What do you think?
Rate this book
أوجه عديدة للموت: تلاوات البعث
يُباعِدُ الزمنُ بيننا وبين لحظةٍ مررنا بها، يحاولُ فَصْلَنا عنها، لكن تأبَى الذاكرة، فتظلُّ لحظةٌ ما هي المدار الذي نظلُّ نطوف فيه، هي اللقطة المُتجمِّدة في صورة، هي عقرب الساعة الذي توقَّف عن الدوران. لحظةٌ نظلُّ مُتجمِّدين بداخلها، ولا تُفلح أيَّة محاولة للإفلات من براثنها، حتى وإن تظاهرنا بذلك!
حين تُباعِدُ الدقائقُ والساعاتُ والسنواتُ بيننا وبين لحظاتٍ بعينها، تنفصلُ تلك اللحظاتُ عن ذواتنا، تصبحُ كائناتٍ قائمةً بذاتها، تتحولُ إلى وحوشٍ ضارية تظلُّ تطاردُنا حتى الرَّمَق الأخير.
لكن يبدو يا عزيزي أنَّني أنسلخُ بعيدًا عن تلك اللحظة.. عن لحظاتنا معًا.. عن قصتنا. يبدو أنني أذهب بعيدًا.. بعيدًا جدًّا.. حدَّ أنني لَمْ أعُدْ أراك، ولَمْ أعُدْ أذكرُها! للحقِّ، يتبدَّدُ أمامي كُلُّ شيء.. يستحيلُ ضبابًا سَرْعانَ ما سيتلاشى.
حين تُباعِدُ الدقائقُ والساعاتُ والسنواتُ بيننا وبين لحظاتٍ بعينها، تنفصلُ تلك اللحظاتُ عن ذواتنا، تصبحُ كائناتٍ قائمةً بذاتها، تتحولُ إلى وحوشٍ ضارية تظلُّ تطاردُنا حتى الرَّمَق الأخير.
لكن يبدو يا عزيزي أنَّني أنسلخُ بعيدًا عن تلك اللحظة.. عن لحظاتنا معًا.. عن قصتنا. يبدو أنني أذهب بعيدًا.. بعيدًا جدًّا.. حدَّ أنني لَمْ أعُدْ أراك، ولَمْ أعُدْ أذكرُها! للحقِّ، يتبدَّدُ أمامي كُلُّ شيء.. يستحيلُ ضبابًا سَرْعانَ ما سيتلاشى.
- GenresNonfiction
277 pages, Paperback
First published February 6, 2025
1 person is currently reading
51 people want to read
About the author
رضوى الأسود
13 books68 followersرضوى فاضل الأسود، كاتبة و روائية وناقدة مصرية ولدت في مصر بحى الزيتون بالقاهرة , فى 20 يناير 1974, الإبنة الكبرى للناقد و الباحث والسينارست د. فاضل الأسود.
Radwa Fadel El Aswad, an Egyptian writer and novelist, born in Egypt in the Zeitoun neighborhood of Cairo, on January 20, 1974, the eldest daughter of the critic, researcher and scriptwriter "Dr. Fadel El Aswad".
Radwa Fadel El Aswad, an Egyptian writer and novelist, born in Egypt in the Zeitoun neighborhood of Cairo, on January 20, 1974, the eldest daughter of the critic, researcher and scriptwriter "Dr. Fadel El Aswad".
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
March 21, 2025
اعترافات بعد العودة من الموت تبوح بها بطلتنا لتعبر عن الحب و الخذلان و الموت النفسي قبل الجسدي.
عملية تشريح لعلاقات الانسانية تتصف بالحدة على مستوى الأبوية : الاب ,الحاضر، الغائب و الأم السامة الحضور و مستوى العاطفية مع حبيب ميكيافيلي الهوى نرجسي التعامل.
عملية تعرية للمشاعر من أجل التحرر منها عبرها يقوم القارئ برسم الشخصيات و ينام العلاقات فيما بينها مكتوبة بلغة سلسة عذبة تتماشى مع سلسلة الاعترافات و المونولوجات.
عملية تشريح لعلاقات الانسانية تتصف بالحدة على مستوى الأبوية : الاب ,الحاضر، الغائب و الأم السامة الحضور و مستوى العاطفية مع حبيب ميكيافيلي الهوى نرجسي التعامل.
عملية تعرية للمشاعر من أجل التحرر منها عبرها يقوم القارئ برسم الشخصيات و ينام العلاقات فيما بينها مكتوبة بلغة سلسة عذبة تتماشى مع سلسلة الاعترافات و المونولوجات.
February 15, 2025
لعبة سرد ،تقصها علينا “رضوى” لمرأة أحييت بعد موتها ، تصحى و تواجهه من خذلها و هجرها ، على تيمة أداب الاعتراف ؛ توجهه له مشاعرها ككأس من ذهب رغبا” منها في التحرر من كل الآلام التي واجهتها معه على مدار سنتين.
