Кървава книга

by Kim de l'Horizon, Ким де л’Оризон, Жанина Драгостинова (Translator)

Разказвачът или разказвачката в Кървава книга не се идентифицира нито като мъж, нито като жена. Израснал/a в швейцарско предградие, сега той/тя живее в Цюрих, освободен/а от тесните рамки на произхода си и чувстващ/а се комфортно в небинарното си тяло и собствената си сексуалност. Но след като баба му/й попада в лапите на деменцията, главният персонаж се сблъсква с белите петна в своето минало. Защо има неща, които са премълчавани в семейството? Защо бабата трудно се разграничава от рано починалата си сестра? Какви тайни стоят зад нежеланието на майката да се говори за всичко това? Не е ли време да се разбие тази култура на мълчанието? Много от отговорите излизат наяве, след като проследява фамилната история по женска линия. Романът е акт на освобождаване от носените с поколения травми, свързани с полова и социална принадлежност.

Genres: Queer, Fiction, LGBT, German Literature, Contemporary, Roman, Feminism

288 pages, Paperback

First published July 19, 2022

About the author

KIM DE L’HORIZON, geboren 2666 auf Gethen. In der Spielzeit 21/22 war Kim Hausautorj an den Bühnen Bern. Vor dem Debüt ›Blutbuch‹ versuchte Kim mit Nachwuchspreisen attention zu erringen – u. a. mit dem Textstreich-Wettbewerb für ungeschriebene Lyrik, dem Treibhaus-Wettkampf für exotische Gewächse und dem Damenprozessor. Heute hat Kim aber genug vom »ICH«, studiert Hexerei bei Starhawk, Transdisziplinarität an der ZHdK und textet kollektiv im Magazin DELIRIUM. ›Blutbuch‹ wurde mit dem Literaturpreis der Jürgen Ponto-Stiftung ausgezeichnet und gewann den Deutschen Buchpreis 2022.

Reviews

[Kai Spellmeier · Rating 5 out of 5]

Hab selten - oder noch nie? - etwas gelesen, das so revolutionär queer mit Sprache und Form spielt

[Meike · Rating 4 out of 5]

Now Winner of the German Book Prize 2022
Swiss author Kim de l'Horizon smartly grapples with the attempt to put the non-binary experience into words, and they (much like Joshua Whitehead!) do so by relating their experience to that of their mother and grandmother. The possibilities and limits of language are a central concern here: "Blutbuch" (blood book) refers to the "Blutbuche" (copper beech, literal translation from the German: blood beech) in the family garden as well as the wide ancestral research into Kim's family tree (in German, "Buch" is book, while beech is "Buche"); in regional Swiss German, the mother is a grammatical neuter, "das Mutter" (in my Saarland dialect, all women are "it" = "ääs", btw), and Kim employs the term borrowed from the French "mère", which becomes "Meer", which in High German means "sea" - I could go on, but you get the idea, and it's the whole Pierre Bourdieu, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jacques Derrida, Félix Guattari shebang (those guys also get namedropped).

The autofictional novel revolves around Kim, a non-binary person assigned male at birth who tries to find a place for themselves and dives into a writing project - the book we read - to write themselves into their own story, to gain agency, so pretty classic stuff. The book changes form and tone and openly attempts different strategies to reach its goal, and many of them don't work, which is the genius of the text: It constantly meanders and fails, and to highlight this is the very point. Kim, the narrator, is one of us hyper-aware, postmodern, theory-fed, ironic, meta-meta-meta people trying to find beauty and peace and salvation, and the novel doesn't point at pop literature and authors like Leif Randt, Didier Eribon, Christian Kracht (look out for the word Faserland) and Moritz von Uslar (the word "Deutschboden" is rather unusual in a novel, right? So see Deutschboden: Eine teilnehmende Beobachtung), a text that has a lot to say about masculinity) for nothing.

"Blutbuch" is full of explicit gay sex scenes, and we're talking unprotected penetrative sex with strangers as a way to connect with the world - or a sex addiction rooted in trauma, the novel lets the reader decide. The chapters that revolve around the female experience and classism tell the stories of the women in the family in historic research vignettes and interactions between Kim and their mother -almost the whole book is outwardly crafted as a letter to the grandmother who suffers from dementia, but it's an obvious conceit: This letter, containing abstract philosophical musings and detailed descriptions of sexual adventures, will obviously be sent to no grandma, especially not one who struggles to accept their grandkid's gender. Two historic female figures in the family, a woman who died as a child and after whom the grandmother, her sister, was named, and the grandmother's other sister who got pregnant as a teen and was subsequently institutionalized, are the main, moving, absent protagonists.

The historic vignettes illustrate female lives and destinies and how the patriarchy intersects with class; we learn about witches, mother roles, body negativity, dependency and empowerment, while from the 20th century until today, WW II lurks in the background. Kim de l'Horizon has written a highly ambitious, witty, smart text that is rightfully included on the longlist of the German Book Prize - interesting, innovative stuff, that lets the reader engage in the artistic concept and ideas, that works with references and language and emotion.

[Anna Carina · Rating 2 out of 5]

Erkenntnis/Message des Buches:
"Gebt Eure Traumata nicht an Eure Kinder weiter" - redet über Eure Gefühle- ein "Buch der Angst", ohne "Klarheit oder Präzision", geschrieben von einer "überempfindlichen" Person.
Die " stehen für Aussagen, die Kim in dem Buch selber trifft.

Was denn für Traumata, welche Ängste? Irgendwie kann oder will sich keiner daran erinnern. Also "bedeutet Schreiben das Fehlende neu zu arrangieren".
Das Buch ist das Ringen, um diese Leerstellen.

Gerungen wird in Teil 1 und 2 aus Kindersicht: kindliche, naive Sprache. Banalitäten werden in poetischen Zucker gehüllt. Anspruchslos, langweilig, im Stile des wegberichtens.

Der Stil ist insgesamt nicht gelungen. Kim scheint sich an Wer hat meinen Vater umgebracht orientiert zu haben. Eine ähnliche Konstellation an Briefen, essayistischen Passagen und Memoiren. Edouard Louis wird neben Eribon auch als Vorbild im Buch erwähnt.
Dieses Wegberichten findet sich ua. in vielen Referenzen zu Autoren und Büchern, die Kim gelesen hat und deren Inhalt wiedergekäut werden. Insgesamt stört mich, dass viel Papier darauf verwendet wird, zu beschreiben, welche Lektüre besonders lohnenswert ist und wie das mit der genossenen Bildung zusammenhängt. Hier kommt die gleiche ekelhafte Arroganz der eigenen Klasse gegenüber hervor, die auch Louis ganz toll beherrscht. Sämtliche Theorien zum neuen Materialismus, Hexenverfolgung und Feminismus und weiteren Philosophen werden verrührt. Aber nicht in einem Plot verarbeitet, sondern in Form des berichthafen: der sagt das, da stand jenes. Ganz grauenvoll, die unansprechende Aufarbeitung der Forschungen zur Blutbuche. Da kann ich auch nen Fachartikel aus "Biologie heute" (keine Ahnung ob's die Zeitschrift gibt) lesen.

Teil 3 ließ mich zunächst entzückt aufatmen: "angestrengt popliteratisch", selbstironisch, aggressiv.
Leider gab's aus dieser Wundertüte nur ein paar Seiten zu lesen.
Der Versuch Jugendsprache einzusetzen, gelingt nur mäßig. Ein "Dude" kommt aus Rezos Mund irgendwie authentischer rüber. Sorry Kim.

