What do you think?
Rate this book
إريوس
فى اخر أيام الدنيا .. يقوم إريوس بطل الرواية برحلة طويلة .. رحلة هرب .. يهرب فيها من ضعفه وخوفه .. ومن الموت الذى يلاحقة ومن النهاية التى تطارد الجميع ..( الرحلة ما أجمل الرحلة ..ما أقبح الرحلة )
207 pages, Unknown Binding
First published June 28, 2014
8 people are currently reading
172 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
July 9, 2014
ما اجمل الرحلة ... رواية مهمة نغوص معها ف رحلة الي اليوم الاخير ... وعندما نصل الي ذلك اليوم سوف نكتشف مفاجاه جميلة وصادمة ف نفس الوقت
March 27, 2015
نجمتين ونص لأول رواية للكاتب الصديق العزيز المسرحي الكبير هدية مركز تدريب المدفعية: محمود جمال
طبعاً نجمتين ونص دول حاجة مش وحشة .. دي معناها انها عجبتني بس كنت مستني منك أكتر من كدة
بس بوصفها أولى أعمالك الروائية.. فشابوه طبعاً
...
هتكلم عن الي معجبنيش في الرواية الاول
...
أول ملحوظة خدت بالي منها، هي غلبة الأسلوب المسرحي على الرواية، وقلت مش مشكلة الراجل مسرحي في الأساس، بس بعدين ابتديت امتعض لما الرواية استغرقت أكتر في الأسلوب المسرحي بشكل فج في عمل المفروض إنه روائي.. ده ممكن يتوظف توظيف روائي.. انما انت ماوظفتوش، انت وظفت الرواية توظيف مسرحي، بل كتبت مسرحية في الأساس، تشوبها شائبة رواية، وده ماعجبنيش
...
تاني ملحوظة هي وجود خلط في الضمائر وتحولات غير جائزة.. من الراوي العليم (الغائب)، إلى الراوي الأنا، يعني المفروض إن الراوي العليم هو في الأدب شخص مش موجود في الرواية، يسمى بالإله، وأنه عليم بكل شيء، ولا يجوز مطلقاً التحول منه إلى الراوي الأنا، إلا بتمهيد، زي مثلاً إن الراوي يحكي عن البطل وبعدين يقول إنه دار في خلد البطل كذا وقال لنفسه كذا، فهنا ممكن يتكلم بلسان البطل، غير كدة لا يجوز التحول مطلقاً، وده كان زائد جداً في الرواية، مما أربكني..
الحاجة التانية الخاصة بالرواة، ففي مشكلة خاصة بطبيعة الرواة ذات نفسيهم، الرواة في المطلق.. لأني ادركت وأنا بقرأ إنه الرواية مش مستوعبة هي بتتعامل مع إيه، لأنه في البداية
لقيت مكتوب "جاء على لسان الراوي" من الجملة دي طلع لينا اتنين رواة بالمناسبة مش راوي واحد.. الراوي الي بيقول جاء على لسان الراوي، والراوي الي المفروض بنسمعله، وفي النص في كتير بيحصل ان الراوي يخش فجأة ويقول: والراوي بيقولنا انه حصل كذا وكذا.. وده تناقض منطقي، لأنه هو كفاية راوي واحد، ماينفعش راوي عليم يحكي على لسان راوي عليم آخر، ده لا يجوز في الرواية، احنا نكتفي براوي عليم واحد فقط، ويأتي على لسانه ما يأتي، ولكن إن راوي يحكيلنا عن راوي بيحكلينا عن راوي إلخ.. دي مشكلة في موضوع الرواية بتؤدي إلى بارادوكس.. وطبعاً انا كقارئ وككاتب كنت متضايق جداً من الي بيحصل ده :D
ممكن نلعب بالرواة بس لو العمل يستاهل اللعب ده، ورواية اريوس مش مستاهلة لعب بالرواة اصلا، يعني احنا ممكن نلعب لعبة ان في عشرة من الرواة كل واحد فيهم عليم وبيحكو عن بعض، وكل واحد فيهم باني بقا العالم بتاعه و وجهة نظره الخاصة للحكاية، بس ده مكانش ليه داعي في روايتنا اريوس.. وبالتالي فمكانش مناسب استخدامه وتم اعتباره تناقض منطقي لا يجوز بأي حال من الاحوال في الرواية
...
