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Ce que Grindr a fait de nous : Amours et sexualité à l'ère des applications de rencontre
En 2009, Grindr révolutionnait la rencontre sexuelle entre hommes gays, bisexuels ou queers, facilitant la mise en relation des personnes situées à proximité géographique. Quinze ans plus tard, l’application est aussi incontournable que controversée, accusée d’avoir instauré une culture du « plan cul » et de banaliser violences et discriminations, dans une communauté qui n’échappe pas aux logiques de domination patriarcale, raciale ou classiste.
Comme beaucoup d’hommes de sa génération, Thibault Lambert a découvert sa sexualité avec l’application. Depuis, il l’a souvent supprimée, mais y est toujours revenu. À l’approche de la trentaine, il interroge les paradoxes de cet outil, croisant son regard avec celui d’autres utilisateurs et de nombreux chercheurs – sociologues, médecins, psychologues, géographes… Et si l’usage qui est fait de Grindr était le symptôme d’un malaise communautaire plus profond ? Dans cette enquête passionnante, il interroge la sexualité, les rapports amoureux et la manière dont on se lie dans un monde dont les codes et les usages ont été bouleversés par la technologie.
Comme beaucoup d’hommes de sa génération, Thibault Lambert a découvert sa sexualité avec l’application. Depuis, il l’a souvent supprimée, mais y est toujours revenu. À l’approche de la trentaine, il interroge les paradoxes de cet outil, croisant son regard avec celui d’autres utilisateurs et de nombreux chercheurs – sociologues, médecins, psychologues, géographes… Et si l’usage qui est fait de Grindr était le symptôme d’un malaise communautaire plus profond ? Dans cette enquête passionnante, il interroge la sexualité, les rapports amoureux et la manière dont on se lie dans un monde dont les codes et les usages ont été bouleversés par la technologie.
257 pages, Kindle Edition
Published February 5, 2025
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About the author
Thibault Lambert
4 books3 followersThibaut Lambert, né le 11 décembre 1987 à Dinant (province de Namur), est un auteur de bande dessinée et illustrateur belge francophone.
Biographie
Thibaut Lambert naît le 11 décembre 1987[1],[2] à Dinant[3].
Il fait ses études secondaires en technique de qualification arts plastiques à l'institut Saint-Roch de Marche-en-Famenne, il poursuit dans cette voie à l’Institut Saint-Luc de Bruxelles d'où il sort diplômé bachelier en arts visuels puis il poursuit sa formation artistique en peinture à l'académie des beaux-arts de Saint-Gilles pendant trois ans en cours du soir[4].
Il est animateur de stage de bande dessinée pour la bibliothèque communale de Bertrix en 2007 et il anime les plaines de jeux communales de Neuvillers en 2008[4].
Il exerce un emploi étudiant comme aide aux devoirs pour la maison de quartier Modèle Bruxelles de septembre 2008 à juin 2009, et comme animateur de stage de bande dessinée, de storyboard et de cinéma d'animation pour le centre d'expression et de créativité Tribal Souk durant les vacances scolaires de 2008 à 2010[4]. Il participe à l'exposition collective Le 9e Rêve au Centre belge de la bande dessinée en 2006[5], ainsi qu’à l’exposition collective Rime en Rouge au centre culturel de Saint-Gilles[6]. Il est lauréat du prix jeune talent au concours de bande dessinée de la commune bruxelloise de Ganshoren ainsi qu'il est sélectionné au concours espoir de la quinzaine de la bande dessinée organisé par la ville de Bruxelles[6].
Il rencontre la Ligue Alzheimer Belgique qui lui propose de réaliser un album de bande dessinée Al Zimmeur destiné à sensibiliser le jeune public à la maladie[1]. Ce premier album sort fin 2011 et aborde la maladie d'Alzheimer à travers le regard d'un petit garçon qui ne comprend pas ce qui arrive à son grand-père[1].
Il contribue à différents fanzines dont Atelier 24 pour ses quatre premiers numéros de novembre 2012 à février 2014[1] tout en continuant des projets plus personnels comme un carnet de voyage : Les Lambert en voyage inspiré de son séjour en Amérique du Sud qu'il publie via le site Bibliocratie[2]. Avec Au coin d'une ride[7] publié aux éditions Des ronds dans l'O en 2014, il revient à la maladie d'Alzheimer dans une histoire pour adulte axé sur le rôle de l'aidant, membre de la famille ou proche qui accompagnent un malade[2]. L'auteur de Marennes[8] réalise un ouvrage autour de la violence faite aux femmes intitulé De Rose et de noir[9] qu'il publie chez le même éditeur trois ans plus tard.
C’est encore en 2017 que Thibaut Lambert accepte le défi d'effectuer une résidence d’auteur dans l’EHPAD de Saujon — non loin d’où il habite — après avoir rencontré la directrice de l’établissement. Selon Colette Buisserond[10], pensionnaire de ce même établissement : « Une résidence d’un auteur de bande dessinée en maison de retraite, c’est très rare ». Il publie le roman graphique L'Amour n'a pas d'âge[11],[12] aux éditions Des ronds dans l'O en 2019.
Il s'associe à la scénariste et journaliste Stéphanie Trouillard pour Si je reviens un jour... - Les lettres retrouvées de Louise Pikovsky[13] publié l'année suivante chez le même éditeur. Les lettres de Louise Pikovsky échangées avec sa professeure, déportée et morte à Auschwitz en février 1944 à l’âge de 16 ans sont retrouvées en 2010 et font déjà l'objet d'un documentaire en 2016[14].
Il est accueilli en résidence artistique au Chalet Mauriac en région Nouvelle-Aquitaine du 26 avril au 21 mai 2021 pour son projet d’album Les Frontières du Douanier Rousseau[15]. Le roman graphique autour du peintre Henri Rousseau est publié l'année suivante aux Éditions Michel Lafon[16]. Et la même année encore, il publie aux éditions Des ronds dans l'O : La Bigaille - Histoire d'une utopie culturelle collective[17] autour d'un bar associatif amenant la culture en milieu rural.
En 2023, les auteurs de bande dessinée Mathieu Siam et Thibaut Lambert publient un roman graphique intitulé : ...Je continue, un récit libre
Biographie
Thibaut Lambert naît le 11 décembre 1987[1],[2] à Dinant[3].
Il fait ses études secondaires en technique de qualification arts plastiques à l'institut Saint-Roch de Marche-en-Famenne, il poursuit dans cette voie à l’Institut Saint-Luc de Bruxelles d'où il sort diplômé bachelier en arts visuels puis il poursuit sa formation artistique en peinture à l'académie des beaux-arts de Saint-Gilles pendant trois ans en cours du soir[4].