تطرح سؤالا” خفي : من هم الأموات و من الأحياء الفعليين ؟ هل الأموات من هم ذهبت روحهم و دفنوا تحت الأرض ؟ أم الأموات هم من فقدوا أحبابهم و هم أحياء سواء فقد بإرادة الله أم قرروا الرحيل عن عالمهم ؟
الأسلوب و اللغة :تأني اللغة سلسلة مع اختيار ألفاظ منمقة باحترافية ، يؤطّرها براعة السرد ، ليشكل عصب الرواية. كثير من الاقتباسات قمت بالتظليل عليها ، راقت إلي كثير من الجمل، التي أود أن أتطلع إليها مرة أخرى .
أحببت ذكر آراء الفلاسفة و الشخصيات المثيرة في مقالاتهم لتوحي بثقافة الشخصية و أيضا” مجهود مبذول من رضوى لتجميع تلك المقولات .
القضايا التي ناقشتها الرواية إنسانية بحتة :-
الهجران ، الخذلان ، ذكر مساوئ الشخصية النرجسية سواء في العائلة أو الحبيب، فرق كلمة “اهتمام” للرجل و المرأة ؟ ، التفكك الأسري .
الوحدة تؤدي إلى فراغ عاطفي فبالتالي تجذب الشخصيات السامة .
أحببت النهاية و قفلتها كانت مفاجأة . النص يترك أثر للقارئ و سوف أتطلع عليه أكثر من مرة في المستقبل.
تطرح سؤالا” خفي : من هم الأموات و من الأحياء الفعليين ؟ هل الأموات من هم ذهبت روحهم و دفنوا تحت الأرض ؟ أم الأموات هم من فقدوا أحبابهم و هم أحياء سواء فقد بإرادة الله أم قرروا الرحيل عن عالمهم ؟
الأسلوب و اللغة :تأني اللغة سلسلة مع اختيار ألفاظ منمقة باحترافية ، يؤطّرها براعة السرد ، ليشكل عصب الرواية. كثير من الاقتباسات قمت بالتظليل عليها ، راقت إلي كثير من الجمل، التي أود أن أتطلع إليها مرة أخرى .
أحببت ذكر آراء الفلاسفة و الشخصيات المثيرة في مقالاتهم لتوحي بثقافة الشخصية و أيضا” مجهود مبذول من رضوى لتجميع تلك المقولات .
القضايا التي ناقشتها الرواية إنسانية بحتة :-
الهجران ، الخذلان ، ذكر مساوئ الشخصية النرجسية سواء في العائلة أو الحبيب، فرق كلمة “اهتمام” للرجل و المرأة ؟ ، التفكك الأسري .
الوحدة تؤدي إلى فراغ عاطفي فبالتالي تجذب الشخصيات السامة .
أحببت النهاية و قفلتها كانت مفاجأة . النص يترك أثر للقارئ و سوف أتطلع عليه أكثر من مرة في المستقبل.
August 17, 2025
العنوان اضخم من الرواية
هذا ما شعرت به حين انهيت رواية رضوى الاسود فليس هناك اوجه عديدة للموت في الرواية كما ارتأيت وانما اوجه عديدة للوحدة وليس هناك اي تلاوة للبعث وليس هناك بعث بل ليس هناك ماهو ميت ليتم بعثه
الرواية مكتوبة من وجهة نظر البطلة التي كان جسدها في المستشفي وروحها تهيم وتفكر معنا بصوت عال وتلف وتدور في افلاك قصة حب فاشلة لرجل نرجسي وطفولة بائسة لابوين انانيين وحديث طويل توجهه البطلة لحبيب لا يسمعها ببساطة لانها اخر اهتماماته كعادة الكثير من أزيار النساء الذي يعتبر المرأة كثوب جديد يلبسه ثم يقدم فيشتري غيره
العنوان يضفي علي النص معان لم تكن به من وجهة نظري هناك اسئلة مشروعة بدون اجابة وهناك اقحام لاسماء بعض الكتاب واقوالهم لجعل النص اهمية اكبر ومعنى اعمق من حقيقته ولكنه في الواقع رواية جيدة الاسلوب تصف مذكرات امراة لا تختلف باي شئ عن النظرة الطبيعية والتي تشخص المراة في الروايات والافلام بشكل معين وكذلك القولبة للرجال بنفس الطريقة
هل امتعتني الرواية...ربما تعاطفت مع نبرة الحب في النصف الاول والشعور بالخذلان وبعض التصويرات التي وجدتها جديدة من الكاتبة اعجبتني اللغة السلسة اعجبني انه حديث داخلي لامرا مثلي ولكن ليس اكثر ولا اقل بات الحب مفخخا ومقحما في النصف الاخر من الرواية وكأن الكاتبة تدين رجلا بما ليس فيه او تفتعل ما تقوله لاجل اكمال الصورة...لست ادري فانا لم اتافعل مع النصف الثاني كما شدني الاول
في النهاية يمكننا القول انها رواية جيدة ولكنها ابعد ما يكون عن العنوان الذي يجعلك تظن انها رواية لا مثيل لها...انك علي موعد مع قصة تتجعلك تتمني الموت عن الحياة وتصفه لك وكأنه قريب قريب قريب
الرواية جيدة ممتعة بشكل ما فقط لانها تتحدث علي لسان البطلة وهذا ما يجعلك تشعر انها مذكرات حقيقية لشخص علي وشك الموت لكنها ليست مثل عنوانها
رواية جيدة لعنوان اسطوري
April 26, 2025
رواية تستحق كل الاحتفاء لحبيبتي وأختي الروائية رضوى الأسود.. سعيدة بكوني من أوائل من قرأوا المخطوطة الأولى للرواية، والتي تناولت الإنسان بكل ما يمر به من تركيبات نفسية معقدة. من الصعب جدًا اختزال كل مشاعر الأيام داخل رواية واحدة، ولكن هذه الرواية نجحت في ذلك.
