What do you think?
Rate this book
مجمع الأصول
Paperback
First published January 1, 2014
1 person is currently reading
9 people want to read
About the author
ابن المبرد
42 books8 followersجمال الدين يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي الصالحي (840- 909 هـ / 1436 - 1503 م) المشهور بابن المِبْرَد الحنبلي، هو من فقهاء الحنابلة، ولد في الصالحية بدمشق.
مؤلفاته
جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر
مغني ذوي الإفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام: في فقه الحنابلة.
الدرر الكبير: جزء منه في التراجم والسير.
النهاية في اتصال الرواية.
تاريخ الإسلام.
الاقتباس: تعليقات وشروح على سيرة ابن سيد الناس.
الميرة في حل مشكل السيرة: الجزء الثاني منه في شرح ما أبهم من سيرة ابن هشام.
العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام.
محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد.
محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص.
ضبط من غبر فيمن قيده ابن حجر.
تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ.
الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين.
تراجم الشافعية.
العطاء المعجل: في تراجم الحنابلة.
إرشاد السالك إلى مناقب مالك.
تعريف الغادي.
سير الحاث: رسالة في الطلاق.
الإتقان في أدوية اللثة والأسنان.
الإتقان لأدوية اليرقان.
الطباخة: رسالة في أوصاف بعض المآكل.
عدة الملمات في تعداد الحمامات.
الإعانات على معرفة الخانات.
ثمار المقاصد في ذكر المساجد.
آداب الحمام وأحكامه.
الحسبة: رسالة.
نزهة المسامر في أخبار مجنون بني عامر.
نزهة الرفاق: رسالة في أسماء الأسواق بدمشق في أيامه.
الدرة المضية: رسالة في الشجرة النبوية.
تحفة الوصول إلى علم الأصول.
الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر.
غراس الآثار وثمار الأخبار ورائق الحكايات والأشعار.
الاختلاف بين رواة البخاري.
بلغة الحثيث إلى علم الحديث.
غاية السول إلى علم الأصول.
مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول.
محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.
تاريخ الصالحية.
بحر الدم في من تكلم فيه أحمد بن حنبل بمدح أو ذم.
مراقي الجنان بقضاء حوائج الإخوان.
مؤلفاته
جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر
مغني ذوي الإفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام: في فقه الحنابلة.
الدرر الكبير: جزء منه في التراجم والسير.
النهاية في اتصال الرواية.
تاريخ الإسلام.
الاقتباس: تعليقات وشروح على سيرة ابن سيد الناس.
الميرة في حل مشكل السيرة: الجزء الثاني منه في شرح ما أبهم من سيرة ابن هشام.
العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام.
محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد.
محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص.
ضبط من غبر فيمن قيده ابن حجر.
تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ.
الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين.
تراجم الشافعية.
العطاء المعجل: في تراجم الحنابلة.
إرشاد السالك إلى مناقب مالك.
تعريف الغادي.
سير الحاث: رسالة في الطلاق.
الإتقان في أدوية اللثة والأسنان.
الإتقان لأدوية اليرقان.
الطباخة: رسالة في أوصاف بعض المآكل.
عدة الملمات في تعداد الحمامات.
الإعانات على معرفة الخانات.
ثمار المقاصد في ذكر المساجد.
آداب الحمام وأحكامه.
الحسبة: رسالة.
نزهة المسامر في أخبار مجنون بني عامر.
نزهة الرفاق: رسالة في أسماء الأسواق بدمشق في أيامه.
الدرة المضية: رسالة في الشجرة النبوية.
تحفة الوصول إلى علم الأصول.
الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر.
غراس الآثار وثمار الأخبار ورائق الحكايات والأشعار.
الاختلاف بين رواة البخاري.
بلغة الحثيث إلى علم الحديث.
غاية السول إلى علم الأصول.
مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول.
محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.
تاريخ الصالحية.
بحر الدم في من تكلم فيه أحمد بن حنبل بمدح أو ذم.
مراقي الجنان بقضاء حوائج الإخوان.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
February 16, 2025
مِن كتب الإمام جمال الدين يوسف بن عبد الهادي الحنبلي المعروف بابن المبرد (ت909هـ) رحمه الله، كتاب محرر في الفقه سماه "مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام"، قال عنه كمال الدين الغزي: "كتاب جليل احتوى على مهمات مسائل الدين في المذاهب الأربعة..."، وقال ابن حميد النجدي: "له تصانيف في غاية التحرير منها مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام مجلد في الفقه ويشير إلى الإجماع والوفاق والخلاف بنفس الألفاظ على طريقة مجمع البحرين، ودرر البحار للحنفية، بديع الوصف في ذكر الراجح عند أهل المذهب".
وحوى هذا الكتاب الفقهي مقدمة رائعة ذكر فيها أربعة أبواب:
1- باب ما يجب على الإنسان معرفته في أصول الديانات.
