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Briefe in die chinesische Vergangenheit #1
Briefe in die chinesische Vergangenheit
Ein Mandarin aus dem China des 10. Jahrhunderts versetzt sich mit Hilfe eines »Zeit-Reise-Kompasses« in die heutige Zeit. Er überspringt nicht nur tausend Jahre, sondern landet auch in einem völlig anderen Kulturkreis: in einer modernen Großstadt, deren Name in seinen Ohren wie Min-chen klingt und die in Ba Yan liegt.
Verwirrt und wißbegierig stürzt sich Kao-tai in ein Abenteuer, von dem er nicht weiß, wie es ausgehen wird. In Briefen an seinen Freund im Reich der Mitte schildert er seine Erlebnisse und Eindrücke, erzählt vom seltsamen Leben der »Großnasen«, von ihren kulturellen und technischen Errungenschaften und versucht Beobachtungen und Vorgänge zu interpretieren, die ihm selbst zunächst unverständlich sind. (Quelle: dtv)
Verwirrt und wißbegierig stürzt sich Kao-tai in ein Abenteuer, von dem er nicht weiß, wie es ausgehen wird. In Briefen an seinen Freund im Reich der Mitte schildert er seine Erlebnisse und Eindrücke, erzählt vom seltsamen Leben der »Großnasen«, von ihren kulturellen und technischen Errungenschaften und versucht Beobachtungen und Vorgänge zu interpretieren, die ihm selbst zunächst unverständlich sind. (Quelle: dtv)
366 pages, Paperback
First published January 1, 1983
57 people are currently reading
521 people want to read
About the author
Herbert Rosendorfer
122 books18 followersHerbert Rosendorfer was born in the village of Gries (currently in the province of Bolzano) in the South Tyrol. From 1939 to 1943, he lived in Munich. In 1943, he was evacuated to Kitzbühel, returning to Munich five years later.
After finishing school, Rosendorfer spent a year studying painting at the Academy of Fine Arts, Munich but then entered the Faculty of Law at the University of Munich.
Between 1967 and 1993, Rosendorfer served as a judge in Munich, after which he was a Justice at the High Court of Appeal in Naumburg. Also, from 1990, he was an honorary professor of the history of Bavarian literature at the University of Munich.
Following his retirement, he lived in Eppan, in the South Tyrol, till his death on 20 September 2012.
Rosendorfer was a member of the Bavarian Academy of Fine Arts, as well as the Academy of Sciences and Literature (Akademie der Wissenschaften und der Literatur) in Mainz. He received the 1977 Toucan Prize, the 1991 Ernst Hoferichter Award, the 1992 Upper Bavarian Cultural Prize, the 1999 Jean-Paul Prize, and the 2010 Corine Literature Prize for his lifetime achievements.
He was honoured with the Order of Merit, First Class (2000), the Austrian Cross of Honour for Science and Art, 1st class and the Bavarian Order of Merit in 2004.
Works
After finishing school, Rosendorfer spent a year studying painting at the Academy of Fine Arts, Munich but then entered the Faculty of Law at the University of Munich.
Between 1967 and 1993, Rosendorfer served as a judge in Munich, after which he was a Justice at the High Court of Appeal in Naumburg. Also, from 1990, he was an honorary professor of the history of Bavarian literature at the University of Munich.
Following his retirement, he lived in Eppan, in the South Tyrol, till his death on 20 September 2012.
Rosendorfer was a member of the Bavarian Academy of Fine Arts, as well as the Academy of Sciences and Literature (Akademie der Wissenschaften und der Literatur) in Mainz. He received the 1977 Toucan Prize, the 1991 Ernst Hoferichter Award, the 1992 Upper Bavarian Cultural Prize, the 1999 Jean-Paul Prize, and the 2010 Corine Literature Prize for his lifetime achievements.
He was honoured with the Order of Merit, First Class (2000), the Austrian Cross of Honour for Science and Art, 1st class and the Bavarian Order of Merit in 2004.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 66 reviews
November 21, 2025
This is the story of a Chinese Mandarin of the 10th century who, travelling with a time machine, arrives in today's Munich and his hilarious adventures. It is, in my opinion, a rare masterpiece of fiction, witty humour and imagination.
January 13, 2024
Ever since my early teenager-hood, I have enjoyed (and sometimes even kind of majorly focussed on) time travel and time slip novels. But conversely, because I have therefore also read quite a substantial amount of this particular literary genre over the decades of my life, any time travel or time slip stories that I do end up encountering and reading nowadays will obviously and naturally have to be both pretty fresh and with novel ideas and philosophies presented for me to be both enthralled by and filled with unrestrained reading pleasure.
And sadly, while Herbert Rosendorfer's 1983 Briefe in die chinesische Vergangenheit (the English title of which is Letters Back to Ancient China) does indeed start out promisingly enough, with a 10th century CE Chinese mandarin on purpose travelling from ancient China to 1980s Munich (and sending back multiple letters in which he describes his perceptions of both the latter 20th century in general and then still West Germany in particular), I do have to admit that with Briefe in die chinesische Vergangenheit, I also and equally rather quickly became more than a trifle bored and frustrated.
For albeit that the mandarin's observations about and regarding the oh so problematically fast-paced tendencies of modern life, about our (German and otherwise) rampant materialism are both interesting and naturally and obviously also with a considerable amount of truth to them, his (the mandarin's) observations in Briefe in die chinesische Vergangenheit are equally something that is at the same time so very much a textual standard in contemporary time travel fiction and in particular in those novels where old and new, where ancient and modern are compared and contrasted, that really Briefe in die chinesische Vergangenheit has not really (at least in my opinion) shown and demonstrated anything all that truly unique, that Herbert Rosendorfer's story feels at best rather majorly derivative and as such also quite if not even totally frustratingly mundane, certainly not a bad story in and of itself, but also with no content, with no themes that manage to stand out in any manner and to make me personally consider more than a two star maximum for Briefe in die chinesische Vergangenheit.
