What do you think?
Rate this book
في بناء الوعي
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
April 24, 2023
اول قراءة للكاتب
يتكلم علي شكل الدولة اسلامية ولكن ليس بالقول ولكن بأفعال, بخطوات محسوبة , بتوعية المجتمع , بأبحاث علمية , بفهم للواقع السياسى والنظام العالمي , بالتخلص من التبعية الصهيو أمريكية .
الكتاب عبارة عن عدة مقالات للكاتب منذ بداية الثورة , تكلم فى بداية الثورة عن ماذا يجب ان يفعل التيارات الاسلامية وأنهم يجب ان يتخلصوا من خلافاتهم الفقهية والسياسية , وان يبدأوا من قاع الهرم من المجتمع لتوعيته ومحاولة اصلاحه وليس قمة الهرم أو قمة السلطة, وفى نهاية الكتاب انتقد الاخوان والسلفيين بشدة لاخطائهم التى قاموا بها طوال فترة الثورة.
بقية المقالات عن كيفية النهوض بالبحث العلمى فى مصر, عن الالحاد النظريات العلمية المرتبطة به , العلاقات المصرية الأمريكية, ومقال فى غاية الاهمية عن الدين والعلم واقتباسات مهمة لوحيد الدين خان , ومقالات اخري مهمة.
لكن المقال الذى اعتبره ايضا مهم , مقال عن مدينة زويل او جامعة زويل , فالكاتب انتقد اولا تسميتها بمدينة العلوم فهى جامعة بحثية مثل بقية الجامعات فى العالم , ثانيا لماذا يريدون تخصيص منشأت جامعة النيل لمشروع زويل بدلا من انشائها فى اى مكان اخر وترك جامعة النيل التى تعتبر أول جامعة بحثية فى مصر والتى قدمت عدة بحوث علمية مهمة .
أنا ايضا يوجد لدى علامات استفهام على زويل من اول الثورة ولجنة الحكماء ومنذ بداية تخصيص أراضى ومنشأت الجامعة لمشروعه , لماذ جامعة النيل , هل مستشار أوباما يريد ان تكون مصر بلا اى جامعة بحثية او تعطيل تلك الابحاث العلمية , وكنت أول مرة اعرف من الكاتب ان زويل أخذ جائزة وولف الاسرائيلية للعلوم
فعملت بحث عشان أتاكد ووجدت الاتى :
- أن زويل فعلا أخذ جائزة وولف الاسرائيلية للعلوم
وهو يستلم الجائزة
لينك لموقع وولف
-أن زويل اعتبروه من المحاضرين المميزين فى جامعة تل أبيب عام 1992-1993
لينك موقع صفحة الكيمياء فى جامعة تل أبيب
لينك للصفحة التى أتيت منها بالأخبار عن زويل ومعلومات اخري عن زويل ومساندة القوات الجوية الامريكية لأبحاثه ومعلومات عن مجلس إدارة مدينة زويل
من عنده معلومات عن زويل غير المذكورة أتمنى الافادة سواء ضده او دفاعا عنه.
ولكن رجاءاً بلاش تأليه الاشخاص وان زويل مش ممكن او انه أمل مصر فى كأس العالم
عايزين معلومات وحقائق
يتكلم علي شكل الدولة اسلامية ولكن ليس بالقول ولكن بأفعال, بخطوات محسوبة , بتوعية المجتمع , بأبحاث علمية , بفهم للواقع السياسى والنظام العالمي , بالتخلص من التبعية الصهيو أمريكية .
الكتاب عبارة عن عدة مقالات للكاتب منذ بداية الثورة , تكلم فى بداية الثورة عن ماذا يجب ان يفعل التيارات الاسلامية وأنهم يجب ان يتخلصوا من خلافاتهم الفقهية والسياسية , وان يبدأوا من قاع الهرم من المجتمع لتوعيته ومحاولة اصلاحه وليس قمة الهرم أو قمة السلطة, وفى نهاية الكتاب انتقد الاخوان والسلفيين بشدة لاخطائهم التى قاموا بها طوال فترة الثورة.
بقية المقالات عن كيفية النهوض بالبحث العلمى فى مصر, عن الالحاد النظريات العلمية المرتبطة به , العلاقات المصرية الأمريكية, ومقال فى غاية الاهمية عن الدين والعلم واقتباسات مهمة لوحيد الدين خان , ومقالات اخري مهمة.
لكن المقال الذى اعتبره ايضا مهم , مقال عن مدينة زويل او جامعة زويل , فالكاتب انتقد اولا تسميتها بمدينة العلوم فهى جامعة بحثية مثل بقية الجامعات فى العالم , ثانيا لماذا يريدون تخصيص منشأت جامعة النيل لمشروع زويل بدلا من انشائها فى اى مكان اخر وترك جامعة النيل التى تعتبر أول جامعة بحثية فى مصر والتى قدمت عدة بحوث علمية مهمة .
