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La teoría de la bolsa de la ficción
Paperback
Published January 1, 1900
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About the author
Ursula K. Le Guin
1,046 books30.4k followersUrsula K. Le Guin published twenty-two novels, eleven volumes of short stories, four collections of essays, twelve books for children, six volumes of poetry and four of translation, and has received many awards: Hugo, Nebula, National Book Award, PEN-Malamud, etc. Her recent publications include the novel Lavinia, an essay collection, Cheek by Jowl, and The Wild Girls. She lived in Portland, Oregon.
She was known for her treatment of gender (The Left Hand of Darkness, The Matter of Seggri), political systems (The Telling, The Dispossessed) and difference/otherness in any other form. Her interest in non-Western philosophies was reflected in works such as "Solitude" and The Telling but even more interesting are her imagined societies, often mixing traits extracted from her profound knowledge of anthropology acquired from growing up with her father, the famous anthropologist, Alfred Kroeber. The Hainish Cycle reflects the anthropologist's experience of immersing themselves in new strange cultures since most of their main characters and narrators (Le Guin favoured the first-person narration) are envoys from a humanitarian organization, the Ekumen, sent to investigate or ally themselves with the people of a different world and learn their ways.
She was known for her treatment of gender (The Left Hand of Darkness, The Matter of Seggri), political systems (The Telling, The Dispossessed) and difference/otherness in any other form. Her interest in non-Western philosophies was reflected in works such as "Solitude" and The Telling but even more interesting are her imagined societies, often mixing traits extracted from her profound knowledge of anthropology acquired from growing up with her father, the famous anthropologist, Alfred Kroeber. The Hainish Cycle reflects the anthropologist's experience of immersing themselves in new strange cultures since most of their main characters and narrators (Le Guin favoured the first-person narration) are envoys from a humanitarian organization, the Ekumen, sent to investigate or ally themselves with the people of a different world and learn their ways.
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Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
November 24, 2025
Puedo prometer y prometo que leí este libro sin saber que Rosalía lo había recomendado como una de las influencia que tuvo a la hora de componer Lux. Me enteré justo al acabarlo. Yo lo había comprado en la Feria del libro de Madrid..
No es novedad que os mencione mi amor y admiración por Ursula K. Le Guin. Ursula era la mejor y no admito discusión. Su capacidad para crear mundos que narran un mundo mejor, una posibilidad más allá del mundo que vivimos, a partir de historias bellas, con personajes profundos y con una mirada crítica y afilada sobre la humanidad es insuperable. Ursula K. Le Guin cogió la ciencia-ficción, le dio unos meneos y la cambió para siempre.
En este libro, editado por Rara avis, Ursula replantea la estructura clásica del relato y cuestiona la obsesión por el conflicto. No es necesario hablar de espadas y lanzas. Se apoya en la idea que en 1975 defendió Elizabeth Fisher: el primer artefacto cultural fue una bolsa, no un arma. Un recipiente para semillas, comida, herramientas. A partir de ahí, propone otra narrativa posible: la de los cuidados, la cooperación, la vida en común. Puede que sea difícil hacer historias “apasionantes” sobre quitarle la cáscara a la avena, pero ¿quién dijo que narrar el mundo tenía que ser fácil?
Yo escribo. Humildes cuentos, pero los escribo, y es algo a lo que me enfrento con asiduidad. Cuántas veces me he repetido “este relato no tiene conflicto” y he intentado forzarlo. Quizá no haga falta. Quizá lo que toca es abrir espacio a nuevas formas de contar, ampliar el horizonte para que quepan todas las historias y todas las voces.
Porque, como dice Ursula, toda ficción intenta describir lo que sucede, lo que sentimos, cómo nos relacionamos dentro de este gran saco que es el universo: vientre de lo que aún no es y tumba de lo que fue. Un relato sin final.
Puedes seguirme en: https://www.instagram.com/nanoprados/
No es novedad que os mencione mi amor y admiración por Ursula K. Le Guin. Ursula era la mejor y no admito discusión. Su capacidad para crear mundos que narran un mundo mejor, una posibilidad más allá del mundo que vivimos, a partir de historias bellas, con personajes profundos y con una mirada crítica y afilada sobre la humanidad es insuperable. Ursula K. Le Guin cogió la ciencia-ficción, le dio unos meneos y la cambió para siempre.
En este libro, editado por Rara avis, Ursula replantea la estructura clásica del relato y cuestiona la obsesión por el conflicto. No es necesario hablar de espadas y lanzas. Se apoya en la idea que en 1975 defendió Elizabeth Fisher: el primer artefacto cultural fue una bolsa, no un arma. Un recipiente para semillas, comida, herramientas. A partir de ahí, propone otra narrativa posible: la de los cuidados, la cooperación, la vida en común. Puede que sea difícil hacer historias “apasionantes” sobre quitarle la cáscara a la avena, pero ¿quién dijo que narrar el mundo tenía que ser fácil?
Yo escribo. Humildes cuentos, pero los escribo, y es algo a lo que me enfrento con asiduidad. Cuántas veces me he repetido “este relato no tiene conflicto” y he intentado forzarlo. Quizá no haga falta. Quizá lo que toca es abrir espacio a nuevas formas de contar, ampliar el horizonte para que quepan todas las historias y todas las voces.
Porque, como dice Ursula, toda ficción intenta describir lo que sucede, lo que sentimos, cómo nos relacionamos dentro de este gran saco que es el universo: vientre de lo que aún no es y tumba de lo que fue. Un relato sin final.
Puedes seguirme en: https://www.instagram.com/nanoprados/
Read
January 1, 2026El lenguaje que utilizamos a diario es bastante bélico y no tiene sentido. Creo que es importante cambiar nuestro vocabulario y preguntarnos si nos comunicamos de la forma adecuada.
Contenemos historias, órganos, líquidos. Almacenamos.
Los libros tienen palabras dentro. Primero quisimos guardar, luego matar.
Contenemos historias, órganos, líquidos. Almacenamos.
Los libros tienen palabras dentro. Primero quisimos guardar, luego matar.
March 23, 2025
Tan tan corto :/ aunque Le Guin pone en palabras muchas de las ideas que tenía flotando en mi cabeza en torno a la ficción (especialmente en relación con la ciencia ficción y la fantasía).
January 11, 2026
Hoy por fin entendí por qué mi clase de Historia del diseño, en el pregrado, empezó con la pregunta: ¿qué es un cajón? Tras muchas ideas, nuestro profesor nos dijo: un contenedor.
Y es que ahí empezó todo: cuando decidimos permanecer y anticiparnos.
Gracias, Ursula, por ser reveladora, y gracias a Donna Haraway por traducir esta teoría a través del tejido
Y es que ahí empezó todo: cuando decidimos permanecer y anticiparnos.
Gracias, Ursula, por ser reveladora, y gracias a Donna Haraway por traducir esta teoría a través del tejido
November 19, 2025
"...una respuesta a preguntas urgentes acerca de cómo contar historias que ayuden a reescribir la historia para los tipos de vida y de muerte que merecen mejores presentes y futuros fértiles"
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