Роман современного итальянского писателя "Как бог велит" заслуживает похвал только за то, что он поднимает довольно редко освещаемую тему, но в действительности довольно распространенную - это неонацисты, скинхеды, и провозглашаемая ими ненависть к мигрантам, особенно африканцам и восточно-европейцам, и вообще ко всем небелым. Обо всем этом не так много пишут, вот поэтому я считаю, что хорошо, что Амманити поднимает эту неудобную для многих тему.
Можно ли всех, кто исповедует ненависть к указанным категориям, считать неонацистами? Сложный вопрос, потому что высказывания, что "мы не хотим мигрантов" звучат повсеместно.
Где проходит водораздел между понятием нацизм и гордость за свою нацию, нацизм и патриотизм, нацизм и нежелание видеть определенные национальности, что в условиях глобализированного мира звучит просто странно?
Рино и Кристиано Дзена, отец и сын - неонацисты. В романе они - маргиналы, отец - алкоголик, бритоголовый, открыто исповедующий идеи Гитлера о национальном превосходстве, развесивший в доме нацистскую символику, сын прочно усвоил отцовское воспитание, пишет в школе сочинение о том, как он ненавидит африканцев и восточно-европейцев за то, что они приезжают в его страну, забирают рабочие места.
Амманити написал о нацистских убеждениях отца и сына Дзена так живо, что у меня даже возникла поначалу мысль, а сам автор какой позиции по этому вопросу придерживается? Авторы обычно либо прямо пишут о своем отношении к вопросу, либо через своих героев высказывают осуждение, сочувствие или поддержку. Здесь судить трудно, с одной стороны, неонацисты в романе - маргиналы, с другой, автор пытается с человечным отношением отобразить их жизнь, проблемы, одиночество, ненужность, когда реально, на деле может помочь только навещающий их социальный работник. О том, что неонацизм широко распространен и не только среди маргиналов, говорит тот факт, что в романе автор говорит о девицах, накалывающих татуировки со свастикой на ягодицах, а к благополучному замужеству сводящих их.
У отца и сына Дзена высокий уровень агрессии. Кристиано ненавидит не только мигрантов, но у него высока агрессия и социальная зависть (или классовая ненависть, можно и так назвать) к богатым и успешным. Кстати,богатые и успешные девицы не чураются воровать брендовую одежду из дорогих бутиков. Дзена прокалывает шины навороченного мотоцикла одноклассника просто так, потому что его бесит, что Теккен поставил на свой довольно простой мотоцикл столько крутых наворотов, а у него нет не только мопеда, но и сотового телефона.
Автор подвергает если не критике, то хотя бы обсуждению модель отношений родители - дети или, в частности, матери - дочери. Современные родители совершенно не знают своих детей, не слишком интересуются их делами, например, ее в курсе, что у дочери на языке пирсинг, а все воспитание сводится к вопросу, на который даже не спрашивается ответ: "Не слишком ли ты много куришь травки?". Отец Кристиано считает своим отцовским долгом научить сына драться.
У Рино есть два дружка Данило и Четыресыра, они хотят ограбить Честно сказать, тоже негодяи, особенно Четыресыра, изнасиловавший и особо жестоко убивший четырнадцатилетнюю девочку из школы Кристиано. Каждый из них так или иначе "слышит" голос бога. "Слышит" бога и Беппа Треппа, социальный работник, прикрепленный к Дзено. Он сбил пешехода-африканца, дал обет Богу, что откажется от своей любви к Иде, если сбитый окажется жив. И чудо случилось, африканец пришел в сознание и ему даже медпомощь не понадобилась. В данном романе высокая степень неравенства - есть маргиналы и есть очень обеспеченные люди.
Почему средняя оценка? Не слышно позиции автора, мне важно ее знать.Написано простым, даже где-то примитивным языком, в книге много грязи - экскременты, члены, наркотики, много насилия, жестокости. Современная литература этим грешит. Мне кажется, что из-за скудости языковых возможностей, но чувствуя настоятельную потребность подчеркнуть грязь, низость и ничтожество своих героев и проживаемых ими жизней, современные авторы злоупотребляют описанием подобных вещей.