الملحوظة التالتة هي الإسهاب الزائد جدا جدا جدا جدا جدا (جدا لحد آخر الكون) في الرواي والتكرار، وتكرار التكرار، وتكرار تكرار التكرار.. وانا مش ببالغ لما اقول تكرار تكرار التكرار، بل وتكراره مرات أخرى باضعاف مضاعفةوده كان بيبعث على الملل في البداية، ثم ابتدي يبعث على الضجر وكره الرواية.. بس بعدين ابتدت تظهر احداث رائعة هي الي خلتني اكمل الرواية وانا مبسوط، هتكلم عنها كمان شوية
ف الرواية مليانة بتكرارات في المعاني وتوضيح التوضيح، وتبسيط التبسيط،وفيه شرح كتير لحاجات انا كقارئ مش محتاج ليه، والشرح كان بيفصلني بشكل شخصي، لأني شايف ان الادب هو في توصيل المعلومة بشكل مستتر غير مباشر، فالشرح الكتير مخلي في مباشرة في الحكي والمعنى، وده مش كويس، وبيخلي الاسلوب مقالي أكتر.. والوصف كان جيد ولكنه كان مسهب جدا بشكل مبالغ فيه
وانا رايي إن الأدب مش محتاج تكرار واسهاب بقدر ما هو محتاج يوصل المعنى مرة واحدة من ضربة واحدة من غير مايعيد ولا يزيد إلا في حالات نادرة مثلاً مثل ذروة الاحداث، او وصف مشهد رئيسي.. ولكن في الرواية كان وصف أتفه المشاهد مسهب جدا، وكان وصف اتفه التفاصيل الممكنة مطول للغاية، ويتم تكراره آلاف المرات، وده كان مضايقني جدا
...
الملحوظة الرابعة اللغة مش جيدة، ماعجبتنيش، ضعيفة وركيكة، وأحياناً كتير بتكون ساذجة وطفولية، كنت مستني منها مرونة وانسيابية اكتر، وسحر، وابهار، وانتقاء لألفاظ مناسبة، بس مالقتش ده الوصف كذلك كان ساذج في بعض الأحيان، ولكن في المجمل هو جيد. وفي المجمل بردو هو مطول جداً وزائد عن الحد في بعض الأحيان، افتكرت فوكنر تقريبا لما كان بيوصف اوكرة باب في مش عارف كام صفحة، اهو الرواية مليانة بتوصيف لحاجات زي اوكرة الباب دي.. وده على المستوى الشخصي مش بحبه، ممكن يكون ليه ناسه ومدارسه، بس انا مش بحب الاسلوب ده في الوصف
...
الملحوظة الخامسة هي اللاحبكة واللامنطق واللادراما
فالرواية مليئة بأحداث غير منطقية، وردود افعال شخصياتها في غير محلها في كثير من الاحيان، وكذلك هنلاقي انها منعدمة في الحبكة، بحيث في بعض المشاهد مش متربطة باللي قبليها ولا باللي بعديها، ومحشورة حشر، وفي بعض الشخصيات الي بتظهر بدون داعي، وفي كثير من الاحداث الرئيسية الي بتحصل كدة (يطرقع ابهامه مع وسطاه) كأنك بتقول كن فيكون بالظبط بدون مقدمات ولا ارهاصات، وفي شخصيات قديمة بتظهر فجأة بعد ماكان من غير المتوقع انها تظهر، ومكانش في ارهاص لده، بل ومش هنلاقي تداعيات ليه كمان
بعدين خالص ادركت انها رواية مش مجرد خيالية او فانتازة، لا هي سيريالية كمان، وعبثية، فساعتها قلت يجوز يا احمد يا صادق أن تكون بلا حبكة عادي يعني، دي مدرسة من مدارس الادب، بس بردو انا كاحمد مش بحبها، وأكيد ليها ناسها، اللي هيقدروها تقدير عظيم.
الدراما مش عايز اقول منعدمة، هي موجودة بس ضعيفة.. وربط الاحبكة بيها مضعفها، يعني انا مقتنعتش اصلا كقارئ بان اريوس يروح رحلة مايعرفش عنها حاجة ويسيب ساملينا واسمين، ومقتنعتش كقارئ بانها سابته يروح كدة عادي ومضربتوش المين على وشه (لا حبكة) بس الرواية كانت عايزة تخلق من ده دراما، ولأنها مربوطة بلا حبكة، فجت في الاخر
(دراما ضعيفة)ـ
وفي بعض الاحيان الدراما بتكون فجة ومليئة بالدموع، ولكن الادب بيعلمنا ان الدراما مش مجرد حزن ودم ودموع وصراخ وعذاب، وانما الدراما هي الادب كله اصلاً، الدراما هي الحكاية الي فيها عنصر البداية والمفاجأة والاثارة والذروة والتنوير، الي أنا في رايي ماكانتش قوية. بل مفتعلة في كثير من الاحيان
...
اما اللي عجبني في الرواية
...