April 5, 2025
قلما تمنحنا الحياة فرصة جديدة، بعثا آخر بعد الموت عله يصلح ما أفسده الآخرون...
*******
في عالم البرزخ، بين حياة مضنية وموت وشيك، طافت روح جل ما أهمها كان البوح والمواجهة، حتى وإن غاب الحضور المعنيون.
تنقلت بين مراحل ثلاث، بين قيامة تكشف عن أصل المأساة وجذورها ومواجهة ممتدة تسرد كل ما لم تسنح لها الفرصة للبوح به وصحوة لغد جديد، يحمل حياة أجمل ماكانت لتُعاش لولا السقوط، لولا الموت...
حملت تلك الروح على عاتقها أصعب المهام، وهو البوح وكشف الآلام التي لازالت تنزف وتستنزف روحها وعمرها. كشفت عن قصة حب جاءت لتحملها بعيدا لعالم خيالي براق (أو هكذا كانت تظن) من شأنه أن يعوضها بل وينسيها تماما كل ما لاقت من إهمال ووحدة من أقرب الناس. لتستمر قصة الحب من أقصى علو لهبوط حاد، موجع، صادم، يأخذ في طريقه كل أمل وأمان وحلم بغد أفضل، لتقرر بطلة القصة أن تضع النهاية بنفسها.
ولكن...
الحياة أمهلتها فرصة جديدة، لتعيد النظر، لتفكر، لتتأمل، فتدرك أن قصص الحب الحقيقية هي أبعد ماتكون عن ماعاشته، وأن للمقربين مهما استبدوا، حقا، ونصيبا من الحب والرعاية، لعل الله يحدث بعد ذلك (حبا) وينشئ من فيض الألم القديم أملا.
***
في عمل روائي راق وبديع، سردت الكاتبة رضوي الأسود مأساة الكثيرات ممن تاهت بهم الدروب بين بيوت جامدة وقصص حب واهية، ولكنها عدلت من النهاية الموجعة المتكررة لتمنح كل قارئة (أو قارئ) الأمل في البدء من جديد، في مواجهة النفس قبل الآخرين وفي تصحيح المسار.
الطريق الذي لا تمنحه الحياة إلا للقليلين...
هذه ليست قراءتي الأولى ل ا. رضوي، ولذلك أحببت التأكيد على أن أكثر العناصر جذبا في أعمالها لغتها القوية الرصينة المبهرة في تنوعها وفي قوة التمكن منها، وأضيف على ذلك تمكنها من سبر أغوار النفس البشرية والافصاح عن كل مايدور بها ما مشاعر وأفكار والآم.
لا أخفيه سرا، لقد عجزت عن اختيار مقتطفات أو سطورا أعجبتني لكثرتها، فلنقل أن العمل بأكمله تجربة انسانية رائعة تحمل كل كلمة فيها، كل عبارة وكل مشهد مايلامس عقل وقلب كل قارئ.
*******
في عالم البرزخ، بين حياة مضنية وموت وشيك، طافت روح جل ما أهمها كان البوح والمواجهة، حتى وإن غاب الحضور المعنيون.
تنقلت بين مراحل ثلاث، بين قيامة تكشف عن أصل المأساة وجذورها ومواجهة ممتدة تسرد كل ما لم تسنح لها الفرصة للبوح به وصحوة لغد جديد، يحمل حياة أجمل ماكانت لتُعاش لولا السقوط، لولا الموت...
