Nietzsche, Freud e Marx. Theatrum philosoficum

by Michel Foucault

O presente livro de Michel Foucault aborda, no primeiro ensaio, as técnicas de interpretação em Nietzsche, Freud e Marx seguidas dum debate. No segundo texto o autor escreve sobre duas obras de Gilles Deleuze: "Diferença e Repetição" e "Lógica do sentido", lançados na França, em 1969, tentando a partir deste ensaio fazer uma analogia entre Deleuze e Klossovski.

Genres: Philosophy, Nonfiction, Essays

82 pages, Paperback

First published January 1, 1965

About the author

Paul-Michel Foucault was a French philosopher, historian of ideas, writer, political activist, and literary critic. Foucault's theories primarily address the relationships between power and knowledge, and how they are used as a form of social control through societal institutions. Though often cited as a structuralist and postmodernist, Foucault rejected these labels. His thought has influenced academics, especially those working in communication studies, anthropology, psychology, sociology, criminology, cultural studies, literary theory, feminism, Marxism and critical theory.
Born in Poitiers, France, into an upper-middle-class family, Foucault was educated at the Lycée Henri-IV, at the École Normale Supérieure, where he developed an interest in philosophy and came under the influence of his tutors Jean Hyppolite and Louis Althusser, and at the University of Paris (Sorbonne), where he earned degrees in philosophy and psychology. After several years as a cultural diplomat abroad, he returned to France and published his first major book, The History of Madness (1961). After obtaining work between 1960 and 1966 at the University of Clermont-Ferrand, he produced The Birth of the Clinic (1963) and The Order of Things (1966), publications that displayed his increasing involvement with structuralism, from which he later distanced himself. These first three histories exemplified a historiographical technique Foucault was developing called "archaeology".
From 1966 to 1968, Foucault lectured at the University of Tunis before returning to France, where he became head of the philosophy department at the new experimental university of Paris VIII. Foucault subsequently published The Archaeology of Knowledge (1969). In 1970, Foucault was admitted to the Collège de France, a membership he retained until his death. He also became active in several left-wing groups involved in campaigns against racism and human rights abuses and for penal reform. Foucault later published Discipline and Punish (1975) and The History of Sexuality (1976), in which he developed archaeological and genealogical methods that emphasized the role that power plays in society.
Foucault died in Paris from complications of HIV/AIDS; he became the first public figure in France to die from complications of the disease. His partner Daniel Defert founded the AIDES charity in his memory.

Reviews

[Hussein Dehghani · Rating 4 out of 5]

پُل میشِل فوکو، فیلسوف، تاریخدان و متفکر معاصر فرانسوی است. به خاطر نظریات عمیق و دیدگاه انقلابی درباره جامعه ، سیاست و تاریخ از سرشناسترین متفکران قرن بیستم محسوب می‌شود . همچنین فوکو جزء نظریه پردازان اصلی پساساختگرایی محسوب می‌شود.
این کتاب شامل هفت فصل است، که چهار فصل از آن نوشته خود فوکو است. فصل اول، «نیچه، فروید، مارکس»، رساله فوکو درباره ی تأویل، تاثیر این سه اندیشمند بر تأویل متون و چگونگی تأویل متون این سه است. فصل دوم،«درباره کلمات و اشیا»، درواقع درآمدی است بر کتاب کلمات و اشیای فوکو که توسط حامد فولادوند نوشته شده و فصل سوم، «تاریخ» نیز، قسمتی از این کتاب است. فصل چهارم، «جسم محکومان»، فصل اول کتاب «مراقبت و تنبیه» است که در آن به تاریخ شکنجه در اروپا و تغییر شکل آن در زمان حاضر می پردازد. فصل پنجم، «گفتگو درباره میشل فوکو»، قسمتی از متن سمینار پژوهش و مطالعات، «قرن هجدهم»، درباره کلمات و اشیای میشل فوکو است که در 1967 در دانشکده ادبیات و علوم انسانی مونپلیه برگزار شد. فصل ششم، «درباره سبک فلسفی میشل فوکو: درآمدی به نقد بهنجار» نوشته میگوثل موری، استاد فلسفه فرانسوی دانشگاه بارسلونا است. و فصل آخر، «گاهشمار زندگی میشل فوکو»، ترجمه است از گزارش احوال فوکو با عنوان: «میشل فوکو: گفته ها و نوشته ها بر مبنای سالشماری» که در مقدمه جلد اول «نوشته های پراکنده» او چاپ شده است.