فاحنا اودام قصة اشبه بحدوته طويلة عن رحلة اريوس الى المجهول علشان يفهم العالم ويلاقي نفسه، والنوع ده من الحواديت انا بحبه بشكل شخصي، ان الرواية واخدة منحنى طولي واخد ايريوس في اغلب الاوقات معاه على طول، وده اللي مخلي الرواية شيقة في قراءتها، انت دايما مع ايريوس، الي بيسافر وبيروح وبييجي وبيقابل ناس وبيشوف مفارقات واحداث واهوال وبيفرح وبيزعل وبيتجنن.. ومستني كقارئ في النهاية تعرف ايه اخر الرحلة، مهما كانت الرواية مليانة بحاجات مش عاجباك بس هتكلمها.. انا بحب النوع ده من الحكي جداً
وفي البداية لما كان الراوي بيحكلنا عن الي حصل في الارض في سنة كذا وسنة كذا.. المشهد ده كان دافع ليا في بداية الرواية اني مقبل على حكي من نوع خاص، وعجبني جدا
وبعد ما الرتم كان واقع خصوصا عن حكاية السبعة الي معجبتنيش خالص.. جه مشهد الجري من هنا.. وانا عيني فنجلت من هنا.. وابتديت اقرأ بنهم.. المشهد ده عبقري.. كله على بعضه كدة عجبني جداً.. وكان ملهم بالنسبالي جداً.. حبيت تقريباً كل الصفحات الي فيها امارديوس.. وزعلت لما مات
كذلك المشهد بتاع الطفل الي كان بيكتشف العالم وكبر واتجوز وبعدين ابنه مات فاكتشف ان في حاجة اسمها موت.. ده اكن ملهم بالنسبالي جدا جدا جدا.. وكان عاجبني.. وكنت اتمنى يوصل لمنحنيات وجودية اكتر.. واسئلة اكتر.. واجابات من نوع مختلف.. بس للاسف ماحصلش
وفي المجمل الفكرة ككل.. فكرة الرواية.. عجباني.. جداً.. فعلاً دي أهم ميزة في الرواية هي الفكرة، والحكايات اللي فيها.. انا كاحمد الصادق تم الهامي ببعض الافكار الي هطبقها في اعمال روائية، بسبب رواية اريوس.. فهي رواية كانت بالنسبالي ملهمة.. وده شيء اسعدني للغاية لما كنت بقرأها.. وفي بعض الاحيان كنت مبسوط جداً وانا بقرأها، وكنت بتمنى ماتخلصش بسرعة.. وكنت بتمنى انها تلمهمني بافكار اكتر واكتر واكتر
...
مبسوط اني قرأت روايتك يا حديني
وفي انتظار روايتك القادمة
والمزيد من الإلهام
طبعاً نجمتين ونص دول حاجة مش وحشة .. دي معناها انها عجبتني بس كنت مستني منك أكتر من كدة
بس بوصفها أولى أعمالك الروائية.. فشابوه طبعاً
...
هتكلم عن الي معجبنيش في الرواية الاول
...
أول ملحوظة خدت بالي منها، هي غلبة الأسلوب المسرحي على الرواية، وقلت مش مشكلة الراجل مسرحي في الأساس، بس بعدين ابتديت امتعض لما الرواية استغرقت أكتر في الأسلوب المسرحي بشكل فج في عمل المفروض إنه روائي.. ده ممكن يتوظف توظيف روائي.. انما انت ماوظفتوش، انت وظفت الرواية توظيف مسرحي، بل كتبت مسرحية في الأساس، تشوبها شائبة رواية، وده ماعجبنيش
...
تاني ملحوظة هي وجود خلط في الضمائر وتحولات غير جائزة.. من الراوي العليم (الغائب)، إلى الراوي الأنا، يعني المفروض إن الراوي العليم هو في الأدب شخص مش موجود في الرواية، يسمى بالإله، وأنه عليم بكل شيء، ولا يجوز مطلقاً التحول منه إلى الراوي الأنا، إلا بتمهيد، زي مثلاً إن الراوي يحكي عن البطل وبعدين يقول إنه دار في خلد البطل كذا وقال لنفسه كذا، فهنا ممكن يتكلم بلسان البطل، غير كدة لا يجوز التحول مطلقاً، وده كان زائد جداً في الرواية، مما أربكني..
الحاجة التانية الخاصة بالرواة، ففي مشكلة خاصة بطبيعة الرواة ذات نفسيهم، الرواة في المطلق.. لأني ادركت وأنا بقرأ إنه الرواية مش مستوعبة هي بتتعامل مع إيه، لأنه في البداية
لقيت مكتوب "جاء على لسان الراوي" من الجملة دي طلع لينا اتنين رواة بالمناسبة مش راوي واحد.. الراوي الي بيقول جاء على لسان الراوي، والراوي الي المفروض بنسمعله، وفي النص في كتير بيحصل ان الراوي يخش فجأة ويقول: والراوي بيقولنا انه حصل كذا وكذا.. وده تناقض منطقي، لأنه هو كفاية راوي واحد، ماينفعش راوي عليم يحكي على لسان راوي عليم آخر، ده لا يجوز في الرواية، احنا نكتفي براوي عليم واحد فقط، ويأتي على لسانه ما يأتي، ولكن إن راوي يحكيلنا عن راوي بيحكلينا عن راوي إلخ.. دي مشكلة في موضوع الرواية بتؤدي إلى بارادوكس.. وطبعاً انا كقارئ وككاتب كنت متضايق جداً من الي بيحصل ده :D
ممكن نلعب بالرواة بس لو العمل يستاهل اللعب ده، ورواية اريوس مش مستاهلة لعب بالرواة اصلا، يعني احنا ممكن نلعب لعبة ان في عشرة من الرواة كل واحد فيهم عليم وبيحكو عن بعض، وكل واحد فيهم باني بقا العالم بتاعه و وجهة نظره الخاصة للحكاية، بس ده مكانش ليه داعي في روايتنا اريوس.. وبالتالي فمكانش مناسب استخدامه وتم اعتباره تناقض منطقي لا يجوز بأي حال من الاحوال في الرواية
...
