What do you think?
Rate this book
مدرسة الطغاة
Anonyme Drahtzieher etablieren eine Zwangsherrschaft und betreiben eine Schule der Diktatoren, um so den jeweils amtierenden Staatschef nach einem Attentat jederzeit ersetzen zu können – und das Volk merkt nichts. »Dieses Buch ist ein Theaterstück und hat ein Anliegen. Das Anliegen ist älter und das Thema, leider, nicht veraltet. Es gibt chronische Aktualitäten.« (Erich Kästner)
160 pages, Paperback
First published January 1, 1956
5 people are currently reading
421 people want to read
About the author
Erich Kästner
299 books610 followersErich Kästner (1899–1974) was a German author, poet, screenwriter and satirist, known for his humorous, socially astute poetry and children's literature.
A stout pacifist and democrat, he was expelled from the national writers' guild during the Nazi era, with many of his books being burned in public. Today, he is widely regarded as one of Germany's most prolific and beloved children's book authors.
AKA:
Έριχ Καίστνερ (Greek)
A stout pacifist and democrat, he was expelled from the national writers' guild during the Nazi era, with many of his books being burned in public. Today, he is widely regarded as one of Germany's most prolific and beloved children's book authors.
AKA:
Έριχ Καίστνερ (Greek)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 34 reviews
May 23, 2019
مدرسة الدكتاتور" المسرحية الوحيدة لإيريش كستنر نُشرت عام 1956
وهو أديب وشاعر وناقد ألماني
مسرحية ساخرة عن المحيطين بالحاكم والمستفيدين من النظام الديكتاتوري
الحاشية التي تفعل أي شيء من أجل السيطرة والنفوذ
لا يهمهم إلا النظام الذي يُبقيهم في مراكزهم ويحفظ سُلطتهم
ومن هنا كانت فكرة إنشاء مدرسة لمن يشبه الحاكم من عامة الشعب
مع تتابع الأحداث يبدو هناك أمل في التخلص منهم, لكن يتبدد هذا الأمل في النهاية
وهو أديب وشاعر وناقد ألماني
مسرحية ساخرة عن المحيطين بالحاكم والمستفيدين من النظام الديكتاتوري
الحاشية التي تفعل أي شيء من أجل السيطرة والنفوذ
لا يهمهم إلا النظام الذي يُبقيهم في مراكزهم ويحفظ سُلطتهم
ومن هنا كانت فكرة إنشاء مدرسة لمن يشبه الحاكم من عامة الشعب
مع تتابع الأحداث يبدو هناك أمل في التخلص منهم, لكن يتبدد هذا الأمل في النهاية
April 26, 2019
I read this during the 2016 U.S. presidential campaign and decided to read it again today because I thought it reminded me of the current administration and wondered if I was correct. Sadly, I was. I hope this book will find a newer, larger audience, now more than ever. It deserves it.
Original Review
Had I read this without knowing who the author was, I would have thought this play was written by Friedrich Dürrenmatt, not Erich Kästner. The premise is about how political power is not necessarily held by those in power. A president of a nation gives a speech after he is made president for life, survives an assassination attempt at the ceremony and declares, in a spontaneous act of statesmanship, amnesty for hundreds of political prisoners. He unwittingly sets loose a series of events leading to a cynical ending.
We learn early that the president takes his orders from his cabinet and is not what he seems. He is one of a dozen of doubles who are secretly trained and groomed to take the place of each other when needed to maintain the appearance of strong, long-serving president. They are all political dissidents who have been picked for their roles. Their families are fooled into thinking each is somewhere else in the world and none ever learn about their actual fates. “The School of Dictators” is run by a small, powerful clique that also provides a brothel and other services for its “presidents.”
In the end, the "president's" efforts to reform—to engage the citizenry in its own governing—fall flat, in large part because the people, having been ruled for so long, are unaware of how to act as free citizens. And rather than a revolution, the end result is a symbolic changing of the deckchairs of those who pull the strings behind the scenes. Kästner’s biting satire was first conceived when he was in “inner exile” during the Third Reich but written when the Federal Republic of Germany was still a young nation trying to establish itself. He wanted to make his characters representations of contemporary politics. Now, more than 60 years after it was published—before the advent of mass media politics—it seems more pertinent than ever.
Original Review
Had I read this without knowing who the author was, I would have thought this play was written by Friedrich Dürrenmatt, not Erich Kästner. The premise is about how political power is not necessarily held by those in power. A president of a nation gives a speech after he is made president for life, survives an assassination attempt at the ceremony and declares, in a spontaneous act of statesmanship, amnesty for hundreds of political prisoners. He unwittingly sets loose a series of events leading to a cynical ending.
We learn early that the president takes his orders from his cabinet and is not what he seems. He is one of a dozen of doubles who are secretly trained and groomed to take the place of each other when needed to maintain the appearance of strong, long-serving president. They are all political dissidents who have been picked for their roles. Their families are fooled into thinking each is somewhere else in the world and none ever learn about their actual fates. “The School of Dictators” is run by a small, powerful clique that also provides a brothel and other services for its “presidents.”