أنا ايضا يوجد لدى علامات استفهام على زويل من اول الثورة ولجنة الحكماء ومنذ بداية تخصيص أراضى ومنشأت الجامعة لمشروعه , لماذ جامعة النيل , هل مستشار أوباما يريد ان تكون مصر بلا اى جامعة بحثية او تعطيل تلك الابحاث العلمية , وكنت أول مرة اعرف من الكاتب ان زويل أخذ جائزة وولف الاسرائيلية للعلوم
فعملت بحث عشان أتاكد ووجدت الاتى :
- أن زويل فعلا أخذ جائزة وولف الاسرائيلية للعلوم
وهو يستلم الجائزة
لينك لموقع وولف
-أن زويل اعتبروه من المحاضرين المميزين فى جامعة تل أبيب عام 1992-1993
لينك موقع صفحة الكيمياء فى جامعة تل أبيب
لينك للصفحة التى أتيت منها بالأخبار عن زويل ومعلومات اخري عن زويل ومساندة القوات الجوية الامريكية لأبحاثه ومعلومات عن مجلس إدارة مدينة زويل
من عنده معلومات عن زويل غير المذكورة أتمنى الافادة سواء ضده او دفاعا عنه.
ولكن رجاءاً بلاش تأليه الاشخاص وان زويل مش ممكن او انه أمل مصر فى كأس العالم
عايزين معلومات وحقائق
March 15, 2020
غالب الكتاب موجه للمصريين كونه يتكلم عن التجربة المصرية، لكن مع ذلك فيه فوائد جمة للقارئ العام.
سأرفق بعض الفوائد التي وجدتها في الكتاب:
1- في أمريكا وحدها 7 ملايين يهودي
2- المنتسبين للمشروع الإسلامي إذا التزموا بمذهب فقهي محدد سهل عليهم التفرغ للعمل الإصلاحي بتفاصيله الضرورية.
3- من طرق تطوير المشروع الإسلامي:
أ- استصلاح الأراضي والقيام على مشاريع شعبية تهدف لتحقيق الاكتفاء الذاتي لمصر.
ب- التوسع في إنشاء مؤسسات التعليم الأهليَّة لا سيما الكليات التقنية التي تخرج الحرفيين والمهنيين.
ج- إنشاء مراكز جادة أو ما يُسمى بأوعية التفكير think tanks
4- منظمات المجتمع المدني داخل مصر المخترقة أمريكياً، يجب أن تُلزَم بقدر ما من الخدمات الإجتماعية كمحو الأمية وتشجير الشوارع بحيث يمكن استثمار القدرات البشرية لهذه المنظمات بعيداً عن ما يُمكن أن يُضر بالأمن القومي .
5- تُطلعنا المراجع المتخصصة على حقيقة مفجعة وهي أن قادة هذه البلاد قد استسلموا لفترات طويلة لأعداء بلادهم ففي مصر استسلمت القيادات الشعبية والتي كان جلها من رجال الأزهر لمحمد علي الذي أرسى قواعد التغريب في مصر وجاء أبناؤه من بعده ليستسلموا تماماً للسيطرة السياسية والمالية الأوروبية التي أجبرت الخديوي إسماعيل من خلال القروض على تقليص عدد وتسليح الجيش المصري - تمهيداً للإحتلال- وأجبرته على التنازل عن عرشه لتوفيق الذي كان أسهل إنقياداً من أبيه وجدّه.
6- وقف أفلاطون وسقراط ضد فكرة المساواة في التصويت الدمقراطي.
7- المبدأ الذي رجع إليه قوم شعيب في رفضهم لدعوة نبيهم هو نفس المبدأ الذي تقوم عليه الليبرالية، إذا تراضى المجتمع على أمرٍ ما فما الذي يعطي لأي أحد السلطة أن يلغي هذا الأمر أو حتى ينكره؟ حتى وإن كان ذلك الإنكار مبلَّغاً عن الوحي المعصوم ويتجلى هذا المبدأ بوضوح شديد في قولهم (أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء)!
8- أي نظام اجتماعي/سياسي يصيغه المسلمون يجب أن يقرر تلك الحقيقة الثابتة: إن النظم الأخلاقية ومعايير الصواب والخطأ بالنسبة للفرد والمجتمع هي التي تحددها الشريعة الإسلامية وحدها، ومايتضاد معها يجب أن يحاربها المجتمع بكل قوة.