Il est animateur de stage de bande dessinée pour la bibliothèque communale de Bertrix en 2007 et il anime les plaines de jeux communales de Neuvillers en 2008[4].
Il exerce un emploi étudiant comme aide aux devoirs pour la maison de quartier Modèle Bruxelles de septembre 2008 à juin 2009, et comme animateur de stage de bande dessinée, de storyboard et de cinéma d'animation pour le centre d'expression et de créativité Tribal Souk durant les vacances scolaires de 2008 à 2010[4]. Il participe à l'exposition collective Le 9e Rêve au Centre belge de la bande dessinée en 2006[5], ainsi qu’à l’exposition collective Rime en Rouge au centre culturel de Saint-Gilles[6]. Il est lauréat du prix jeune talent au concours de bande dessinée de la commune bruxelloise de Ganshoren ainsi qu'il est sélectionné au concours espoir de la quinzaine de la bande dessinée organisé par la ville de Bruxelles[6].
Il rencontre la Ligue Alzheimer Belgique qui lui propose de réaliser un album de bande dessinée Al Zimmeur destiné à sensibiliser le jeune public à la maladie[1]. Ce premier album sort fin 2011 et aborde la maladie d'Alzheimer à travers le regard d'un petit garçon qui ne comprend pas ce qui arrive à son grand-père[1].
Il contribue à différents fanzines dont Atelier 24 pour ses quatre premiers numéros de novembre 2012 à février 2014[1] tout en continuant des projets plus personnels comme un carnet de voyage : Les Lambert en voyage inspiré de son séjour en Amérique du Sud qu'il publie via le site Bibliocratie[2]. Avec Au coin d'une ride[7] publié aux éditions Des ronds dans l'O en 2014, il revient à la maladie d'Alzheimer dans une histoire pour adulte axé sur le rôle de l'aidant, membre de la famille ou proche qui accompagnent un malade[2]. L'auteur de Marennes[8] réalise un ouvrage autour de la violence faite aux femmes intitulé De Rose et de noir[9] qu'il publie chez le même éditeur trois ans plus tard.
C’est encore en 2017 que Thibaut Lambert accepte le défi d'effectuer une résidence d’auteur dans l’EHPAD de Saujon — non loin d’où il habite — après avoir rencontré la directrice de l’établissement. Selon Colette Buisserond[10], pensionnaire de ce même établissement : « Une résidence d’un auteur de bande dessinée en maison de retraite, c’est très rare ». Il publie le roman graphique L'Amour n'a pas d'âge[11],[12] aux éditions Des ronds dans l'O en 2019.
Il s'associe à la scénariste et journaliste Stéphanie Trouillard pour Si je reviens un jour... - Les lettres retrouvées de Louise Pikovsky[13] publié l'année suivante chez le même éditeur. Les lettres de Louise Pikovsky échangées avec sa professeure, déportée et morte à Auschwitz en février 1944 à l’âge de 16 ans sont retrouvées en 2010 et font déjà l'objet d'un documentaire en 2016[14].
Il est accueilli en résidence artistique au Chalet Mauriac en région Nouvelle-Aquitaine du 26 avril au 21 mai 2021 pour son projet d’album Les Frontières du Douanier Rousseau[15]. Le roman graphique autour du peintre Henri Rousseau est publié l'année suivante aux Éditions Michel Lafon[16]. Et la même année encore, il publie aux éditions Des ronds dans l'O : La Bigaille - Histoire d'une utopie culturelle collective[17] autour d'un bar associatif amenant la culture en milieu rural.
En 2023, les auteurs de bande dessinée Mathieu Siam et Thibaut Lambert publient un roman graphique intitulé : ...Je continue, un récit libre
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Community Reviews
Displaying 1 - 28 of 28 reviews
February 5, 2025
Quasiment sans surprise : j’ai adoré.
Je crois que c’est l’essai que j’attendais sans vraiment savoir que j’en avais besoin et que je vais conserver bien au chaud dans les étagères de la bibliothèque.
Thibault Lambert nous offre ici une sorte de cartographie psychologique et sentimentale dessinée par l’impact de Grindr. Il aborde absolument tous les thèmes au sein desquels l’application s’immisce : le sexe, l’amour, les effets positifs et négatifs d’une utilisation plus ou moins longue dans le temps de ce réseau social.
Ça parle de solitude, d’espoirs amoureux, de relations inattendues, de coups d’un soir, du rapport répulsion/passion pour l’appli, de mécanismes hétéronormés qui s’expriment au sein de la communauté LGBTQIA+, des attentes (souvent impossibles à atteindre) de l’Autre, de la dating-dating, du chemsex et ses dangers, de queers qui se sont défaits de tout cela… Le tout sans pathos ni jugement, avec finesse et intelligence.
L’auteur tire des ficelles déjà bien connues et les analyse avec un vrai désir de comprendre pourquoi Grindr fonctionne autant et comment ses effets peuvent s’expliquer rationnellement. C’est passionnant, tout y est décortiqué avec beaucoup de justesse, et le texte pousse à la réflexion intense et à l’auto-analyse. Un voyage à la fois interne qui se révèle être captivant et, à plus grande échelle, un regard vif sur la queerness et son architecture qui interpelle et fascine.
Un essai qui fera certainement partie de mon top 2025 et que je recommande, forcément, à tout le monde ❤️
Je crois que c’est l’essai que j’attendais sans vraiment savoir que j’en avais besoin et que je vais conserver bien au chaud dans les étagères de la bibliothèque.
Thibault Lambert nous offre ici une sorte de cartographie psychologique et sentimentale dessinée par l’impact de Grindr. Il aborde absolument tous les thèmes au sein desquels l’application s’immisce : le sexe, l’amour, les effets positifs et négatifs d’une utilisation plus ou moins longue dans le temps de ce réseau social.
Ça parle de solitude, d’espoirs amoureux, de relations inattendues, de coups d’un soir, du rapport répulsion/passion pour l’appli, de mécanismes hétéronormés qui s’expriment au sein de la communauté LGBTQIA+, des attentes (souvent impossibles à atteindre) de l’Autre, de la dating-dating, du chemsex et ses dangers, de queers qui se sont défaits de tout cela… Le tout sans pathos ni jugement, avec finesse et intelligence.
L’auteur tire des ficelles déjà bien connues et les analyse avec un vrai désir de comprendre pourquoi Grindr fonctionne autant et comment ses effets peuvent s’expliquer rationnellement. C’est passionnant, tout y est décortiqué avec beaucoup de justesse, et le texte pousse à la réflexion intense et à l’auto-analyse. Un voyage à la fois interne qui se révèle être captivant et, à plus grande échelle, un regard vif sur la queerness et son architecture qui interpelle et fascine.