Teil 4 zergeht in der Rekonstruktion der Familiengeschichte bis ins Jahr 13xx zurück. Lauter Stammbaumeinträge der Mutter, zur weiblichen Linie, die völlig überflüssig und unsinnig sind.
Stinklangweiliger und uninspirierter kann man nun wirklich nicht davon schreiben, dass es eigentlich um die Frau als Opfer der Geschichte geht, um Unterdrückung, Konformismus, Entbehrungen.

Der 5. Teil der Briefe, muss dafür herhalten zu erklären, was das Wirrwarr vorher zu bedeuten hatte.
Es gibt damit tatsächlich ein rundes Bild des Buches ab. Und das erkenne ich auch respektvoll an.
So collagenhaft das Ganze gearbeitet ist, mit Gedankensprüngen, Erinnerungsfetzen, ergibt es Sinn.
Sinn, wenn man daran glaubt, dass die Last der Traumata der Familie in Geisterform in den eigenen Körper fahren können und das Leben zur Bürde machen und man davon überzeugt ist, in der Vergangenheit rumzuwühlen zur Problemlösung beiträgt, als aktiv die Zukunft zu gestalten. Sinn, wenn man sich eine hoch empfindsame Person vorstellt, die als Kind ein Trauma erleidet, weil es feststellt, dass die Spielsachen ihre Magie verlieren. Hier kann man glaub ich auch gut die Referenz zu Die Stunde zwischen Frau und Gitarre ziehen.

Das Wasser zieht sich als bedeutungsschwerer Begriff durch das gesamte Buch. Virginia Woolf wird in diesem Zusammenhang als die Mutter der Erzählstimme genannt und der Glaube an übergeordnete Zusammenhänge.

" Ich selbst habe diese wasserhaftigkeit meiner Existenz immer gespürt. Ich bin eine Flüssigkeit, mein Körper schwingt. ich bin in ständiger tiefer Resonanz mit dir, mit der Vergangenheit, mit den Geistern, die du nicht begraben hast, mit den Gefühlen, die du nicht gelebt hast".

Teil 5 ist furchtbar pathetisch geschrieben. Das Essayistische weckt den Widerspruchspandabären in mir. Er greift den neuen Materialismus auf. Kim erwähnt den Körper-Geist Dualismus "ich war nie mein Körper".
Hierzu möchte ich Süßwasser empfehlen, das zwar mit einem ganz anderen Ansatz arbeitet, aber genau diese Thematik herausragend gut bearbeitet.

Die Genderfluidität wird tatsächlich nur als Nebenthema eingewoben. Hatte nicht den Eindruck, dass dies Seitens des Familientraumas eine Rolle spielte. Hier wurde mehr in Bezug auf die Interaktion mit männlichen Sextoys ein Blickwinkel aufgemacht und die Fluidität lediglich als erschwerendes Fragment im großen Traumatapuzzle hinzugefügt.

Fazit: Eine Form der Kunst, die mir in wenigen Sequenzen zugesagt hat, deren Gesamtbild ich zwar erkenne, die Umsetzung zur Themensetzung allerdings ehr missglückt finde.

Ich geh dann mal in Resonanz mit anderen Buchwelten....

[Gabis Laberladen · Rating 2 out of 5]

Darum geht’s:

Die Großmutter ist an Demenz erkrankt und die nichtbinäre Erzählfigur nimmt das zum Anlass, sich mit der eigenen Kindheit und den Frauenfiguren der Familie in der Vergangenheit auseinanderzusetzen.

So fand ich’s:

Dieses Buch hat den Deutschen Buchpreis 2022 und den Schweizer Buchpreis 2022 gewonnen. Ich lese normalerweise keine buchpreisgeschmückten Bücher, aber ich wollte nicht stur an Prinzipien festhalten und das Thema Queerness und eine experimentelle, neue Art zu schreiben, haben mich hier tatsächlich angelockt.

Bekommen habe ich ein Buch ohne Handlung, dafür mit Schlangensätzen, die sich schon mal über eine ganze Seite ziehen können. Schweizerdeutsch, Englisch und Hochdeutsch in handfest und auch in verschwurbelt. Einen Tsunami aus Worten, der mehr als einmal über mir zusammenschlug, durch den ich mich durchkämpfen musste und dessen Schönheit wohl unter dem vielen beigemischten Schlamm und Schutt begraben wurde. Einen Text, der nach meinem Empfinden nicht mit der Poesie und den Ausdrucksmöglichkeiten der Sprache spielt, sondern mit einem Baseballschläger darauf herumhaut. Der mich nicht unterhalten hat, sondern durch den ich mich durcharbeiten musste. Der mich Kraft gekostet hat und das nicht auf die gute Art. Der das, was er mir sagen wollte, zu gut versteckt hat – ich habe es nicht gefühlt und nicht erfahren, falls es etwas gab, das mich erreichen sollte.

Ich bin nicht dumm, aber ganz sicher nicht abgehoben und interpretationsfreudig genug, um Spaß an diesem Buch zu haben. Ich habe mich gefragt, für wen dieser Text geschrieben wurde. Für Monika Durchschnittsfrau? Bestimmt nicht. Für mich? Auch nicht, offensichtlich. Wen will das Buch erreichen? Die Berufskritiker und Buchpreisjurys sind begeistert, wie man flächendeckend liest. Wenn das das Ziel war: Glückwunsch. Ich sehe Bücher als Mittel, um jemand anderen teilhaben zu lassen, um zu kommunizieren. Dieses Buch hat sich viel Mühe gegeben. Mit mir kommuniziert hat es leider nicht.

[Alexander Carmele · Rating 1 out of 5]

Alter Wein in neuen Flaschen … Zeugnis einer literarischen Entsublimierung.

Ausführlicher, vielleicht begründeter auf kommunikativeslesen.com

Transliterarische Texte bewegen sich in einem eigenartigen und eigenwilligen Spektrum. Es schillern zwischen allen Zeilen und Sätzen avancierteste akademische Theorien in Verbindung mit einer surrealistischen Écriture Automatique, die keine Grenzen akzeptiert und auch keine Grenzen akzeptieren kann, denn es geht schlicht ums Ganze, um das Leben, den Körper, das Universum und den ganzen anderen Rest. Kim de l’Horizons Roman gibt sich alle Mühe, dem Ganzen noch eine Krone aufzusetzen. Schließlich gilt es dem Elend, der Zerstörung, den sozioökonomischen Zwängen ein freies, ungebremstes Schreiben entgegenzusetzen, ein Schreiben, das ohne Scham Authentizität zu beanspruchen vermag:

Liebe Oma, als ich Dina auf dem Bauch hatte und ihr die Haare streichelte, fiel mir wieder ein, wie sehr ich es hasste, von dir gehalten zu werden. Von deinen großen, rauen Arbeiterhänden. Deine Haut fühlte sich an wie eine einzige Wunde, die mit einer groben Kruste überzogen war, die nie verheilte. Deine Hand war immer irgendwo auf meinem Körper – auf meinem Arm, meinem Schenkel, meinem Bauch –, und sie bewegte sich. Immer, nervös, streichelnd.