In the end, the "president's" efforts to reform—to engage the citizenry in its own governing—fall flat, in large part because the people, having been ruled for so long, are unaware of how to act as free citizens. And rather than a revolution, the end result is a symbolic changing of the deckchairs of those who pull the strings behind the scenes. Kästner’s biting satire was first conceived when he was in “inner exile” during the Third Reich but written when the Federal Republic of Germany was still a young nation trying to establish itself. He wanted to make his characters representations of contemporary politics. Now, more than 60 years after it was published—before the advent of mass media politics—it seems more pertinent than ever.
July 1, 2020
" مخلوقات تبدّل شخصياتها كما تبدًّل الأحذية؛ عبيد للوظائف التي يُثرون منها. "
مسرحية عن الطغيان؛ صنّاعه، وخُدّامه.
* ترجمة سمير جريس بديعة.
مسرحية عن الطغيان؛ صنّاعه، وخُدّامه.
* ترجمة سمير جريس بديعة.
September 16, 2018
DISOBEDIENCE IS DISEASE
This is not a satire per se. It’s more like a caricature of reality; a reality which, wherever it does not obviously exist, lies as a permanent threat in the political air.
A play of “chronic relevance” [Kästner] about rearing and maintenance of disposable dictators and who is pulling the strings in the wings.
Any resemblance to a person (living, barely living, or dead) is hardly understated.
Not quite my cup of tea, but solid three stars, which will probably increase upon re-reading.
Non scholae, sed morti discimus.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported License.
Those who oppress public opinion must never forget that the oppressed know more about it than the oppressor. The more ruthlessly he manipulates, the more unsuspecting he becomes. If he forces the zero point of freedom of others, he simultaneously reaches the zero point of his knowledge of their opinion.
Political trigonometry!
This is not a satire per se. It’s more like a caricature of reality; a reality which, wherever it does not obviously exist, lies as a permanent threat in the political air.
A play of “chronic relevance” [Kästner] about rearing and maintenance of disposable dictators and who is pulling the strings in the wings.
Any resemblance to a person (living, barely living, or dead) is hardly understated.
Not quite my cup of tea, but solid three stars, which will probably increase upon re-reading.
Non scholae, sed morti discimus.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported License.
Read
October 5, 2022مسرحية سياسية عظيمة بتفكرني بمغامرات رأس المملوك جابر ل سعد الله ونوس ومسرحية بكالوريوس في حكم الشعوب لعلي سالم.
March 13, 2018
حقا ما أشبه الليلة بالبارحة!
March 13, 2019
Die Schule der Diktatoren ist leider das einzige Theaterstück, welches Erich Kästner in seinem fleissigen Schreibleben uns beschenkt hat. Wie immer ist der Schreibstil flüssig und liest sich leicht - auch wenn es in Dialogform ist. Das Thema ist trist und trostlos - besonders das Ende ist überhaupt nicht beschönigend sondern kurzum deprimierend. Das Theaterstück zeigt aber schön auf, wie mit Macht gespielt und mit allen Mitteln daran festgehalten wird - egal ob zur Entstehungszeit 1956 oder heute. Kurzum: Zeitlos und wirklich zu empfehlen.
January 4, 2025
"مَن يقمع الرأي العام عليه ألّا ينسى أبداً أن وعي المظلومين أكبر من وعي الظالمين. كلّما ازداد الظالم وحشيةً ازداد جهلاً. فإذا أجبر الآخرين على الوصول إلى نقطة الصفر السابقة للحرية، فإنه يصل في الوقت نفسه إلى نقطة الصفر في علمه برأيهم."
مدخل جيد للمسرح الألماني..
مليئة بالرمزيات، وزير الحربية مبتور القدمين، طلاب المدرسة الذين يحملون أرقاما لا أسماء، وغيره الكتير.
مدخل جيد للمسرح الألماني..
مليئة بالرمزيات، وزير الحربية مبتور القدمين، طلاب المدرسة الذين يحملون أرقاما لا أسماء، وغيره الكتير.
March 30, 2020
بلغة رشيقة ورصانة أدبية وترجمة حرفية قدم لنا إريش كستنر مسرحية ممتعة وذات ثقل فكري معتبر.
فلا نقرا كل يوم عن أحد يكتب عن الاستبداد وطرقه وفنونه.
فعلا إنها مدرسة حقيقية للاستبداد.
مسرحية ممتعة وقصيرة تقع في 125 صفحة
فلا نقرا كل يوم عن أحد يكتب عن الاستبداد وطرقه وفنونه.
فعلا إنها مدرسة حقيقية للاستبداد.
مسرحية ممتعة وقصيرة تقع في 125 صفحة
August 3, 2023
رائعة
May 29, 2023
ديكتاتور يسلم ديكتاتور يفكك ثورة ويأد حلما ويحولها لمجرد لافتة يستظل تحتها من اغراه امتطاء كرسي الحكم
September 8, 2018
2.5 stars. Good dark humor, although it seems less and less funny in a time when our leaders are treating Orwell's 1984 as a how-to guide. It is also a dismaying mark of the time and place this was written, that most of the women characters are sex toys/victims.
December 13, 2018
المسرحية رائعة في وصف كيف تدار الأمور في الدول المحكومة بالنظم العسكرية و كيف تدبر الانقلابات لمصلحة تلك الفئة و كيف يستعينون أحيانا بطراطير مدنية لتمرير قرارات لصالحهم و المبرر الدائم هو مصلحة الشعب.. و هم يقصدون بطبيعة الحال أنهم هم الشعب و ليس سواهم
Read
October 23, 2024مسرحية سياسية عن الاستبداد وفنونه، وعن الآمال والثورة.