And no, I am thus and of course also not likely ever going to be considering the sequel either, as I truly do majorly doubt that Die große Umwendung: Neue Briefe in die chinesische Vergangenheit would be to my reading tastes, I seriously doubt that I would enjoy Herbert Rosendorfer's writing any more than my distinctly lacklustre reaction to Briefe in die chinesische Vergangenheit has indicated.
And sadly, while Herbert Rosendorfer's 1983 Briefe in die chinesische Vergangenheit (the English title of which is Letters Back to Ancient China) does indeed start out promisingly enough, with a 10th century CE Chinese mandarin on purpose travelling from ancient China to 1980s Munich (and sending back multiple letters in which he describes his perceptions of both the latter 20th century in general and then still West Germany in particular), I do have to admit that with Briefe in die chinesische Vergangenheit, I also and equally rather quickly became more than a trifle bored and frustrated.
For albeit that the mandarin's observations about and regarding the oh so problematically fast-paced tendencies of modern life, about our (German and otherwise) rampant materialism are both interesting and naturally and obviously also with a considerable amount of truth to them, his (the mandarin's) observations in Briefe in die chinesische Vergangenheit are equally something that is at the same time so very much a textual standard in contemporary time travel fiction and in particular in those novels where old and new, where ancient and modern are compared and contrasted, that really Briefe in die chinesische Vergangenheit has not really (at least in my opinion) shown and demonstrated anything all that truly unique, that Herbert Rosendorfer's story feels at best rather majorly derivative and as such also quite if not even totally frustratingly mundane, certainly not a bad story in and of itself, but also with no content, with no themes that manage to stand out in any manner and to make me personally consider more than a two star maximum for Briefe in die chinesische Vergangenheit.
And no, I am thus and of course also not likely ever going to be considering the sequel either, as I truly do majorly doubt that Die große Umwendung: Neue Briefe in die chinesische Vergangenheit would be to my reading tastes, I seriously doubt that I would enjoy Herbert Rosendorfer's writing any more than my distinctly lacklustre reaction to Briefe in die chinesische Vergangenheit has indicated.
July 19, 2017
Divertido, diferente y francamente original. Ha sido una gran sorpresa, ya que había leído alguna cosa en el sentido inverso del choque
January 13, 2013
Herbert Rosendorfers Briefe des zeitreisenden chinesischen Mandarins sind nichts anderes als eine Neuauflage des Papalagi von Erich Scheurmann. Die Erlebnisse während seiner Zeitreise nach München sind nicht besonders aufregend und bei dem ausufernden Konsum von Moet & Chandon beginnt man schon fast an ein Product Placement zu denken. Ein paar Informationen aus dem China seiner Herkunft sind interessant, wiegen aber den relativ langen langweiligen Teil nicht auf. Warum er einige Begriffe versteht und in seinem ureigensten Chinesich wiedergibt, andere aber völlig ignoriert, ist nicht nachvollziehbar und trübt auf Dauer den Lesegenuss. Schade.
January 30, 2019
Ich war mehrfach davor, das Buch wegzulegen. Der Klappentext hat mir zu viel versprochen. Sicherlich ein ein paar nette Ideen im Roman und man muss ihn in seine Zeit einordnen. Aber der Sprachstil war für mich gruselig zu lesen. Gerade das Möchte-Gern-Chinesisch-Deutsch war erst nett und dann lächerlich. Gerade dort, wo der Protagonist den Namen etwa durch ein Buch kannte, hätte es keiner lautmalerischen Bezeichnung bedurft.
June 27, 2021
Вот прочитаешь книгу. Восхитишься. А писать свое мнение лень. А когда его надо написать, эмоции уже по истекшим дням размазаны, формулировать отзыв становится трудно. Никогда так не делайте!)
Я люблю книги, где есть непривычный взгляд на привычные нам вещи. Посмотреть на мир вокруг нас. Ужаснуться чему-то, поразиться чему и иногда выдохнуть, что что-то действительно стало лучше. Я на самом деле радуюсь, что я не в древних временах живу, я просто считаю, что зря красивое будущее просрали, но это тема отдельная и к книге этой никакого отношения не имеет.
В данном случае нам рассказывают о Германии, хотя можно ткнуть в любую страну, и там будут многие шаблоны мира, что видит пришелец не из нашего времени. Разница будет не шибко большая. И интересно именно сравнение. Ведь на самом деле, нельзя сказать, что в Древнем Китае все хорошо было. Я бы сказала на Китае та еще порча-то. Но Розендорфер с долей сарказма просто указывал на проблемы мира, как бы сравнивая с Древним Китаем. Важно, конечно, всегда только наше время. Обращать внимание нужно только на него. Автор явно указывает на недостатки чтобы обратить внимание, как-то исправить, мол есть же, есть возможности. Он обращает внимание и на хорошее, что он не сходит с ума по древности, он просто хочет, чтобы хорошего было больше, особенно если уже на этом не раз спотыкались люди и опыт накопленный есть.
Рассказывает, правда, он все это с юмором. С одной стороны хорошо, я люблю такую сатиру. А это все же сатира, насколько я ее понимаю. С другой стороны, на многое стоило бы обратить внимание со всей серьезностью. Потому что это важные темы и их надо решать. Ну вот хотя бы эта:
И забавно читать книгу. И в чем-то обидно за мир вокруг нас. Да и за будущее, которое подсмотрел еще один герой и ничего не стал рассказывать, просто напился можно сказать, чтобы все это забыть. А мы ничего. Мы вот живем)
Если давать совет о чтении, то да, прочитать стоит. Это интересно. Хотя бы в том плане, как написано, как рассказано и показан наш новый мир.
Я люблю книги, где есть непривычный взгляд на привычные нам вещи. Посмотреть на мир вокруг нас. Ужаснуться чему-то, поразиться чему и иногда выдохнуть, что что-то действительно стало лучше. Я на самом деле радуюсь, что я не в древних временах живу, я просто считаю, что зря красивое будущее просрали, но это тема отдельная и к книге этой никакого отношения не имеет.