Der zitierte Text steht als Übersetzung im Anhang des Romans. Die Passage selbst, im Fließtext, wurde auf Englisch verfasst, denn nur auf Englisch, die Sprache, die seine Großmutter und Mutter, die kaum des Hochdeutschen mächtig sind, nicht verstehen, vermag die Ich-Erzähler-Instanz seinen wahren Gefühlen Ausdruck zu verleihen. Insofern erklären sich die vielen Neologismen und englischen Lehnwörter im Rest des Romans. In diesem Sinne endet auch das Buch auf Englisch und nicht auf Berndeutsch oder Hochdeutsch und zwar aus einer Distanznahme seiner eigenen, ihn herabziehenden Herkunft gegenüber heraus. Sein Schreiben richtet sich gegen das Elend seiner Arbeiterabstammung, gegen die harte, lebenslange Arbeit seiner Großmutter und Mutter, die sich verdingen mussten, um das Überleben der Familie zu sichern:

Die Literatur ist – abgesehen davon, dass sie ein bürgerlicher Zweig der Kunst ist – eines der wenigen kapitalistischen Spiele, bei denen meine Überempfindlichkeit und meine Angst nützlich sind. Wer die sozioökonomischen Aspekte des Schreibens leugnet (so prekär sie auch sein mögen), wer sagt, dass es in der Literatur nur um den ästhetischen Ausdruck unsagbarer Abgründe geht, ist ein reiches Kind, das ich schlagen möchte. Was ich sagen will: Ich benutze dich, um aus der schlammigen Klasse herauszuschwimmen, in die ich hineingeboren wurde, um ans Ufer zu schwimmen. An ein Ufer.

Es ist schwierig, einem derart ehrlichen, entwaffnend offenherzigen und leutseligen Text noch als Literatur wahrzunehmen. Es stellt vor allem eine Dokumentation, eine Interjektion, ein Einspruch dar. Ein Individuum äußert sich. Es spricht von sich. Es erklärt und befreit sich auf seine ihm mögliche Art und Weise. Hierbei werden alle Hemmungen, Schamgrenzen, alle Höflichkeitsriten und Besonnenheiten über Bord geworfen. Körper, Gefühle, Ängste, Nöte, libidinöse Rituale, Exorzismen gehören zum Spektrum wie brutaler Exhibitionismus und Entblößung noch der privatesten Details und Familienangelegenheiten. Es gilt alles an die Öffentlichkeit zu bringen. Alles auszuposaunen, nicht mehr stillzuhalten, alles zu geben und von sich zu geben und niederzuschreiben, was bedrückt, einengt, was unterdrückt und niederhält. Das nimmt zum Teil sonderbare dadaistische Züge an:

Mach mich strong! Gib mir force!
(Irgendeine, nicht unbedingt die eine)
Hier auf meine Klaue dar. Ich bet dich an
Exorzier mir all die Stimmen aus, die mit meiner Stimme sprechen
Und mit meinem Fleisch begehren
Schliess die Blicke, die mit meinen Augen licken
Bitte gib mir eine andre Stimme
Zu bezaubern enchanten umsingen

Kim de l’Horizon verleiht sich selbst einen aristokratischen Anstrich. Der Roman steht in der Tradition der Dandy-Romane nach Joris-Karl Huysmans, dessen „Gegen den Strich“ aus dem Jahr 1884 Pate für viele Passagen steht. Auch die traumschreibenden, krakeelenden Surrealisten rundum André Breton führen teilweise die Feder, und nicht zu sprechen von Carl Einsteins Expressionismus in „Die Fabrikation der Fiktionen“, geschrieben in den 1930er Jahren. Die Verwandtschaft, die jedoch am meisten überrascht, wäre die mit Ernst Jüngers „Auf den Marmorklippen“ aus derselben Zeit, die ähnlich intensiv von Männerbegegnungen und -zerrüttung berichtet, nur kriegerisch und nicht wie bei de l‘Horizon sexuell. „Blutbuch“ trägt an seinem Erbe schwer. Es mischt die Formen und sucht einen Ausweg aus dem eklektizistischen Labyrinth, in das es sich selbst verortet und geworfen hat.

Am Ende läuft das Publikum Gefahr, ratlos zurückzubleiben, denn nicht jeder sieht in einem zerbrochenen und wieder zusammengeklebten Pissoir eine Hommage an Marcel Duchamp. Manche jedoch schon.

[Babywave · Rating 3 out of 5]

Der Buchpreis 2022 ging an dieses Werk.

Ein Jahr später greife ich nun dazu und ich muss sagen, dass es teilweise ganz schön herausfordernd war.

Wir folgen in diesem autofiktionalen Text der Person Kim. Anlass zum Verfassen dieses Textes ist die beginnende Demenz seiner/ ihrer Großmutter.

Das Buch ist in 5 Teile gegliedert.

Zunächst beschreibt Kim im ersten und zweiten Teil Erinnerungen aus seiner/ihrer Kindheit. Wir erfahren von welch Ambivalenz das Verhältnis zu seiner/ihrer Mutter und Großmutter geprägt ist.

Im 3. Teil begleiten wir ihn/sie bei der Recherche zur Blutbuche, die innerhalb der Familie eine wichtige Rolle zu spielen scheint. Die u.a. für die Verbundenheit zwischen Mensch und Natur steht bzw. fließend ineinander über geht.

Im 4. Teil erfahren wir etwas über den weiblichen Stammbaum mütterlicherseits . Die Recherchen Kims eigener Mutter beginnen mit dem 14. Jahrhundert und enden in der Gegenwart. Wir erfahren, dass diese Familie viele starke, bemerkenswerte Frauen aufweist, von denen die meisten erschütternde Schicksale erleiden mussten.

Der 5. Teil ist in englischer Sprache verfasst und richtet sich direkt an seine/ ihre Großmutter. Eine Übersetzung befindet sich aber auch ganz am Ende des Buches.

Natürlich spielt die ganze Zeit über Kims Non- Binarität eine sehr wichtige Rolle.
Es geht ums Schweigen und ums Schreiben der nicht gesagten Worte. Es geht um Identität, Trauma und das Vererben von Traumata.
Es werden Rassismus und Klassizismus thematisiert und letzten Endes wird der Text versöhnlich mit der eigenen Familie bzw. Realität.

Wie bereits erwähnt, empfand ich das Lesen streckenweise als sehr anstrengend und oftmals konnte ich bestimmten Passagen nicht nachvollziehen.
Andererseits mochte ich diese formale Andersartigkeit des Textes.
Es gab Lyrik, Zitate und teilweise einen ganz eigenen Rhythmus innerhalb des Textes.

Manche Szenen waren mir zu abstrakt, manche zu plastisch.
Ich hätte Kim gerne näher kennengelernt. Hätte gerne mehr über das Leben als nonbinäre Person erfahren. Einige Einblicke konnte ich gewinnen. Andere blieben mir fremd oder gar fern. Hier wäre ich sehr gerne noch tiefer eingetaucht.

Wer generell viel liest und sich gerne herausfordern möchte und sich mal auf etwas Neues einlassen kann, dem/der ist dieser Text zu empfehlen.

[Buchdoktor · Rating 5 out of 5]

„Du musst dich entscheiden, ob du ein Mädchen oder ein Junge bist", hatten die Mitschüler zu Kim gesagt, als das Kind mit einer weiblichen Identität lebte und zu hören bekam, was ein Mädchen tut und besser lässt. Wer sich nicht entscheidet, über die Person entscheiden andere. Heute ist die erzählende Figur erwachsen und schreibt für die Großmutter, die Grossmeer, die wegen fortschreitender Demenz ihre Angehörigen selten erkennt. Ehe sie keinen Zugriff mehr auf ihre Erinnerungen haben wird, will Kim ihr von seiner fluiden Identität erzählen, was seine Mutter zu seiner Verärgerung nicht übernommen hat.