Un essai qui fera certainement partie de mon top 2025 et que je recommande, forcément, à tout le monde ❤️
February 13, 2025
Selon les mots d'une philosophe " talented, brilliant, incredible, amazing, show stopping, spectacular, never the same, totally unique, completely not ever been done before, unafraid to reference or not reference, put it in a blender, shit on it, vomit on it, eat it, give birth to it".
March 4, 2025
Comme le dit si bien Ana Navarro : « The power that that has, the intelligence that that has, the clearance that that has, the access that that has, the influence that that has, the profile that that has, the international implications that that has ».
Thibault Lambert nous fait le cadeau d'un livre lumineux et important. Par un collage habile d'anecdotes, de propos d'amants glanés, de statistiques et de conclusions tirées de travaux de chercheurs, il parvient à mettre en mots, à dessiner les contours de ce malaise tentaculaire que nous, pédés, avons autant de mal à formuler qu'à regarder en face. Un vécu si étrangement similaire au mien ! Celui d'un autre homosexuel bardé d'insécurités, tout désemparé dans une jungle de la chope sèche de tendresse, ne rêvant que d'une vie affective remplie.
C'est une lecture douloureuse, tristement réaliste, parfois déchirante, mais qui nous fait nous sentir moins isolé. On en sort sans solutions immédiates car le problème est immense ; mais avec une invitation à la douceur, envers soi comme envers les autres hommes. Je repense à l'excellent essai vidéo de Contrapoints, « Men », qui m'a tout autant porté et dont la conclusion résonne tout pareil. Autour de la question que nous les gays devons collectivement nous poser : comment bien Nous aimer ?
Thibault Lambert nous fait le cadeau d'un livre lumineux et important. Par un collage habile d'anecdotes, de propos d'amants glanés, de statistiques et de conclusions tirées de travaux de chercheurs, il parvient à mettre en mots, à dessiner les contours de ce malaise tentaculaire que nous, pédés, avons autant de mal à formuler qu'à regarder en face. Un vécu si étrangement similaire au mien ! Celui d'un autre homosexuel bardé d'insécurités, tout désemparé dans une jungle de la chope sèche de tendresse, ne rêvant que d'une vie affective remplie.
C'est une lecture douloureuse, tristement réaliste, parfois déchirante, mais qui nous fait nous sentir moins isolé. On en sort sans solutions immédiates car le problème est immense ; mais avec une invitation à la douceur, envers soi comme envers les autres hommes. Je repense à l'excellent essai vidéo de Contrapoints, « Men », qui m'a tout autant porté et dont la conclusion résonne tout pareil. Autour de la question que nous les gays devons collectivement nous poser : comment bien Nous aimer ?
February 13, 2025
Une lecture fondamentale qui met un projecteur plus que nécessaire sur nos expériences. Thibault Lambert, en s’appuyant sur son vécu, analyse avec profondeur et justesse les travers de l’application et ce qui l’entoure, sans jamais tomber dans la moralisation gratuite. C’est recherché et bien ficelé, ce qui rend la lecture d’autant plus fluide.
Une lecture fascinante, bouleversante et urgente, qui m’a parlé à bien des niveaux !
Une lecture fascinante, bouleversante et urgente, qui m’a parlé à bien des niveaux !
April 14, 2025
Honnêtement je m'attendais à mieux face aux super essais et documentaires publiés dans cette collection par la maison d'éditions JC Lattes...
Je salue l'initiative, il y a peu de livre sur ce sujet, et encore moins français.
Des points importants qui sont abordés avec justesse : la logique de consommation qui s'est installée sur les applications de rencontres, d'autant plus sur Grindr, les problématiques au niveau du racisme, fetichisme et essentialisation concernant les personnes racisées, ou encore tout ce qui est lié au corps et aux standards de beautés actuels.
Cependant, j'ai clairement pas la même vision de l'auteur sur certains points, qui sont à mon sens traités trop rapidement ou qui mériteraient un aspect critique plus poussé.
Par contre, la fin... c'était pour m'abattre... Je vois où Thibault Lambert voulait en venir et le fait qu'il dise qu'il veut pas faire une fin en mode livre de développement personnelle... mais c'est exactement ce qu'il s'est passé selon moi 🥲
Mais sympa à lire en soit, juste un manque de notions ou et d'une étude plus poussée sociologiquement. On aurait plutôt dit un livre de témoignages rangés par thèmes. 😅
Je salue l'initiative, il y a peu de livre sur ce sujet, et encore moins français.
Des points importants qui sont abordés avec justesse : la logique de consommation qui s'est installée sur les applications de rencontres, d'autant plus sur Grindr, les problématiques au niveau du racisme, fetichisme et essentialisation concernant les personnes racisées, ou encore tout ce qui est lié au corps et aux standards de beautés actuels.
Cependant, j'ai clairement pas la même vision de l'auteur sur certains points, qui sont à mon sens traités trop rapidement ou qui mériteraient un aspect critique plus poussé.
Par contre, la fin... c'était pour m'abattre... Je vois où Thibault Lambert voulait en venir et le fait qu'il dise qu'il veut pas faire une fin en mode livre de développement personnelle... mais c'est exactement ce qu'il s'est passé selon moi 🥲
Mais sympa à lire en soit, juste un manque de notions ou et d'une étude plus poussée sociologiquement. On aurait plutôt dit un livre de témoignages rangés par thèmes. 😅
April 25, 2025
4 étoiles car le livre et son sujet sont nécessaires, ne serait-ce que pour permettre de se rendre compte que nos constats et nos impressions, ainsi que finalement nos modes de vie sont partagés par d’autres être humains.
Je regrette que certains points ne soient pas approfondis plus en avant et que l’on effleure la surface seulement de certains sujets. Le ton du livre m’a également semblé un peu trop “complaisant” ou à tout le moins la recherche des responsabilités des maux décrits n’est pas assez établie, comme lorsqu’on ne lit que le titre d’un article mais qu’on en parle.
Ceci étant dit, ce genre de livres est important à promouvoir. Je vais clairement le partager avec des amis concernés.
Enfin, l’auteur fait aussi preuve de beaucoup de transparence sur son vécu et se rend très vulnérable et c’est là sans doute le principal atout du livre.