حملت تلك الروح على عاتقها أصعب المهام، وهو البوح وكشف الآلام التي لازالت تنزف وتستنزف روحها وعمرها. كشفت عن قصة حب جاءت لتحملها بعيدا لعالم خيالي براق (أو هكذا كانت تظن) من شأنه أن يعوضها بل وينسيها تماما كل ما لاقت من إهمال ووحدة من أقرب الناس. لتستمر قصة الحب من أقصى علو لهبوط حاد، موجع، صادم، يأخذ في طريقه كل أمل وأمان وحلم بغد أفضل، لتقرر بطلة القصة أن تضع النهاية بنفسها.
ولكن...
الحياة أمهلتها فرصة جديدة، لتعيد النظر، لتفكر، لتتأمل، فتدرك أن قصص الحب الحقيقية هي أبعد ماتكون عن ماعاشته، وأن للمقربين مهما استبدوا، حقا، ونصيبا من الحب والرعاية، لعل الله يحدث بعد ذلك (حبا) وينشئ من فيض الألم القديم أملا.
***
في عمل روائي راق وبديع، سردت الكاتبة رضوي الأسود مأساة الكثيرات ممن تاهت بهم الدروب بين بيوت جامدة وقصص حب واهية، ولكنها عدلت من النهاية الموجعة المتكررة لتمنح كل قارئة (أو قارئ) الأمل في البدء من جديد، في مواجهة النفس قبل الآخرين وفي تصحيح المسار.
الطريق الذي لا تمنحه الحياة إلا للقليلين...
هذه ليست قراءتي الأولى ل ا. رضوي، ولذلك أحببت التأكيد على أن أكثر العناصر جذبا في أعمالها لغتها القوية الرصينة المبهرة في تنوعها وفي قوة التمكن منها، وأضيف على ذلك تمكنها من سبر أغوار النفس البشرية والافصاح عن كل مايدور بها ما مشاعر وأفكار والآم.
لا أخفيه سرا، لقد عجزت عن اختيار مقتطفات أو سطورا أعجبتني لكثرتها، فلنقل أن العمل بأكمله تجربة انسانية رائعة تحمل كل كلمة فيها، كل عبارة وكل مشهد مايلامس عقل وقلب كل قارئ.
April 4, 2025
عندما تعطيك الحياة الدرس بالطريقة الصعبة
دائماً ما أتسائل هل هناك محظي وملعون عند الإله؟
هل كُتِب على البعض أن يعيش الحياة بسوية والبعض الآخر بمعاناة؟
أم أنها دروس نتلقاها سواءً في أول العمر أو آخره وجُبِرنا عليها؟
في روايتها الأحدث " أوجه عديدة للموت" تناقش الروائية رضوى الأسود موضوع شائك، يشغل بال الكثيرات، الحائرات، المتقلبات على جمر الحب والجفاء.بأي ذنبٍ خُدِعوا
من خلال قصة البطلة التي تنطلق روحها معنا منذ البدء، بعدما تعرضت لصدمات متتالية أدت بها إلى تناول جرعات زائدة تحرر بها روحها من هذه الحياة.
استطاعت معه أن تنطلق في فضاءات فسيحة، وتُزال الحجب عن وعيها، فحللت وحاكمت كل من خذلوها ولعنوها وجعلوها تعاني
فهل استطاعت الإستشفاء أخيراً؟
أداخل عقل البطلة؟
وأنت تقرأ الرواية سرعان ما تعي أننا داخل عقل البطلة وهي تهيم في فضاءها السرمدي من ناحية وداخل عقلها مرة آخرى لأننا نكتشف بعد منتصف الرواية تقريباً، أن الرواية نفسها هي مسودة لرواية تكتبها البطلة.
فجعلتنا حبيسي عقلها اللاواعي والواعي في آن واحد.
فليكن....
قيامة.... مواجهة....صحوة
لو تحدثنا عن عتبات النص، نجد أن الرواية قُسمت إلى ثلاث مراحل مرت بهم البطلة؛
مرحلة القيامة....
وأظن أن الكاتبة اختارت هذا العنوان تحديداً اقتباساً من قيامة المسيح بعد الموت، إيذاناً بالبعث، أو قيامة الأموات يوم البعث.
مواجهة...
وهو الباب الأكبر حجماً، والذي استفاضت فيه الكاتبة لمواجهة روحٍ لروح.
ولا يسعني هنا سوى أن أجد أيضاً التأثر بفكرة البرزخ، وتلاقي الأرواح هناك، ولا نعلم قد يتعاتبوا، يحاكموا بعضهم البعض، لاندري.
صحوة....
وهو مأخوذ من تعبير صحوة الموت ، وهي حالة من الصفاء الذهني واستعادة القوى العقلية والجسمانية التي تنتاب شخصاً ما قبل الوفاة
فلماذا صحوة؟
لأنها الصحوة التي دخلت فيها البطلة وانقذت بها روحها قبل أن تموت روحها موتاً نهائياً.