June 2, 2019
Eine sehr gelungenes und aktuelles, karikaturhaftes Theaterstück, empfehlenswert!
Der originale Präsident ist schon was länger tot, sein strippenziehender Stab lässt die Regierung aber fleißig weiterlaufen. In der Schule der Diktatoren ziehen sie sich einen Haufen Doppelgänger heran, mit denen sie den Posten des Staatsoberhauptes immer mal wieder neu besetzen. Idealerweise dann, wenn sich die Marionette nicht so bewegen lässt wie gewollt. Als der amtierende Präsident vom Skript abweicht, hat er damit zwar seinen letzten Atemhauch getan, gleichzeitig aber auch einen Stein ins Rollen gebracht.
Das Ende - naja, man muss wohl nur in die Nachrichten gucken um zu wissen, dass ein Happy End wohl eher unwahrscheinlich ist.
Der originale Präsident ist schon was länger tot, sein strippenziehender Stab lässt die Regierung aber fleißig weiterlaufen. In der Schule der Diktatoren ziehen sie sich einen Haufen Doppelgänger heran, mit denen sie den Posten des Staatsoberhauptes immer mal wieder neu besetzen. Idealerweise dann, wenn sich die Marionette nicht so bewegen lässt wie gewollt. Als der amtierende Präsident vom Skript abweicht, hat er damit zwar seinen letzten Atemhauch getan, gleichzeitig aber auch einen Stein ins Rollen gebracht.
Das Ende - naja, man muss wohl nur in die Nachrichten gucken um zu wissen, dass ein Happy End wohl eher unwahrscheinlich ist.
March 15, 2022
كتاب للروائي، الشاعر والأديب الألماني إيرش كستنر يحوي بين طياته عمله المسرحي الأبرز -رغم قلة إنتاجه المسرحي- نص مسرحي بعنوان "Die Schule der Diktatoren" أصدره سنة ١٩٥٦ (وتم تجسيده على خشبات المسرح في أكثر من مناسبة)، وقد إضطلع بنقله عن الأصل الألماني إلى العربية، سمير جريس بترجمة جيدة.
يُلَمِّح عدد من النقاد والمحللين الأدبيين إلى أن نص كستنر المسرحي (الذي تناول من خلاله ضمن ما تناوله، بنيوية الإستبداد وتغوله في الدولة واجهزتها التي تمس�� بالضرورة تجسيدا لصورة المستبد أو الطغمة التي تشكل حلقة الإستبداد الحاكمة وسطوته) هو انعاكس للحقبة النازية الألمانية تحديدا كما رآها وعايشها المؤلف، وإن كنت شخصيا لا أميل لهذا الرأي وإنما أرجح أن معالجته هي لحالة أكثر شمولية وأوثق إرتباطا بالتاريخ الإنساني، ألا وهي مركبات الإستبداد، انتهازية المستبد وعوامل ديموته الرئيسية وهذا ما يجعل هذا النص (الفاقد أو شبه فاقد للخصوصية أو الهوية الجغرافية والمناطقية) ذا مدلولات كبرى أينما وجد الإستبداد، لذا لا غروا أن يجد القارئ العربي المحكوم من قبل الأنظمة الدكتاتورية الشمولية وسيفها المسلط (أجهزة الدولة القمعية) على رقاب الشعوب وأرزاقهم وخصوصا في الفترة التي أعقبت الإنتفاضات الشعبية العربية سنة ٢٠١١، الرابط الوثيق من مضامين النص المسرحي ومدلولات حواراته السياسية والفلسفية، ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
- "طبيب الرئيس: (للحاكم العسكري) أقول لك بكل العداوة خذ حذرك من الناس الطيبين!
الحاكم العسكري: لا تخف! ليس هناك منهم كثير. كان قائد الثورة بالنسبة لنا مجرد حصان ركبناه، ليس أكثر!" ص١٢٥
- "وزير الحربية: العصيان مرض يؤدي في بلادنا إلى الموت. هذا مما يتعلمه الأطفال في المدارس.
رئيس الوزراء: مرض آخذ في الإندثار. " ص٣٢
يتميز نص كستنر المسرحي بطابع السخريه السوداوية، التشاؤمية الواقعية وببساطة السرد الأدبي المقرون بعمق الأفكار، والفلسفة الرافعة لها، وقد تمكن من توظفيه -الأسلوب- بتميز في الوصف التشخيصي لطبيعة الهيمنة الإستبدادية المتجذرة في هياكل "الدولة العميقة" التي تصون نظام الإستبداد ومصالح المستبدين عبر الحفاظ على السياق العام والترويج لوهم التغيير (عن طريق تغيير شكلي لرأس الهرم) كلما ضاق الناس ذرعا بالاستبداد أو عند اختلال موازين القوى بين أفراد الطغمة الاستبدادية.
كما وقد برعت هذه الطغمة (بجذورها العميقة) الممسكة بمفاصل الدولة ومكامن القوة فيها (أجهزة القمع المادي والفكري)، في هندسة الانقلابات والثورات المضادة في حال "لا سمح الله" ثار الشعب طلبا للانعتاق من ربقة العبودية، وانتفضت البقية الحية الباقية من روحه طلبا للحرية والعيش الكريم!