В данном случае нам рассказывают о Германии, хотя можно ткнуть в любую страну, и там будут многие шаблоны мира, что видит пришелец не из нашего времени. Разница будет не шибко большая. И интересно именно сравнение. Ведь на самом деле, нельзя сказать, что в Древнем Китае все хорошо было. Я бы сказала на Китае та еще порча-то. Но Розендорфер с долей сарказма просто указывал на проблемы мира, как бы сравнивая с Древним Китаем. Важно, конечно, всегда только наше время. Обращать внимание нужно только на него. Автор явно указывает на недостатки чтобы обратить внимание, как-то исправить, мол есть же, есть возможности. Он обращает внимание и на хорошее, что он не сходит с ума по древности, он просто хочет, чтобы хорошего было больше, особенно если уже на этом не раз спотыкались люди и опыт накопленный есть.
Рассказывает, правда, он все это с юмором. С одной стороны хорошо, я люблю такую сатиру. А это все же сатира, насколько я ее понимаю. С другой стороны, на многое стоило бы обратить внимание со всей серьезностью. Потому что это важные темы и их надо решать. Ну вот хотя бы эта:
И поскольку о такой добродетели, как ум, никогда не вспоминают первой, когда речь заходит о военачальниках, то можешь представить, на какой тонкой нити висит существование всего здешнего мира.Война, ожидание войны, вечное противостояние и желание бить себя пяткой в грудь чтобы доказать, что они лучше знают как надо, или еще с какой аберрированной идеей - еще бы это не было бы проблемой учитывая, что и правда у людей с умом плохо, хорошо, если есть извилина и не от фуражки.
И забавно читать книгу. И в чем-то обидно за мир вокруг нас. Да и за будущее, которое подсмотрел еще один герой и ничего не стал рассказывать, просто напился можно сказать, чтобы все это забыть. А мы ничего. Мы вот живем)
Если давать совет о чтении, то да, прочитать стоит. Это интересно. Хотя бы в том плане, как написано, как рассказано и показан наш новый мир.
August 26, 2014
The English title for this book is "Letters Back to Ancient China". For some reason only the German title comes up in Goodreads.
In any case, this book is an interesting tale of a man from 1000 A.D. China who time travels to Germany of the 1990's. His observations of our culture are sent back in letters to his friend back in his original time. The observations and letters are interesting as the cultural divergences and philosophies are enumerated. Some observations are continuously repeated about how we are 'big noses', loud and forever in a hurry. The materialism of our society is obvious to him, while we discount what we need to be happy in ourselves. This book has a good idea, but is a bit light-weight in my opinion. There are some nice phrases, but the read is an easy one. It is enjoyable too as we see what the man does as he learns how to navigate our society and our women. I thought this book was ok, but it pales next to my next book, "The Humans" for which I will write a review.
In any case, this book is an interesting tale of a man from 1000 A.D. China who time travels to Germany of the 1990's. His observations of our culture are sent back in letters to his friend back in his original time. The observations and letters are interesting as the cultural divergences and philosophies are enumerated. Some observations are continuously repeated about how we are 'big noses', loud and forever in a hurry. The materialism of our society is obvious to him, while we discount what we need to be happy in ourselves. This book has a good idea, but is a bit light-weight in my opinion. There are some nice phrases, but the read is an easy one. It is enjoyable too as we see what the man does as he learns how to navigate our society and our women. I thought this book was ok, but it pales next to my next book, "The Humans" for which I will write a review.
April 7, 2017
Das Buch empfand ich als sehr durchwachsen. Zwischendurch musste ich wahnsinnig viel lachen, leider aber deutlich zu selten/wenig. Die Idee der Zeitreise finde ich grundsätzlich sehr spannend. Gerade deswegen ist mir nicht klar, warum so viele Themen ausgelassen oder nur sehr kurz angeschnitten wurden. Auch hielt ich das schnelle Erlernen unserer Sprache und Schrift für unglaubwürdig. Insgesamt leider nur 'ganz nett'.
December 18, 2012
What would a mandarin from 10th century China say about life in Munich in the 1980's? Is a more bizarre form of culture shock conceivable? This novel takes a very thorough look at our world, and makes us wonder: what is normal anyway?
November 7, 2017
ein Buch für die Uni halt
June 12, 2021
Mượn lời của Cao Đài, tác giả đưa ra những nhận định để so sánh người hiện đại với những cổ nhân xưa 1 cách hài hước. Lạc vào 1 thế giới xa lạ, ban đầu Cao Đài tưởng rằng đấy chính là đất nước mình sống 1000 năm sau, ông tưởng rằng hậu thế của mình không còn nói ngôn ngữ của mình nữa, nhưng về sau tác giả đã khéo léo lồng giải thích rằng do Trái Đất tự xoay, nên khi dịch chuyển thời gian, thì vị trí 1000 năm sau có lẽ cũng thay đổi theo. Có thể nói, Cao Đài trong truyện tuy có nhiều tư tưởng cổ hủ, nhưng ông ta thông minh, nhanh chóng tiếp cận thế giới mới, học nói và thậm chí đọc được ngôn ngữ mới và hòa nhập được với con người, tuy vẫn gây ra nhiều tình huống dở khóc dở cười như lúc buồn đi vệ sinh, được rủ đi xông hơi, đi học trượt tuyết...
April 7, 2025
Sehr unterhaltsam und interessant – spannend zu lesen, wie ein Mensch aus der Vergangenheit “unsere Gegenwart” wahrnimmt. Regt zum Nachdenken an!
March 25, 2024
Insgesamt gut, aber etwas langwierig zu lesen.