الملحوظة التالتة هي الإسهاب الزائد جدا جدا جدا جدا جدا (جدا لحد آخر الكون) في الرواي والتكرار، وتكرار التكرار، وتكرار تكرار التكرار.. وانا مش ببالغ لما اقول تكرار تكرار التكرار، بل وتكراره مرات أخرى باضعاف مضاعفةوده كان بيبعث على الملل في البداية، ثم ابتدي يبعث على الضجر وكره الرواية.. بس بعدين ابتدت تظهر احداث رائعة هي الي خلتني اكمل الرواية وانا مبسوط، هتكلم عنها كمان شوية
ف الرواية مليانة بتكرارات في المعاني وتوضيح التوضيح، وتبسيط التبسيط،وفيه شرح كتير لحاجات انا كقارئ مش محتاج ليه، والشرح كان بيفصلني بشكل شخصي، لأني شايف ان الادب هو في توصيل المعلومة بشكل مستتر غير مباشر، فالشرح الكتير مخلي في مباشرة في الحكي والمعنى، وده مش كويس، وبيخلي الاسلوب مقالي أكتر.. والوصف كان جيد ولكنه كان مسهب جدا بشكل مبالغ فيه
وانا رايي إن الأدب مش محتاج تكرار واسهاب بقدر ما هو محتاج يوصل المعنى مرة واحدة من ضربة واحدة من غير مايعيد ولا يزيد إلا في حالات نادرة مثلاً مثل ذروة الاحداث، او وصف مشهد رئيسي.. ولكن في الرواية كان وصف أتفه المشاهد مسهب جدا، وكان وصف اتفه التفاصيل الممكنة مطول للغاية، ويتم تكراره آلاف المرات، وده كان مضايقني جدا
...
الملحوظة الرابعة اللغة مش جيدة، ماعجبتنيش، ضعيفة وركيكة، وأحياناً كتير بتكون ساذجة وطفولية، كنت مستني منها مرونة وانسيابية اكتر، وسحر، وابهار، وانتقاء لألفاظ مناسبة، بس مالقتش ده الوصف كذلك كان ساذج في بعض الأحيان، ولكن في المجمل هو جيد. وفي المجمل بردو هو مطول جداً وزائد عن الحد في بعض الأحيان، افتكرت فوكنر تقريبا لما كان بيوصف اوكرة باب في مش عارف كام صفحة، اهو الرواية مليانة بتوصيف لحاجات زي اوكرة الباب دي.. وده على المستوى الشخصي مش بحبه، ممكن يكون ليه ناسه ومدارسه، بس انا مش بحب الاسلوب ده في الوصف
...
الملحوظة الخامسة هي اللاحبكة واللامنطق واللادراما
فالرواية مليئة بأحداث غير منطقية، وردود افعال شخصياتها في غير محلها في كثير من الاحيان، وكذلك هنلاقي انها منعدمة في الحبكة، بحيث في بعض المشاهد مش متربطة باللي قبليها ولا باللي بعديها، ومحشورة حشر، وفي بعض الشخصيات الي بتظهر بدون داعي، وفي كثير من الاحداث الرئيسية الي بتحصل كدة (يطرقع ابهامه مع وسطاه) كأنك بتقول كن فيكون بالظبط بدون مقدمات ولا ارهاصات، وفي شخصيات قديمة بتظهر فجأة بعد ماكان من غير المتوقع انها تظهر، ومكانش في ارهاص لده، بل ومش هنلاقي تداعيات ليه كمان
بعدين خالص ادركت انها رواية مش مجرد خيالية او فانتازة، لا هي سيريالية كمان، وعبثية، فساعتها قلت يجوز يا احمد يا صادق أن تكون بلا حبكة عادي يعني، دي مدرسة من مدارس الادب، بس بردو انا كاحمد مش بحبها، وأكيد ليها ناسها، اللي هيقدروها تقدير عظيم.
الدراما مش عايز اقول منعدمة، هي موجودة بس ضعيفة.. وربط الاحبكة بيها مضعفها، يعني انا مقتنعتش اصلا كقارئ بان اريوس يروح رحلة مايعرفش عنها حاجة ويسيب ساملينا واسمين، ومقتنعتش كقارئ بانها سابته يروح كدة عادي ومضربتوش المين على وشه (لا حبكة) بس الرواية كانت عايزة تخلق من ده دراما، ولأنها مربوطة بلا حبكة، فجت في الاخر
(دراما ضعيفة)ـ
وفي بعض الاحيان الدراما بتكون فجة ومليئة بالدموع، ولكن الادب بيعلمنا ان الدراما مش مجرد حزن ودم ودموع وصراخ وعذاب، وانما الدراما هي الادب كله اصلاً، الدراما هي الحكاية الي فيها عنصر البداية والمفاجأة والاثارة والذروة والتنوير، الي أنا في رايي ماكانتش قوية. بل مفتعلة في كثير من الاحيان
...
اما اللي عجبني في الرواية
...