[Shima Masoumi · Rating 3 out of 5]

كتاب يك سري معرفي خيلي خيلي فشرده و تيتروار از فوكو، مقالات و تئوري هاي مطرح شه و البته گاهشمار كامل زندگيش. شايد براي يك آشنايي نسبي با فوكو بد نباشه ولي خب انقدر خلاصه شده كه با نخوندنش هم چيزي از دست نميره.

[Leonardo · Rating 4 out of 5]

En varios momentos me perdí absolutamente. Sobre todo en el anexo de preguntas. Es como que los tipos escucharon la conferencia en otro nivel. Me perdí cosas pero creo que me ayudó a contestar la pregunta 10 del Trabajo Práctico Obligatorio 1 de Problemas de Filosofía Contemporanea. La cuestión está en que estos tres autores, Nietzsche, Marx y Freud mostraron que los objetos esconden una interpretación ulterior. Nietzcshe que detrás de la moral está la voluntad de poder, Marx que detrás de la mercancía está el fetiche y su secreto, Freud que detrás de la conciencia está el inconsciente. Esto era una sospecha desde antiguo, pero estos autores lo demostraron. Y desde ellos todo análisis debe hacerse a partir de esto, incluso el suyo propio. Por eso se convierten en hermeneutas de la sospecha.
Lo tenía que leer y me llamó la atención verlo en un puesto de revistas del subte baratito.

[Raquel · Rating 5 out of 5]

Foucault é Foucault. Rigor, conhecimento e uma linguagem sempre muito bonita. Reflexões originais.

•

"O Devir faz-nos entrar nesse grande labirinto que apenas é diferente na sua natureza, do monstro que o habita; porém da base desta arquitetura, por completo retorcida e voltada sobre si mesma, um sólido fio permite voltar a encontrar a marca dos seus passos anteriores e permite voltar a ver o mesmo dia."

[امیرمحمد حیدری · Rating 3 out of 5]

خواندن از فوکو و درباره‌ی فوکو، همیشه همراه با عایده‌های فراوان برای دانش‌دوستانِ علوم انسانی‌ست. هنر، تاریخ، علوم سیاسی و اجتماعی و فلسفه، همگی شاخه‌هایی از درخت پربار زندگی علمی میشل فوکوست.

[Uğur · Rating 5 out of 5]

19. and 20. a tremendous work of Foucault, in which these three great names who have left their mark on the philosophy, psychology and sociology of the century are evaluated in a septic framework and with a completely free thought.

Foucault, who evaluates the prerequisite for becoming conscious as a correct understanding of experience and experiences, analyzes these valuable names that actually experience this more than theory at the point of experience and meet at a common point in this sense, rather than telling us. While considering human behavior and system foundations, especially within the framework of morality, economics, property, politics, he also analyzes how Freud, Nietzsche and Marx put forward their philosophies by deconstructing them in these short 60 pages.

While analyzing Marxist and Freudian views in normative ethics and political philosophy at a common point, Nietzschean considers philosophy as the last stage of a continuum. -which he's very right about. Although Nietzsche's philosophy has a unique and age-old structural identity, its infrastructure goes back to the roots of the history of philosophy. In this sense, we can liken Nietzsche's philosophy to a big plane tree. It is also no coincidence that Nietzsche is the only name among Freud, Marx and Nietzsche whose thoughts have not been Decimated through this philosophy in which different singularities form a rhizome.