April 6, 2017
Meine Meinung
Ich finde es äußerst schwierig, zu diesem Roman eine Rezension zu verfassen. Nicht, weil ich zu der Geschichte nichts zu sagen hätte, sondern weil es in diesem Fall besonders schwer ist, zwischen den im Buch geäußerten Ansichten und der Meinung des Autors zu trennen. „Briefe in die chinesische Vergangenheit“ ist ein sehr politisches und gesellschaftskritisches Werk, im Grund mehr Manifest als Roman. Von Umwelt, Rechtssystem und Ernährung bis hin zu Religion, Bildung, Gesundheitssystem und Politik wird die Lebensweise des modernen Deutschen hier unter die Lupe genommen – mit vernichtendem Urteil. Und während ich Rosendorfers Kritik größtenteils zustimme, würde ich mich in einigen Punkten auf keinen Fall anschließen – wobei ich hier wie gesagt von ausgehe, dass es bis zu einem gewissen Grad tatsächlich seine Meinung ist.
Allerdings sind die Briefe, in denen uns das Leben der „Ba Yan“ beschrieben wird, von einem Mandarin aus dem 10. Jahrhundert verfasst, und viele Bewertungen lassen sich sicher mit dessen kulturellen Hintergrund erklären. Beispielsweise möchte ich dem Autor nur ungern unterstellen, ein Verfechter von Bigamie, Todesstrafe, Feudalismus und allgemeiner Unterdrückung der Frau zu sein. Schon eher als Meinung Rosendorfers würde ich interpretieren, dass hier die Teilung Deutschlands befürwortet und Psychologie als Wissenschaft grundsätzlich abgelehnt wird. Keinem von beidem wurde ich auch nur ansatzweise zustimmen. Vereinzelt merkt man außerdem, dass das Buch ein bisschen Staub angesetzt hat (erschienen ist es 1983), etwa wenn es um das Waldsterben, den kalten Krieg oder „neue“ Medien (= Fernseher) geht.
Ich habe „Briefe in die chinesische Vergangenheit“ definitiv als gesellschaftspolitische Stellungnahme gelesen, doch davon mal ganz abgesehen ist der Roman auch ein wunderbar witziges Lesevergnügen. Für Kao-tai ist die Zeitreise natürlich ein unfassbarer Kulturschock und sieht Dinge, die für uns ganz alltäglich sind, mit ungläubigem Staunen. Ich hatte viel Spaß daran, seine Briefe zu lesen, besonders die Verballhornung deutscher Begriffe hat mich so manches Mal zum Lachen gebracht. Zudem ist Kao-tai ein wunderbar sympathischer Protagonist und geht wunderbar offen und neugierig durch die Welt.
Fazit
Ein kontroverses und zumindest größtenteils immer noch sehr aktuelles Buch! Dass die „Briefe in die chinesische Vergangenheit“ sehr amüsant zu lesen sind, konnte mich allerdings nicht darüber hinwegtrösten, dass hier ein paar ziemlich fragwürdige Ansichten geäußert werden.
Ich finde es äußerst schwierig, zu diesem Roman eine Rezension zu verfassen. Nicht, weil ich zu der Geschichte nichts zu sagen hätte, sondern weil es in diesem Fall besonders schwer ist, zwischen den im Buch geäußerten Ansichten und der Meinung des Autors zu trennen. „Briefe in die chinesische Vergangenheit“ ist ein sehr politisches und gesellschaftskritisches Werk, im Grund mehr Manifest als Roman. Von Umwelt, Rechtssystem und Ernährung bis hin zu Religion, Bildung, Gesundheitssystem und Politik wird die Lebensweise des modernen Deutschen hier unter die Lupe genommen – mit vernichtendem Urteil. Und während ich Rosendorfers Kritik größtenteils zustimme, würde ich mich in einigen Punkten auf keinen Fall anschließen – wobei ich hier wie gesagt von ausgehe, dass es bis zu einem gewissen Grad tatsächlich seine Meinung ist.
Allerdings sind die Briefe, in denen uns das Leben der „Ba Yan“ beschrieben wird, von einem Mandarin aus dem 10. Jahrhundert verfasst, und viele Bewertungen lassen sich sicher mit dessen kulturellen Hintergrund erklären. Beispielsweise möchte ich dem Autor nur ungern unterstellen, ein Verfechter von Bigamie, Todesstrafe, Feudalismus und allgemeiner Unterdrückung der Frau zu sein. Schon eher als Meinung Rosendorfers würde ich interpretieren, dass hier die Teilung Deutschlands befürwortet und Psychologie als Wissenschaft grundsätzlich abgelehnt wird. Keinem von beidem wurde ich auch nur ansatzweise zustimmen. Vereinzelt merkt man außerdem, dass das Buch ein bisschen Staub angesetzt hat (erschienen ist es 1983), etwa wenn es um das Waldsterben, den kalten Krieg oder „neue“ Medien (= Fernseher) geht.
Ich habe „Briefe in die chinesische Vergangenheit“ definitiv als gesellschaftspolitische Stellungnahme gelesen, doch davon mal ganz abgesehen ist der Roman auch ein wunderbar witziges Lesevergnügen. Für Kao-tai ist die Zeitreise natürlich ein unfassbarer Kulturschock und sieht Dinge, die für uns ganz alltäglich sind, mit ungläubigem Staunen. Ich hatte viel Spaß daran, seine Briefe zu lesen, besonders die Verballhornung deutscher Begriffe hat mich so manches Mal zum Lachen gebracht. Zudem ist Kao-tai ein wunderbar sympathischer Protagonist und geht wunderbar offen und neugierig durch die Welt.
Fazit
Ein kontroverses und zumindest größtenteils immer noch sehr aktuelles Buch! Dass die „Briefe in die chinesische Vergangenheit“ sehr amüsant zu lesen sind, konnte mich allerdings nicht darüber hinwegtrösten, dass hier ein paar ziemlich fragwürdige Ansichten geäußert werden.
July 3, 2016
Книга окончена, впечатления яркие отсутствуют (стоит заметить, они и не предполагались размеренным ходом и характером произведения в целом), многие вещи выпадут в скором времени из памяти - однако, след всё же останется. Лёгкая грусть вызвана необходимостью завершить так и не раскрывшееся в полной красе чтение. А неудовлетворённость - это всегда намёк на то, что поиск продолжается, пусть бессознательный, и открытия ещё только предстоят - в бессрочном будущем и в совершенно отличной от давшей толчок форме.