فاحنا اودام قصة اشبه بحدوته طويلة عن رحلة اريوس الى المجهول علشان يفهم العالم ويلاقي نفسه، والنوع ده من الحواديت انا بحبه بشكل شخصي، ان الرواية واخدة منحنى طولي واخد ايريوس في اغلب الاوقات معاه على طول، وده اللي مخلي الرواية شيقة في قراءتها، انت دايما مع ايريوس، الي بيسافر وبيروح وبييجي وبيقابل ناس وبيشوف مفارقات واحداث واهوال وبيفرح وبيزعل وبيتجنن.. ومستني كقارئ في النهاية تعرف ايه اخر الرحلة، مهما كانت الرواية مليانة بحاجات مش عاجباك بس هتكلمها.. انا بحب النوع ده من الحكي جداً
وفي البداية لما كان الراوي بيحكلنا عن الي حصل في الارض في سنة كذا وسنة كذا.. المشهد ده كان دافع ليا في بداية الرواية اني مقبل على حكي من نوع خاص، وعجبني جدا
وبعد ما الرتم كان واقع خصوصا عن حكاية السبعة الي معجبتنيش خالص.. جه مشهد الجري من هنا.. وانا عيني فنجلت من هنا.. وابتديت اقرأ بنهم.. المشهد ده عبقري.. كله على بعضه كدة عجبني جداً.. وكان ملهم بالنسبالي جداً.. حبيت تقريباً كل الصفحات الي فيها امارديوس.. وزعلت لما مات
كذلك المشهد بتاع الطفل الي كان بيكتشف العالم وكبر واتجوز وبعدين ابنه مات فاكتشف ان في حاجة اسمها موت.. ده اكن ملهم بالنسبالي جدا جدا جدا.. وكان عاجبني.. وكنت اتمنى يوصل لمنحنيات وجودية اكتر.. واسئلة اكتر.. واجابات من نوع مختلف.. بس للاسف ماحصلش
وفي المجمل الفكرة ككل.. فكرة الرواية.. عجباني.. جداً.. فعلاً دي أهم ميزة في الرواية هي الفكرة، والحكايات اللي فيها.. انا كاحمد الصادق تم الهامي ببعض الافكار الي هطبقها في اعمال روائية، بسبب رواية اريوس.. فهي رواية كانت بالنسبالي ملهمة.. وده شيء اسعدني للغاية لما كنت بقرأها.. وفي بعض الاحيان كنت مبسوط جداً وانا بقرأها، وكنت بتمنى ماتخلصش بسرعة.. وكنت بتمنى انها تلمهمني بافكار اكتر واكتر واكتر
...
مبسوط اني قرأت روايتك يا حديني
وفي انتظار روايتك القادمة
والمزيد من الإلهام
August 27, 2014
اديت الروايه 5 هتقولى ليه 5 .. مع انى مبديهاش بسهوله
هقولك يا سيدى ..الروايه عبقريه فى كل حاجه
واولهم طريقه الكتابه والروعه فى التعابير لدرجه انى صورت صفحه ونزلتها عندى من كتر جمالها وانا عمرى معملت كدا فى كتاب
اى فكره هيوصفهالك محمود جمال فى الروايه هتاخدها عن اقتناع من غير متفكر فيها هو خلاص دخلك جوا جو الروايه كأنو دخلك جوا فيلم بالبط وبقيت انت بطل من ابطاله
لو قالك ان اريوس قعد يجرى عده سنين مش هتناقشو لا هتتخيلوا ع طول وهو بيجرى السنين دى كلها
رحله عجيبه بيعرف اريوس فيها حاجات كتير قيمه مراته وقيمه بنته بعد ما رفض الدفاع عنهم
هيقابل فى الرحله ناس كتير تحس ان كلهم مستنينه كلهم بيتصارعوا عشان يعلموه الدرس ده درس انت نفسك ممكن تتعلمه لما تقراها وتقدر قيمه اللى معاك
شكرا يا محمود جمال .. من الروايات اللى تستحق كل التقدير والاحترام
ولو كان فى اكتر من 5 نجوم كنت ادتلك
هقولك يا سيدى ..الروايه عبقريه فى كل حاجه
واولهم طريقه الكتابه والروعه فى التعابير لدرجه انى صورت صفحه ونزلتها عندى من كتر جمالها وانا عمرى معملت كدا فى كتاب
اى فكره هيوصفهالك محمود جمال فى الروايه هتاخدها عن اقتناع من غير متفكر فيها هو خلاص دخلك جوا جو الروايه كأنو دخلك جوا فيلم بالبط وبقيت انت بطل من ابطاله
لو قالك ان اريوس قعد يجرى عده سنين مش هتناقشو لا هتتخيلوا ع طول وهو بيجرى السنين دى كلها
رحله عجيبه بيعرف اريوس فيها حاجات كتير قيمه مراته وقيمه بنته بعد ما رفض الدفاع عنهم
هيقابل فى الرحله ناس كتير تحس ان كلهم مستنينه كلهم بيتصارعوا عشان يعلموه الدرس ده درس انت نفسك ممكن تتعلمه لما تقراها وتقدر قيمه اللى معاك
شكرا يا محمود جمال .. من الروايات اللى تستحق كل التقدير والاحترام
ولو كان فى اكتر من 5 نجوم كنت ادتلك
April 20, 2019