هذيان الروح وقلة عدد السطور:
لقد تنبهت وأنا أقرأ الرواية لصغر حجم الفصول وكثرة عددها، وهو شئ ماكر من الكاتبة التي أرادت أن تدخلنا بداخل وعي البطلة، وتجعلنا في مواجهة التدفق والتطهر الروحي الذي كانت تقوم به، فاتجهت إلى تقنية صغر حجم الفصول لتدلل على وعي هذه الفتاة في غيبوبتها، والذي من الطبيعي أنه وعي غير ثابت، بل عشوائي يغيب ويعود، وافكاره ماهي إلا لقطات من حياته.
السر يبدأ من الأسرة:
قديماً كنا نسمع عبارة أن التعليم يبدأ من الأسرة، وهذا حقيقي، فهناك أشياء إن لم يمنحها لك الوالدين ستظل طوال عمرك تبحث عنها، بل كل إخفاقاتك من ناحية هذا النقص ستكون بسبب أنك تبحث عن تعويضٍ ما، بل لا أخفيك القول مهما وجدته لن يعوضك، ولهذا كانت الصرخة المدوية التي أطلقتها بطلة الرواية من معاناتها من أب وأم بلا حياة أو بقسوة زائدة، من حرمانها من الحنان والعاطفة التي تنتظرهم كل بنت وكل ابنة من والديها
لدرجة أنها صورت علاقتها بهم كالآتي:
"حديث السيد للعبد هي وأمها
حديث الغريم للغريم الأب والأم
حديث الصم والبكم هي وأباها"
وقد صور هذا جفاف روحها وكأبة نفسها بسبب حرمانها من هذه العاطفة.
لدرجة أنها خافت من فكرة الإنجاب، وولادة طفل في هذا المجتمع، الذي حكمت عليه بأنه غير مؤهل لرعاية الإنسان.
وذلك للتروما الأبوية التي تعرضت لها.
فتقول" كنت أود لو أكون الوحيدة في الإستحواذ على الإهتمام، كنت أود لو أشعر بالتميز ولو لمرة واحدة"
كلمة السر... القراءة
من المعاني الجميلة التي أشارت إليها الرواية أن بر الأمان الوحيد الذي كانت تلجأ له البطلة لينقذها هي القراءة.
فالقراءة فعلاً هو مكان آمن جداَ من كل ضغوطات الحياة وقسوتها، الواحة الوحيدة التي يلجأ إليها الإنسان ولا يخذله.
وهنا كررتها الكاتبة مراراً أن القراءة أنقذتها في كل مراحل حياتها، بل أن الثقافة الواسعة الفلسفية التي كانت تستخدمها البطلة هي مرآة لهذا الإطلاع، والقراءة المتعمقة التي تبحرت معها البطلة طوال حياتها.
الصياد والفريسة:
قيل أن الطبيعة الجينية لإنسان الكهف كانت هي الصيد، وأصبحت هي متعته الوحيدة، ومن يومها أصبح الرجل لايجد أي متعة إلا بالصيد ، ثم تطور الأمر ومع تطور الحضارة، واختفاء الصيد، فعقله الجيني أصبح يسعى للبحث عن المتعة التي كان يشعر بها في الصيد فوجدها في المرأة.
وفي الرواية فلقد الصياد بفريسة جريحة بالفعل، لم تستطع أن تتحمل مناوراته ثم فتوره وملله بعد ذلك، ولكنها عاقبته بعقاب أشد، وفي هذا كان تحررها.
لعنة سيزيف الأبدية:
من المجحف أن تُقرأ روايات رضوى قراءة سطحية وإن كنت ستستمتع في الحالتين.
ولكن رضوى كاتبة فيلسوفة ودائماً الرواية عندها وراءها ما وراءها من التساؤلات الوجودية والفلسفية، عن ماهية وجود الإنسان وجدوى الحياة والموت، ونصيبه من الألم، وإن كان نيتشه يرى الألم ضروري في مسيرة الإنسان، فرضوى تتسائل عن جدوى هذا الألم، والمعاناة المستمرة، وإشكالية الإختيار والجبر.
بل تصور هنا معاناة البطلة بلعنة سيزيف الأبدية التي ما إن تنتهي حتى تبدأ من جديد، وتحاورنا البطلة بمعضلاتها وشكوكها طوال الوقت، وكأنها تلتمس منا الإجابة.
تيار الوعي ورحلة داخل وجدان البطلة:
من مميزات هذه الرواية، أنها رواية تيار وعي يتجلى فيها التداعي الحر للأفكار الداخلية للبطلة بشكل عشوائي، بدون ترتيب.