Стоит порадоваться критике (всего в один-два абзаца, но это всё же бросилось в глаза) буддизма - редкая вещь, а потому безусловно полезная.
Главной же заслугой автора смею считать именно успешную попытку соблюсти "золотую середину", не отклонившись ни к откровенно комедийному, ни к нарочито драматическому (трагедии ожидать и не следовало) развитию мысли. Гао-дай проработан добротно, хотя местами он и может напомнить какого-нибудь знатного римлянина (как диалектический пример - восточно интерпретируемого сугубого западничества). Учитывая обстоятельства, в кинематографе на роль его уместно было бы выбрать Джеки Чана - для самой неподвижной в жизни его роли :)
Что касается далёкого друга, то отсутствие писем с его стороны - это вопрос, который следовало бы задать автору при первой же возможности. Писал ли он их и просто решил не вносить в издание по техническим причинам? Делал ли он акцент на недосказанности (хотя, стоит заметить, "недосказанности"-то как раз в тексте и не хватает)? Или же структура произведения предполагала отсылку к неизвестному прошлому, как уравновешивающее с непосредственным (неизвестным) читателем?
Стоит порадоваться критике (всего в один-два абзаца, но это всё же бросилось в глаза) буддизма - редкая вещь, а потому безусловно полезная.
Главной же заслугой автора смею считать именно успешную попытку соблюсти "золотую середину", не отклонившись ни к откровенно комедийному, ни к нарочито драматическому (трагедии ожидать и не следовало) развитию мысли. Гао-дай проработан добротно, хотя местами он и может напомнить какого-нибудь знатного римлянина (как диалектический пример - восточно интерпретируемого сугубого западничества). Учитывая обстоятельства, в кинематографе на роль его уместно было бы выбрать Джеки Чана - для самой неподвижной в жизни его роли :)
Что касается далёкого друга, то отсутствие писем с его стороны - это вопрос, который следовало бы задать автору при первой же возможности. Писал ли он их и просто решил не вносить в издание по техническим причинам? Делал ли он акцент на недосказанности (хотя, стоит заметить, "недосказанности"-то как раз в тексте и не хватает)? Или же структура произведения предполагала отсылку к неизвестному прошлому, как уравновешивающее с непосредственным (неизвестным) читателем?
March 31, 2017
Ich habe dieses Buch bereits vor über 10 Jahren schon einmal begonnen. Damals war ich grad nach Österreich gezogen und mein Freund empfahl es mir wärmstens. Irgendwie kamen dann aber wohl andere Dinge (und Bücher) dazwischen.
Anlässlich der Todesnachricht von Herbert Rosendorfer nahm ich mir nun vor, endlich sein bekanntestes Buch fertig zu lesen. Natürlich musste ich noch einmal ganz von vorne beginnen. Mir kam auch im Grunde nichts von dem, was ich laut Lesezeichen schon einmal gelesen habe, auch nur irgendwie bekannt vor. Schon unglaublich, wie vergeßlich man doch ist. Aber so kann man wenigstens Bücher auch mehrmals lesen und dennoch Spaß dabei haben.
Nun aber zum Buch:
Wie es funktioniert, dass Kao-tei seine Briefe in die Vergangenheit zurück schickt, ist mir schleierhaft geblieben. Da muss man anscheinend einfach drüber hinweg schauen.
Ansonsten kann man hier ein schönes Bild der (Münchner?) Gesellschaft Mitte der 80er Jahre einfangen. Es war unterhaltsam, aber - zumindest für mich - nicht urkomisch und witzig.
Anlässlich der Todesnachricht von Herbert Rosendorfer nahm ich mir nun vor, endlich sein bekanntestes Buch fertig zu lesen. Natürlich musste ich noch einmal ganz von vorne beginnen. Mir kam auch im Grunde nichts von dem, was ich laut Lesezeichen schon einmal gelesen habe, auch nur irgendwie bekannt vor. Schon unglaublich, wie vergeßlich man doch ist. Aber so kann man wenigstens Bücher auch mehrmals lesen und dennoch Spaß dabei haben.
Nun aber zum Buch:
Wie es funktioniert, dass Kao-tei seine Briefe in die Vergangenheit zurück schickt, ist mir schleierhaft geblieben. Da muss man anscheinend einfach drüber hinweg schauen.
Ansonsten kann man hier ein schönes Bild der (Münchner?) Gesellschaft Mitte der 80er Jahre einfangen. Es war unterhaltsam, aber - zumindest für mich - nicht urkomisch und witzig.
July 11, 2017
This is a very easy read and it is interesting to see how the main character's knowledge of the new world he enters develops. Because it is translated from German and takes place in Munich in the 70s, it's easier if you have a little background on either the language or the geography—or both. I chose this book to close read during my senior honors creative writing class, and it is interesting that you can find a lot of social issues and things of the like in such a book. If you are fluent in German, I'd recommend the book in its original form, but if not the translated version is still great.
December 19, 2019
A time traveler from ancient China going 1000 years forward in time and ending up in 1980s Munich, Germany? This book has an interesting premise and it's really funny in places, but at some points, it seemed to drag on far too long talking about different composers and philosophers. It got old having to read the Chinese time traveler's pidgin script (mo-tao-ka instead of motorcar, for example) for almost 300 pages as well.
December 19, 2019
Eher 3,5 Sterne. Ein witziger Kulturclash, der teils ironisch teils kritisch unsere recht kuriose Gesellschaft hinterfragt. Dem charmant tollpatschigen Protagonisten zu folgen, macht Spaß.