اسم الكتاب📚 : إريوس🕵🏿♂️
اسم الكاتب ✒: محمود جمال
عدد صفحات الكتاب📄 : 205 صفحة
نوع الكتاب : خيالي
تقييم الكتاب 🌟: 2/5
نوع القراءة : ورقي 📄
📌 ملخص الكتاب :
بعد انتهاء الحرب العالمية التي اودت بحياة الكثيرين عم الهدوء ارجاء الكرة الارضية هدوء يسبق العاصفة التي تمثلث في اختراع قنبلة كيميائية مدمرة تم القاؤها على رئيس دولة عظمى مما جعل الحرب العالمية تندلع الشيء الذي جعل عدة دول تختفي من على وجه البسيطة و توالت الظواهر الطبيعية من زلالزل و براكين لتكمل ما بدأه الانسان مما جعل اليابسة تنحسر و المياه تتسمم و الحيوانات تنقرض و اعداد البشر تتضاءل و بقي القليل منهم و من بينهم اريوس و عائلته البسيطة المكونة من زوجته سالمينا و ابنته إيسمين الذين يعيشون حياة هادئة عكس جيرانهم رغم مشقة و شدق العيش لكن تلك الحياة الهادئة تعكر صفوها حين حلم اريوس بمقتل ابنته و بكاء القمر و تحقق حلمه و ماتت ابنته حين اغار عليهم قطاع الطرق و اتهمته زوجته و اهاليه بالجبن بتخليه عنهم و عدم رغبته في القتال و في تلك الاثناء التقى بالرجل عجوز أخبره ان يخوض رحلة غريبة نحو المجهول في اعالي البحار مستقلا مركبا سينتظره صاحبه على الشط و هذا ما كان فقط أخذه صاحب المركب يومان في البحر انتهيا بإنتحاره حين علم قصته و ارعبته خصوصا انها تتوافق مع قصص من سبقوه و بعد انتحاره إضطر اريوس ان يجذف بنفسه و توالت العواصف و كسر المجذاف و اصبح اريوس تائها جائعا عشطانا في البحر لا يقوى على توجيه مركبه فأنعم عليه البحر بأسماك و أغذق عليه المطر بماء عذب ملأ قربته و اوصله حوت ضخم الى الشط حيث سار خمس ايام حتى اغمي عليه فاوصى العجوز بضع رحالة ان يأخذوه معهم فاعرضوا عنه الا صبي صغير بقي معه و سقاه من قربته و بدأ معه رحلة نحو المجهول خصوصا بعدما تلاعبت الرياح بخط سير اصحابه فانطلقا معا نحو المجهول كل واحد منهما يؤنس الآخر بحكاياته و قصصه الى حين وجدوا العجائز الستة المشوهين بالجروح و الحروق الذين كانوا ينتظرونهم منذ زمن سحيق لتتحقق نبوءة العجوز فحكوا لهم قصتهم بانهم كانوا وسيمين اقوياء
و كان عددهم سبعة فوجدوا فتاة انضمت لهم و حين احبت سابععه قتلوه و اغتصبوها الا ان انجبت فمات طفلها و تركوها في العراء و ظلت صرخاتها تعذبهم حتى اضحوا يعذبون انفسهم فانتظروا الرجلين ليبلغوهم رسالة سماح و استعطاف يبلغونها للمرأة المعذبة و لكي يرتاحوا اخيرا في جوف البركان الثائر و بعدها تفرق الصبي و اريوس و ما لبث ان اصطدم هذا الاخير بأمارديوس الذي حثه على الجري هربا من لافة البراكين التي تتبعهم فجرى الصديقان اربع سنوات معا دون توقف و لا نوم يقتاتون على اوراق الشجر و قطرات المطر ؛ هلكت رفقتهم و هم ما هلكوا الى ان اوقفتهم ماردين الفتاة العمياء و اخبرتهم ان الطبيعة ستظل تتبعهم ان هم هربوا منها و ما لبث ان مات امارديوس بالطاعون و ظل اريوس لدى ماردين و اخوها و ابيهما الذي علمه القراءة و ما لبث ان توفوا جميعا بالطاعون أيضا فواصل اريوس رحلته نحو المجهول فإذا به يؤسر من طرف جلاد جلده حتى أدمى و حكى له قصته العجيبة عن كونه قائدا للعتاة الذين هاجموا قبيلته و عن القبيلة التي استضافتهم و عن العداوة التي كنها العتاة له فرحلوا بعدما فشلت محاولة إغتيالهم له لأنه الأقوى بينهم و حين انتهى من حكايته مات ؛ فقد قدر على اريوس ان من يلتقيه من أشخاص يموتون في آخر المطاف كأن الموت يشمئز منه و يرفض أن يعانق روحه النتنة و يأخذها بعيدا عن جسده لكن العجوز يقبل معانقته بعد طول الرحلة فيجعله ينام قرير العين الى ان ايقظه الصبي في الصباح حاملا له الافطار فرجاه ان يظل فى نفس المكان يطعم السجناء ريثما يجيئ فإنتظره اريوس سنوات طويلة خلالها تحمل مسؤولية السجناء كاملة و انتهت مسؤوليته بمجيئ الصبي الذي أضحى شابا فأهداه