If I turn to the book, I think that this may be the most beautiful work written on the questioning, free and septic postures of the three great names as methodological naturalists of philosophy. I highly recommend it to the interested person. Have a pleasant reading.

[Miss · Rating 4 out of 5]

Interesantísima la ponencia de Foucault en plenos años 60s presidido en mesa redonda por Guerolt; con su visión de la interpretación de estos tres pensadores y quizás la explicación de un fragmento de nuestro actual narcisismo al involucrar las grandes heridas causadas por el conocimiento en el ego humano (una de las más grandes sino es que la más, ocasionada por la teoría de la evolución de Darwin) .. al final responde interesantes preguntas de los panelistas. Un viaje para quienes gustan de pensar y pensar..

[Matias · Rating 4 out of 5]

Un ensayo muy breve. Un esbozo de la teoría de que toda interpretación es de otra interpretación. No hay un sentido oculto, un sentido primario. La hermenéutica no devela, crea, destotaliza discursos por una apertura inagotable.

La cultura es la hegemonía de una relación de interpretaciones provisoriamente victoriosas.

[Bernardo Burboa Quiroga · Rating 3 out of 5]

Foucault puts forth the argument later reinforced by the Wizards of Waverly Place theme song that "everything is not as it seems." Interpretation is an endless cycle involving symbols, which means that there is no original meaning. Right?

----------

"Primero: si la interpretación no se puede acabar jamás, esto quiere decir simplemente que no hay nada que interpretar. No hay nada absolutamente primario para interpretar, porque en el fondo ya todo es interpretación, cada signo es en sí mismo no la cosa que se ofrece a la interpretación, sino la interpretación de otros signos."

"El principio de interpretación no es otra cosa más que el intérprete, y éste es quizás el sentido que Nietzsche dio a la palabra 'psicología.'"

"En nuestros días, la salud ha reemplazado a la salvación."

[Saber shiri · Rating 1 out of 5]

تنها ۱۰ صفحه اول از نوشته‌هایی میشل فوکو در این کتاب دربارهٔ نیچه، فروید و مارکس است که میشل فوکو نظراتش را با اشاره به این سه اندیشمند بزرگ ارائه می‌دهد. پس از آن، او به توضیح مختصر دربارهٔ کتابش به نام 'کلمات و اشیا' می‌پردازد. سپس به بحث دربارهٔ تاریخ و نحوه‌ی تأثیرگذاری آن بر دیدگاه و نظرات افراد می‌پردازد. او همچنین به تحلیل تأویل و تاویلگر می‌پردازد و در پایان، چند مقاله و گفتگو در مورد میشل فوکو چاپ شده است، گاهشماری نیز در پایان کتاب جای داده شده که به تعریف زندگی این فیلسوف معروف می‌پردازد و این قسمت بیشتری از کتاب را شامل می‌شود.

[Abdair Arauz · Rating 4 out of 5]

Interesante presentación de paradigmas y cuestiones sobre la interpretación en textos de grandes pensadores del siglo XIX, haciendo comparaciones y planteando esquemas, diferencias y semejanzas entre Nietzsche, Marx y Freud, y como la interpretación cambia y evolucionan. No es necesario haber leido las obras de estos autores para entender el texto pero ayuda a comprender las referencias y los ejemplos presentados.

[Federico Sosa Machó · Rating 4 out of 5]

Muy buen libro que a pesar de su brevedad desarrolla muy interesantes planteos. Tiene tres partes bien definidas: un clarificador y contextualizador prólogo, la ponencia de Foucoult y finalmente un debate acerca de los contenidos de la misma. Cada una de las partes es atractiva y en conjunto se proyecta luz sobre un aspecto de aquellos que han sido denominados los filósofos de la sospecha.

[Guido Prosperi Lewintre · Rating 5 out of 5]

Librazo, cortito y al pie. Las ideas de occidente como una interpretación naturalizada. La reificacion de palabras vagas de sentido. En fin, un libro que sirve a la deconstrucción de conceptos tan arraigados que se vuelven idiosincrasia y coyuntura.