9- الأزمة الحقيقية في الوعي الإسلامي المصري تتجسد في إيمان نخبة هذا الوعي بأن شظايا الخطابات الحماسية يمكنها أن تجعل مصر مستقلة عن النظام العالمي الصهيوأمريكي والحقيقة أن ذلك الإستقلال يحتاج لعشرات -وربما مئات- الأعوام من العمل الجاد الدؤوب في العلم والتقنية والإقتصاد والسياسة والاجتماع.
10- جدير بالذكر أن هيجل من أوائل من انتقدوا الثورة الفرنسية والثورات بشكل عام لأنها أداة للهدم لا البناء.
11- مشكلة الإسلاموقراطيين أنهم يصدقون أن الدعوة الإسلامية يمكن أن تتحول في القرن ال21 إلى ممارسات حزبية علمانية!
سأرفق بعض الفوائد التي وجدتها في الكتاب:
1- في أمريكا وحدها 7 ملايين يهودي
2- المنتسبين للمشروع الإسلامي إذا التزموا بمذهب فقهي محدد سهل عليهم التفرغ للعمل الإصلاحي بتفاصيله الضرورية.
3- من طرق تطوير المشروع الإسلامي:
أ- استصلاح الأراضي والقيام على مشاريع شعبية تهدف لتحقيق الاكتفاء الذاتي لمصر.
ب- التوسع في إنشاء مؤسسات التعليم الأهليَّة لا سيما الكليات التقنية التي تخرج الحرفيين والمهنيين.
ج- إنشاء مراكز جادة أو ما يُسمى بأوعية التفكير think tanks
4- منظمات المجتمع المدني داخل مصر المخترقة أمريكياً، يجب أن تُلزَم بقدر ما من الخدمات الإجتماعية كمحو الأمية وتشجير الشوارع بحيث يمكن استثمار القدرات البشرية لهذه المنظمات بعيداً عن ما يُمكن أن يُضر بالأمن القومي .
5- تُطلعنا المراجع المتخصصة على حقيقة مفجعة وهي أن قادة هذه البلاد قد استسلموا لفترات طويلة لأعداء بلادهم ففي مصر استسلمت القيادات الشعبية والتي كان جلها من رجال الأزهر لمحمد علي الذي أرسى قواعد التغريب في مصر وجاء أبناؤه من بعده ليستسلموا تماماً للسيطرة السياسية والمالية الأوروبية التي أجبرت الخديوي إسماعيل من خلال القروض على تقليص عدد وتسليح الجيش المصري - تمهيداً للإحتلال- وأجبرته على التنازل عن عرشه لتوفيق الذي كان أسهل إنقياداً من أبيه وجدّه.
6- وقف أفلاطون وسقراط ضد فكرة المساواة في التصويت الدمقراطي.
7- المبدأ الذي رجع إليه قوم شعيب في رفضهم لدعوة نبيهم هو نفس المبدأ الذي تقوم عليه الليبرالية، إذا تراضى المجتمع على أمرٍ ما فما الذي يعطي لأي أحد السلطة أن يلغي هذا الأمر أو حتى ينكره؟ حتى وإن كان ذلك الإنكار مبلَّغاً عن الوحي المعصوم ويتجلى هذا المبدأ بوضوح شديد في قولهم (أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء)!
8- أي نظام اجتماعي/سياسي يصيغه المسلمون يجب أن يقرر تلك الحقيقة الثابتة: إن النظم الأخلاقية ومعايير الصواب والخطأ بالنسبة للفرد والمجتمع هي التي تحددها الشريعة الإسلامية وحدها، ومايتضاد معها يجب أن يحاربها المجتمع بكل قوة.
9- الأزمة الحقيقية في الوعي الإسلامي المصري تتجسد في إيمان نخبة هذا الوعي بأن شظايا الخطابات الحماسية يمكنها أن تجعل مصر مستقلة عن النظام العالمي الصهيوأمريكي والحقيقة أن ذلك الإستقلال يحتاج لعشرات -وربما مئات- الأعوام من العمل الجاد الدؤوب في العلم والتقنية والإقتصاد والسياسة والاجتماع.
10- جدير بالذكر أن هيجل من أوائل من انتقدوا الثورة الفرنسية والثورات بشكل عام لأنها أداة للهدم لا البناء.
11- مشكلة الإسلاموقراطيين أنهم يصدقون أن الدعوة الإسلامية يمكن أن تتحول في القرن ال21 إلى ممارسات حزبية علمانية!
September 1, 2021
تخصص الكاتب طاغٍ على كثيرٍ من مقالات الكتاب، ومنطلقات تنظيراته.
نقدُه للإسلامقراطيين كما يُسميهم مميزٌ، فهو يستخدم أدوات الحداثة وما بعدها والأسس التي ترتكز عليها، لنقض أطروحاتهم الملفّقة، ثم يخلُص إلى الحكم الشرعيّ بأنّ هذا انعتاقٌ من النص الدينيّ وتلبيسٌ على الجماهير.