Je regrette que certains points ne soient pas approfondis plus en avant et que l’on effleure la surface seulement de certains sujets. Le ton du livre m’a également semblé un peu trop “complaisant” ou à tout le moins la recherche des responsabilités des maux décrits n’est pas assez établie, comme lorsqu’on ne lit que le titre d’un article mais qu’on en parle.
Ceci étant dit, ce genre de livres est important à promouvoir. Je vais clairement le partager avec des amis concernés.
Enfin, l’auteur fait aussi preuve de beaucoup de transparence sur son vécu et se rend très vulnérable et c’est là sans doute le principal atout du livre.
November 4, 2025
Un essai bien important sur nos relations, nos rapports avec la sexualité, avec les appli de rencontre, et les comportements problématiques qu’on continue à répliquer sous le prétexte des préférences, supportés par la déshumanisation d’une grille virtuelle.
Je pense qu’on connaît tous, les dangers et la pourriture qu’émane Grindr, mais je ne savais pas vraiment à quel point ça s’incrustait à nos vies, nos cerveaux, nos idées sur le monde et nos identités. Et là, le livre fais un bon travail d’analyse et de segmentation, et attaque chaque différente partie qui fait l’ensemble de cette expérience très universelle chez les gays/bi, pour expliquer comment l’usage d’une application qui semble être sous notre contrôle est plutôt une piège pour continuer à jouer le jeu de l’hétéronormativité.
Je pense qu’on connaît tous, les dangers et la pourriture qu’émane Grindr, mais je ne savais pas vraiment à quel point ça s’incrustait à nos vies, nos cerveaux, nos idées sur le monde et nos identités. Et là, le livre fais un bon travail d’analyse et de segmentation, et attaque chaque différente partie qui fait l’ensemble de cette expérience très universelle chez les gays/bi, pour expliquer comment l’usage d’une application qui semble être sous notre contrôle est plutôt une piège pour continuer à jouer le jeu de l’hétéronormativité.
February 17, 2025
Lecture salutaire
Ce livre est un étendard, un remède à la solitude dans un système infernal, un appel à l’autocritique sur ses propres comportements sans tomber dans la moraline : en sous-texte on lit une invitation a s’aimer à nouveau, soi-même et entre queers.
Ce livre est un étendard, un remède à la solitude dans un système infernal, un appel à l’autocritique sur ses propres comportements sans tomber dans la moraline : en sous-texte on lit une invitation a s’aimer à nouveau, soi-même et entre queers.
March 30, 2025
Voilà, je t’ai lu alors que prenait des distances avec l’application.
Tu as été violant avec moi. Tou comme l’application l’est avec beaucoup de personnes qui l’utilisent. Mais je te remercie. Je ne sais pas comment je vais te transformer : est-ce que ce sera uniquement intérieur ou par des actions concrètes ? Je n’en sais rien. Mais tu as chamboulé ma vie.
Tu as été violant avec moi. Tou comme l’application l’est avec beaucoup de personnes qui l’utilisent. Mais je te remercie. Je ne sais pas comment je vais te transformer : est-ce que ce sera uniquement intérieur ou par des actions concrètes ? Je n’en sais rien. Mais tu as chamboulé ma vie.
November 7, 2025
J’ai adoré prendre le temps de lire ce livre qui explique si bien la place de cette application de rencontre dans nos vies personnelles et dans la communauté LGBT. Cette lecture m’a aidé quelque part à être plus vrai et authentique, tout en appréciant toutes les personnes que j’ai pu rencontrer grâce à Grindr. L’auteur présente ses propres expériences et raconte clairement pourquoi l’application rend les rencontres amoureuse moins seines. Je le remercie en tout cas pour tout son travail car son livre est non seulement riche en culture et en connaissances sur notre propre communauté 🏳️🌈
August 27, 2025
Lu en un jour 🤪 Tout n’était pas unheard of mais la dernière partie m’a vraiment ému.
April 16, 2025
C’est un livre très intéressant, bien écrit et nécessaire. Je suis persuadé qu’il peut sauver des vies ou du moins rapprocher, aider et/ou réconforter.
Cet ouvrage soulève de nombreuses problématiques au-delà de l’application de rencontre, c’est un véritable questionnement sur le fait d’être gay aujourd’hui qui s’opère. Le constat n’est pas positif mais pas fataliste non plus (on va plus loin que juste l’acquisition de nouveaux droits). La plume est sympa, on a l’impression d’être dans sa tête. C’est bien documenté et accessible.
Je recommande à tout âge, pour ceux qui croient encore à Grindr et ceux qui ont perdu espoir en elle. Ça m’a donné envie de lire plus de bouquins sociologique sur la question.
Cet ouvrage soulève de nombreuses problématiques au-delà de l’application de rencontre, c’est un véritable questionnement sur le fait d’être gay aujourd’hui qui s’opère. Le constat n’est pas positif mais pas fataliste non plus (on va plus loin que juste l’acquisition de nouveaux droits). La plume est sympa, on a l’impression d’être dans sa tête. C’est bien documenté et accessible.
Je recommande à tout âge, pour ceux qui croient encore à Grindr et ceux qui ont perdu espoir en elle. Ça m’a donné envie de lire plus de bouquins sociologique sur la question.
October 26, 2025
Slay-orama franchement, j'en parles tout le temps, je case des références à ce livre dans plein de conversation, merci champion. CEPENDANT j'ai une biiiiig critique à faire à un aspect du livre, mais le jury mets quand même 5 étoiles pcq mis à part ça c'est assez phénonénal comme enquête. C'est sourcé, c'est intelligent, c'est sensible, et ça touche à un sujet dont énormément de MSM avait BESOIN de parler. C'est un livre qui aide à comprendre mais qui fait aussi du bien à lire, pcq on en parle enfin sérieusement !!!
Maintenant, place à mon rant de pipelette, si vous aimez les controversies prenez les pop-corn (j'espère que tu vas lire Thibault et que tu prends bien les critiques pcq en vrai jtm mwah t'as bossé et tout bravo)
Il faut sachez que y a un truc que j'ai vraiment pas apprecié... j'étais choqué du choix de faire un chapitre sur "l'agisme" envers les hommes vieux (? l'agisme c'est plus envers les jeunes sociologiquement mais breffff), mais à côté de ça ne faire aucun chapitre dédié à la péd*philie sur grindr, ce qui est malheureusement un énorme pb pour les nouvelles générations d'hommes gays qui ont grindr entre les mains dès 14/15 ans (comme moi lol). En plus, les témoignages présents dans le livre proviennent en grande majorité d'hommes de 30 ans et +. Je trouve qu'une perspective Gen Z manquait beaucoup, surtout que ça aurait direct soulevé ce pb dans l'utilisation de grindr : le grooming par des hommes plus âgés. Il y a des mentions très brèves des rapports de force et d'emprises liés à la différences d'âge, mais à côté on passe des pages et des pages à dire "ouin ouin les jeunes veulent pas coucher avec les vieux, c'est de la discrimnation anti-vieux" franchement je vois pas du tout la pertinence. Ils vont s'en remettre les bichettes, alors que ceux qui ont enchaîné des plans avec des mecs de plus de 20 ans quand ils avaient 15 piges.... ouais pyshcologiquement c'est pas les mêmes enjeux que de "ne pas se trouver désirable" !!