والجدير بالملاحظة أن فكرة رأس الهرم (الشكلي) القابل للتبديل من قبل طغمة الحكم الاستبدادية (المرتهنة في أحيا كثيرة هي ذاتها للقوي الخارجية) التي تحركه كألعوبة لتأمين مصالحها الفئوية في أضيق نطاق، أي تأمين استمرارية وديمومة الاستغلال الممنهج لغالبية شرائح الشعب المفقر، المستعبد والمغترب داخل وطنه؛ فكرة أجاد المؤلف إبرازها لدرجة صادمة ومخيفة، وما النهاية التي تفيد عبثية مقاومة الدولة العميقة والسقوط أمام سطوتها إلا دليل على النظرة التشاؤمية والواقع المزري الذي استشفه مؤلف النص من تجاربه ومراقبته لسير الأحداث، النظرة التي تتجلى بوضوح في المقاطع التالية:
"الرئيس: إن بلادنا تنعم بالهدوء ووحدة الصف. هذا أمر لا نحتاج إلى ذكره بعد أن أقنعنا الشعب به. ولكن هناك قلة قليلة من المعارضين، شرذمة من محترفي الرفض، ومن الخونة المرتزقين العملاء. إنهم يقبعون في جحر الخوف. تكفي خطوة أو جملة حتى يقعوا في المصيدة. لا خيار أمامهم سوى الجحر أو المصيدة. لا خيار." ص١٨
"صوت السابع (قائد الثورة): (يسمع من بعيد آتيا من جهة الشرفة) لماذا تركتوموني هكذا وحيدا؟" ص١٢٧
كما أبرز الوجه الآخر (الركيزة الأخرى للنظم الاستبدادية) والتي تناولها المؤلف بتهكم وسخرية مليئة بالألم، هي الشعوب المدجنة الخاضعة (المؤدلجة في بعض الأحيان) والمسلوبة الإرادة والكرامة طوعا بالتغييب في أحيان كثيرة، الشعوب تدخل الحياة بشكل عبثي هزلي وتخرج منها دون أن تتعرف على ذواتها وماهيتها الإنسانية، إبراز عكسته نصوصه، التالية:
"لقد تخلت الإنسانية عن نفسها. حلم الجميع الآن أن يتحولوا إلى معلبات. لقد بدأ العصر الصفيحي." ص٦٠
"ما دمنا نطيع، فلهم الحق." ٦٩
"غيبوبة - بالرغم من كامل الوعي!" ٧٠
عمل برأيي فذ، أدعى أن يقرأ لقيمة الطرح الفكرية والإنسانية في اعادة احياء الوعي الغائب من سباته، كما أني أزعم أن نص المسرحية المصرية الكوميدية (بطولة عادل إمام - سنة ١٩٩٣) "مستوحاة" من هذا النص، بنسخة معدلة، منزوعة الدسم ومتخففة من المضامين الفكرية والفلسفية الفارقة للنص الأصلي، غالبا لأهداف الإستهلاك التجاري.
نص مسرحية مدرسة الإستبداد لإريش كستنر نص بديع وملهم، أنصح به.
إقتباسات:
"إن رؤية الكلاب المدربة، التي تقفز على قدميها الخلفيتين لابسة ملابس الدمى، أمر يثير الإشمئزاز؛ أما الإنسان المدرب على التخلي عن كرامته وضميره، الإنسان الممسوخ المرتدي لقناع إنسان، فإن رؤيته من أبشع المناظر." ص١١
"لابد لهندسة الإنقلابات أن تأخذ في الحسبان إنقلاب الهندسة." ص١٢
"رئيس الوزراء: مصلحة الدولة تتطلب أن يعيش زوجك بعد وفاته." ص٢٤
"وزير الحربية: العصيان مرض يؤدي في بلادنا إلى الموت. هذا مما يتعلمه الأطفال في المدارس.
رئيس الوزراء: مرض آخذ في الإندثار. " ص٣٢
"السابع: عصر المآسي إنتهى. لم يعد هناك إلا الحوادث. كما في تقاطع الطرق." ص٤٥
"طبيب الرئيس: لماذا يضايقك الإنتحار؟
وزير الحربية: الإنتحار عمل تخريبي.
رئيس الوزراء: تدمير متعمد لممتلكات الشعب.
وزير الحربية: تخيل لو أن كل يائس يشنق نفسه!
طبيب الرئيس: فكرة مرعبة! من تحكم إذا؟
البروفيسور: لحسن الحظ، الكنيسة أيضا ضد الإنتحار.
رئيس الوزراء: وأننا قد وقعنا إتفاقية تعاون مع الكنيسة.
طبيب الرئيس: فالكنيسة أكثر شعبية منا." ص٥٥
"السابع: لقد تخلت الإنسانية عن نفسها. حلم الجميع الآن أن يتحولوا إلى معلبات. لقد بدأ العصر الصفيحي." ص٦٠
"قرينة الرئيس: (قافزة) يقولون: "إضحك"، ويضحك المرء. يقولون: "إذهب"، وتذهب. يقولون: "نامي معه" (مشيرة إلى الرائد)، وأنام معه. يقولون: "إحتقر نفسك"، ونفعل.
