What do you think?
Rate this book
Mauriac: Le Noeud de viperes
80 pages, Paperback
First published December 1, 1993
1 person is currently reading
14 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
September 3, 2013
Nok en historie om enten godt eller ondt.
Historien fortælles med 3 dokumenter, som læseren skal vurdere. Det længste og første dokument er fra den gamle, som fortæller om sin onde, materialistiske ungdom og voksenperiode, men som ender med hans opvågnen til en åndelig og god alderdom og død. Det næste dokument er af hans materialistiske søn, som ikke køber historien. Det sidste dokument er fra et åndeligt barnebarn, som tror på historien.
Hvorfor det her med godt eller ondt?
Det kan være dikteret af kunstneriske hensyn. Temaet simplificerer historien og koncentrerer den i en form, man kan føle og forstå. Heri ligger så kritik af kunst, for hvad skal vi med sådanne simplificeringer?
I denne sammenhæng ser godt eller ondt ud til at være forbundet med kristendom, med dens fokus på, om man er kommet i himlen eller ej. I denne religion (ved dog ikke, om det altid gælder for alle former for kristendom) er der grundlæggende et og kun et formål med livet, nemlig at blive frelst. Indenfor sådan en logik giver det mening at spørge om mennesker er det ene eller det andet.
Lægger så mærke til, at den samme logik præger krimier. Også her konfronteres det gode og det onde, ofte med nogle mennesker i midten, som skal finde ud, hvem der skal i hvilke kategorier. Det lægger vel også op til den form for dømmesyge, som man finder i denne bog og i (nogle aftapninger af?) religion.
Historien fortælles med 3 dokumenter, som læseren skal vurdere. Det længste og første dokument er fra den gamle, som fortæller om sin onde, materialistiske ungdom og voksenperiode, men som ender med hans opvågnen til en åndelig og god alderdom og død. Det næste dokument er af hans materialistiske søn, som ikke køber historien. Det sidste dokument er fra et åndeligt barnebarn, som tror på historien.
Hvorfor det her med godt eller ondt?
Det kan være dikteret af kunstneriske hensyn. Temaet simplificerer historien og koncentrerer den i en form, man kan føle og forstå. Heri ligger så kritik af kunst, for hvad skal vi med sådanne simplificeringer?
I denne sammenhæng ser godt eller ondt ud til at være forbundet med kristendom, med dens fokus på, om man er kommet i himlen eller ej. I denne religion (ved dog ikke, om det altid gælder for alle former for kristendom) er der grundlæggende et og kun et formål med livet, nemlig at blive frelst. Indenfor sådan en logik giver det mening at spørge om mennesker er det ene eller det andet.
Lægger så mærke til, at den samme logik præger krimier. Også her konfronteres det gode og det onde, ofte med nogle mennesker i midten, som skal finde ud, hvem der skal i hvilke kategorier. Det lægger vel også op til den form for dømmesyge, som man finder i denne bog og i (nogle aftapninger af?) religion.
Displaying 1 of 1 review