Surtout que si on abordait cette question sous l'angle d'un pb généralisé de société d'éroticisation des corps jeunes, voir TRÈS jeune (pcq on vit dans une société p*do n'oublions pas), on pourrait avoir une discussion nuancée et pertinente sur la solitude des vieux gays.
Car cette obsession avec la jeunesse, qu'on voit beaucoup sur grindr mais qui existe partout, en plus de créer des traumatismes à des générations entière de jeunes victimes (demandez à vos potes gays à quel âge était leurs première fois, si ils étaient ados et si c'était avec un homme adulte... ouais je pense on peut parler d'un schéma traumatique qui se répète de genération en génération), elle créer aussi de la solitude pour les vieux. Puisqu'au lieu de se fréquenter entre eux, ils vont groom des plus jeunes, comme on les a groom eux au même âge, poursuivant ainsi le schéma traumatique et ancrant de plus en plus profondémment l'idée que les corps vieux ne sont pas désirables. Et que la solution trouvée c'est la p*dophilie dans le pire des cas, les relations à écart d'âge dans le meilleur.
C'est une remise en question qui mérite d'être abordée pleinement. C'est difficile à aborder, certes, notamment parce que c'est dûr de parler de comportements p*do dans la communauté gay : dire que homosexualité = pédophilie, c'est l'attaque favorite de l'extrême droite et des homophobes en tout genre. Mais omettre cette réalité quand on écrit un livre grindr, alors que c'est vraiment dans le top 3 des pbs qui touchent les jeunes utilisateurs de grindr, c'est hyper étrange. Pourquoi ne pas parler de comment le fait que grindr soit une référence aussi incontournable pour la communauté gay, ça incite aussi des mineurs de 14, 15, 16 ans à se créer des profils et donc s'exposer à de la violence p*dophile, et qu'ils ne sont pas protégés par la plateforme qui ne fait aucune vraie vérification d'âge. À la place, on va plaindre les hommes vieux, qui ont pourtant un statut de priviligié dans bien des domaines (lire "sois jeune et tais-toi" de salomé sacquet). Mais ne jamais plaindre les jeunes, comme si ils bénéficiaient de ce système de "gagnants" de grindr que Thibault décris (alors qu'ils en sont les victimes), c'est inverser royalement les rapports de domination.
Bref, Thibault, si tu passes par là et ça t'interesse franchement contacte moi je veux troooop t'écrire un chapitre de réponse sur le sujet après tu peux me publier et tout alleeeer stp... haha je rigole......... bref merci pour les travaux Thibault, juste la prochaine fois parles à des Gen Z : on a des choses à dire nous aussi !!!!! déjà que tout les lieux gays de paris sont inaccessibles financièrement pour les jeunes et réservés aux trentenaires !!! donne nous une voix stp <3
Maintenant, place à mon rant de pipelette, si vous aimez les controversies prenez les pop-corn (j'espère que tu vas lire Thibault et que tu prends bien les critiques pcq en vrai jtm mwah t'as bossé et tout bravo)
Il faut sachez que y a un truc que j'ai vraiment pas apprecié... j'étais choqué du choix de faire un chapitre sur "l'agisme" envers les hommes vieux (? l'agisme c'est plus envers les jeunes sociologiquement mais breffff), mais à côté de ça ne faire aucun chapitre dédié à la péd*philie sur grindr, ce qui est malheureusement un énorme pb pour les nouvelles générations d'hommes gays qui ont grindr entre les mains dès 14/15 ans (comme moi lol). En plus, les témoignages présents dans le livre proviennent en grande majorité d'hommes de 30 ans et +. Je trouve qu'une perspective Gen Z manquait beaucoup, surtout que ça aurait direct soulevé ce pb dans l'utilisation de grindr : le grooming par des hommes plus âgés. Il y a des mentions très brèves des rapports de force et d'emprises liés à la différences d'âge, mais à côté on passe des pages et des pages à dire "ouin ouin les jeunes veulent pas coucher avec les vieux, c'est de la discrimnation anti-vieux" franchement je vois pas du tout la pertinence. Ils vont s'en remettre les bichettes, alors que ceux qui ont enchaîné des plans avec des mecs de plus de 20 ans quand ils avaient 15 piges.... ouais pyshcologiquement c'est pas les mêmes enjeux que de "ne pas se trouver désirable" !!
Surtout que si on abordait cette question sous l'angle d'un pb généralisé de société d'éroticisation des corps jeunes, voir TRÈS jeune (pcq on vit dans une société p*do n'oublions pas), on pourrait avoir une discussion nuancée et pertinente sur la solitude des vieux gays.
Car cette obsession avec la jeunesse, qu'on voit beaucoup sur grindr mais qui existe partout, en plus de créer des traumatismes à des générations entière de jeunes victimes (demandez à vos potes gays à quel âge était leurs première fois, si ils étaient ados et si c'était avec un homme adulte... ouais je pense on peut parler d'un schéma traumatique qui se répète de genération en génération), elle créer aussi de la solitude pour les vieux. Puisqu'au lieu de se fréquenter entre eux, ils vont groom des plus jeunes, comme on les a groom eux au même âge, poursuivant ainsi le schéma traumatique et ancrant de plus en plus profondémment l'idée que les corps vieux ne sont pas désirables. Et que la solution trouvée c'est la p*dophilie dans le pire des cas, les relations à écart d'âge dans le meilleur.
C'est une remise en question qui mérite d'être abordée pleinement. C'est difficile à aborder, certes, notamment parce que c'est dûr de parler de comportements p*do dans la communauté gay : dire que homosexualité = pédophilie, c'est l'attaque favorite de l'extrême droite et des homophobes en tout genre. Mais omettre cette réalité quand on écrit un livre grindr, alors que c'est vraiment dans le top 3 des pbs qui touchent les jeunes utilisateurs de grindr, c'est hyper étrange. Pourquoi ne pas parler de comment le fait que grindr soit une référence aussi incontournable pour la communauté gay, ça incite aussi des mineurs de 14, 15, 16 ans à se créer des profils et donc s'exposer à de la violence p*dophile, et qu'ils ne sont pas protégés par la plateforme qui ne fait aucune vraie vérification d'âge. À la place, on va plaindre les hommes vieux, qui ont pourtant un statut de priviligié dans bien des domaines (lire "sois jeune et tais-toi" de salomé sacquet). Mais ne jamais plaindre les jeunes, comme si ils bénéficiaient de ce système de "gagnants" de grindr que Thibault décris (alors qu'ils en sont les victimes), c'est inverser royalement les rapports de domination.