Die Familiengeschichte der Großmutter ist nicht unkompliziert. Sie selbst wird nach fünf Brüdern geboren, wie ihre verstorbene Schwester Rosmarie getauft und bleibt ihr Leben lang „die zweite“ Rosmarie. Über das Schicksal der jüngeren Schwester Irma wird in der Familie eisern geschwiegen. Kim, wegen Magersucht therapiert und von selbstverletzendem Verhalten noch nicht geheilt, dated zur Zeit Männer. Mit Rückblicken in die eigene Jugend, in der Kim den eigenen Körper als nicht zugehörig empfindet, verbindet die erzählende Person die Suche nach der weiblichen Linie des Stammbaums mit der gewaltigen 1919 gepflanzten Blutbuche, die Grosspeer, der Großvater, sich eigentlich nicht leisten konnte. Ein Parkbaum war damals Statussymbol des Bürgertums, vielmehr Hobby wohlhabender Männer, die über das Familien-Portemonnaie herrschten.

Kims Muttersprache, die Meersprache, ließ nur binäre Identitäten zu und ließ es attraktiv wirken, sich vom („es“) der Kindheit zum „er“ hochzudienen. Zum „sie“ konnten Kinder nicht aufsteigen, weil im Berndeutsch Mami, Großmami und Menschen mit weiblich gelesenem Vornamen lebenslang sächlich „das“ blieben. Grossmeers Pflegeheim dreht den Aufstieg wieder zurück, aus dem „du“ und „ich“ wird dort wieder „man“ oder „Bewohner“.

Kim erlebt, dass väterlicher und mütterlicher Zweig der Familie sich unterschiedlich erinnern und Erzähltes unterschiedlich gewichten. Die Frage liegt nahe, ob die „Seite“ besser erzählt, die sich lebendiger erinnert. Dass Kim zugleich den Grund für seine genderfluide Identität in Männer- und Frauenbildern seiner Vorfahren sucht, liegt ebenso nahe wie die Suche nach einer denkbaren Traumatisierung in der Kindheit. Heute fühlt sich die Erzählstimme der Generation zwischen Boomer und Generation Z zugehörig, den apolitischen Selbsterfüllern.

Stammbäume zeigen meist nur die männliche Linie. Zu Kims Verblüffung hat die Mutter, die als Frisörin arbeitet, das Schicksal ihrer Vorfahrinnen bis ins 14. Jahrhundert zurückverfolgt, deren Geschichten mühevoll in Schweizer Schriftsprache übertragen und Fachliteratur über Heilerinnen und Hexenverfolgung gelesen. - Ein Stoff, über den ich noch hunderte von Seiten lesen könnte.

Das letzte Kapitel verfasst Kim in Englisch, an Großmeer gerichtet, die den Text vermutlich nicht mehr aufnehmen kann. In dieser Familie über Identität frei zu schreiben, ist offenbar noch unmöglich. Neben der Erhebung Kims über die eigene Gesellschaftsschicht könnte die englischen Sprache hier unbefugte Leser*innen ausschließen. Ausgrenzung nichtintellektueller Spießer ließe sich auch in den Erzählton interpretieren, der das hippe Viertel beschreibt, in dem Kim einmal wohnte und wo „mensch“ natürlich Eribon und Erneaux las.

Einzelne Gendersternchen sollten niemand von der Lektüre dieses prallen, schillernden, hektischen, zerrissenen Romans abhalten; denn es geht darin außer um eine genderfluide Erzählerstimme u. a. um Familiengeschichten, das Erinnern, Dialekte und Jahrhunderte von Frauengeschichte.

[Paul]

Als ´einzigartiger Befreiungsakt´ wird dieses Buch beworben. Eine Sprache für Körperlichkeit wird hier überhaupt erst gefunden, heißt es. Wie enttäuscht darf man denn dann sein, wenn sich herausstellt, dass der ´einzigartige Befreiungsakt´ lediglich darin besteht, dass Sätze produziert wurden. Mein Kind wird auch nur einen Lolli für den ersten Aufsatz bekommen, den es schreibt und nicht den deutschen Buchpreis. Jedes Schreiben ist ein Befreiungsakt und mündet zwangsläufig in einem Stil. Wenn ich über zwanzig Euro für einen Roman ausgebe, erwarte ich auch. dass da etwas drinnen steht. Wo ist also die Leistung? Der Verdacht entsteht, dass sie wirklich nur darin besteht, ´queer´ zu sein. Bevor irgendwas in die Richtung kommt, ich habe mich keine Sekunde über den Autor aufgeregt. Da wurde ein Buch geschrieben, das unglaublich prätentiös daher labert und stilistisch an ein furchtbar aufbereitetes Tagebuch erinnert, das plärrt und heult und mich ganz schnell verloren hat. Das ist nicht zum ersten Mal passiert und nicht zum letzten Mal und auch in Ordnung. Ich muss nichts fertig lesen, ich wollte nach drei Seiten abbrechen und hab es nach fünfzig getan. Als ich gelesen habe, dass sich die bahnbrechenden, sprachlichen Untersuchungen auf so etwas wie ´Mutter´ heißt in der Schweiz ´Meere´ und deshalb war meine Mutter immer ein Element, ein Ozean für mich, beschränken, habe ich mich echt verarscht gefühlt. Kurz darauf wird der ´Großmeere´ vorgeworfen, dass sie viel zu gerne die ins Schweizerdeutsche gebrachten französischen Ausdrücke benutzt. Das ist problematisch, weil Napoleon dies mit Gewalt in die Sprache gedrückt hat. Kurz darauf bekommt man eine kleine Excel-Tabelle mit sechs (!) französischen Ausdrücken, die die Oma benutzt zu lesen.
Ne, aufgeregt hat mich wirklich nur der Literaturbetrieb, der diesen Müll bis auf die Pole-Position gepusht hat. Hoffe wirklich auf eine Stimme, der das Buch gefallen hat und die mir erklären kann, was hier mein Problem war.

[Veronika · Rating 3 out of 5]

Uff... was für ein Buch.
Sternebewertung schwierig bis unmöglich.
Die ersten beiden Teile haben mich vollkommen geschafft und trotz der Sprache empfand ich es als zäh und Treibsand-ähnlich. Für die ersten beiden Teile habe ich, idk, vier Wochen gebraucht? Aber dann Teil 3 und 4 und 5 habe ich in zwei Tagen gelesen, Teil 4&5 sogar an einem Abend.
Die Spuren der Ahninnen und die Biographien, die Kims Mutter zusammengestellt hat waren mit Abstand der beste Teil des ganzen Buches. DAS WAR einfach großartig. 5000 Sterne dafür. Auch wie Kim die Frauen der Vergangenheit wieder auferstehen lässt und sich mit ihnen verbunden fühlt und wie viele Fragen dadurch beantwortet und wie viele neu gestellt werden... Phantastisch. Das Intergenerationale Trauma des Schweigens und nicht Sagens. Beklemmend, aber großartig.
Sprachlich eine Tour de Force auf Deutsch, Schweizerdeutsch, Denglich und Englisch. Auch das völlig einzigartig.
Im Endeffekt muss ich es sacken lassen.
Ein definitiv ungewöhnliches, einzigartiges Buch mit sehr vielen Längen in der ersten Hälfte und unfassbaren Schätzen in der zweiten.

