t bastante desgarradores.
Cuando empieza a proyectar en el futuro (en mi opinión demasiado cercano, en un par de años ya estaremos allá y empezará a resultar confuso) se desinfló. Creo que pierde fuerza y coherencia.
Parecía que en el capítulo escrito a base de informes policiales se iba a redimir, pero el final no me ha gustado nada.
Aún así 4 estrellas por la temática, por enseñar sin sonar a lección, por algunas de sus reflexiones y porque la infancia y la adolescencia están escritos con mucha fuerza.
El primer y segundo capítulos me encantaron. Me parecieron muy bien escritos, apasionantes t bastante desgarradores.
Cuando empieza a proyectar en el futuro (en mi opinión demasiado cercano, en un par de años ya estaremos allá y empezará a resultar confuso) se desinfló. Creo que pierde fuerza y coherencia.
Parecía que en el capítulo escrito a base de informes policiales se iba a redimir, pero el final no me ha gustado nada.
Aún así 4 estrellas por la temática, por enseñar sin sonar a lección, por algunas de sus reflexiones y porque la infancia y la adolescencia están escritos con mucha fuerza.
May 26, 2025
Molt necessària aquesta lectura, per ser una veu inusual. Una novel.la sobre les lluites indígenes i feministes i sobre les contradiccions i guerres fratricides
March 8, 2025
Este libro me ha hecho llegar a varias conclusiones:
1.-Lo poco que sé de Perú y su historia reciente. Entono el mea culpa pero parar cada dos párrafos para buscar en Internet conceptos o figuras que me son completamente ajenas interrumpen el ritmo de la lectura.
2.-El conflicto armado será la única forma de revolución ante el sistema capitalista, colonialista y machista… ¿verdad?
3.-El lawfare es real y se ejecuta contra un perfil político muy claro.
Globalmente me ha gustado bastante, partes como la historia de la llama sindicalista y las reflexiones en primera persona de Asunción Gress me han parecido brillantes, pero a veces estas ventanas a una historia tan compleja como esta me han parecido pocas. Siento que no acabo de entenderlo todo, de que algo se me escapa. Probablemente sea culpa mía. Opino que para disfrutar al máximo del libro hacen falta unos conocimientos políticos y sociales de los que carezco.
1.-Lo poco que sé de Perú y su historia reciente. Entono el mea culpa pero parar cada dos párrafos para buscar en Internet conceptos o figuras que me son completamente ajenas interrumpen el ritmo de la lectura.
2.-El conflicto armado será la única forma de revolución ante el sistema capitalista, colonialista y machista… ¿verdad?
3.-El lawfare es real y se ejecuta contra un perfil político muy claro.
Globalmente me ha gustado bastante, partes como la historia de la llama sindicalista y las reflexiones en primera persona de Asunción Gress me han parecido brillantes, pero a veces estas ventanas a una historia tan compleja como esta me han parecido pocas. Siento que no acabo de entenderlo todo, de que algo se me escapa. Probablemente sea culpa mía. Opino que para disfrutar al máximo del libro hacen falta unos conocimientos políticos y sociales de los que carezco.
February 1, 2025
“Atusparia”.
Si se le aborda desde lo narrativo, se puede decir que este libro relata la vida de una mujer peruana, desde sus primeros años como alumna de un colegio inspirado en el sistema educativo soviético, su candidatura a la presidencia del país, su encarcelamiento político, su turbulenta vida amorosa y, por supuesto, sus últimos días y la repercusión de su existencia.
Desde lo político, “Atusparia” es una crítica a esa izquierda conservadora que, junto a su contraparte de derecha, nos ha llevado a la crisis política y social en la que nos encontramos hoy en día. La protagonista se cuestiona lo que aprendió durante su formación como persona, ciudadana y política no para cambiar de posición sino para afirmarse desde una mirada menos arcaica.
En cuanto a lo histórico y simbólico, Wiener es voraz. Recorre los últimos años del Perú y propone una mirada del país que está por venir si no defendemos lo poco que queda de él. No teme llamar a las cosas, las situaciones y las personas como lo que realmente son. Es crítica con todo el espectro de la política peruana, con lo propio y lo ajeno.