الرائد: ما دمنا نطيع، فلهم الحق.
قرينة الرئيس: ويحتقر الإنسان نفسه ويحتقرهم.
الرائد: ولماذا الإحترام؟ الخوف يكفي.
قرينة الرئيس: غيبوبة - بالرغم من كامل الوعي!" ص٦٩ - ٧٠
"حتى الوحشية تحتاج لنظام. من يقمع الرأي العام عليه أن لا ينسى أبدا أن وعي المظلومين أكبر من وعي الظالمين. كلما زاد الظالم وحشية إزداد جهلا. فإذا أجبر الآخرين على الوصول لنقطة الصفر السابقة للحرية، فإنه يصل في الوقت نفسه إلى نقطة الصفر في علمه برأيهم." ص٧٢
"الرائد: كلما ازداد تركيز السلطة، سهلت الإطاحة بها. كل ما عليك هو كسر القمة. القمة فقط." ص٧٢
"قرينة الرئيس: الدولة في كل مكان. إنها الشخص الثالث الذي يرقد بجانبنا على الفراش." ص٧٥
"منذ أن أصبح الأشرار يملون علينا ما هو صحيح، إبتلي بعذاب الضمير كل من يريد أن يكون خيرا." ص٧٧
"البروفيسور: كل شيء يسير اليوم كما هو مخطط له. البلد كله يحتفل بالعيد. لم يعد أحد يستطيع التفرقة بين الفرحة التي تطيع الأوامر، والفرحة الحقيقية. انقلب الخوف ابتهاجا. حتى في السجون يرقصون ويقفزون في الهواء. علينا أن نؤلف علم نفس جديدا. الموضوع: تربية الروح لتصبح آلة. إنسان المكتب. إنسان الحرب. إنسان السجن. إنسان المصنع." ص٨٤
"رئيس الوزراء: الشرعية الناقصة لا يمكن إستكمالها إلا بالوحشية." ص١٢٠
"طبيب الرئيس: (للحاكم العسكري) أقول لك بكل العداوة - خذ حذرك من الناس الطيبين!
الحاكم العسكري: لا تخف! ليس هناك منهم كثير. كان قائد الثورة بالنسبة لنا مجرد حصان ركبناه، ليس أكثر!" ص١٢٥
يُلَمِّح عدد من النقاد والمحللين الأدبيين إلى أن نص كستنر المسرحي (الذي تناول من خلاله ضمن ما تناوله، بنيوية الإستبداد وتغوله في الدولة واجهزتها التي تمس�� بالضرورة تجسيدا لصورة المستبد أو الطغمة التي تشكل حلقة الإستبداد الحاكمة وسطوته) هو انعاكس للحقبة النازية الألمانية تحديدا كما رآها وعايشها المؤلف، وإن كنت شخصيا لا أميل لهذا الرأي وإنما أرجح أن معالجته هي لحالة أكثر شمولية وأوثق إرتباطا بالتاريخ الإنساني، ألا وهي مركبات الإستبداد، انتهازية المستبد وعوامل ديموته الرئيسية وهذا ما يجعل هذا النص (الفاقد أو شبه فاقد للخصوصية أو الهوية الجغرافية والمناطقية) ذا مدلولات كبرى أينما وجد الإستبداد، لذا لا غروا أن يجد القارئ العربي المحكوم من قبل الأنظمة الدكتاتورية الشمولية وسيفها المسلط (أجهزة الدولة القمعية) على رقاب الشعوب وأرزاقهم وخصوصا في الفترة التي أعقبت الإنتفاضات الشعبية العربية سنة ٢٠١١، الرابط الوثيق من مضامين النص المسرحي ومدلولات حواراته السياسية والفلسفية، ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
- "طبيب الرئيس: (للحاكم العسكري) أقول لك بكل العداوة خذ حذرك من الناس الطيبين!
الحاكم العسكري: لا تخف! ليس هناك منهم كثير. كان قائد الثورة بالنسبة لنا مجرد حصان ركبناه، ليس أكثر!" ص١٢٥
- "وزير الحربية: العصيان مرض يؤدي في بلادنا إلى الموت. هذا مما يتعلمه الأطفال في المدارس.
رئيس الوزراء: مرض آخذ في الإندثار. " ص٣٢
يتميز نص كستنر المسرحي بطابع السخريه السوداوية، التشاؤمية الواقعية وببساطة السرد الأدبي المقرون بعمق الأفكار، والفلسفة الرافعة لها، وقد تمكن من توظفيه -الأسلوب- بتميز في الوصف التشخيصي لطبيعة الهيمنة الإستبدادية المتجذرة في هياكل "الدولة العميقة" التي تصون نظام الإستبداد ومصالح المستبدين عبر الحفاظ على السياق العام والترويج لوهم التغيير (عن طريق تغيير شكلي لرأس الهرم) كلما ضاق الناس ذرعا بالاستبداد أو عند اختلال موازين القوى بين أفراد الطغمة الاستبدادية.
كما وقد برعت هذه الطغمة (بجذورها العميقة) الممسكة بمفاصل الدولة ومكامن القوة فيها (أجهزة القمع المادي والفكري)، في هندسة الانقلابات والثورات المضادة في حال "لا سمح الله" ثار الشعب طلبا للانعتاق من ربقة العبودية، وانتفضت البقية الحية الباقية من روحه طلبا للحرية والعيش الكريم!