مفتاح حريته و كذا ناي اسمين لكنهما اضطرا ان يهربا من الريح العاتية التي نسفت الارض لكن كانت امواج البحر العاتية كانت تنتظرهم فأغرقتهم فحمل اريوس الشاب و صعدوا الى سفينة بعرض البحر على ظهرها كان يعيش صيادون برفقة عجوز و ابنها و ما العجوز الى تلك الفتاة التي عذبها المشوهون الستة و ما ابنها الا الصبي الذي افترق عنه في الصحراء فأوصل اريوس رسالة المشوهين لها فغفرت لهم و ماتت اثر موجة ضربت السفينة جراء محاولة الحوت الضخم التملص من سهام و شباك الصيادين فنجح في ذلك اذ ان دوره كان اكبر فقد حمل اريوس بعد غرق السفينة نحو بر الامان القطعة الوحيدة المتبقاة من اليابسة آخر الاراضين هناك حيث وجدها وجد زوجته سالمينا التي انتظرته اعوانا عديدة و كانت فكرة رجوعه دافعها الوحيد للعيش و البقاء بعدما هلكت نساء قبيلتها بسبب جفاف البئر و نفاذ المياه فحضرت لإحتضارهن و دفتنهن دفنا لائقا كما فعلت مع ابنتها اسمين و زرعت على قبرها شجرت اضحت شبها لها كأنها اسمين نفسها ؛ كانت هي سالمينا العجوز التي بيديها قتلت آخر العتاة الباقيين و التي قاومت الموت للفوز بهته اللحظة، لحظة اللقاء بزوجها اريوس و قبل النهاية اتى العجوز الذي حثه على بداية الرحلة و ياله من عجوز فقد اضحى شابا من جديد فأدرك اريوس اخيرا انه هو العجوز الذي حثه على المضي قدما في رحلته كان نفسه نفسه و ها هو اخيرا في اليوم الاخير يدرك هدف الرحلة . فما أجمل الرحلة! و ما اقبح الرحلة ! و ما أكبرها ! و أوسعها ! و ما اصغرها ! و أضيقها ! ممدوحة .... ملعونة..
إقتباسات 🔖 :
❌كيف يسوق الانسان أقدامه الى الموت
✔حينما يبهت طعم حياته
اسم الكاتب ✒: محمود جمال
عدد صفحات الكتاب📄 : 205 صفحة
نوع الكتاب : خيالي
تقييم الكتاب 🌟: 2/5
نوع القراءة : ورقي 📄
📌 ملخص الكتاب :
بعد انتهاء الحرب العالمية التي اودت بحياة الكثيرين عم الهدوء ارجاء الكرة الارضية هدوء يسبق العاصفة التي تمثلث في اختراع قنبلة كيميائية مدمرة تم القاؤها على رئيس دولة عظمى مما جعل الحرب العالمية تندلع الشيء الذي جعل عدة دول تختفي من على وجه البسيطة و توالت الظواهر الطبيعية من زلالزل و براكين لتكمل ما بدأه الانسان مما جعل اليابسة تنحسر و المياه تتسمم و الحيوانات تنقرض و اعداد البشر تتضاءل و بقي القليل منهم و من بينهم اريوس و عائلته البسيطة المكونة من زوجته سالمينا و ابنته إيسمين الذين يعيشون حياة هادئة عكس جيرانهم رغم مشقة و شدق العيش لكن تلك الحياة الهادئة تعكر صفوها حين حلم اريوس بمقتل ابنته و بكاء القمر و تحقق حلمه و ماتت ابنته حين اغار عليهم قطاع الطرق و اتهمته زوجته و اهاليه بالجبن بتخليه عنهم و عدم رغبته في القتال و في تلك الاثناء التقى بالرجل عجوز أخبره ان يخوض رحلة غريبة نحو المجهول في اعالي البحار مستقلا مركبا سينتظره صاحبه على الشط و هذا ما كان فقط أخذه صاحب المركب يومان في البحر انتهيا بإنتحاره حين علم قصته و ارعبته خصوصا انها تتوافق مع قصص من سبقوه و بعد انتحاره إضطر اريوس ان يجذف بنفسه و توالت العواصف و كسر المجذاف و اصبح اريوس تائها جائعا عشطانا في البحر لا يقوى على توجيه مركبه فأنعم عليه البحر بأسماك و أغذق عليه المطر بماء عذب ملأ قربته و اوصله حوت ضخم الى الشط حيث سار خمس ايام حتى اغمي عليه فاوصى العجوز بضع رحالة ان يأخذوه معهم فاعرضوا عنه الا صبي صغير بقي معه و سقاه من قربته و بدأ معه رحلة نحو المجهول خصوصا بعدما تلاعبت الرياح بخط سير اصحابه فانطلقا معا نحو المجهول كل واحد منهما يؤنس الآخر بحكاياته و قصصه الى حين وجدوا العجائز الستة المشوهين بالجروح و الحروق الذين كانوا ينتظرونهم منذ زمن سحيق لتتحقق نبوءة العجوز فحكوا لهم قصتهم بانهم كانوا وسيمين اقوياء