[Morten · Rating 2 out of 5]

Ich hätte es gerne gemocht, allein wegen dem ganzen Bullshit nach der Verleihung des Buchpreises, aber herrje, das war mir echt zu anstrengend. Mehr Kunst als Roman, aber leider nicht meine.

[charlie medusa · Rating 1 out of 5]

page 23 du livre il nous est raconté que lae protagoniste "se sororise" avec une grille métallique après avoir baisé un mec de Grindr. lae protagoniste nous raconte aussi page 27 "être en train d'écrire ces lignes sur un MacBookPro, le cul assis sur une chaise, ce même cul qui il y a une demi-heure était en train de se faire prendre par un mec de Grindr". page 28 "être une femme vous condamne à être soit objet soit océan". ça ne veut rien dire. je suis profondément désolée c'est juste à mes yeux une façon prétentieuse de vouloir montrer qu'on a réfléchi encore plus fort et encore plus beau et encore plus sophistiqué que les autres. en fait je ne suis pas désolée. je suis épuisée. j'ai lu la phrase "je t'écris ces lignes pour dénoncer la body negativity que j'ai reçue en héritage, peut-être pas de toi directement, mais de la culture chrétienne européenne". ce n'est pas possible. je n'invente rien et souhaite personnellement pleurer. information : prétendre réinventer la binarité et la fluidité du langage, on ne me retirera pas de l'idée que c'est sacrément prétentieux (en plus d'être un peu illusoire). je ne pense pas que lire ce livre fasse du bien à qui que ce soit. je pense que c'est juste quelqu'un qui se rassure sur le fait d'avoir raison, et que ça n'a pas de pertinence politique. c'est très "moi moi moi regardez-moi regardez comme j'ai tout bien déconstruit". bien sûr l'émotion de la grand-mère oui. bien sûr il y a tellement de choses à raconter sur le malaise du genre. sur la violence des mots, des cases, de tout cela. mais pitié il faut le faire simplement. le moment où il faut s'arrêter c'est celui où on commence à faire de l'étymologie comme des psychanalystes mais où nous c'est #ok parce que c'est queer. non ce n'est pas bien. en tout cas ce n'est pas intéressant. désolée bonne soirée

[Anna · Rating 3 out of 5]

I have a bone to pick with the German Book Prize.
For some reason, they never award a book that is entertaining. They always find important books, literary books, but not: fun books. I hear people complaining about the Booker, and boy, you have no idea how lucky you are. Because the German Book Prize is not allowed to be any fun.

The same goes for Blutbuch. And I really, really wanted to like it. Non-binary, yes! Representation, yes! Very nice cover, yes yes yes!
But then...

It's the same damn thing. No narrative, no flow, no fun. I worked through it and it wouldn't end; I lay in bed and fell asleep; I really tried to appreciate the style, but it was just sooo... academic.

I could see the books behind the book; I saw Ocean Vuong in the letter, I read Annie Ernaux and other Frenchwomen in the reflection of the author's life, but for the life of me I couldn't find any reason to keep reading other than "importance". I really longed for any of the referenced books instead. "Blutbuch" was another book I wanted to like but didn't, but which was too interesting in theory to give up.

Well, I did give it up in the end. It made me sad to have to read it, and so I threw in the towel after 4/5. It's still an important book, and I'm happy for all the people who feel seen and heard. I even give it three stars for all that it manages to do.

I just don't want to see or hear any more of it myself.

[Talkincloud · Rating 3 out of 5]

3.75⭐️

[Marieli · Rating 3 out of 5]

Zuerst einmal habe ich noch nie so einen Roman, wie diesen, gelesen.
Deswegen ist die Bewertung von drei Sternen auch irgendwie irrelevant. Für mich besteht dieses Roman aus fast drei bzw vier verschiedenen Romanen, manche davon würde ich mit 2 Sternen bewerten, manche aber mit 4 oder mehr.
Es ist schwer in Worte zu fassen, woran ich es genau fest mache. Vor allem in den ersten beiden Kapiteln habe ich keinen wirklichen Lesefluss herstellen können, was nervig war. Ab dem 3. Kapitel wird dies zumindest besser und es ist ein komplett neuer Schreibstil, inhaltlich fand ich das 4. Kapitel sehr langatmig und das letzte Kapitel besonders gelungen und gut, weil es irgendwie geschafft hat die anderen Teile auf eine Art miteinander zu verbinden und den autofiktiven Anteil zu besprechen und zu erläutern.
Der Buchpreis wurde in diesem Sinne sicher zurecht aufgrund des Stils und des Themas der Sprachlosigkeit in der Sprache vergeben.

[Kalkwiese · Rating 2 out of 5]

Keine Ahnung, was genau das hier jetzt war und ob es irgendwo hingeführt hat. Wer eine gut erzählte Geschichte erwartet, wird wahrscheinlich enttäuscht. Es ist eher eine Kiste voll mit Zetteln, die irgendwie miteinander verbunden sind, manchmal nur sehr lose. Und manche dieser Zettel sind ehrlich rührend, manche sind vielleicht nur da, um den Literaturbetrieb zu beeindrucken. Die besten Zettel waren auf jeden Fall die stringenteren, die ein bisschen was wie eine Geschichte erzählt haben - wer hätte das gedacht?

Wahrscheinlich hat Kim hier einfach zu viele Themen gleichzeitig angeschnitten, die dann ungenutzt, unaufgelöst herumliegen.
Salman Rushdie meinte einmal in einem Interview, dass er zwei Extreme von Büchern sehe: Das Fast-Gar-Nichts-Buch, das sich auf eine Sache wie ein Laser fokussiert, und das Alles-Buch, das versucht, einen ganzen Kosmos einzufangen. Das sind meist dicke Schinken. Rushdie selbst sei daran interessiert, Alles-Bücher zu schreiben.
Blutbuch scheint mir ein Alles-Buch mit der Länge eines Fast-Gar-Nichts-Buchs sein zu wollen, mit dem Ergebnis, dass es keine der Vorteile beider Extreme erntet. Die Themen, die eigentlich viele Seiten Luft zum Atmen benötigen, werden so schnell wieder verworfen, wie sie aufgetaucht sind. Das Mosaik findet kaum zusammen. Eigentlich haben wir hier eine Sammlung von verschiedenen Romanideen, die kaum ausgearbeitet sind. Die vermeintliche Komplexität riecht oft nach reiner Willkür.
Am Ende angekommen setzt sich das Mosaik zu einem zerfaserten, unscharfen Gesamtbild zusammen. Und die Frage ist doch: Will man damit zufrieden sein? Findet man Passagen in Ordnung, in denen Aussagen von Philosophen und Schriftstellern zusammengefasst werden? Findet man Autofiktion cool oder lahm? Hat man dieses Kunstempfinden, das einem vielleicht bewusst gescheiterten Roman einiges abgewinnen kann?

Oft wirkten die aneinander gereihten Anekdoten beliebig, ohne sinnigen Aufbau. Oft wünschte ich mir, das Buch würde sich auf die übergriffigen Sexdates oder auf die Oma oder die Mutter oder die Hexen konzentrieren. Aber nein, nach eigener Aussage im Buch interessiert sich Kim nicht für die Geschichten der Figuren, sondern für ihre Gefühle. Nur gerade dabei hätte eine Geschichte doch vielleicht geholfen?

