Kommer den artificiella intelligensen att bli bättre på att tänka än den mänskliga? Kognitionsvetaren Peter Gärdenfors förklarar varför så inte är fallet.
Den mänskliga intelligensen består av en rad olika färdigheter och specialiteter som har förfinats under tusentals år. Mycket återstår innan den artificiella intelligensen kan mäta sig med det tänkande som inte bara människor utan även djur har.
När vi förstår att vår intelligens är en bred palett av många olika förmågor ter sig tanken på att AI-tekniken trumfar oss i schack och kan skriva avancerade texter inte lika skrämmande. Utifrån ett brett forskningsunderlag förklarar Gärdenfors varför AI-tekniken inte kan och inte kommer att kunna tänka på samma sätt som människor och djur gör.
Min önskan är att fler, helst en ganska stor del av befolkningen, skulle läsa Peter Gärdenfors bok Kan AI tänka?.
Gärdenfors, som är professor i kognitionsvetenskap, tar sig an de filosofiska och vetenskapliga frågorna kring artificiell intelligens. Jag uppskattar särskilt hur han granskar AI:s möjligheter och begränsningar i relation till mänskligt tänkande och har den mer filosofiska inriktningen. Vad innebär det egentligen att "tänka"? Vad är medvetande?
En av bokens största styrkor är dess förmåga att förmedla komplexa filosofiska idéer på ett tillgängligt sätt. Språket är engagerande, och Gärdenfors undviker teknisk jargong genom att använda vardagliga exempel som gör ämnet levande. Stundtals kan det kännas överpedagogiskt ("och om detta berättar jag mer i kapitel 8:a" ), men med tanke på ämnets komplexitet är det ändå välkommet.
Boken skulle nästan lika gärna kunna heta Kan djur tänka?, då den även belyser frågor om medvetande och kognition ur ett bredare perspektiv.
Ett stort plus är att Gärdenfors inkluderar nästan all relevant litteratur om ämnet som finns tillgänglig på svenska, vilket gör den till en ovärderlig resurs för den intresserade.
Personligen hade jag uppskattat en djupare fördjupning i de filosofiska frågorna kring medvetande. Jag är själv fascinerad av Roger Penroses teorier om en kvantfysisk grund för medvetandet och den nya forskning som ger experimentellt stöd för dessa idéer. Kanske är forskningen för ny, eller så anser Gärdenfors att den ännu inte är tillräckligt etablerad.
Trots detta är boken en varm rekommendation till alla som är det minsta intresserade av AI, kognition och intelligensens filosofiska aspekter. Den fungerar också utmärkt som en introduktion för den som känner oro eller saknar tekniska förkunskaper – ämnet presenteras med en tydlighet som gör det lätt att hänga med.
Jag kan inte nog understryka hur viktig och tankeväckande denna bok är!
Jag lyssnade på denna som ljudbok och ironiskt nog så var AI-rösten som "läste" ljudboken hemsk, vissa delar lät knappt som att det var svenska eller som att personen som läste hade fått en stroke.
Kändes nästan som hyllning till vår fantastiska (dock samtidigt lättlurade) hjärnor som utvecklades genom djurens evolution i många miljarder år. Det är mycket förståeligt att det är enormt svårt (omöjligt? ) att bygga upp människoliknande tankar med AI. AI bör vara specialinriktade verktyg som underlättar människor och det måste vi vara medvetna utan att humanicera AI och robotar.
Hoppas så många som möjligt att ta del av boken.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Tänkande är en komplex process som består av många olika delar som verkar tillsammans. Dagens AI-system är mycket imponerande i vissa snäva uppgifter, särskilt på att känna igen mönster och att generera texter och bilder. Detta gör att vi uppfattar dem som mer lika oss än vad de egentligen är. Men faktum är att de saknar många av de funktioner som krävs för att vi ska kunna ta frågan om generell artificiell intelligens på allvar.
Framför allt är de inte flexibla, och de klarar inte av orsakstänkande. Det gör att de varken kan förstå eller resonera om världen, och därför inte kan hantera situationer som de inte programmerats för.
Kanske ännu viktigare är att de också saknar både känslor och värderingar, två komponenter som är absolut nödvändiga för att fatta goda beslut i komplicerade situationer.
Egentligen handlar den här boken inte så mycket om AI utan mer om hur djurs och människors tänkande fungerar. Men det är rätt ställe att börja på, eftersom det är helt omöjligt att ha en diskussion om AI:s “intelligens” utan att förstå vad vi vet (och inte vet) om hur biologisk intelligens faktiskt fungerar. Vilket ofta är annorlunda än vi tror.
Kort sagt, läs den här boken för en sansad syn på AI.