يُقدّم أو بالأصحّ قَدّمَ الكاتب مقترحاتٍ عملية -وأظنها قابلةٌ للتطبيق- لتطوير البحث العلمي -هذا في حالة مصر الإخوان السابقة طبعاً- ومقترحاتٍ للانعتاق الاقتصادي من رِبقة النظام العالمي الكوربوقراطي وصندوق نقده مفيدةٌ جداً وتُفيد حتى الجماعات التي تدير بعض المناطق كاليمن سابقاً والصومال والإمارة الإسلامية في أرض الأفغان حالياً.
من أكثر ما استفدت منه:
- تحليله للديمقراطية ومنطلقاتها الإلحادية وأنه لا يمكن فصلها عن إجراءاتها، وأن هذا من تأثر إسلاميي الربيع العربي بما بعد الحداثة والمنهج التفكيكي الذي هو من أُسّ فلسفتها.
- نقضه العلمي للإلحاد.
- وكلامه في فلسفة العلوم.
نقدُه للإسلامقراطيين كما يُسميهم مميزٌ، فهو يستخدم أدوات الحداثة وما بعدها والأسس التي ترتكز عليها، لنقض أطروحاتهم الملفّقة، ثم يخلُص إلى الحكم الشرعيّ بأنّ هذا انعتاقٌ من النص الدينيّ وتلبيسٌ على الجماهير.
يُقدّم أو بالأصحّ قَدّمَ الكاتب مقترحاتٍ عملية -وأظنها قابلةٌ للتطبيق- لتطوير البحث العلمي -هذا في حالة مصر الإخوان السابقة طبعاً- ومقترحاتٍ للانعتاق الاقتصادي من رِبقة النظام العالمي الكوربوقراطي وصندوق نقده مفيدةٌ جداً وتُفيد حتى الجماعات التي تدير بعض المناطق كاليمن سابقاً والصومال والإمارة الإسلامية في أرض الأفغان حالياً.
من أكثر ما استفدت منه:
- تحليله للديمقراطية ومنطلقاتها الإلحادية وأنه لا يمكن فصلها عن إجراءاتها، وأن هذا من تأثر إسلاميي الربيع العربي بما بعد الحداثة والمنهج التفكيكي الذي هو من أُسّ فلسفتها.
- نقضه العلمي للإلحاد.
- وكلامه في فلسفة العلوم.
January 15, 2018
أهم أجزاء فيه كانت مجموعة المقالات اللي رسم فيها خط فاصل بين فلسفة الاسلام للحياة وما نتج عنه من فقه وتشريع وبين الفكر المادي الإلحادي وما نتج عنه من علمانية، ومقترحات بناء حركة اسلامية سليمة
باقي المقالات فقدت أهميتها نتيجة لتغير الظروف عن زمن كتابتها سواء كانت اقتراحات أو خواطر الكاتب
باقي المقالات فقدت أهميتها نتيجة لتغير الظروف عن زمن كتابتها سواء كانت اقتراحات أو خواطر الكاتب
April 24, 2023
مجموعة من المقالات جُمعت للكاتب متقاربة في الرؤية وطُرحت خلال أزمنة متقاربة دفعه لكتابتها الثورات العربية ووصول "التيار الإسلامي" للحكم
فيضفي الكاتب رؤيته على الأحداث وما يدور بها أملا لتوحيد الصف وسد الخلل ولكن هيهات لأن يسمعه أحد
ولا يزال ما كتب بهذا الكتاب ضروري يحتاج إلى مزيد تأمل والبدء بالعمل
فيضفي الكاتب رؤيته على الأحداث وما يدور بها أملا لتوحيد الصف وسد الخلل ولكن هيهات لأن يسمعه أحد
ولا يزال ما كتب بهذا الكتاب ضروري يحتاج إلى مزيد تأمل والبدء بالعمل
June 29, 2017
راسي وجعي، بس كدا :)
September 14, 2015
كتاب ليس بالسئ يحوي العديد من المقالات النقديه والتصحيحيه لكن لا يليق بمستوي الكاتب كان توقعي ان يكون زكثر من ذلك كان يكون ف موضوع محدد او نتعلم منه كيف ننقد وكيف ننمي العقل ليس مجرد مقالات اظن ان مكانها نقاشات مفتوحه او محادثات اكثر منها ان تجمع ف كتاب عتابي ليس علي الكتاب هو بالفعل مفيد ولكن عتابي علي الكاتب كنت انتظر منه اكثر واتعلم منه اكثر
Displaying 1 - 7 of 7 reviews