و كان عددهم سبعة فوجدوا فتاة انضمت لهم و حين احبت سابععه قتلوه و اغتصبوها الا ان انجبت فمات طفلها و تركوها في العراء و ظلت صرخاتها تعذبهم حتى اضحوا يعذبون انفسهم فانتظروا الرجلين ليبلغوهم رسالة سماح و استعطاف يبلغونها للمرأة المعذبة و لكي يرتاحوا اخيرا في جوف البركان الثائر و بعدها تفرق الصبي و اريوس و ما لبث ان اصطدم هذا الاخير بأمارديوس الذي حثه على الجري هربا من لافة البراكين التي تتبعهم فجرى الصديقان اربع سنوات معا دون توقف و لا نوم يقتاتون على اوراق الشجر و قطرات المطر ؛ هلكت رفقتهم و هم ما هلكوا الى ان اوقفتهم ماردين الفتاة العمياء و اخبرتهم ان الطبيعة ستظل تتبعهم ان هم هربوا منها و ما لبث ان مات امارديوس بالطاعون و ظل اريوس لدى ماردين و اخوها و ابيهما الذي علمه القراءة و ما لبث ان توفوا جميعا بالطاعون أيضا فواصل اريوس رحلته نحو المجهول فإذا به يؤسر من طرف جلاد جلده حتى أدمى و حكى له قصته العجيبة عن كونه قائدا للعتاة الذين هاجموا قبيلته و عن القبيلة التي استضافتهم و عن العداوة التي كنها العتاة له فرحلوا بعدما فشلت محاولة إغتيالهم له لأنه الأقوى بينهم و حين انتهى من حكايته مات ؛ فقد قدر على اريوس ان من يلتقيه من أشخاص يموتون في آخر المطاف كأن الموت يشمئز منه و يرفض أن يعانق روحه النتنة و يأخذها بعيدا عن جسده لكن العجوز يقبل معانقته بعد طول الرحلة فيجعله ينام قرير العين الى ان ايقظه الصبي في الصباح حاملا له الافطار فرجاه ان يظل فى نفس المكان يطعم السجناء ريثما يجيئ فإنتظره اريوس سنوات طويلة خلالها تحمل مسؤولية السجناء كاملة و انتهت مسؤوليته بمجيئ الصبي الذي أضحى شابا فأهداه مفتاح حريته و كذا ناي اسمين لكنهما اضطرا ان يهربا من الريح العاتية التي نسفت الارض لكن كانت امواج البحر العاتية كانت تنتظرهم فأغرقتهم فحمل اريوس الشاب و صعدوا الى سفينة بعرض البحر على ظهرها كان يعيش صيادون برفقة عجوز و ابنها و ما العجوز الى تلك الفتاة التي عذبها المشوهون الستة و ما ابنها الا الصبي الذي افترق عنه في الصحراء فأوصل اريوس رسالة المشوهين لها فغفرت لهم و ماتت اثر موجة ضربت السفينة جراء محاولة الحوت الضخم التملص من سهام و شباك الصيادين فنجح في ذلك اذ ان دوره كان اكبر فقد حمل اريوس بعد غرق السفينة نحو بر الامان القطعة الوحيدة المتبقاة من اليابسة آخر الاراضين هناك حيث وجدها وجد زوجته سالمينا التي انتظرته اعوانا عديدة و كانت فكرة رجوعه دافعها الوحيد للعيش و البقاء بعدما هلكت نساء قبيلتها بسبب جفاف البئر و نفاذ المياه فحضرت لإحتضارهن و دفتنهن دفنا لائقا كما فعلت مع ابنتها اسمين و زرعت على قبرها شجرت اضحت شبها لها كأنها اسمين نفسها ؛ كانت هي سالمينا العجوز التي بيديها قتلت آخر العتاة الباقيين و التي قاومت الموت للفوز بهته اللحظة، لحظة اللقاء بزوجها اريوس و قبل النهاية اتى العجوز الذي حثه على بداية الرحلة و ياله من عجوز فقد اضحى شابا من جديد فأدرك اريوس اخيرا انه هو العجوز الذي حثه على المضي قدما في رحلته كان نفسه نفسه و ها هو اخيرا في اليوم الاخير يدرك هدف الرحلة . فما أجمل الرحلة! و ما اقبح الرحلة ! و ما أكبرها ! و أوسعها ! و ما اصغرها ! و أضيقها ! ممدوحة .... ملعونة..
إقتباسات 🔖 :
❌كيف يسوق الانسان أقدامه الى الموت
✔حينما يبهت طعم حياته
March 23, 2016
بشكل عام رواية حلوه وشدتني بس انا بكرة النهايات المفتوحة والاسالة الكتير الي ملهاش اجابات ولاحداث الي ملهاش تفسير حاجه بتقفلني من الرواية بحس ان الكاتب بيرص احداث وخلاص علشان يعمل قصه وهي في الاخر غير مترابطه وملهاش معني واضح ولا هدف مؤثر بالروايه
March 15, 2015
ايه الحلاوه دي؟؟؟ ازاي كده!!! رهيبه!
July 10, 2015
نجمتان و نصف كأول عمل روائي للكاتب .. رغم اعتقادي أنها تميل للأسلوب المسرحي أكثر من الروائي
Displaying 1 - 7 of 7 reviews