2- باب معرفة الإعراب.
3- باب قواعد أصول الفقه التي يعلم منها حاله.
4- باب ما يستعمل من الأدب.
وشرح الكتاب عبد المحسن بن ناصر آل عبيكان وسمى شرحه: (غاية المرام شرح مغني ذوي الأفهام)، لكنه ترك مقدمة ابن المبرد دون شرح؛ "لأنها تشتمل على أنواع من العلوم بعضها لا يتعلق بموضوع الكتاب"، كما قال.
والحديث هنا عن الباب الثالث من مقدمته (قواعد أصول الفقه التي يعلم منها حاله)، فإنه أخصر كتب ابن المبرد الأصولية، بل أخصر ما كتب في هذا الفن عند الحنابلة.
وقال الأستاذ محمد آل جدعان في شرحه (تنوير العقول): "ويظهر أن هذا الكتاب الذي بين أيدينا مختصر من كتاب المؤلف نفسه "غاية السول" الذي اختصره من "مختصر ابن اللحام" الذي اختصره من "أصول الفقه" لابن مفلح، الذي اختصره من "مختصر" ابن الحاجب، الذي اختصره من "الإحكام" للآمدي، فهذه المقدمة تعتبر زبدة مسائل الأصول المأخوذة من الكتب المعتبرة عند الأصوليين.
وقد أُفرِد الكتاب بالنشر وشُرح شروحا متعددة منشورة على الشبكة، وأقدم شروحه الشرح الموسوم بـ(الزهور البهية في الحديقة الوردية في أصول العلوم الفقهية) لابن كنان الحنبلي (ت1153هـ)، ويظهر أنه أول من أفرد هذه المقدمة الأصولية، وسماها (مجمع الأصول)، وقال في مقدمة شرحه: "فهذا شرح لطيف على رسالة (مجمع الأصول)، للحافظ المتقن جمال الدين يوسف بن عبد الهادي المقدسي الصالحي، فلم أر أخصر منها كتابا في هذا الفن، وأوضح تبيانًا، فاق في حلاوته على الماذ والمن، لخصته من كلام الأصوليين، مشتملًا على زبد الفوائد، منتظمًا من عقود هذا الفن بما هو أحسن من الفرائد، وجعلته مبدأً لمن رام علم الأصول، ووصلة للشارع فيه لغاية المطلوب والمأمول".
وطُبِع شرحه هذا طبعة حديثة من دار ركائز بتحقيق الدكتور سعد عبيد الشمري، وأصل عمله رسالة ماجستير، وثمَّ شرح لطيف مكتوب للشيخ أحمد سالم انتفعت به، مع شرح الدكتور محمد العجمي، وشرح الدكتور أحمد السويلم.
ونظمَ مجمع الأصول الدكتور محمود محمد الكبش، وفيه يقول:
للحنبلي الشهير بابن المبرد
أفضل متن في أصول أحمد
جعلته للمبتدئين مدخلا
وللأصولي مرجعا وموئلا
وحوى هذا الكتاب الفقهي مقدمة رائعة ذكر فيها أربعة أبواب:
1- باب ما يجب على الإنسان معرفته في أصول الديانات.
2- باب معرفة الإعراب.
3- باب قواعد أصول الفقه التي يعلم منها حاله.
4- باب ما يستعمل من الأدب.
وشرح الكتاب عبد المحسن بن ناصر آل عبيكان وسمى شرحه: (غاية المرام شرح مغني ذوي الأفهام)، لكنه ترك مقدمة ابن المبرد دون شرح؛ "لأنها تشتمل على أنواع من العلوم بعضها لا يتعلق بموضوع الكتاب"، كما قال.
والحديث هنا عن الباب الثالث من مقدمته (قواعد أصول الفقه التي يعلم منها حاله)، فإنه أخصر كتب ابن المبرد الأصولية، بل أخصر ما كتب في هذا الفن عند الحنابلة.
وقال الأستاذ محمد آل جدعان في شرحه (تنوير العقول): "ويظهر أن هذا الكتاب الذي بين أيدينا مختصر من كتاب المؤلف نفسه "غاية السول" الذي اختصره من "مختصر ابن اللحام" الذي اختصره من "أصول الفقه" لابن مفلح، الذي اختصره من "مختصر" ابن الحاجب، الذي اختصره من "الإحكام" للآمدي، فهذه المقدمة تعتبر زبدة مسائل الأصول المأخوذة من الكتب المعتبرة عند الأصوليين.