وهو نوع من الروايات يحتاج إلى مهارة وإمكانات عالية تناسبت مع رواية أحادية الشخصية لفتاة في غيبوبة يستعيد عقلها الوعي دون الجسد، وهذا الوعي هو الحكاء المتدفق بدون مقاطعة.
وأخيراً هل أجادت الكاتبة رسم البطلة؟
كثيراً وبدرجة تامة، فجاءت كما رسمتها بمخيلتي بالظبط، تلك الفتاة ذات التعليم العالي والمستوى المادي الجيد، ولكنها تعاني من ترومات الطفولة المؤلمة بسبب والديها، فأصبحت صامتة تخشى البوح، كونت لها عالماً موازياً بالقراءة وتبحرت في الفلسفة.
ولذا نظراً لطبيعتها أصبحت تميل للفكر العدمي، فنجد إميل سيوران دائماً موجود.
حرمانها من الحب والحنان والعاطفة جعلها فريسة سهلة لأول من اهتم بها.
ولكل ذلك فثقتها بنفسها مهزوزة، افتقدت معنى الإستحقاق والسعادة في الحياة.
دائماً ما أتسائل هل هناك محظي وملعون عند الإله؟
هل كُتِب على البعض أن يعيش الحياة بسوية والبعض الآخر بمعاناة؟
أم أنها دروس نتلقاها سواءً في أول العمر أو آخره وجُبِرنا عليها؟
في روايتها الأحدث " أوجه عديدة للموت" تناقش الروائية رضوى الأسود موضوع شائك، يشغل بال الكثيرات، الحائرات، المتقلبات على جمر الحب والجفاء.بأي ذنبٍ خُدِعوا
من خلال قصة البطلة التي تنطلق روحها معنا منذ البدء، بعدما تعرضت لصدمات متتالية أدت بها إلى تناول جرعات زائدة تحرر بها روحها من هذه الحياة.
استطاعت معه أن تنطلق في فضاءات فسيحة، وتُزال الحجب عن وعيها، فحللت وحاكمت كل من خذلوها ولعنوها وجعلوها تعاني
فهل استطاعت الإستشفاء أخيراً؟
أداخل عقل البطلة؟
وأنت تقرأ الرواية سرعان ما تعي أننا داخل عقل البطلة وهي تهيم في فضاءها السرمدي من ناحية وداخل عقلها مرة آخرى لأننا نكتشف بعد منتصف الرواية تقريباً، أن الرواية نفسها هي مسودة لرواية تكتبها البطلة.
فجعلتنا حبيسي عقلها اللاواعي والواعي في آن واحد.
فليكن....
قيامة.... مواجهة....صحوة
لو تحدثنا عن عتبات النص، نجد أن الرواية قُسمت إلى ثلاث مراحل مرت بهم البطلة؛
مرحلة القيامة....
وأظن أن الكاتبة اختارت هذا العنوان تحديداً اقتباساً من قيامة المسيح بعد الموت، إيذاناً بالبعث، أو قيامة الأموات يوم البعث.
مواجهة...
وهو الباب الأكبر حجماً، والذي استفاضت فيه الكاتبة لمواجهة روحٍ لروح.
ولا يسعني هنا سوى أن أجد أيضاً التأثر بفكرة البرزخ، وتلاقي الأرواح هناك، ولا نعلم قد يتعاتبوا، يحاكموا بعضهم البعض، لاندري.
صحوة....
وهو مأخوذ من تعبير صحوة الموت ، وهي حالة من الصفاء الذهني واستعادة القوى العقلية والجسمانية التي تنتاب شخصاً ما قبل الوفاة
فلماذا صحوة؟
لأنها الصحوة التي دخلت فيها البطلة وانقذت بها روحها قبل أن تموت روحها موتاً نهائياً.
هذيان الروح وقلة عدد السطور:
لقد تنبهت وأنا أقرأ الرواية لصغر حجم الفصول وكثرة عددها، وهو شئ ماكر من الكاتبة التي أرادت أن تدخلنا بداخل وعي البطلة، وتجعلنا في مواجهة التدفق والتطهر الروحي الذي كانت تقوم به، فاتجهت إلى تقنية صغر حجم الفصول لتدلل على وعي هذه الفتاة في غيبوبتها، والذي من الطبيعي أنه وعي غير ثابت، بل عشوائي يغيب ويعود، وافكاره ماهي إلا لقطات من حياته.