Bref, Thibault, si tu passes par là et ça t'interesse franchement contacte moi je veux troooop t'écrire un chapitre de réponse sur le sujet après tu peux me publier et tout alleeeer stp... haha je rigole......... bref merci pour les travaux Thibault, juste la prochaine fois parles à des Gen Z : on a des choses à dire nous aussi !!!!! déjà que tout les lieux gays de paris sont inaccessibles financièrement pour les jeunes et réservés aux trentenaires !!! donne nous une voix stp <3
July 14, 2025
Je salue l’initiative de Thibault Lambert : tenter une démarche de recherche sur une application omniprésente dans la vie des gays, qui façonne profondément notre quotidien et influence nos codes sociaux. Il aborde de nombreux thèmes passionnants : de la hook-up culture à l’objectification des corps, en passant par le chemsex. Cette diversité permet à chacun de s’identifier sur des sujets qu’on pensait, avant la lecture, n’être que des expériences purement personnelles.
Cependant, j’ai eu du mal à cerner l’audience visée par ce livre. Les thèmes abordés sont, pour la plupart, une évidence pour les queers: je n’ai rien appris de vraiment nouveau, ni été surpris par des révélations. Je reste aussi perplexe devant le choix d’ajouter des notes de bas de page pour définir des termes comme “actif”, “passif” (sans expliquer “versatile”, allez savoir pourquoi), ou encore “ghosting”, alors que n’importe quel utilisateur de Grindr les connaît déjà. Et quand je regarde les critiques du livre, tous les lecteurs semblent eux-mêmes familiers de Grindr, ce qui interroge sur la nécessité de réexpliquer des évidences : Grindr favorise la hook-up culture, pousse à l’objectivation, hiérarchise les corps avec, en haut de la pyramide, les blancs musclés et riches, et recycle les normes hétérocentrées de masculinité.
En ouvrant ce livre, je m’attendais à un travail appuyé sur la recherche ou la sociologie. Pourtant, il s’agit surtout d’un récit subjectif, largement centré sur le vécu de l’auteur, saupoudré ça et là de témoignages d’utilisateurs — lesquels, au lieu d’être traités avec empathie ou objectivité, servent souvent à illustrer un jugement moral, notamment à l’égard de ceux qu’il appelle les “vainqueurs”. Les entretiens avec des docteurs ou sociologues sont rares, et ce sont souvent les mêmes intervenants que l’on retrouve tout au long de l’ouvrage.
Certains passages laissent d’ailleurs un goût d’inachevé. L’historique de Grindr ou le portrait de son fondateur semblent sortis de la première page Google : on y retrouve la même profondeur que si l’on demandait à GPT de résumer le sujet. On repère aussi des fautes évidentes (comme la seule citation en espagnol de six mots… qui comporte une erreur). Cela renforce l’impression d’un travail non rigoureux. Un autre exemple : l’auteur veut enquêter sur Wapa, mais abandonne aussitôt qu’il voit un bandeau précisant que l’application n’est “pas destinée au sexe”. Il s’en contente, sans chercher à approfondir ni échanger avec des utilisatrices. Ce manque de rigueur revendiqué interroge Au final, l’idée de départ est excellente, et les sujets abordés sont essentiels. Mais l’exécution manque de profondeur et s’appuie trop sur le vécu de l’auteur.
Cependant, ce premier essai conserve un charme indéniable : sincère, généreux, il ouvre des pistes de réflexion et donne envie d’aller plus loin.
Cependant, j’ai eu du mal à cerner l’audience visée par ce livre. Les thèmes abordés sont, pour la plupart, une évidence pour les queers: je n’ai rien appris de vraiment nouveau, ni été surpris par des révélations. Je reste aussi perplexe devant le choix d’ajouter des notes de bas de page pour définir des termes comme “actif”, “passif” (sans expliquer “versatile”, allez savoir pourquoi), ou encore “ghosting”, alors que n’importe quel utilisateur de Grindr les connaît déjà. Et quand je regarde les critiques du livre, tous les lecteurs semblent eux-mêmes familiers de Grindr, ce qui interroge sur la nécessité de réexpliquer des évidences : Grindr favorise la hook-up culture, pousse à l’objectivation, hiérarchise les corps avec, en haut de la pyramide, les blancs musclés et riches, et recycle les normes hétérocentrées de masculinité.
En ouvrant ce livre, je m’attendais à un travail appuyé sur la recherche ou la sociologie. Pourtant, il s’agit surtout d’un récit subjectif, largement centré sur le vécu de l’auteur, saupoudré ça et là de témoignages d’utilisateurs — lesquels, au lieu d’être traités avec empathie ou objectivité, servent souvent à illustrer un jugement moral, notamment à l’égard de ceux qu’il appelle les “vainqueurs”. Les entretiens avec des docteurs ou sociologues sont rares, et ce sont souvent les mêmes intervenants que l’on retrouve tout au long de l’ouvrage.
Certains passages laissent d’ailleurs un goût d’inachevé. L’historique de Grindr ou le portrait de son fondateur semblent sortis de la première page Google : on y retrouve la même profondeur que si l’on demandait à GPT de résumer le sujet. On repère aussi des fautes évidentes (comme la seule citation en espagnol de six mots… qui comporte une erreur). Cela renforce l’impression d’un travail non rigoureux. Un autre exemple : l’auteur veut enquêter sur Wapa, mais abandonne aussitôt qu’il voit un bandeau précisant que l’application n’est “pas destinée au sexe”. Il s’en contente, sans chercher à approfondir ni échanger avec des utilisatrices. Ce manque de rigueur revendiqué interroge Au final, l’idée de départ est excellente, et les sujets abordés sont essentiels. Mais l’exécution manque de profondeur et s’appuie trop sur le vécu de l’auteur.
Cependant, ce premier essai conserve un charme indéniable : sincère, généreux, il ouvre des pistes de réflexion et donne envie d’aller plus loin.