[Jodi · Rating 5 out of 5]

Nachdem ich das Buch beendet hatte, begann ich hier eine meiner typischen Rezensionen zu schreiben; wohlwissend, dass dies hier kein typisches Buch ist. Auch für mich persönlich nicht.

Nachdem ich später noch einmal durch den Text durchgegangen war und mit meiner Frau über bestimmte Passagen gesprochen hatte. Nachdem ich wieder den Tränen nahe war, nachdem ich immer wieder Stellen aus dem Buch rezitierte -

da wusste ich -

es geht nicht. Ich kann über dieses Werk keine 0815-Rezension raushauen wie über alle anderen Bücher. Auch diese Sternebewertung gebe ich nur, um dem Bewertungssystem gerecht zu werden.

Für mich befindet sich dieses Werk ausserhalb jeglicher Bewertungs- und Beurteilungsnorm.

Wenn ein Mensch die Worte findet und niederschreibt, die einem selbst fehlen, die mensch selbst nicht finden kann; die dann aber plötzlich vor einem stehen, direkt in die Seele blicken - dann ist das ein unbeschreibliches Gefühl.

Ich weiss nicht, wie Menschen, die nie an ihrer Körperlichkeit, an ihrem Selbst gezweifelt haben, dieses Buch lesen. Verstehen. Oder eben nicht. Wenn mensch sich aber wie Kim in unserer Gesellschaft manchmal verloren, falsch, anders fühlt, dann versteht mensch.

Dann ist das hier ein ganz besonderes Buch.

[Leselissi · Rating 4 out of 5]

Sich ausleeren.
Die Leere füllen.
Sich auffüllen.
Sich aufschreiben.
Sich umschreiben und sich um-schreiben.
Einen Körper mit Sprache erschreiben.
Ein Buchkörper.
Ein Buchenkörper.
Die Blutbuche.
Ein Blutbuch.

Lies es!
Aber nur, wenn du bereit bist, offen dafür. Denn der Inhalt ist flüssig und reißend. Mitreißend.
Du darfst nicht versteinert sein, ansonsten sprengt dich das reißende Wasser, und das wird dir nicht gefallen.

.

Es ist wichtig und richtig, dass Kim de l'Horizon den Deutschen Buchpreis erhalten hat.
Sagt nicht, das sei einfach nur ein Trend unserer Zeit.
Nein!
Es ist ein Zeichen unserer Zeit.
Ein Zeichen dafür, dass wir endlich angefangen haben, die Geschichten unerer queeren Mitmenschen zu hören und beginnen sie als Teil unserer großen Menschheitsgeschichte anzuerkennen.

Deswegen: Lest das Blutbuch. Und erzählt euer eigenes.

[Armin Klica]

abgebrochen.

Das Buch mag viele interessante Passagen haben, und - aus einer Laien-Sicht - sehr poetisch! Kim kann sehr gut schreiben.
Ich denke aber, dass die Form ‘Roman’ unpassend gewählt wurde. Vielleicht hätte es als Essay oder Erzählungen mehr Chancen gehabt.

Im Roman gibt es idR immer eine Charakterentwicklung und idR ab Seite 50 (spätestens) gibt es ein Hoch im Buch. Irgendwie fehlte mir dieser Spannungsbogen.

Aus literarischer Sicht kann ich das nicht berurteilen, dafür habe ich zu wenig bis gar keine Ahnung. Deswegen mag ich eigentlich das Buch nicht bewerten, denn es ist ein sehr persönliches Buch!

Ich habe es als Hörbuch versucht zu hören und Kim spricht das Buch sehr sehr schön ein! Leider hat es nicht gereicht weiter als Seite 81 zu kommen.

Sprache: poetisch !
Form: Roman unpassend
Charakterentwicklung: nicht dabei (bzw. ich habe es nicht gerafft)

[Петко Ристић · Rating 1 out of 5]

... Wo soll man hier anfangen? Meine psychologische Neugier trieb mich dazu diesen Edelkitsch aus einem Buchschrank zu nehmen, mich so lange durchzuquälen bis ich mir ein Urteil erlauben darf und es in die nächste Mülltonne zu werfen, damit weiterer geistiger Schaden vermieden wird.

Dieser Auschuss einer geistigen Krankheit war viel schlimmer als ich es auch nur zu träumen wagte. Herr Kim wird als großer Lyrik- und Prosastar gefeiert, ja sogar als Poet beschrieben... Man staunt wie niedrig, wie abstoßend die moderne "Literatur" verfallen ist. Herr Kim beherrscht weder Lyrik, noch Prosa. Dieser Schund beinhaltet eine Ansammlung von Sätzen, willkürlich und dermaßen lächerlich aneinander gereiht, gänzlich bar jeder Melodie, Ästhetik, Würde oder Reim. Kein Ebenmaß, keinen Sinn für Vers oder Punkt/Komma Stellung, nur wild dahin geworfene Sätze, die sich jeden wirklichen Inhalts entbehren und stattdessen eine verirrte Seele, einen erkrankten Geist offenbaren, der um's Verrecken tief erscheinen will und doch pöbelhaft, ja amateurhaft wie ein Kind, abstoßende Gedanken niederkritzelt, die den erstaunlich hohen Grad der Degenerszenz offenlegt.

Ich wusste zuweilen nicht, wie mir geschieht, aber nicht im positiven Sinne. Es vergehen keine drei Seiten, da beschreibt das Bürschchen folgende Begebenheit: "...ich suche die Tankstellen und Fussballplätze ab, ich tigere vor den Gyms auf und ab, die Grindr-App ist meine bleiche Fackel in der Nacht der Agglomeration, sie weist mir den Weg zu den Männern, die ich suche, die ich brauche, die ich mich brauchen lasse, von denen ich mir hinter dem Fahrradhäuschen den Rock hochschieben lasse und die ich sich in mich hineinschieben lasse, schnell und gefühllos, ich habe ja genug Gefühle, ich brauche nicht noch mehr davon, ich brauche endlich mal einen harten CUT von ihnen. Ich verschwestere mich mit dem rostigen Gitter des Vorort-Gym, an dem ich mich festkralle, beim nächsten Mal verschwestere ich mich mit dem Geländer des ausgestorbenen Tribünenaufgangs..." 🤦

Da ist man sprachlos, nicht wahr? Ich bin wohl der letzte Mensch auf der Welt der bei solchen Sätzen, jetzt nicht bloß wegen der groben, sexuellen Handlung, sondern vor allen Dingen wegen der vielen grammatikalischen Fehler, Ekel empfindet und der glaubt, dass sexuelle Details, ob nun homo- oder heterosexuelle, eine Privatsache bleiben sollten. Unzeitgemäß wie ich bin, konnte ich nicht umhin, sowas neben den größten Poeten und Lyrikern der Geschichte zu stellen und festzustellen, wie verfault die moderne Zeit ist. Ich kenne eine Frau die in der Lage ist, solch hohe poetische und wirklich tiefgründige Verse zu schreiben, von wirklich hoher literarischer Qualität bei denen Hirnwindungen äußerst angenehm stimuliert werden, die aber nie ein Buch veröffentlichten kann. Und so ein Elend hier aus der Feder eines Geisteskranken findet Verlag und Absatz...