والجدير بالملاحظة أن فكرة رأس الهرم (الشكلي) القابل للتبديل من قبل طغمة الحكم الاستبدادية (المرتهنة في أحيا كثيرة هي ذاتها للقوي الخارجية) التي تحركه كألعوبة لتأمين مصالحها الفئوية في أضيق نطاق، أي تأمين استمرارية وديمومة الاستغلال الممنهج لغالبية شرائح الشعب المفقر، المستعبد والمغترب داخل وطنه؛ فكرة أجاد المؤلف إبرازها لدرجة صادمة ومخيفة، وما النهاية التي تفيد عبثية مقاومة الدولة العميقة والسقوط أمام سطوتها إلا دليل على النظرة التشاؤمية والواقع المزري الذي استشفه مؤلف النص من تجاربه ومراقبته لسير الأحداث، النظرة التي تتجلى بوضوح في المقاطع التالية:
"الرئيس: إن بلادنا تنعم بالهدوء ووحدة الصف. هذا أمر لا نحتاج إلى ذكره بعد أن أقنعنا الشعب به. ولكن هناك قلة قليلة من المعارضين، شرذمة من محترفي الرفض، ومن الخونة المرتزقين العملاء. إنهم يقبعون في جحر الخوف. تكفي خطوة أو جملة حتى يقعوا في المصيدة. لا خيار أمامهم سوى الجحر أو المصيدة. لا خيار." ص١٨
"صوت السابع (قائد الثورة): (يسمع من بعيد آتيا من جهة الشرفة) لماذا تركتوموني هكذا وحيدا؟" ص١٢٧
كما أبرز الوجه الآخر (الركيزة الأخرى للنظم الاستبدادية) والتي تناولها المؤلف بتهكم وسخرية مليئة بالألم، هي الشعوب المدجنة الخاضعة (المؤدلجة في بعض الأحيان) والمسلوبة الإرادة والكرامة طوعا بالتغييب في أحيان كثيرة، الشعوب تدخل الحياة بشكل عبثي هزلي وتخرج منها دون أن تتعرف على ذواتها وماهيتها الإنسانية، إبراز عكسته نصوصه، التالية:
"لقد تخلت الإنسانية عن نفسها. حلم الجميع الآن أن يتحولوا إلى معلبات. لقد بدأ العصر الصفيحي." ص٦٠
"ما دمنا نطيع، فلهم الحق." ٦٩
"غيبوبة - بالرغم من كامل الوعي!" ٧٠
عمل برأيي فذ، أدعى أن يقرأ لقيمة الطرح الفكرية والإنسانية في اعادة احياء الوعي الغائب من سباته، كما أني أزعم أن نص المسرحية المصرية الكوميدية (بطولة عادل إمام - سنة ١٩٩٣) "مستوحاة" من هذا النص، بنسخة معدلة، منزوعة الدسم ومتخففة من المضامين الفكرية والفلسفية الفارقة للنص الأصلي، غالبا لأهداف الإستهلاك التجاري.
نص مسرحية مدرسة الإستبداد لإريش كستنر نص بديع وملهم، أنصح به.
إقتباسات:
"إن رؤية الكلاب المدربة، التي تقفز على قدميها الخلفيتين لابسة ملابس الدمى، أمر يثير الإشمئزاز؛ أما الإنسان المدرب على التخلي عن كرامته وضميره، الإنسان الممسوخ المرتدي لقناع إنسان، فإن رؤيته من أبشع المناظر." ص١١
"لابد لهندسة الإنقلابات أن تأخذ في الحسبان إنقلاب الهندسة." ص١٢
"رئيس الوزراء: مصلحة الدولة تتطلب أن يعيش زوجك بعد وفاته." ص٢٤
"وزير الحربية: العصيان مرض يؤدي في بلادنا إلى الموت. هذا مما يتعلمه الأطفال في المدارس.
رئيس الوزراء: مرض آخذ في الإندثار. " ص٣٢
"السابع: عصر المآسي إنتهى. لم يعد هناك إلا الحوادث. كما في تقاطع الطرق." ص٤٥
"طبيب الرئيس: لماذا يضايقك الإنتحار؟
وزير الحربية: الإنتحار عمل تخريبي.
رئيس الوزراء: تدمير متعمد لممتلكات الشعب.
وزير الحربية: تخيل لو أن كل يائس يشنق نفسه!
طبيب الرئيس: فكرة مرعبة! من تحكم إذا؟
البروفيسور: لحسن الحظ، الكنيسة أيضا ضد الإنتحار.
رئيس الوزراء: وأننا قد وقعنا إتفاقية تعاون مع الكنيسة.
طبيب الرئيس: فالكنيسة أكثر شعبية منا." ص٥٥
"السابع: لقد تخلت الإنسانية عن نفسها. حلم الجميع الآن أن يتحولوا إلى معلبات. لقد بدأ العصر الصفيحي." ص٦٠
"قرينة الرئيس: (قافزة) يقولون: "إضحك"، ويضحك المرء. يقولون: "إذهب"، وتذهب. يقولون: "نامي معه" (مشيرة إلى الرائد)، وأنام معه. يقولون: "إحتقر نفسك"، ونفعل.
الرائد: ما دمنا نطيع، فلهم الحق.