April 28, 2025
Un livre absolument nécessaire
En évoluant dans ma sexualité en tant que jeune homme homosexuel, je sentais sans-cesse une impression de malaise lorsque j'utilisai cette application de rencontre qui est Grindr. Ce mal-être j'ai réussi à le comprendre grâce à ce livre. Au-delà de l'analyse académique, l'auteur y insère des éléments autobiographiques qui, d'une certaine manière est assez universelle chez les utilisateurs de Grindr. En circulant au milieu de toute cette frustration, ces rejets, cette violence, on s'est construits socialement et ici le livre nous ouvre le résultat de cette construction. Au delà de la conception plus que problématique de l'application, il interroge aussi sur les utilisateurs et leurs pratique. Dans le tableau de cette co-construction interminable, alimentant le cercle du narcissisme Grindr nous blesse autant qu'elle nous conforte. C'est pour ça qu'elle reste aussi populaire dans le milieu malgré tout le mal qu'elle nous fait.
Ce livre est aussi instructif à bien des égards pour comprendre les transformations des milieux gays à travers ces applications mais aussi l'émergences de pratiques (comme le chemsex) ou encore tous ces sentiments de solitude que l'on retrouve beaucoup dans la description des parcours homosexuels. Je veux donc remercier l'auteur à travers ce commentaire car, grâce à cette lecture, j'ai compris les mécanismes face auxquels j'étais confronté autant que je me suis compris moi-même. Je me retrouve apaisé après cette lecture tantôt éprouvant, tantôt réconfortante, à l'image de l'application que ce livre analysait.
Bref, un livre à lire, nécessaire pour mieux comprendre ces réalités.
En évoluant dans ma sexualité en tant que jeune homme homosexuel, je sentais sans-cesse une impression de malaise lorsque j'utilisai cette application de rencontre qui est Grindr. Ce mal-être j'ai réussi à le comprendre grâce à ce livre. Au-delà de l'analyse académique, l'auteur y insère des éléments autobiographiques qui, d'une certaine manière est assez universelle chez les utilisateurs de Grindr. En circulant au milieu de toute cette frustration, ces rejets, cette violence, on s'est construits socialement et ici le livre nous ouvre le résultat de cette construction. Au delà de la conception plus que problématique de l'application, il interroge aussi sur les utilisateurs et leurs pratique. Dans le tableau de cette co-construction interminable, alimentant le cercle du narcissisme Grindr nous blesse autant qu'elle nous conforte. C'est pour ça qu'elle reste aussi populaire dans le milieu malgré tout le mal qu'elle nous fait.
Ce livre est aussi instructif à bien des égards pour comprendre les transformations des milieux gays à travers ces applications mais aussi l'émergences de pratiques (comme le chemsex) ou encore tous ces sentiments de solitude que l'on retrouve beaucoup dans la description des parcours homosexuels. Je veux donc remercier l'auteur à travers ce commentaire car, grâce à cette lecture, j'ai compris les mécanismes face auxquels j'étais confronté autant que je me suis compris moi-même. Je me retrouve apaisé après cette lecture tantôt éprouvant, tantôt réconfortante, à l'image de l'application que ce livre analysait.
Bref, un livre à lire, nécessaire pour mieux comprendre ces réalités.
July 30, 2025
J'ai beaucoup aimé cette plongée, à la fois journalistique et ancrée dans l'expérience personnelle, dans Grindr vu comme un miroir grossissant des forces à l'oeuvre dans la "communauté" gaie.
L'ouvrage s'adresse autant aux straights qui n'ont jamais entendu parler de Grindr qu'aux personnes queers qui ont fait l'expérience des hauts et des bas de l'application.
J'avais peur que l'ouvrage prenne un parti prix sensationnaliste en voulant montrer aux hétérosexuel·les ce qui s'y passe dans l’ombre, ou encore un parti prix misérabiliste en montrant tout ce qui s'y joue d'affreux et de destructeur pour la communauté gaie, mais au contraire, je trouve que Thibault Lambert arrive bien à montrer le laid (et le beau) de Grindr en ne le décrivant comme rien d'autre que l'aboutissement de l'histoire des sociabilités homosexuelles masculines, comme le reflet des pratiques qui se jouent ailleurs dans le monde numérique ou dans "la vraie vie".
J'ai beaucoup aimé la sensibilité au vécu de l'auteur et à celui des personnes qu'il a interrogées, ainsi que le recours à de nombreuses études et spécialistes. J'ai aimé l'aspect généraliste de l'ouvrage, qui traite de nombreux aspects et fait un tour de la question assez complet. Bien sûr, cet aspect généraliste fait qu'on privilégie parfois la synthèse à la profondeur de la réflexion, ce qui peut parfois laisser sur sa faim, mais si on prend cet ouvrage pour ce qu'il est, c'est-à-dire un survol journalistique qui saura amorcer une réflexion auprès d'un vaste public, composé de personnes queer ou non queer, on saura lui pardonner les passages qui ne font que gratter la surface.
4,5 / 5 étoiles
L'ouvrage s'adresse autant aux straights qui n'ont jamais entendu parler de Grindr qu'aux personnes queers qui ont fait l'expérience des hauts et des bas de l'application.
J'avais peur que l'ouvrage prenne un parti prix sensationnaliste en voulant montrer aux hétérosexuel·les ce qui s'y passe dans l’ombre, ou encore un parti prix misérabiliste en montrant tout ce qui s'y joue d'affreux et de destructeur pour la communauté gaie, mais au contraire, je trouve que Thibault Lambert arrive bien à montrer le laid (et le beau) de Grindr en ne le décrivant comme rien d'autre que l'aboutissement de l'histoire des sociabilités homosexuelles masculines, comme le reflet des pratiques qui se jouent ailleurs dans le monde numérique ou dans "la vraie vie".
J'ai beaucoup aimé la sensibilité au vécu de l'auteur et à celui des personnes qu'il a interrogées, ainsi que le recours à de nombreuses études et spécialistes. J'ai aimé l'aspect généraliste de l'ouvrage, qui traite de nombreux aspects et fait un tour de la question assez complet. Bien sûr, cet aspect généraliste fait qu'on privilégie parfois la synthèse à la profondeur de la réflexion, ce qui peut parfois laisser sur sa faim, mais si on prend cet ouvrage pour ce qu'il est, c'est-à-dire un survol journalistique qui saura amorcer une réflexion auprès d'un vaste public, composé de personnes queer ou non queer, on saura lui pardonner les passages qui ne font que gratter la surface.