Para mí, Wiener es una de las mejores escritoras peruanas contemporáneas. Y este libro es un excelente argumento para esa opinión.
Si se le aborda desde lo narrativo, se puede decir que este libro relata la vida de una mujer peruana, desde sus primeros años como alumna de un colegio inspirado en el sistema educativo soviético, su candidatura a la presidencia del país, su encarcelamiento político, su turbulenta vida amorosa y, por supuesto, sus últimos días y la repercusión de su existencia.
Desde lo político, “Atusparia” es una crítica a esa izquierda conservadora que, junto a su contraparte de derecha, nos ha llevado a la crisis política y social en la que nos encontramos hoy en día. La protagonista se cuestiona lo que aprendió durante su formación como persona, ciudadana y política no para cambiar de posición sino para afirmarse desde una mirada menos arcaica.
En cuanto a lo histórico y simbólico, Wiener es voraz. Recorre los últimos años del Perú y propone una mirada del país que está por venir si no defendemos lo poco que queda de él. No teme llamar a las cosas, las situaciones y las personas como lo que realmente son. Es crítica con todo el espectro de la política peruana, con lo propio y lo ajeno.
Para mí, Wiener es una de las mejores escritoras peruanas contemporáneas. Y este libro es un excelente argumento para esa opinión.
November 8, 2025
El mejor libro que lei en el añoooo creo que nada le podría ganar a guerra fría un colegio soviético en la selva peruana lawfare falopa y locuras. realmente es exactamente lo q necesito de la literatura.
Una política de izquierda víctima del lawfare se encuentra prisionera en una cárcel de alta seguridad en las entrañas de la selva amazónica.
Se hace llamar Atusparia, como el líder de la resistencia indígena peruana del siglo XIX y como el delirante colegio comunista donde estudió en los estertores de la guerra fría. El amor en tiempos del capitalismo la engulle en una espiral de drogas y sexualidad frenética que la alejarán de los viejos ideales de su educación hasta que el llamado de sus raíces la llevarán a emprender un viaje al pie del lago Titicaca y mimetizarse con el héroe revolucionario de su infancia.
Una política de izquierda víctima del lawfare se encuentra prisionera en una cárcel de alta seguridad en las entrañas de la selva amazónica.
Se hace llamar Atusparia, como el líder de la resistencia indígena peruana del siglo XIX y como el delirante colegio comunista donde estudió en los estertores de la guerra fría. El amor en tiempos del capitalismo la engulle en una espiral de drogas y sexualidad frenética que la alejarán de los viejos ideales de su educación hasta que el llamado de sus raíces la llevarán a emprender un viaje al pie del lago Titicaca y mimetizarse con el héroe revolucionario de su infancia.
March 2, 2025
Que bien que un libro te abra la puerta y te acerque a realidades a las que no estás familiarizado. Luchas indígenas, Perú en el siglo XX, Países olvidados, Estados criminales y conflictos perpetuos donde el pueblo es reprimido y masacrado sistemáticamente.
Wiener mezcla estilos narrativos diferentes, que hacen de Atusparia una novela particular y muy interesante de leer.
Wiener mezcla estilos narrativos diferentes, que hacen de Atusparia una novela particular y muy interesante de leer.
November 8, 2024
Wiener és una jefa.
Lluita de classes, comunisme, feminisme, bulos, dolor, amor, poliamor... Meravella màxima absoluta 💜
A vegades m'he perdut.
Però ha valgut la pena
Lluita de classes, comunisme, feminisme, bulos, dolor, amor, poliamor... Meravella màxima absoluta 💜
A vegades m'he perdut.
Però ha valgut la pena
November 12, 2025
I és que aquesta novel·la té una mica de tot, girs inesperats i sorprenents que t'atrapen des de l'inici, pàgines plenes de denúncia social i molt d'activisme i consciència política.
La protagonista, l'Atuparia, des de petita, viu en un ambient comunista. Creix al Perú, en una atmosfera alternativa, ja que és escolaritzada en una escola russa on el comunisme ho és tot i on juguen a escacs, canten himnes russos, reciten poemes i veneren als seus líders. En el barri de classe treballadora on resideix, la vida continua independentment d'aquest microcosmos.