قرينة الرئيس: ويحتقر الإنسان نفسه ويحتقرهم.
الرائد: ولماذا الإحترام؟ الخوف يكفي.
قرينة الرئيس: غيبوبة - بالرغم من كامل الوعي!" ص٦٩ - ٧٠
"حتى الوحشية تحتاج لنظام. من يقمع الرأي العام عليه أن لا ينسى أبدا أن وعي المظلومين أكبر من وعي الظالمين. كلما زاد الظالم وحشية إزداد جهلا. فإذا أجبر الآخرين على الوصول لنقطة الصفر السابقة للحرية، فإنه يصل في الوقت نفسه إلى نقطة الصفر في علمه برأيهم." ص٧٢
"الرائد: كلما ازداد تركيز السلطة، سهلت الإطاحة بها. كل ما عليك هو كسر القمة. القمة فقط." ص٧٢
"قرينة الرئيس: الدولة في كل مكان. إنها الشخص الثالث الذي يرقد بجانبنا على الفراش." ص٧٥
"منذ أن أصبح الأشرار يملون علينا ما هو صحيح، إبتلي بعذاب الضمير كل من يريد أن يكون خيرا." ص٧٧
"البروفيسور: كل شيء يسير اليوم كما هو مخطط له. البلد كله يحتفل بالعيد. لم يعد أحد يستطيع التفرقة بين الفرحة التي تطيع الأوامر، والفرحة الحقيقية. انقلب الخوف ابتهاجا. حتى في السجون يرقصون ويقفزون في الهواء. علينا أن نؤلف علم نفس جديدا. الموضوع: تربية الروح لتصبح آلة. إنسان المكتب. إنسان الحرب. إنسان السجن. إنسان المصنع." ص٨٤
"رئيس الوزراء: الشرعية الناقصة لا يمكن إستكمالها إلا بالوحشية." ص١٢٠
"طبيب الرئيس: (للحاكم العسكري) أقول لك بكل العداوة - خذ حذرك من الناس الطيبين!
الحاكم العسكري: لا تخف! ليس هناك منهم كثير. كان قائد الثورة بالنسبة لنا مجرد حصان ركبناه، ليس أكثر!" ص١٢٥
December 25, 2021
"الشرعية الناقصة لا يمكن استكمالها إلا بالوحشية"
-إريش كستنر.
-إريش كستنر.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Read
June 13, 20231959 zwart beeld van door militairen met stropresidenten gemanipuleerde democratie
Read
May 21, 2025الفكرة جميلة، السهل الممتنع.
الجميع يضحون بنفسهم من اجل تحقيق العدالة، لكن العدالة لا وجود لها في الحقيقة، انها محض خيال فقط.
الجميع يضحون بنفسهم من اجل تحقيق العدالة، لكن العدالة لا وجود لها في الحقيقة، انها محض خيال فقط.
June 4, 2021
"الظلم الجديد يمد يده للقديم. ولكنني لن أمد يدي! لقد خاطرت بعشرين عاما من حياتي من أجل هذه الساعة. وها أنذا أقف هنا لأجد الساعة قد مرت؟ ماذا أردت، وماذا أريد، وماذا أريد؟ قليلا من السعادة للسواد الأعظم من شعبنا! بعض الهدوء، نسائم من الحرية! هل هذا كثير؟".
February 16, 2021
"كل شيء يسير اليوم كما هو مخطَّط له. البلد كله يحتفل بالعيد. لم يعد أحدٌ يستطيع التفرقة بين الفرحة التي تطيع الأوامر، و الفرحة الحقيقية. انقلب الخوف ابتهاجاً. حتى في السجون يرقصون و يقفزون في الهواء. علينا أن نؤلّف علم نفس جديداً. الموضوع : تربية الروح لتصبح آلة. إنسان المكتب. إنسان الحرب. إنسان السجن. إنسان المصنع".
Read
May 6, 2020مسرحية مهم جدًا يجب أن تحظى بكل الألق والشهرة، تهمنا نحن العبيد في ممالك الديكتاتورية والفشل السلطوي والنجاح التسلطي.
يجب أن تقرأ من قبل كل قارئ يحب أن يمتع عقله وفكره ويرى دناءة هذا العالم الفظ.
طبعًا ترجمة جريس فوق مستوى الشبهات 💙
يجب أن تقرأ من قبل كل قارئ يحب أن يمتع عقله وفكره ويرى دناءة هذا العالم الفظ.
طبعًا ترجمة جريس فوق مستوى الشبهات 💙
July 17, 2014
Selten so sehr gelacht und doch so sehr nachgedacht dabei. Erich Kästner schafft es ein skuriles Setting zu schaffen, die eine Diktatur zeigt, die man sich in seinem Leben nicht wünscht.
Read
July 29, 2022الكتاب: مدرسة المستبدين
الكاتب: إريش كستنر
المترجم: سمير جريس
النوع: مسرحية
الصفحات: 130
.
"كلما ازداد تركيز السلطة سهُلت الإطاحة بها عليك التركيز على القمة، القمة فقط"
.
هي مسرحية مصنفة على أنها كوميدية فهي فعلًا الكوميديا السوداء في أبهى حلتها، تناقش فكرة الاستباد السياسي في الدول الديكتاتورية وكيف أن على المرء –حتى وإن كان رئيسًا- أن ينطق ما يكتب له فقط وعكس ذلك سيكون هو أول الضحايا.