[Cosmocrator · Rating 2 out of 5]

lo vi breve y lo lei, pero... eh... yo tampoco soy un genio pero podría haberme dado cuenta de esto, solo leyendo la reseña del libro... Podría entrar en una categoría nueva de libros que "son solo su reseña", y no agregan nada mas... Igual, interesante. Nada mas.

[ბექა სხულუხია · Rating 2 out of 5]

ამ წიგნის ზომაზე ნაკლებია მისი ფილოსოფიური ღირებულება.

[julita]

cualquier cosa que diga al respecto seria una interpretacion de una interpretacion de una interpretacion de una interpretacion de una interpr

[Foad Altaie · Rating 3 out of 5]

أنا شخصيا استفدت من الشطر الأخير من الكتاب والذي يتضمن سيرة حياة ميشال فوكو

[ahmad · Rating 1 out of 5]

حاجی کتاب های فوکو داره خوب فروش میره چیکار کنیم؟
یک کتاب می‌نویسیم. یک مقاله چند صفحه‌ای از فوکو رو توش میذاریم بعدم تا میتونیم چرند و پرند بهش اضافه می‌کنیم میفروشیم به خلق الله.

[Linet Mora · Rating 3 out of 5]

Esperaba más, pero no es malo

[Kauã Barreto · Rating 3 out of 5]

La línea consta de un número infinito de puntos; el plano, de un número infinito de líneas; el volumen, de un número infinito de planos; el hipervolumen, de un número infinito de volúmenes...

[Farkhondeh Nazarian · Rating 1 out of 5]

به امید خوندن نظریات نیچه و فروید و مارکس کتاب رو برداری، اما متوجه شی فقط ۱۰ صفحه از این کتاب، یعنی در حد یه سخنرانی، مربوط به این سه نفره!!!
بقیه‌اش نظریات خود فوکو و گاهشمار زندگی ایشونه و هیچ ارتباطی به این سه نفر نداره.
واقعا متاسفم، با این عنوان جذب می‌کنه، تا از فوکو بگه!!
می‌خوای از فوکو بگی خب اسم خودش رو بذار رو کتاب، چرا از اسم بقیه سواستفاده می‌کنی آخه؟ :/
نمی‌دونم باید از فوکو شاکی باشم، از مترجمین، یا ناشر! هر کی عاملش بوده کار واقعا ناپسندی انجام داده!

[Torsten · Rating 4 out of 5]

"დემონბინი : თქვენ ნიცშეს შესახებ თქვით, რომ შეშლილობის გამოცდილება ახლოს დგას მთელ აბსოლუტურ ცოდნასთან. შეიძლება თუ არა, მე თქვენ გკითხოთ, თქვენი აზრით, რამდენად ფლობდა ნიცშე ამ შეშლილობის გამოცდილებას? თქვენ რომ დრო გქონოდათ, ვფიქრობ, ძალზე საინტერესო იქნებოდა ეს საკითხი დაგვეყენებინა სხვა დიდ მოაზროვნეებთან დაკავშირებითაც, იქნებოდნენ ისინი პოეტები თუ მწერლები, როგორც ჰიოლდერლინი,მოპასანი, თუ მუსიკოსები, როგორც შუმანი, დიუპარი, მორის რაველი. მაგრამ ნიცშეს დავუბრუნდეთ. სწორად გავიგე? თქვენ ამ შეშლილობის გამოცდილებაზე არც ბევრი ილაპარაკეთ, არც ცოტა. თქვენ სწორედ ამის თქმა გსურდათ?
ფუკო : დიახ
დემონბინი : იქნებ თქვენ გსურდათ გეთქვათ, შეშლილობის ცნობიერება ან შეშლილობის წინაცოდნა ან წინათგრძნობა? თქვენ მართლა მიიჩნევთ, რომ დიდ მოაზროვნეებს,ისეთებს, როგორიც ნიცშე იყო, შეიძლება ჰქონდეთ შეშლილობის გამოცდილება?
ფუკო : მე თქვენ გეტყოდით - "დიახ" !
დემონბინი : არ მესმის, ეს რას ნიშნავს. ალბათ იმიტომ რომ მე დიდი მოაზროვნე არ ვარ !
ფუკო : მე ეს არ მითქვამს"