Es gibt so vieles was man hier anmerken könnte, aber mir fehlen schlichtweg die Worte. Die wenigen Figuren im Roman entspringen offensichtlich dem Leben des Autors und sollen Intoleranz und Ignoranz gegenüber gewissen Themen symbolisieren, damit in Zukunft auch ja jeder Verständnis und Toleranz gegenüber jeder Form von Entartung hat. Non-Binäre Torheit soll jeder Kritik enthoben werden, ganz so, als ob sie keine Menschen seien und jeder der doch Kritik wagt, muss mit entsprechend eingepaukten Kampfbegriffen scharf verurteilt werden.

Herr Kim beschreibt auch wie gern er sich den Körper rasiert, wie sehr sein Körper dagegen rebelliert und ihn aus rein biologischen Gründen bittet, diesen Unsinn sein zu lassen, aber nein. Dann bejammert er seine Kindheit und schiebt die Schuld seines Unwohlseins nicht etwa auf seine psychische Erkrankung, sondern naturgemäß auf seine nächste Umwelt, die nun mal kein Verständnis dafür hat, dass ein Mann sich einen analen "Cut" vor einem "Gym" geben läßt und mit Freude dann erzählen kann, wie wohltuend es ist, den Samen daraus triefen zu lassen... Eine Frau die sowas schreibt ist ganz schnell als "Flittchen" gebrandmarkt, aber wenn ein Mann der einen Rock trägt das tut und sich schminkt, ist das nun mal seine Art und Freiheit sich auszudrücken.

Dann wirft Herr Kim auch einige kritische und klassenkämpferische Sätze gegen die Schweiz ins Feld, führt Napoleons Krieg vor, um einen Anschein von historischem Wissen zu vermitteln. Man erkennt die linke Politik und die entsprechende LGBTQ Propaganda wird hier natürlich in großem Stil betrieben. Ich verabscheue Identitätspolitik und Ideologien aller Art, da sowohl das Rechte wie das Linke dermaßen dekadent und verrottet ist, dass einem nur speiübel werden kann, und so konnte ich meinen Brechreiz auch beim Lesen dieses Elends nicht unterdrücken.

Gleichermaßen wirft der Kritzler hier und da englische Ausdrücke zwischen den deutschen Sätzen, wofür man jeden, der die Sprachen so verkrüppelt, mit einem Eichenknüppel ordentlich durchklopfen sollte. Dieser geradezu törichte, moderne Trend zeugt von gigantischem Verfall jeder Art von Sprachgewalt und literarischer Kunst. Hier wird viel mit Wasser, oder vielleicht sogar Samen, gekocht, alles für den Schein und weichköpfige Unterhaltung.

[MsWatson · Rating 5 out of 5]

Dieses Buch zieht dich in seinen Bann. Bei mir war es jedenfalls so. Bei den ersten Seiten habe ich noch - leicht verstört - die Stirn gerunzelt und dann war es auf einmal wie eine Droge. Unendliche Tiefen, die sich da auftun!
Eine absolute Empfehlung. Man muss sich auf dieses Buch einlassen können!

[Christina · Rating 4 out of 5]

Hier handelt es sich wahrhaftig um das außergewöhnlichste Buch, dass ich je gelesen habe. Eine Mischung aus Familienroman mit Geheimnisssuche, botanischem Sachbuch, esotersicher Fantasy, Erfahrungsbericht zur Selbstfindung und pornografischen Kurzgeschichten.
Ich fand es gleichermaßen irritierend, wie faszinierend, am Anfang musste ich mich schon sehr durchquälen. Trotz der vielen verschiedenen Ansätze hat Kim de L'Horizon es geschafft, am Ende alles wunderbar abzurunden und zu verknüpfen und mich doch noch sehr zu begeistern.
Ich finde es tatsächlich sehr gelungen.

[Pali Jen · Rating 5 out of 5]

Táto literárna špecialitka, vhodná pre náročnejších, ma skutočne nadchla. Kniha krvi nesie výrazné uvedomenie si tela a telesnosti. Pudové a intímne vrstvy majú tak ohromnú autenticitu, že to miestami omračuje až ťaží. Vyvažujú to poetické výpovede z minulosti, ktoré sa sprítomňujú a dostávajú tvar. Autorstvom ohýbané štruktúry textu a nabúrané škatuľky inakosti za pohlcujúceho prekladu Zuzany Demjánovej, no skvelé, radím medzi tohtoročné topky.

[Nandalicios · Rating 2 out of 5]

Meiner Meinung nach wurde hier einfach zu viel Traumadumping betrieben. Es ist werden wichtige Thema behandelt, aber es wiederholt sich zu sehr und zu viel nebensächliches wird rein genommen, wo man sich am Ende fragt, was das denn mit dem großen Ganzen zu tun hat. Ich frage mich, ob der Hype alleine daher kommt, dass es sich mit grundsätzlich mit Queerness befasst, nicht weil es ein tolles Buch ist. Was ich wiederum schade fände.

[Phoenix Fawkes · Rating 5 out of 5]

DAMN. this hit me like a ton of bricks. i don‘t think i have read a book that moved me quite like this one. i don‘t even know where to start and how to write about it, i won‘t do it justice.

i knew from the first ten pages that this will be a five star. and i didn‘t even gravitate towards it! i never read swiss books, i‘m not a fan of swiss books even though i love swiss culture. i just haven‘t read a swiss book i really liked and felt like represented switzerland well. now this one did. woah and how it did! no wonder it got the swiss book price! i feel like germans or any reader who isn‘t swiss, won‘t really get this book and what it did.

how kim described their grandmother, the swissgerman (buuredütsch) she used, the way her house looked, the fears she had, etc etc was EXACTLY how my own swiss grandmother was. i don‘t know any other grandmothers than my own (now that i think about it) and i didn‘t know that it‘s a swiss experience. i thought thats just how my grandmother is, not that swiss grandmothers are a thing. my grandmother talks like that, does the stuff she did, has the war-we-never-had-enough-food talk,… it was like i read a book about my own life, my own grandmother, my own family and how i grew up. i have never quite experienced „flashbacks“ or relieving memories i forgot, that appeared from reading a book, like this. it was actually mindblowing to realize that this was a swiss experience and not my own, and it was brilliant how kim could capture exactly that.

and then the layers of the book started to show: the nonbinarity, the unbody-feeling, the dementia, the feeling lost and needing explanations, searching the family history, discovering horrible sexist swiss history, recognizing the generational trauma, the classism, the witchburnings, the enforcing genderroles. then the inherited and „anerzogene“ swiss behavior of never talking bad/honest about your family, so kim could only talk when she has dementia and when kim changed the language, but how we already loose our swissgerman and kim is part of that. and how kim breaks the silence and talks about the taboo and shouts it in all vulgarity and graphic details from the rooftops, to escape from the chains of swiss silencing.

it was brilliant. it was so layered and so relatable and so philosophical and honest and SWISS. so very much swiss - stuff which i would have never guessed are swiss things. i am so immensely proud of kim for breaking that swiss stigma, for being honest and saying all the things we were taught to never talk about. and i am even more proud that switzerland acknowleged how big this was of kim to do and how they awarded kim with the swiss price. this is monumental for switzerland and i didn‘t expect them to do it. kim deserves it all and i am SO looking forward to read more from kim.

kim talked about their family history in a way which inspired me a lot. i have never known how i could write about the things i have to say and suddenly kim showed me a way. i am excited to get to it and am forever amazed how kim did it without having anyone before to show kim how to do it.

kim you are a force and now i finally feel that i have read from someone that represents switzerland well. im eager to find out if there are more swiss authors who are as brilliant as kim is. if you are swiss, i can highly recommend this book - for everyone else, i fear you won‘t be able to understand it‘s brilliance quite as much. i will reread every quote i underlined in this book again and again. chapeau!


edit: omg guys dont freak out, i sent kim my review over my insta bookclub account (cringe i know), but kim answered me how glad they are that i sent it and that they are speechless and moved 🥲 i‘m even more of a fan now. WILD.