L'escola (que també es diu Atusparia) pren el nom d'un líder camperol assassinat i ella, anys més tard, abandona el seu nom i es fa dir així. Una de les seves professores preferides és l'Asunción Grass i es convertirà en un personatge cabdal.
L'escola comença a patir canvis, hi ha una escissió i quan maten al president de l'associació Apegus el projecte se'n va en orris. Aquí apareixen les primeres diferències discursives i polítiques, les diferents línies.
Sense poder anar a l'escola, comença a vagarejar per la Resi mentre arriben notícies d'assassinats de camperols i el capitalisme ferotge entra a la seva vida. En plena adolescència i formant part d'una família desestructurada, busca ser estimada i es converteix en parella del Pisco, un camell del barri. Entra en una fase d'autodestrucció, uns anys en què viu al límit i on pateix tota mena de violències.
Se'n surt, però acaba en una presó adreçada a dones i on van preses polítiques, perquè en aquest punt l'Atusparia ja és una líder indígena.
Un episodi de l'època en què consumia i vivia al marge li destruirà la seva reputació i farà que no pugui optar a transcórrer a les eleccions.
Però pam a pam, entremig hi ha anys de lluita, anys en què es retroba amb l'antiga professora i estableixen un vincle únic, anys en què elles dos, juntament amb la resta de les Ritas, són imparables. Tot canvia quan cadascuna d'elles defensa escenaris oposats (una defensa la lluita armada, l'altra la via institucional) i es converteixen en opositores.
I aquí ja s'hi val tot: contradiccions, venjances, tradicions, derrotes... L'esfera pública contra la privada i un desenllaç abrupte.
Un relat que explora en la fragmentació de les esquerres, en la lluita de classes, les injustícies. Denúncia els abusos de l'estat. Reivindica el poble indígena i la seva lluita anticolonial, la identitat de tota una comunitat.
L'obra transcorre des dels anys vuitanta fins al 2032 i és una història original i trencadora.
La protagonista, l'Atuparia, des de petita, viu en un ambient comunista. Creix al Perú, en una atmosfera alternativa, ja que és escolaritzada en una escola russa on el comunisme ho és tot i on juguen a escacs, canten himnes russos, reciten poemes i veneren als seus líders. En el barri de classe treballadora on resideix, la vida continua independentment d'aquest microcosmos.
L'escola (que també es diu Atusparia) pren el nom d'un líder camperol assassinat i ella, anys més tard, abandona el seu nom i es fa dir així. Una de les seves professores preferides és l'Asunción Grass i es convertirà en un personatge cabdal.
L'escola comença a patir canvis, hi ha una escissió i quan maten al president de l'associació Apegus el projecte se'n va en orris. Aquí apareixen les primeres diferències discursives i polítiques, les diferents línies.
Sense poder anar a l'escola, comença a vagarejar per la Resi mentre arriben notícies d'assassinats de camperols i el capitalisme ferotge entra a la seva vida. En plena adolescència i formant part d'una família desestructurada, busca ser estimada i es converteix en parella del Pisco, un camell del barri. Entra en una fase d'autodestrucció, uns anys en què viu al límit i on pateix tota mena de violències.
Se'n surt, però acaba en una presó adreçada a dones i on van preses polítiques, perquè en aquest punt l'Atusparia ja és una líder indígena.
Un episodi de l'època en què consumia i vivia al marge li destruirà la seva reputació i farà que no pugui optar a transcórrer a les eleccions.
Però pam a pam, entremig hi ha anys de lluita, anys en què es retroba amb l'antiga professora i estableixen un vincle únic, anys en què elles dos, juntament amb la resta de les Ritas, són imparables. Tot canvia quan cadascuna d'elles defensa escenaris oposats (una defensa la lluita armada, l'altra la via institucional) i es converteixen en opositores.
I aquí ja s'hi val tot: contradiccions, venjances, tradicions, derrotes... L'esfera pública contra la privada i un desenllaç abrupte.
Un relat que explora en la fragmentació de les esquerres, en la lluita de classes, les injustícies. Denúncia els abusos de l'estat. Reivindica el poble indígena i la seva lluita anticolonial, la identitat de tota una comunitat.