[plague doctor(پادکست دکتر طاعون) · Rating 4 out of 5]

سلام
امروز این کتاب رو به سختی تمومش کردم، صرفا به خاطر اینکه کاری رو که شروع کردم تموم کنم خوندنش رو ادامه دادم.
در کتاب برخلاف عنوانش کاملا محدود و ناچیز اشاره‌های گذرایی به نیچه، فروید و مارکس میشه و تماما در حال شرح حال افکار و جسم میشل فوکوی کچل دوست نداشتنی (برای من) هستش.
حدودا از دهه ۵۰ الی ۸۰ میلادی داشتن و خوندن کتاب کلمات و اشیا نشانه‌ی روشنفکری بوده و با انتشار همین کتاب بود که فوکو، فوکو میشه.
در مقدمه جناب آقای حامد فولادوند عزیز قید کردن که بسیاری از اسم‌هایی که در نسخه اصلی کتاب بود در ترجمه برای سردرگم نشدن آورده نشده ولی هنوز هم به تعداد بی‌شماری اسم‌های نامرتبط رو میبینیم که یک جاهایی شما رو از فهم و درک مطلب اصلی گمراه می‌کنه.
تنها مطالب جذابی که در کتاب من دیدم دقیقا همون معدود جاهایی از کتاب هستش که داره در مورد فروید یا مارکس یا نیچه صحبت می‌کنه.
این مطلب رو هم به عنوان آخرین چیز بگم که فکو در سال ۱۹۷۴ به این احساس بسیار مهم نائل میشه که میگه من در زمینه فلسفه و روان شناسی دیگه تکمیل هستم و همه چیز‌دان هستم و الا ن وقتشه که برم سراغ سیاست...

[Athénaïs · Rating 3 out of 5]

,,დორას შემთხვევის ანალიზში წარმოიქმნება აზრი იმის შესახებ,რომ ინტერპრეტაცია უნდა შეჩერდეს,ის არ შეიძლება ბოლომდე იქნეს მიყვანილი,იმ მიზეზით,რასაც რამდენიმე წლის მოგვიანებით,ფროიდი უწოდებს ტრანსფერს. მტკიცდება ანალიტიკოსისა და პაციენტის ურთიერთობის დასრულებული და პრობლემატური ხასიათი. ეს ის მიმართებაა,რომელიც,როგორც ჩანს,განმსაზღვრელია ფსიქოანალიტიკოსისათვის. სწორედ ეს მიმართება ფსიქოანილიზში ხსნის უსასრულოდ გაშლილ ველს. ის ვერასოდეს დასრულდება. ''

[Al Dua · Rating 3 out of 5]

Una ponencia muy elevada que hace ver el esqueleto de la hermenéutica y una interesante comparación de estos tres pensadores como fundadores modernos de la interpretación. Un texto que más que ilustrar el tema provoca adentrarse en la escuela de estos filósofos y estudiarlos con la óptica de Foucault.

[Carlos · Rating 4 out of 5]

Una interesantísima ponencia de Foucault, que viene seguida de una serie de cuestiones de los otros ponentes. Muy breve, pero que te hace ver a los tres filósofos de la sospecha de otra forma, como los revolucionarios de la interpretación.

[Daniel Rainer · Rating 4 out of 5]

"It seems to me that one must understand well that which many of our contemporaries forget, that hermeneutics and semiology are two ferocious enemies."

[Walter Eduardo Murillo · Rating 3 out of 5]

Solo para adeptos de Foccault