4,5 / 5 étoiles
November 5, 2025
La première section de ce livre 'Un Maillon de l’Histoire’ est clairement la plus forte. Elle trace la montée de l’application Grindr dans l’histoire occidentale de la vie homosexuelle (plutôt dans le contexte urbain) et elle démarre une analyse comparative entre la vie sexuelle des gays avant et après l’émergence de l’appli. La force analytique se perd dans la deuxième section ‘Un Amplificateur des Logiques Masculines’ et les pensées de Lambert deviennent de moins en moins convaincantes jusqu’à la dernière section, ‘Stop ou Encore’, avec laquelle le livre se conclut. La fin de l’analyse reconnaît la honte partagée de l’algorithme de Grindr et des gays pour la dégradation de la vie homosexuelle publique et privée. Malgré la faiblesse d’une partie de l’analyse, cette conclusion fait le lien avec la première section et elle renforce l’impression que Lambert a bien encapsulé la réalité que Grindr est un outil dans la destruction de la communauté gay, mais cette destruction se déroule de l’intérieur de la communauté elle-même.
March 5, 2025
Dans cet essai particulièrement documenté, Thibault Lambert interroge le rapport qu'a la communauté gay masculine à l'application de rencontres Grindr. Une app aux ressorts toxiques pour ses utilisateurs qui y deviennent vite accro tout en y étant malheureux.
Thibaut Lambert interroge dans cet ouvrage les schémas de domination, notamment raciale, qui s'exercent entre gays sous couvert de préférence sexuelle. Il va également puiser dans sa propre expérience dans des chapitres particulièrement touchants, où il dépasse son sujet – l'application Grindr – pour l'ancrer dans le phénomène plus large de solitude homosexuelle et ses causes systémiques qui en font une communauté particulièrement à risque en terme de santé mentale. Pour les amateurs d'essais qui décortiquent cela ("Straight Jacket", "Velvet Rage" et j'en passe), je recommande cette lecture :)
Thibaut Lambert interroge dans cet ouvrage les schémas de domination, notamment raciale, qui s'exercent entre gays sous couvert de préférence sexuelle. Il va également puiser dans sa propre expérience dans des chapitres particulièrement touchants, où il dépasse son sujet – l'application Grindr – pour l'ancrer dans le phénomène plus large de solitude homosexuelle et ses causes systémiques qui en font une communauté particulièrement à risque en terme de santé mentale. Pour les amateurs d'essais qui décortiquent cela ("Straight Jacket", "Velvet Rage" et j'en passe), je recommande cette lecture :)
July 16, 2025
J'ai été surpris de voir à quel point les propos de l'auteur me parlaient, alors que j'ai passé la majeure partie de ma vie adulte à Buenos Aires, en Argentine. Je ne peux donc qu'imaginer qu'elles trouveront un écho similaire dans de nombreuses autres grandes villes à travers le monde.
C'est un livre qui offre à la fois des réflexions, des anecdotes personnelles, des données et des témoignages d'experts. Il s'agit d'un essai plutôt personnel, bien écrit, avec une certaine fluidité, même s'il ne propose pas toujours de grandes conclusions.
Le sujet du livre, selon moi, est largement ignoré par les médias et au sein de notre communauté. L'originalité du thème, tout comme son importance, font de ce livre un incontournable à mes yeux. J'espère qu'il contribuera à ouvrir le débat sur ce que *nous* faisons de Grindr.
C'est un livre qui offre à la fois des réflexions, des anecdotes personnelles, des données et des témoignages d'experts. Il s'agit d'un essai plutôt personnel, bien écrit, avec une certaine fluidité, même s'il ne propose pas toujours de grandes conclusions.
Le sujet du livre, selon moi, est largement ignoré par les médias et au sein de notre communauté. L'originalité du thème, tout comme son importance, font de ce livre un incontournable à mes yeux. J'espère qu'il contribuera à ouvrir le débat sur ce que *nous* faisons de Grindr.
February 26, 2025
Entre l'enquête et le témoignage, ce livre a le mérite de dresser un portrait exhaustif de l'application Grindr : son histoire, son fonctionnement, ses utilisations, et les dérives qui en découlent. J'avais peur d'assister à un énième discours qui ressasserait les mêmes poncifs (la mort de la communauté gay, l'hyperindividualisme destructeur de notre société actuelle, etc.) mais l'auteur arrive heureusement à y échapper. Ce récit est vraiment important car il fait un vrai travail de vulgarisation de nombreux travaux très intéressants sur Grindr ou la masculinité gay.
August 24, 2025
Entre récit et recherche,ce livre pose sur le papier pas mal des idées que moi-même ai déjà ressenti.Je me suis retrouvé pas mal dans les histoires et ses explications.
L’auteur essaie d’analyser le sujet sous différents angles, ce qui est une force car nous laisse réfléchir entièrement la question mais aussi une faiblesse aussi car l’analyse a profondeur et plus sociologique des sujets sont sacrifiés. Je suppose que il y a d’autres livres pour cela.
Je recommends vivement, pour remettre en questions nos comportements et ainsi comme l’auteur le suggère, agir à nos niveaux.
L’auteur essaie d’analyser le sujet sous différents angles, ce qui est une force car nous laisse réfléchir entièrement la question mais aussi une faiblesse aussi car l’analyse a profondeur et plus sociologique des sujets sont sacrifiés. Je suppose que il y a d’autres livres pour cela.
Je recommends vivement, pour remettre en questions nos comportements et ainsi comme l’auteur le suggère, agir à nos niveaux.
October 4, 2025
Quelle lecture intéressante et bien documentée sur la vie gay contemporaine, les rapports de force et la violence de nos interactions. Un livre qui mérite d'être lu, si ce n'est que pour ses entrevues, ses constats et ses données très pointues couvrant plusieurs aspects de la communauté LGBTQI+.
March 10, 2025
Tellement vrai
Read
April 27, 2025Une bonne réflexion sur la façon dont on utilise les applications de rencontre au sein de la communauté.
May 14, 2025
Ça fait du bien de lire ça, prendre un vrai recul, avoir la vision de gens plus âgés, de différents horizons sociaux, le livre aurait cependant être plus politique mais c’est déjà pas mal
May 29, 2025
Passionnant, fluide et bien écrit.
August 20, 2025
Un essai vraiment excellent dans lequel Thibault Lambert n'hésite pas à partager sa propre expérience/dépendance à Grindr avant d'élargir son propos.
Il dresse un tableau franchement déprimant du phénomène Grindr (et des autres applications qui en ont copié le modèle) mais offre aussi de nombreuses pistes de réflexion.
Il dresse un tableau franchement déprimant du phénomène Grindr (et des autres applications qui en ont copié le modèle) mais offre aussi de nombreuses pistes de réflexion.
August 24, 2025
Tellement réel et important
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