الرحلة الأخيرة

by Hisham Sharabi, هشام شرابي

عرفنا د. هشام شرابي المفكر و الناقد و المثقف الموسوعي و قد سبق و قدمنا له كتاب "الجمر و الرماد " هنا , و اليوم نتعرف عليه كروائي ايضا , صدرت هذه الرواية عام 1988 عن دار توبقال المغربية ضمن سلسلة ذاكرة الحاضر

عن الرواية يقول المفكر هشام شرابي

" لست روائيا و أختياري أسلوبا روائيا لتسجيل الوقائع الواردة في هذه الرواية " الوثائقية " لتجربة الثورة الفلسطينية في المرحلة ما بين 1969 - 1975 , فرضته عليّ التجربة ذاتها و الظروف التي ربطتني بها"
..و هو يرى ان استخدام الاسلوب الادبي في عرض التجربة التاريخية يضفي على الواقع و تجاربه بعدا حياتيا يستمده من حيوية التجربة المباشرة , و حول أشخاص الرواية و وقائعها يقول (كل اشخاص الرواية حقيقيون و إن باسماء مستعارة و الوقائع التي أرويها في هذه الصفحات ما عدا وقائع الارض المحتلة , أختبرتها بنفسي مباشرة أو تحققت منها من مصادر موثوقة و الحوارات أيضا مع تصرف في اللغة و الاسلوب

170 pages, Paperback

First published January 1, 1988

About the author

Hisham Sharabi was Professor Emeritus of History and Umar al-Mukhtar Chair of Arab Culture at Georgetown University, where he was a specialist in European intellectual history and social thought. He died of cancer at the American University of Beirut hospital on January 13, 2005.

He spent his early years growing up in Jaffa, Palestine and Acre, Palestine before attending American University in Beirut, where he graduated with a B.A. in Philosophy. He then traveled to study at the University of Chicago, where he completed an M.A. in Philosophy in 1949.

Politically active from a young age, Sharabi then returned to serve as editor of the Syrian Social Nationalist Party’s monthly magazine “al-Jil al-Jadid” (The New Generation). Forced to flee to Jordan after the parties disbanding in 1949, Sharabi returned to the United States where he completed a Ph.D. in the history of culture, again at the University at Chicago. That same year, he began to teach at Georgetown University, where he gained full professorship in eleven years.

Dr. Sharabi, while an ardent supporter of Palestinian rights, was not beyond criticizing the Palestinian governing bodies. According to a story in the Washington Post[4]:"In 1999, after PLO Chairman Yasser Arafat ordered the arrests of 11 Palestinian academics who had accused his administration of 'tyranny and corruption,' Dr. Sharabi, along with Edward Said of Columbia University, signed a letter calling the arrests 'a totally unjustifiable attack on the freedom of expression.'" Nine of the lawmakers were immune from arrest, but two later accused the Palestinian police of attacking them.

He worked tirelessly to promote understanding of the Arab culture, establishing in 1973, along with several other colleagues, the Georgetown Center for Contemporary Arab Studies. In 1977, Georgetown University “awarded Dr. Sharabi the Umar Al-Mukhtar Chair in Arab Culture in recognition of his distinguished intellectual contributions and his efforts to promote Arab studies.” Dr. Sharabi formed, later that same year, the Jerusalem Fund for Education and Community Development, an organization that worked on educational, cultural and health issues of Palestinians.

He served as Chairman of Board until his death in 2005. In 1991, he formed what is now known as the Palestine Center, which serves as a think tank educating the general public on Palestinian Political Issues.

Author of 18 books and numerous articles and editorials, he is well respected as a foremost 20th-century Arab intellectual, contributing greatly to the study of Arabic culture[3]. Dr. Sharabi also published several books himself on Arabic culture and philosophy. "In honor of his work in both the European and Arab fields, the Department of history at Georgetown convened an international two-day symposium in 2002 titled ‘The Role of the Intellectual in Contemporary Political Life.’ Also named in his honor is the annual Hisham Sharabi graduate essay contest, begun by the Department's graduate students upon Dr. Sharabi's retirement in 1998.

Reviews

[ود · Rating 4 out of 5]

تمزع قلبي! النقاش ذاته ما زال وقطبيه ما زالا؛ الحل الدبلوماسية أم الثورة؟ الدبلوماسية ضمن الثورة؟ حل مؤقت؟ اخ!!

"سيأتي يوم نقضي فيه على الوداع الى الأبد.
فقال مبتسما:
-حلم المشردين والعشاق.
-حلم المقاتلين أيضا."

"متى سنسقط لهم طائرة.طائرة واحدة؟
قالها بهدوء خال من الغضب. هذا هو السؤال الذي يسأله أبو أحمد دائما."

"كيف يكون الانسان بلا أرض، بلا وطن؟"

"اسرائيل، بالنسبة للمقاتلين، شيء غير ثابت. انها واقع غير حقيقي، بالرغم من طائراتها ومدافعها ودباباتها. عندما ينظرون الى هذه الأرض يرون الحولة والناقورة وما بعد. انهم لا يرون اسرائيل، يرون فلسطين فقط."

"فلسطينننا باقية"

[Amal A · Rating 4 out of 5]

‫القراءة الثانية لهشام، أحب أسلوبه في تدوين وتوثيق أحداث حياته بأسلوب روائي. هنا سعى لتسجيل وقائع حقيقية في النضال الفلسطيني خلال عمله في بيروت وتعرضه لمقابلات عدة مع فدائيين وسياسيين، ‬سائلًا عدة أسئلة عن أهمية الحركة العسكرية وجدواها، أو هل سينجح الحوار السياسي دون العمل العسكري، بين النظرية الثورية وممارستها، بين الأمل في مستقبل دولةٍ كاملة مستقلّة أو الاستسلام والقبول بحل دولةٍ في الضفة والقطاع. أقرأ حوارات الأمل والحماسة وكلي حزن وضغينة لأنه حتى وبعد مرور أكثر من ثلاثين سنة على صدور الكتاب، إلا إنه لم يتغير من الواقع شيء.

[ملاك الشاخوري]

ما أشبه اليوم بالأمس..

[LILI · Rating 3 out of 5]

"الذي يحيرني هو هذه الرغبة العجيبة في تحقير الذات. كأن همنا الأكبر أن نحطم أنفسنا، كأن أعداءنا لا يكفون."