L'obra transcorre des dels anys vuitanta fins al 2032 i és una història original i trencadora.
December 10, 2024
En esta ficción, la escritora peruana, nos introduce en la ficción que es pensar la utopía de la rebelión de la izquierda, desde el indígena “Atusparia” hasta el proyecto educacional inspirado en los mal llamados “socialismo reales” que representaba el bloque soviético en pleno desenlace de la Guerra Fría en la década de los 70-80’s en el Perú que se enfrentaba también, al proyecto terrorista de Sendero Luminoso.
Entre barrios de extrema pobreza, en donde si no tienes ideales la droga te atrapa, en donde los descubrimientos sexuales se hacen a son de agradar a un otro y otra, hasta la revelación de saber que el mundo debiese cambiar pero no sabemos el cómo.
Gabriela Wiener plasma en esta nueva novela una ficción que interpela y cuestiona, a su vez que en algunas partes propone, un ideal de izquierda que no entendemos del todo a pesar de que esta hace saltos en el tiempo, incluso hacia el futuro, pero que no pretende ser un reflexión sino que más un apuntar para cuestionar.
Es entretenida y te permite entender y reflexionar desde la ficción, como lo debe hacer una buena lectura.
Acá lo encuentras
Entre barrios de extrema pobreza, en donde si no tienes ideales la droga te atrapa, en donde los descubrimientos sexuales se hacen a son de agradar a un otro y otra, hasta la revelación de saber que el mundo debiese cambiar pero no sabemos el cómo.
Gabriela Wiener plasma en esta nueva novela una ficción que interpela y cuestiona, a su vez que en algunas partes propone, un ideal de izquierda que no entendemos del todo a pesar de que esta hace saltos en el tiempo, incluso hacia el futuro, pero que no pretende ser un reflexión sino que más un apuntar para cuestionar.
Es entretenida y te permite entender y reflexionar desde la ficción, como lo debe hacer una buena lectura.
Acá lo encuentras
July 19, 2025
Ulugrún 🔥
Que fuertísima "línea del tiempo" digámole, de la lucha de los pueblos del Perú. Las figuras que lideraron y las masas que se han levantado históricamente a luchar por sus derechos desde la colonia hasta la actualidad. Tremendo.
Mi mayor y principal pega es en cuanto a la estructura, siento que no complementa del todo bien la historia, aunque tampoco creo que la haga peor. La trama en sí tampoco es nada del otro mundo.
Hasta la victoria, siempre:
Youtube
Instagram
Que fuertísima "línea del tiempo" digámole, de la lucha de los pueblos del Perú. Las figuras que lideraron y las masas que se han levantado históricamente a luchar por sus derechos desde la colonia hasta la actualidad. Tremendo.
Mi mayor y principal pega es en cuanto a la estructura, siento que no complementa del todo bien la historia, aunque tampoco creo que la haga peor. La trama en sí tampoco es nada del otro mundo.
Hasta la victoria, siempre:
Youtube
August 9, 2025
uuuf!! Haig de deixar reposar el llibre!!!
January 3, 2025
Chicas un libro que une a la urss con la lucha indígena en una novelita futurista una delicia si me preguntan
December 1, 2024
La promueven como la “gran novela rusa de Gabriela Wiener”, yo la llamaría, más bien, la historia de una decepción con el comunismo, con la “indoctrinación” de la infancia, con la venta de una ideología que salvaría el mundo y solamente trajo más decepción y pobreza, más división y exclusión, que creó nuevos ricos y más pobres. De una escuela, distinta, que solamente vendió una ilusión:
De creer y repetir doctrinas, para desencantarse progresivamente:
De buscar nuevos caminos, de alternativas:
De terminar rindiéndose a la realidad:
Pero ¿realmente se rinde?.
”Aquí no se enseña ni inglés ni religión porque no estamos locos.
De creer y repetir doctrinas, para desencantarse progresivamente:
”Sus clases no son solo de literatura, también son de resistencia.”