June 18, 2017
Прикольная вещица! Ох уж эти китайцы в немецком исполнении, такие шалуны :)
Милый китаец Гао-дай прибыл в современный Мюнхен, ну и попутешествовал на славу :) Отсюда очень прикольные фразы, столь поласкавшие мой слух и столь порадовавшие меня: «я вошел в лавку и проговорил слова, которым научил
меня господин Ши-ми: "Пол-шэна масла, пожалуйста" (один местный "ли-ти'
примерно соответствует нашему пол-шэна). Обращение, конечно, слишком краткое
и невежливое Если бы ты или я вошли в такую лавку у дома, мы сказали бы,
конечно: "Не могла бы ты, о достойнейшая владелица этой лавки, ясное солнце
нашего квартала, оказать мне великую милость и отпустить пол-шэна твоего
благоуханного масла, если, конечно, ты не намеревалась использовать его в
более благородных целях, чем расточительно продавать его таким недостойным
людишкам, как я; и не будешь ли ты так добра принять от меня эту жалкую
потертую монету, стоимость которой, конечно, ни в коей мере не покрывает
стоимости твоего несравненного масла - если ты, конечно, соизволишь снизойти
до общения со мною, ничтожным просителем". Но так много слов на здешнем
языке я просто пока не смог бы произнести по памяти...».
Ну и таких мест было море. Еще мне очень понравилось:
«Свободных столиков не было, поэтому я подошел к нему, сделал одну треть поклона и спросил:
- Позволит ли высокопочтенный бородатый мандарин, чье добросердечие и
долготерпение несомненно заслуживают восхищения даже далеких правнуков,
недостойному представителю далекого и малозначительного народа осквернить
своим присутствием чистейший воздух, незримо парящий над этим замечательным
столиком?
Бородатый господин поднял глаза, поглядев на меня сначала с некоторым
недоумением, но потом показал зубы и произнес: "Пожалуйста". - Вот и все,
что он сказал: "Пожалуйста". Формулами вежливости большеносые пренебрегают.
Мне это давно известно; я знаю также, что мои вежливые выражения - хотя я,
как ты мог заметить хотя бы по вышеприведенному обращению, и так сокращаю их
почти до неприличия, - непонятны большеносым и вызывают у них скорее
отрицательные чувства. Однако отвыкнуть от привычки к вежливой речи я не
могу, да и не хочу этого делать. Я не нахожу в себе сил отказаться от тех
принципов, которые были заложены воспитанием и бессмертным (хотя могу ли я
теперь хоть что-то назвать "бессмертным"?) учением Кун-цзы. Перевоспитать
жителей этого мира я не надеюсь; просто я так чувствую себя лучше. То же
самое я сказал и госпоже Кай-кун, когда она попросила меня хотя бы во время
любовного акта не употреблять формул вежливости и хвалебных описаний тех или
иных частей ее совершенного тела».
Класс! Не правда ли?
Милый китаец Гао-дай прибыл в современный Мюнхен, ну и попутешествовал на славу :) Отсюда очень прикольные фразы, столь поласкавшие мой слух и столь порадовавшие меня: «я вошел в лавку и проговорил слова, которым научил
меня господин Ши-ми: "Пол-шэна масла, пожалуйста" (один местный "ли-ти'
примерно соответствует нашему пол-шэна). Обращение, конечно, слишком краткое
и невежливое Если бы ты или я вошли в такую лавку у дома, мы сказали бы,
конечно: "Не могла бы ты, о достойнейшая владелица этой лавки, ясное солнце
нашего квартала, оказать мне великую милость и отпустить пол-шэна твоего
благоуханного масла, если, конечно, ты не намеревалась использовать его в
более благородных целях, чем расточительно продавать его таким недостойным
людишкам, как я; и не будешь ли ты так добра принять от меня эту жалкую
потертую монету, стоимость которой, конечно, ни в коей мере не покрывает
стоимости твоего несравненного масла - если ты, конечно, соизволишь снизойти
до общения со мною, ничтожным просителем". Но так много слов на здешнем
языке я просто пока не смог бы произнести по памяти...».
Ну и таких мест было море. Еще мне очень понравилось:
«Свободных столиков не было, поэтому я подошел к нему, сделал одну треть поклона и спросил:
- Позволит ли высокопочтенный бородатый мандарин, чье добросердечие и
долготерпение несомненно заслуживают восхищения даже далеких правнуков,
недостойному представителю далекого и малозначительного народа осквернить
своим присутствием чистейший воздух, незримо парящий над этим замечательным
столиком?
Бородатый господин поднял глаза, поглядев на меня сначала с некоторым
недоумением, но потом показал зубы и произнес: "Пожалуйста". - Вот и все,
что он сказал: "Пожалуйста". Формулами вежливости большеносые пренебрегают.
Мне это давно известно; я знаю также, что мои вежливые выражения - хотя я,
как ты мог заметить хотя бы по вышеприведенному обращению, и так сокращаю их
почти до неприличия, - непонятны большеносым и вызывают у них скорее
отрицательные чувства. Однако отвыкнуть от привычки к вежливой речи я не
могу, да и не хочу этого делать. Я не нахожу в себе сил отказаться от тех
принципов, которые были заложены воспитанием и бессмертным (хотя могу ли я
теперь хоть что-то назвать "бессмертным"?) учением Кун-цзы. Перевоспитать
жителей этого мира я не надеюсь; просто я так чувствую себя лучше. То же
самое я сказал и госпоже Кай-кун, когда она попросила меня хотя бы во время
любовного акта не употреблять формул вежливости и хвалебных описаний тех или
иных частей ее совершенного тела».
Класс! Не правда ли?
August 25, 2025
Die Idee ist eigentlich vielversprechend und einige Stellen bringen auch zum Schmunzeln. Kao-tais überschwängliche Art und Weise sich zu entschuldigen etwa zeigt ganz gut, dass man es hier einfach mit anderen Normen und Denkweisen zu tun hat. Auch seine Umschreibungen der modernen Begriffe sind amüsant, auch wenn ich manche nicht zuordnen konnte.