[Janina · Rating 3 out of 5]

Dieses Buch ist entweder wirklich edgy und literarisch und zu schlau für mich oder halt doch nur die fragmentarischen Tagebuchaufzeichnungen einer 26jährigen sehr horny Person getarnt als Kunst. Aber auch wenn letzteres stimmt, ist es ja schon fast auch eine Kunst, dass dann als Kunst erscheinen zu lassen, um hier mal genauso meta zu werden wie der Text.
Es geht um generationenübergreifende Traumata, Geschlechteridentität, Feminismus und Gewalt und noch einiges mehr, zu viel fast für ein einziges Buch. Außerdem geht es sehr viel um Schwänze und Sex zwischen Menschen mit Schwänzen. Auch zu viel, zumindest für meinen Geschmack. Vielleicht deshalb drei Sterne: Einerseits fand ich alles an dem Buch drüber, zu viel Sex, zu viel pseudoakademische Rhetorik, zu viel Meta, zu viele Themen, ein Erklärungs- und Deutungsversuch von allem in 300 Seiten, in denen es vordergründig um Bäume und Penisse und Stricken geht. Andererseits war es aber auch faszinierend und ein bisschen wie der sprichwörtliche Autounfall, wo man nicht weggucken kann. Und wo man sich beim Anblick des um den Baum gewickelten Kleinwagens denkt: "Mensch...musste auch erstmal hinkriegen, sowas."

[TimK · Rating 1 out of 5]

If you want to read a collection of random meaningless moments of a sad person that lead to nothing here you go.
Worst book I have read this year and I count „kill your friends“ into that.
Overhyped underdelivered

Before you buy it - go to a book store and read it for half an hour. The book will not change! It is like that. Also there is no plot so you have your whole expected experience right there.

[Uralte Morla · Rating 4 out of 5]

Sie ist Zuflucht, Metamorphose, Objekt des Grauens, Verwurzelung: Die Blutbuche im Garten der Großmutter. Die nonbinäre Erzählfigur in Kim de l'Horizons autofiktionalem Roman "Blutbuch" findet als Kind Trost bei ihr, als Erwachsene ergründet sie die Geschichte des Baumes.
Eine Geschichte, die sehr eng an die eigene Familiengeschichte geknüpft ist. An die Großmutter mit dem großen Mund und den groben Händen. An die Mutter mit den kalten Händen und durchaus auch kaltem Blick. An den Urgroßvater, der für jedes seiner Kinder einen Baum pflanzen ließ - und einen wieder fällt, als die entsprechende Tochter wegen unehelicher Schwangerschaft weggesperrt wird.
Auch diesen Geschichten geht Kim de l'Horizon in seinem Buch auf den Grund. Geschichten von Frauen, die sich nicht verhalten haben, wie es von ihrem Geschlecht erwartet wurde und deswegen Schmerz erfahren haben - darunter auch die Großmutter und Mutter.
Wie sich dieser Schmerz, dieses transgenerationale Trauma auf die Erzählfigur auswirkt, wie es ihre Identitätsfindung und die Sehnsucht nach Verankerung beeinflusst, verdeutlicht Kim de l'Horizon sprachgewaltig und berührend.
Immer wieder sucht die Erzählfigur dabei den richtigen Ton, die geeignete Sprache um all ihr Innenleben ausdrücken zu können. Das Ergebnis ist ein wilder Mix aus märchenhaft-poetischen, wissenschaftlich-sachlichen und vulgär-poplitetarischen Textpassagen, die sich auch immer wieder mit Sprache in Bezug auf Geschlecht auseinandersetzen.
"Blutbuch" ist ein Feuerwerk an Gedanken und Einfällen, das sich in mein Herz gebohrt hat und wahrscheinlich - trotz einiger abstriche - noch lange nachhallen wird.

[himbeerbuch · Rating 4 out of 5]

4,5 ⭐

[Introverticheart · Rating 4 out of 5]

Wszystko w tej autofikcyjnej powieści dzieje się na metapoziomie, bardzo łatwo jest się pogubić, potknąć o ''korzenie'' tej nielinearnej narracji, co akurat jest wspaniałe.
Dawno nie czytałem czegoś tak trudnego do określenia, gdzie rdzeniem powieści są poszukiwania osoby narratorskiej i przestrzeń niebinarna.
Wspaniały jest ten zlepek przenikających się treści symbolicznych, przemilczanych historii rodzinnych, języka i ciała, przebudzenia seksualnego i szczególnie tytułowego drzewa.
Warto zadać sobie trud, by móc docenić tę brawurową powieść, która momentami przypominać może jazdę rollercoasterem.

[Charlie · Rating 4 out of 5]

4 STERNE

Als das Buch gerade den Deutschen Buchpreis gewonnen hatte, habe ich die ersten 70 Seiten mal im Buchladen gelesen, habe das Buch dann aber nie gekauft oder weitergelesen bis jetzt. Ich weiß auch nicht, ob ich es vor einigen Jahren so gut aufgenommen hätte wie jetzt.

Jetzt kann ich nämlich sagen, dass ich das Buch großartig fand. Es war gleichzeitig so allgemein und unspezifisch aber gleichzeitig auch so prägnant und punktuell. Da wurden ganz viele Threads zusammengeführt und verwebt (die Metapher finde ich auch literaturwissenschaftlich so interessant, vielleicht muss ich mich mal in die Theorie reinlesen), es wurde über so vieles geschrieben und so viel wurde thematisiert.

Der Schreibstil ist anfangs etwas gewöhnungsbedürftig, ich bin einfach direkt mit dem Auge des Literaturwissenschaftler rangegangen und das hat auch Spaß gemacht, weil hier einfach so unglaublich viel drinsteckt. Vieles vom Anfang wird erst mit Lesen des ganzen Buches klarer, die Teile bauen aufeinander auf und sind miteinander verwoben.

Gleichzeitig geht es natürlich auch ganz viel um Identität, um Körper, um die Verbindung zwischen beiden, um die gesellschaftliche Wahrnehmung und Kontrolle von beiden und allem. Und dann war da auch immer noch diese metapoetische Reflexion über das Schreiben, über Geschichten und was sie bedeuten, warum wir sie erzählen und warum wir sie uns manchmal auch selbst vormachen. Wenn wir selbst unsere eigene Zensur sind.

Insgesamt, falls man nicht so viel aus dem Wirrwarr oben verstehen konnte, finde ich das Buch ist eine Erfahrung und diese Erfahrung sollte man zumindest einmal versuchen zu machen. Ich kann auch verstehen, wenn das Buch abschreckt, oder der Stil das Verstehen verhindert oder man einfach nicht empfänglich dafür ist. Aber ich glaube, wenn man sich darauf einlässt, dann ist die Lektüre es wert. Ich zumindest bin sehr froh, das Buch jetzt gelesen zu haben.