وقد أُفرِد الكتاب بالنشر وشُرح شروحا متعددة منشورة على الشبكة، وأقدم شروحه الشرح الموسوم بـ(الزهور البهية في الحديقة الوردية في أصول العلوم الفقهية) لابن كنان الحنبلي (ت1153هـ)، ويظهر أنه أول من أفرد هذه المقدمة الأصولية، وسماها (مجمع الأصول)، وقال في مقدمة شرحه: "فهذا شرح لطيف على رسالة (مجمع الأصول)، للحافظ المتقن جمال الدين يوسف بن عبد الهادي المقدسي الصالحي، فلم أر أخصر منها كتابا في هذا الفن، وأوضح تبيانًا، فاق في حلاوته على الماذ والمن، لخصته من كلام الأصوليين، مشتملًا على زبد الفوائد، منتظمًا من عقود هذا الفن بما هو أحسن من الفرائد، وجعلته مبدأً لمن رام علم الأصول، ووصلة للشارع فيه لغاية المطلوب والمأمول".
وطُبِع شرحه هذا طبعة حديثة من دار ركائز بتحقيق الدكتور سعد عبيد الشمري، وأصل عمله رسالة ماجستير، وثمَّ شرح لطيف مكتوب للشيخ أحمد سالم انتفعت به، مع شرح الدكتور محمد العجمي، وشرح الدكتور أحمد السويلم.
ونظمَ مجمع الأصول الدكتور محمود محمد الكبش، وفيه يقول:
للحنبلي الشهير بابن المبرد
أفضل متن في أصول أحمد
جعلته للمبتدئين مدخلا
وللأصولي مرجعا وموئلا
April 5, 2022
درسته بشرح الشيخ أحمد بن نجيب السويلم حفظه الله ومتعنا بعلمه
والكتاب يعتبر من كتب المبتدئين لدراسة أصول فقه الحنابلة، رحم الله ابن عبدالهادي وغفرله وجعله في ميزان حسناته
والكتاب يعتبر من كتب المبتدئين لدراسة أصول فقه الحنابلة، رحم الله ابن عبدالهادي وغفرله وجعله في ميزان حسناته
January 28, 2024
تم حضور شرح الكتاب ومتابعة التعليقات مع الشيخ عثمان الخميس في مسجد الياقوت - الكويت ٢٠٢٤ بحمدلله
September 24, 2025
رسالة مختصرة لطيفة تصلح للمبتدئ في الأصول للطالب للحنبلي وقد أحسن جمعه لأصول المسائل على قول واحد حققها حديثا د محمد العجمي وأثبت الاسم الصحيح وهو "قواعد أصول الفقه التي يُعلم منها حاله" وله شرح للمُحقق نفيس على الشبكة.
والمصنف هو العلامة ابن عبد الهادي الحنبلي المشهور بابن المبرد وهو سيوطي الحنابلة في كثرة التأليف وتنوعه.
والمصنف هو العلامة ابن عبد الهادي الحنبلي المشهور بابن المبرد وهو سيوطي الحنابلة في كثرة التأليف وتنوعه.
January 18, 2025
هذا الكتاب للمبتدئ الشادي في أصول فقه الحنابلة حسنٌ مستوفٍ، إذ رتبه مؤلفه بطريقة لم يسبقه إليها أحد على حد علمي: بدأ بذكر الأصول المتفق والمختلف عليها.
ثم ذكر المباحث التي يشترك فيها الكتاب والسنة؛ كالنسخ والأمر والنهي والمجمل والمبين، فذكر مباحث دلالات الألفاظ، ومقدمة لغوية ومنطقية هما في سطرين .
ثم ثنى بما يختص به الكتاب: كالإعجاز والبسملة، وما تختص به السنة كطرق التحمل والرواية وألفاظهما.
ثم ذكر الحكم الشرعي ومتعلقاته قبل الإجماع والقياس، ولم أستبن وجه تأخيره لهما وتقديم الحكم.
ثم ذكر الإجماع والقياس، والاجتهاد والتقليد، وعوارض الترجيح.
وحجمه لطيف، يقع في خمسين صفحة، وعبارته واضحة لا تصل لحدّ الإلغاز، وهو في سلّم كتب الأصول الحنبلية: أولها؛ لاختصاره ووضوحه واستيفاءه.
ثم ذكر المباحث التي يشترك فيها الكتاب والسنة؛ كالنسخ والأمر والنهي والمجمل والمبين، فذكر مباحث دلالات الألفاظ، ومقدمة لغوية ومنطقية هما في سطرين .
ثم ثنى بما يختص به الكتاب: كالإعجاز والبسملة، وما تختص به السنة كطرق التحمل والرواية وألفاظهما.
ثم ذكر الحكم الشرعي ومتعلقاته قبل الإجماع والقياس، ولم أستبن وجه تأخيره لهما وتقديم الحكم.
ثم ذكر الإجماع والقياس، والاجتهاد والتقليد، وعوارض الترجيح.
وحجمه لطيف، يقع في خمسين صفحة، وعبارته واضحة لا تصل لحدّ الإلغاز، وهو في سلّم كتب الأصول الحنبلية: أولها؛ لاختصاره ووضوحه واستيفاءه.
Displaying 1 - 5 of 5 reviews