Allerdings ist Kao-tai als Figur überhaupt nicht sympathisch. Man würde annehmen, wenn man in eine andere Zeit reist, ist man Neuem gegenüber aufgeschlossen. Das ist unser Zeitreisender überhaupt nicht. Seine Beschreibungen sind überheblich und herablassend. Er denkt, er hätte immer alles begriffen, während die Großnasen einfach zu dumm sind zu erkennen, wie dumm ihr Leben ist. Natürlich hat er in manchen Dingen recht. Großstädte sind schmutzig und laut, es ist alles sehr schnelllebig geworden und wir sind zu sehr auf Fortschritt und Wachstum ausgerichtet. Aber die Beschreibungen sind mir einfach zu einseitig, manche auch viel zu oberflächlich oder gar falsch. An manchen Stellen habe ich das Gefühl, dass Kao-tai etwas blöd findet, nur weil es anders ist. Selbst wenn Kao-tai einzelne Aspekte im Kern gut findet, muss er dennoch ganz schnell betonen, was genau an der Umsetzung scheitert. Als dürfe er nichts, was er in München vorfindet, gut finden. Außer klassische Musik und Zigarren. Man muss aber auch dazu sagen, dass er seine eigenen Leute (etwa die Mitglieder seiner Dichtergilde) genauso herablassend behandelt. Es liegt also hauptsächlich an ihm und seinem Charakter und nicht an seinen Erfahrungen im modernen München. Es gibt auch keine Entwicklung, Kao-tai revidiert seine Meinung nicht wirklich und fühlt sich bestätigt, da ihm niemand wirklich Widerworte oder Gegenargumente gibt.
Der Fokus liegt schon sehr auf der Gesellschaftskritik und das ist leider nicht das, was ich mir von dem Buch erhofft hatte (ich hatte kulturelle Missverständnisse erwartet, bei denen Kao-tai und Münchener gleichermaßen was über die Kultur des jeweils anderen und vllt auch die eigene lernen).
Lange Rede, kurzer Sinn: Tolle Idee, die Umsetzung überzeugt allerdings nicht.
Allerdings ist Kao-tai als Figur überhaupt nicht sympathisch. Man würde annehmen, wenn man in eine andere Zeit reist, ist man Neuem gegenüber aufgeschlossen. Das ist unser Zeitreisender überhaupt nicht. Seine Beschreibungen sind überheblich und herablassend. Er denkt, er hätte immer alles begriffen, während die Großnasen einfach zu dumm sind zu erkennen, wie dumm ihr Leben ist. Natürlich hat er in manchen Dingen recht. Großstädte sind schmutzig und laut, es ist alles sehr schnelllebig geworden und wir sind zu sehr auf Fortschritt und Wachstum ausgerichtet. Aber die Beschreibungen sind mir einfach zu einseitig, manche auch viel zu oberflächlich oder gar falsch. An manchen Stellen habe ich das Gefühl, dass Kao-tai etwas blöd findet, nur weil es anders ist. Selbst wenn Kao-tai einzelne Aspekte im Kern gut findet, muss er dennoch ganz schnell betonen, was genau an der Umsetzung scheitert. Als dürfe er nichts, was er in München vorfindet, gut finden. Außer klassische Musik und Zigarren. Man muss aber auch dazu sagen, dass er seine eigenen Leute (etwa die Mitglieder seiner Dichtergilde) genauso herablassend behandelt. Es liegt also hauptsächlich an ihm und seinem Charakter und nicht an seinen Erfahrungen im modernen München. Es gibt auch keine Entwicklung, Kao-tai revidiert seine Meinung nicht wirklich und fühlt sich bestätigt, da ihm niemand wirklich Widerworte oder Gegenargumente gibt.
Der Fokus liegt schon sehr auf der Gesellschaftskritik und das ist leider nicht das, was ich mir von dem Buch erhofft hatte (ich hatte kulturelle Missverständnisse erwartet, bei denen Kao-tai und Münchener gleichermaßen was über die Kultur des jeweils anderen und vllt auch die eigene lernen).
Lange Rede, kurzer Sinn: Tolle Idee, die Umsetzung überzeugt allerdings nicht.
June 1, 2024
Bevor ich das Buch zerreiße: Kurz etwas über die positiven Seiten. Durchaus gefallen hat mir die Kreativität der Grundidee und Ausführung sowie die Kritik an der konsumorientierten Gesellschaft.
Nun zu den anderen Punkten. Vorab muss man sagen, dass mir durchaus bewusst ist, dass das Buch von einem weißen Juristen aus dem Bayern der 1980er geschrieben wurde. Das Problem daran ist, dass man dies in jeden einzelnen Satz zu spüren bekommt.
Nicht nur, dass der (eigentlich zuerst erfrischend wirkende) Perspektivwechsel auf das "Westliche" als das "Exotische" die chinesische Kultur umso mehr exotisiert. Auch wird jede einzelne Frauenfigur (!) - mit Ausnahme der alten - sexualisiert. Indem ihre Brüste detailreich beschrieben werden. Und der Protagonist mit zwei Dritteln Sex hat.
Das Buch mag zu seinem historischen Kontext neu und interessant gewesen sein. Allerdings lässt es sich heute nicht als mehr als eine historische Quelle betrachten. Zur Unterhaltung dient es nicht wirklich, da sich bei mir in jedem Kapitel mindestens einmal alles dagegen gesträubt hat, das Buch weiterzulesen.
Nun zu den anderen Punkten. Vorab muss man sagen, dass mir durchaus bewusst ist, dass das Buch von einem weißen Juristen aus dem Bayern der 1980er geschrieben wurde. Das Problem daran ist, dass man dies in jeden einzelnen Satz zu spüren bekommt.
Nicht nur, dass der (eigentlich zuerst erfrischend wirkende) Perspektivwechsel auf das "Westliche" als das "Exotische" die chinesische Kultur umso mehr exotisiert. Auch wird jede einzelne Frauenfigur (!) - mit Ausnahme der alten - sexualisiert. Indem ihre Brüste detailreich beschrieben werden. Und der Protagonist mit zwei Dritteln Sex hat.
Das Buch mag zu seinem historischen Kontext neu und interessant gewesen sein. Allerdings lässt es sich heute nicht als mehr als eine historische Quelle betrachten. Zur Unterhaltung dient es nicht wirklich, da sich bei mir in jedem Kapitel mindestens einmal alles dagegen gesträubt hat, das Buch weiterzulesen.