السر يبدأ من الأسرة:
قديماً كنا نسمع عبارة أن التعليم يبدأ من الأسرة، وهذا حقيقي، فهناك أشياء إن لم يمنحها لك الوالدين ستظل طوال عمرك تبحث عنها، بل كل إخفاقاتك من ناحية هذا النقص ستكون بسبب أنك تبحث عن تعويضٍ ما، بل لا أخفيك القول مهما وجدته لن يعوضك، ولهذا كانت الصرخة المدوية التي أطلقتها بطلة الرواية من معاناتها من أب وأم بلا حياة أو بقسوة زائدة، من حرمانها من الحنان والعاطفة التي تنتظرهم كل بنت وكل ابنة من والديها
لدرجة أنها صورت علاقتها بهم كالآتي:
"حديث السيد للعبد هي وأمها
حديث الغريم للغريم الأب والأم
حديث الصم والبكم هي وأباها"
وقد صور هذا جفاف روحها وكأبة نفسها بسبب حرمانها من هذه العاطفة.
لدرجة أنها خافت من فكرة الإنجاب، وولادة طفل في هذا المجتمع، الذي حكمت عليه بأنه غير مؤهل لرعاية الإنسان.
وذلك للتروما الأبوية التي تعرضت لها.
فتقول" كنت أود لو أكون الوحيدة في الإستحواذ على الإهتمام، كنت أود لو أشعر بالتميز ولو لمرة واحدة"
كلمة السر... القراءة
من المعاني الجميلة التي أشارت إليها الرواية أن بر الأمان الوحيد الذي كانت تلجأ له البطلة لينقذها هي القراءة.
فالقراءة فعلاً هو مكان آمن جداَ من كل ضغوطات الحياة وقسوتها، الواحة الوحيدة التي يلجأ إليها الإنسان ولا يخذله.
وهنا كررتها الكاتبة مراراً أن القراءة أنقذتها في كل مراحل حياتها، بل أن الثقافة الواسعة الفلسفية التي كانت تستخدمها البطلة هي مرآة لهذا الإطلاع، والقراءة المتعمقة التي تبحرت معها البطلة طوال حياتها.
الصياد والفريسة:
قيل أن الطبيعة الجينية لإنسان الكهف كانت هي الصيد، وأصبحت هي متعته الوحيدة، ومن يومها أصبح الرجل لايجد أي متعة إلا بالصيد ، ثم تطور الأمر ومع تطور الحضارة، واختفاء الصيد، فعقله الجيني أصبح يسعى للبحث عن المتعة التي كان يشعر بها في الصيد فوجدها في المرأة.
وفي الرواية فلقد الصياد بفريسة جريحة بالفعل، لم تستطع أن تتحمل مناوراته ثم فتوره وملله بعد ذلك، ولكنها عاقبته بعقاب أشد، وفي هذا كان تحررها.
لعنة سيزيف الأبدية:
من المجحف أن تُقرأ روايات رضوى قراءة سطحية وإن كنت ستستمتع في الحالتين.
ولكن رضوى كاتبة فيلسوفة ودائماً الرواية عندها وراءها ما وراءها من التساؤلات الوجودية والفلسفية، عن ماهية وجود الإنسان وجدوى الحياة والموت، ونصيبه من الألم، وإن كان نيتشه يرى الألم ضروري في مسيرة الإنسان، فرضوى تتسائل عن جدوى هذا الألم، والمعاناة المستمرة، وإشكالية الإختيار والجبر.
بل تصور هنا معاناة البطلة بلعنة سيزيف الأبدية التي ما إن تنتهي حتى تبدأ من جديد، وتحاورنا البطلة بمعضلاتها وشكوكها طوال الوقت، وكأنها تلتمس منا الإجابة.
تيار الوعي ورحلة داخل وجدان البطلة:
من مميزات هذه الرواية، أنها رواية تيار وعي يتجلى فيها التداعي الحر للأفكار الداخلية للبطلة بشكل عشوائي، بدون ترتيب.
وهو نوع من الروايات يحتاج إلى مهارة وإمكانات عالية تناسبت مع رواية أحادية الشخصية لفتاة في غيبوبة يستعيد عقلها الوعي دون الجسد، وهذا الوعي هو الحكاء المتدفق بدون مقاطعة.
وأخيراً هل أجادت الكاتبة رسم البطلة؟
كثيراً وبدرجة تامة، فجاءت كما رسمتها بمخيلتي بالظبط، تلك الفتاة ذات التعليم العالي والمستوى المادي الجيد، ولكنها تعاني من ترومات الطفولة المؤلمة بسبب والديها، فأصبحت صامتة تخشى البوح، كونت لها عالماً موازياً بالقراءة وتبحرت في الفلسفة.
ولذا نظراً لطبيعتها أصبحت تميل للفكر العدمي، فنجد إميل سيوران دائماً موجود.
حرمانها من الحب والحنان والعاطفة جعلها فريسة سهلة لأول من اهتم بها.
ولكل ذلك فثقتها بنفسها مهزوزة، افتقدت معنى الإستحقاق والسعادة في الحياة.