.
الجميع لا يحمل أسماء عدا "دوريس وستلا وفرجينا" واللاتي هن لسن بائعات بل مجبرات على الهوى دربن على ذلك في مدرسة المستبدين؛ التي تدرب العاهرات والرؤساء جنبًا إلى جنب للقيام بالأدوار التي تنسب لهم من قبل السلطة المتحكمة في البلاد، وتخرج حركات التمرد أيضًا بالتحديد من هذه المدرسة فتتوالى الانقلابات إلى أن يستقر الحال.
.
في هذه المسرحية ستلاحظ ثقل وأهمية الفكرة التي يركز عليها الكاتب والتي تجعل من نصه نموذجًا مهمًا يلامس الكثير من الكتب السياسية والفلسفية المهمة وتحديدًا تلك التي تتناول الطغاة، وستدرك مدى أهمية أنها كتبت في القالب المسرحي وتحديدًا لما لعبه دورًا مهما في تغير الرؤساء كل حين تمامًا كالمؤدين على المسرح.
.
فإلى متى سيستمر الإستبداد؟ ومن هو الذي سيتمرد على هذه المنظومة الديكتاتورية؟ سأدع مدرسة كستنر الاستثنائية تخبرك بذلك.
.
#مراجعة_مكتبجي
#مكتبجي
الكاتب: إريش كستنر
المترجم: سمير جريس
النوع: مسرحية
الصفحات: 130
.
"كلما ازداد تركيز السلطة سهُلت الإطاحة بها عليك التركيز على القمة، القمة فقط"
.
هي مسرحية مصنفة على أنها كوميدية فهي فعلًا الكوميديا السوداء في أبهى حلتها، تناقش فكرة الاستباد السياسي في الدول الديكتاتورية وكيف أن على المرء –حتى وإن كان رئيسًا- أن ينطق ما يكتب له فقط وعكس ذلك سيكون هو أول الضحايا.
.
الجميع لا يحمل أسماء عدا "دوريس وستلا وفرجينا" واللاتي هن لسن بائعات بل مجبرات على الهوى دربن على ذلك في مدرسة المستبدين؛ التي تدرب العاهرات والرؤساء جنبًا إلى جنب للقيام بالأدوار التي تنسب لهم من قبل السلطة المتحكمة في البلاد، وتخرج حركات التمرد أيضًا بالتحديد من هذه المدرسة فتتوالى الانقلابات إلى أن يستقر الحال.
.
في هذه المسرحية ستلاحظ ثقل وأهمية الفكرة التي يركز عليها الكاتب والتي تجعل من نصه نموذجًا مهمًا يلامس الكثير من الكتب السياسية والفلسفية المهمة وتحديدًا تلك التي تتناول الطغاة، وستدرك مدى أهمية أنها كتبت في القالب المسرحي وتحديدًا لما لعبه دورًا مهما في تغير الرؤساء كل حين تمامًا كالمؤدين على المسرح.
.
فإلى متى سيستمر الإستبداد؟ ومن هو الذي سيتمرد على هذه المنظومة الديكتاتورية؟ سأدع مدرسة كستنر الاستثنائية تخبرك بذلك.
.
#مراجعة_مكتبجي
#مكتبجي
May 22, 2024
إيريش كستنر بالنسبة لي من أبرز الكاتبين الألمانيين في القرن الماضي. هو عاصر قيام النظام الديكتاتوري الفاشي النازي الذي أزال كل المؤسسات الديموكراتية تدريجيًا وقمع المفكرون المعارضون مثله. يتناول الكاتب في هذه المسرحية التي كُتبها للأطفال غير أنها جدير بالقراءة للأشخاص من أي سنّ طبيعة الديكتاتورية بشكل ساخر وفكاهي. بالنظر إلى التطور الذي نشاهده الآن في المانيا بالنسبة ازدياد الأحزاب اليميني المتطرف الكتاب هو أهمّ من أي وقت مضى.
November 14, 2019
مسرحية ساخرة اللهجة، صالحة للإسقاط على أي زمان ومكان، تعرض بشكل رائع كيف يكون النظام ديكتاتورياً، وليس الأشخاص فحسب، وكيف يتغلغل ذلك الفساد بعقول ودماء الناس، تعرض كيف يمكن أن يصبح الطيبون هم أكثر وأسهل من يمكن استغلالهم.
المسرحية في تسع لوحات في حدود مائة وواحد وثلاثون صفحة، استغرقت قرائتها ساعة، فإسلوبها سهل وعرضها شيق وشخوصها متنوعون وأحداثها تأسرك من البداية حتى النهاية.
المسرحية في تسع لوحات في حدود مائة وواحد وثلاثون صفحة، استغرقت قرائتها ساعة، فإسلوبها سهل وعرضها شيق وشخوصها متنوعون وأحداثها تأسرك من البداية حتى النهاية.
November 6, 2020
The original story of the satirical comedy "The Dictator". This play by classic German author Erich Kästner makes you think about politics, society, and power!
July 3, 2021
مسرحيه تسخر من الطغاة وطريقة صنعهم. اضحكتني بالذات الخطب الرنانه
Displaying 1 - 30 of 34 reviews