August 18, 2018
В целом впечатления крайне отрицательные. Мне очень понравилась задумка и начало книги! Само по себе путешествие из Древнего Китая в современный мир очень интригует. И какие интересные сравнения можно сделать, и как здорово преподнести! И начало соответствовало моему представлению. Но в середине сюжет перестал развиваться и крутился исключительно вокруг темы несовершенства этого мира, суеты сует и загрязненности. Про проблемы современности я и так знаю - мне достаточно оглянуться вокруг, чтобы их увидеть. Зачем повторять очевидное?! Я надеялась, что в концу что-то изменится, тем более что там планировалось путешествие еще и в будущее, но надежда не оправдалась... Полное разочарование от книги (
February 5, 2023
Die Idee der Zeitreise und der Briefe zurück in die Vergangenheit an einen Freund fand ich schon ganz gut, aber das Buch war mir persönlich an manchen Stellen zu zäh und zu oberflächlich.
Außerdem man das Buch in die Zeit eingeordnet werden in die Zeit, aus der es kam und in der es spielt, dennoch konnte ich wenig Sympathie für den Protagonisten aufbauen. Er war mir viel zu überheblich und auch zu oberflächlich an vielen Stellen. Der Charakter hat sich für mich gar nicht weiterentwickelt und hat in allem was er kennengelernt hat, nur seine vorherrschende Meinung gefestigt und auch nicht wirklich hinterfragt.
An sich eine nette Idee eine Gesellschaft in einer bestimmten Zeit zu sehen/analysieren und zu kritisieren, aber meiner Meinung nach, ist es dem Autor nur semi gut gelungen.
Außerdem man das Buch in die Zeit eingeordnet werden in die Zeit, aus der es kam und in der es spielt, dennoch konnte ich wenig Sympathie für den Protagonisten aufbauen. Er war mir viel zu überheblich und auch zu oberflächlich an vielen Stellen. Der Charakter hat sich für mich gar nicht weiterentwickelt und hat in allem was er kennengelernt hat, nur seine vorherrschende Meinung gefestigt und auch nicht wirklich hinterfragt.
An sich eine nette Idee eine Gesellschaft in einer bestimmten Zeit zu sehen/analysieren und zu kritisieren, aber meiner Meinung nach, ist es dem Autor nur semi gut gelungen.
August 5, 2019
UGH, este libro me estreso de sobremanera. No existe la necesidad de que tu te pongas a quejarte acerca de todo lo que ves y como el mundo ha cambiado pues mejor te hubieras quedado en tu querido imperio central con tu sociedad de poetas con el nombre mas largo de la vida.
En serio casi no soporto este libro por todas las quejas del protagonista, entiendo que sea así al principio pero no hay necesidad de quedarte así todo el libro.
En serio casi no soporto este libro por todas las quejas del protagonista, entiendo que sea así al principio pero no hay necesidad de quedarte así todo el libro.
March 4, 2024
Ein Chinese reist 1.000 Jahre in die Zukunft in die 1980er Jahre nach München. Er berichtet in Briefen an seinen Freund, wie es ihm in der Zukunft geht, was er alles erlebt und welche eigenartigen Verhaltensweisen die Menschen an den Tag legen. Amüsante Idee, teilweise sehr witzig geschrieben.
Manche Passagen regen zur Reflexion darüber an, ob unsere moderne Lebensweise so weise ist, wie wir sie gerne hätten.
Manche Passagen regen zur Reflexion darüber an, ob unsere moderne Lebensweise so weise ist, wie wir sie gerne hätten.
August 25, 2025
dnf bei 27%
teilweiße war es witzig aber die meisten Wörter die ins "chinesische" übersetzt wurden habe ich nicht verstanden. Eine Satire bei dem man den Witz nicht versteht wird nach 100 Seiten langweilig und dieses Buch hat 300. Ein Glossar wäre gut gewesen. Dazu kommt dass ich das Gefühl hatte das absolut nichts passiert und wir nicht nur keinen wirklichen Plot sondern auch keine anderen Charaktere aufgrund der Brief-Schreibweiße hatten.
teilweiße war es witzig aber die meisten Wörter die ins "chinesische" übersetzt wurden habe ich nicht verstanden. Eine Satire bei dem man den Witz nicht versteht wird nach 100 Seiten langweilig und dieses Buch hat 300. Ein Glossar wäre gut gewesen. Dazu kommt dass ich das Gefühl hatte das absolut nichts passiert und wir nicht nur keinen wirklichen Plot sondern auch keine anderen Charaktere aufgrund der Brief-Schreibweiße hatten.
August 23, 2025
I found it very very entertaining, though some other people don't seem to like it.
Got me wondering that if a Confucian scholar(they usually treat religions with contempt as superstition) was so confused, what a Christian, say from Middle Ages or Late Antiquity think. They probably would think it's the accursed land of witches and wizards.
Hope there are more books with different cultures.
Got me wondering that if a Confucian scholar(they usually treat religions with contempt as superstition) was so confused, what a Christian, say from Middle Ages or Late Antiquity think. They probably would think it's the accursed land of witches and wizards.
Hope there are more books with different cultures.
June 23, 2020
Disguised as "fish out of water" entertainment, it is actually a pretty deep critique of some core modern aspects from rather conservative standpoint.
Now, 35years later it is clear that critique and fears where mostly unfounded, but still this is interesting reading.
Now, 35years later it is clear that critique and fears where mostly unfounded, but still this is interesting reading.
July 29, 2024
Ein gutes Buch. Es sind manche Darstellungen... interessant dargestellt, ich vermute teilweise bewusst falsch dargestellt, um das kritische Denken zu provozieren:D
Insgesamt eine sehr schöne (wenn auch etwas zu fatalistische) ontologische Reflexion auf unsere Kultur.
Insgesamt eine sehr schöne (wenn auch etwas zu fatalistische) ontologische Reflexion auf unsere Kultur.
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