De buscar nuevos caminos, de alternativas:
“—Yo ya no puedo estar en esa izquierda, solo trae prejuicios y confusión. —Todas esas discusiones bizantinas están muy lejos del sentir del pueblo …
—¿Qué es el pueblo, Rita? —Deja de abstraer, compañera, es la gente a la que matan todos los días."
De terminar rindiéndose a la realidad:
>“Decía Lenin que la cárcel es la mejor escuela para un revolucionario. Lenin era un idiota, piensa.”
” … una pintada en grandes letras dice la frase: «Yo ya no tengo paciencia para aguantar todo esto»"
”Este país es tan ruin que se da por hecho que una avanza posiciones con determinación para llegar a un sitio al que nunca quiso ir."
Pero ¿realmente se rinde?.
April 24, 2025
Una lectura que me interpeló y me sembró múltiples cuestionamientos.
El pensamiento revolucionario implica un acto de fe. La revolución es un estilo de vida y se inculca desde la infancia. Preservar la memoria también es un acto de resistencia y emancipación, la lucha contra el olvido es un acto político.
Cuando te comprometes con la insurgencia y te sublevas no hay retorno. No puedes dejar a la revolución, la lucha nunca te abandona y la revolución termina por encontrarte aunque quieras dejarla atrás.
“La fuerza revolucionaria, está en su fe, en su pasión, en algo que no tiene nada de materialista. La emoción revolucionaria es religiosa. Los motivos para creer se han desplazado del cielo a la tierra"
Me gustó mucho que los perros funcionan en este relato como testigos, justicieros y elementos simbólicos de redención.
La protagonista se fragmenta junto con la caída del muro de Berlín. Queda inmersa en una juventud desorientada que vive narcotizada para lidiar con la acumulación de pérdidas, la pérdida de la inocencia y los ideales. Atusparia decide autoexiliarse en el inframundo de las adiciones y consume substancias que terminan consumiéndola a ella.
"Pasamos los mejores años de nuestra vida cantando a la promesa de marchar juntos hasta ver florecer la luz de un rojo amanecer, con fuego y con valor. Pero nadie más vendrá. La traición política es una traición amorosa.”
Las luchas de poder terminan por corromperlo todo. El riesgo de querer cambiar al mundo es que si tus convicciones no están suficientemente arraigadas, el mundo termina por cambiarte a ti.
“Pero un corazón contento jamás cambiará el mundo”
El pensamiento revolucionario implica un acto de fe. La revolución es un estilo de vida y se inculca desde la infancia. Preservar la memoria también es un acto de resistencia y emancipación, la lucha contra el olvido es un acto político.
Cuando te comprometes con la insurgencia y te sublevas no hay retorno. No puedes dejar a la revolución, la lucha nunca te abandona y la revolución termina por encontrarte aunque quieras dejarla atrás.
“La fuerza revolucionaria, está en su fe, en su pasión, en algo que no tiene nada de materialista. La emoción revolucionaria es religiosa. Los motivos para creer se han desplazado del cielo a la tierra"
Me gustó mucho que los perros funcionan en este relato como testigos, justicieros y elementos simbólicos de redención.
La protagonista se fragmenta junto con la caída del muro de Berlín. Queda inmersa en una juventud desorientada que vive narcotizada para lidiar con la acumulación de pérdidas, la pérdida de la inocencia y los ideales. Atusparia decide autoexiliarse en el inframundo de las adiciones y consume substancias que terminan consumiéndola a ella.
"Pasamos los mejores años de nuestra vida cantando a la promesa de marchar juntos hasta ver florecer la luz de un rojo amanecer, con fuego y con valor. Pero nadie más vendrá. La traición política es una traición amorosa.”
Las luchas de poder terminan por corromperlo todo. El riesgo de querer cambiar al mundo es que si tus convicciones no están suficientemente arraigadas, el mundo termina por cambiarte a ti.
“Pero un corazón contento jamás cambiará el mundo”
August 5, 2025
tenía muchas expectativas para este libro y no me ha decepcionado
me encanta cómo quedan los libritos de random house en la estantería, así que siempre los voy sacando en las librerías para echarles un ojo y en cuanto vi la portada de atusparia supe que lo quería. he tardado como medio año en tenerlo (gracias, juan) y leérmelo, así que han sido seis meses de darle vueltas cada vez que lo veía en una librería.
creo que la novela se habría beneficiado un poco de ser más caótica (¿aún?) y hacer más uso de ese estilo de las documento, crónica, etcétera, renunciando a la linealidad temporal. pero la forma en la que está escrito es muy bonita y la historia engancha desde el primer momento.
una cosa que me gusta de leer a autoras latinoamericanas es asomarme por una ventanita a esos países y ha sido muy interesante conocer un poquito de perú y de personas como atusparia o scorza. ha sido muy curioso saber que la escuela soviética a la que asiste la protagonista es también la escuela a la que fue la autora y que, por lo tanto, ¡existe!
una novela muy recomendable acerca de qué es ser de izquierdas, todo lo que convive y se contradice debajo de ese paraguas y cómo se debería actuar para mejorar el mundo.
nunca había deseado poder, nunca había tenido poder, hasta que tuve el poder de destruirte. ¿habrá un poder más escalofriante que el poder de destruir lo amado? dímelo tú, experta.
me encanta cómo quedan los libritos de random house en la estantería, así que siempre los voy sacando en las librerías para echarles un ojo y en cuanto vi la portada de atusparia supe que lo quería. he tardado como medio año en tenerlo (gracias, juan) y leérmelo, así que han sido seis meses de darle vueltas cada vez que lo veía en una librería.
creo que la novela se habría beneficiado un poco de ser más caótica (¿aún?) y hacer más uso de ese estilo de las documento, crónica, etcétera, renunciando a la linealidad temporal. pero la forma en la que está escrito es muy bonita y la historia engancha desde el primer momento.
una cosa que me gusta de leer a autoras latinoamericanas es asomarme por una ventanita a esos países y ha sido muy interesante conocer un poquito de perú y de personas como atusparia o scorza. ha sido muy curioso saber que la escuela soviética a la que asiste la protagonista es también la escuela a la que fue la autora y que, por lo tanto, ¡existe!
una novela muy recomendable acerca de qué es ser de izquierdas, todo lo que convive y se contradice debajo de ese paraguas y cómo se debería actuar para mejorar el mundo.
June 11, 2025
Entiendo que es un muy buen libro y que su puntaje debería ser 4 pero a mí no me cautivó. El planteo es maravilloso pero el relato inicial de la vida escolar se me hizo por momentos aburrido, como muy descriptivo, no sabría explicarlo pero pensé que iba a tener otra experiencia en la lectura. Sí me devoré la parte de las drogas y excesos para sorpresa de nadie. Lo que le sigue (cárcel y etc) me resultó plomazo.
April 25, 2025
No pensé que disfrutaría tanto esta lectura. De esos libros que hay que masticar, me da nostalgia de mi Perú, de mi adolescencia rebelde y me hizo recordar a esa chica que saltaba por las injusticias. Hoy mi lucha es otra, bueno, no tan diferente pero desde otra vereda.
Seca Gabriela por tomar la realidad y ficcionales para nosotros. 🔥🔥🔥
Seca Gabriela por tomar la realidad y ficcionales para nosotros. 🔥🔥🔥
August 22, 2025
Peruko indigenen eta komunisten borroken erraiak, indigenen erraiak ateratzen dituen (h)istori(o)a, odola isurtzen duena eta odol horretaz bertako lurra eta oihana tindatzen dituena.
Peruko zapalduak emanzipatzekotan ibili diren borrokak jartzen dizkigu begien aurrean, jartzen ditu elkarren aurrean ere. Talka.
Talka, lurra, odola, zapalkuntza, heriotza. Jarraian, nahasian, etengabean. Ahanztura. Isiliaraztea.
Peruko bidaian leidute, asko ikasi dot eta oso atsegina da irakurtzen.
Peruko zapalduak emanzipatzekotan ibili diren borrokak jartzen dizkigu begien aurrean, jartzen ditu elkarren aurrean ere. Talka.
Talka, lurra, odola, zapalkuntza, heriotza. Jarraian, nahasian, etengabean. Ahanztura. Isiliaraztea.
Peruko bidaian leidute, asko ikasi dot eta oso atsegina da irakurtzen.
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