June 23, 2025
اسم الكاتب/ رضوي الاسود
اسم الروايه/اوجه عديده للموت (تلاوات البعث)
دار النشر/ العين
القراءة الكتروني/ابجد
عدد الصفحات/١٤٨
التصنيف/ فلسفي
التقييم ⭐⭐⭐⭐
---
🏵️ نبذة عن الرواية:
رواية غريبة في تركيبها، تأخذ القارئ في رحلة داخل مناطق معتمة من النفس البشرية، حيث الموت ليس نهاية، بل باب يتعدد خلفه الوجوه التجليات.
على هيئة "تلاوات"، وكأنها طقوس دينية ترتل عن طريق رسائل البطله التي كتبها للبطل ويبعث لها رده باحثين في كل شئ وبالأخص الأشياء المعنوية الفلسفية
---
🏵️ اللغة والأسلوب:
لغة الرواية ثقيلة، محملة بالرموز. تلجأ إلى الأسلوب التأملي الوجداني.
---
🏵️الأفكار الرئيسية:
الموت فناء: الموت في الرواية ليس فعل جسدي بل مجازا فقط، بل تجربة رمزية، تحدث في كل مرة نخسر فيها جزءًا من ذاتنا
البعث : البعث هنا ليس دينيا فقط، بل وجودي، يعيد تعريف الإنسان لنفسه، والتعرف على الالام
الهوية : الرواية تسأل عن هويتنا من نكون حينما نفقد ماضينا؟
المرأة في مواجهة الفناء: هناك صوت أنثوي قوي متأمل، يسأل القهر والموت
---
🏵️ الشخصيات:
الرواية لا تركز على شخصيات محددة بأسماء واضحة، بل تميل إلى تقديم الشخصيات كـ"أصوات" أو "تجليات":
الراوية/الراوي: شخصية متعددة الطبقات، تسال عن وجود البعث وتأملاته
الموت ذاته يتعامل كشخصية، له حضور، وجه، وطرق مختلفة للظهور
---
🏵️نقاط القوة:
تماسك السرد غريب تجريبي : استطاعت الكاتبة أن تخلق عالم متكاملا
اللغة فريدة: أسلوب رضوى يتميز بصوت خاص، لا يشبه أحدًا
البعد الفلسفي: الرواية تطرح تساؤلات عميقة دون أن تكون مباشرة
---
🏵️ وجهة نظر قارئ:
كرواية، "أوجه عديدة للموت" بل هي تجربة غارقة في الوجدان والفلسفة يعيد التفكير في معنى الحياة والموت والبعث.
--
#قارئة_متمردة
#ريفيوهات_علي_قد_المقام
اسم الروايه/اوجه عديده للموت (تلاوات البعث)
دار النشر/ العين
القراءة الكتروني/ابجد
عدد الصفحات/١٤٨
التصنيف/ فلسفي
التقييم ⭐⭐⭐⭐
---
🏵️ نبذة عن الرواية:
رواية غريبة في تركيبها، تأخذ القارئ في رحلة داخل مناطق معتمة من النفس البشرية، حيث الموت ليس نهاية، بل باب يتعدد خلفه الوجوه التجليات.
على هيئة "تلاوات"، وكأنها طقوس دينية ترتل عن طريق رسائل البطله التي كتبها للبطل ويبعث لها رده باحثين في كل شئ وبالأخص الأشياء المعنوية الفلسفية
---
🏵️ اللغة والأسلوب:
لغة الرواية ثقيلة، محملة بالرموز. تلجأ إلى الأسلوب التأملي الوجداني.
---
🏵️الأفكار الرئيسية:
الموت فناء: الموت في الرواية ليس فعل جسدي بل مجازا فقط، بل تجربة رمزية، تحدث في كل مرة نخسر فيها جزءًا من ذاتنا
البعث : البعث هنا ليس دينيا فقط، بل وجودي، يعيد تعريف الإنسان لنفسه، والتعرف على الالام
الهوية : الرواية تسأل عن هويتنا من نكون حينما نفقد ماضينا؟
المرأة في مواجهة الفناء: هناك صوت أنثوي قوي متأمل، يسأل القهر والموت
---
🏵️ الشخصيات:
الرواية لا تركز على شخصيات محددة بأسماء واضحة، بل تميل إلى تقديم الشخصيات كـ"أصوات" أو "تجليات":
الراوية/الراوي: شخصية متعددة الطبقات، تسال عن وجود البعث وتأملاته
الموت ذاته يتعامل كشخصية، له حضور، وجه، وطرق مختلفة للظهور
---
🏵️نقاط القوة:
تماسك السرد غريب تجريبي : استطاعت الكاتبة أن تخلق عالم متكاملا
اللغة فريدة: أسلوب رضوى يتميز بصوت خاص، لا يشبه أحدًا
البعد الفلسفي: الرواية تطرح تساؤلات عميقة دون أن تكون مباشرة
---
🏵️ وجهة نظر قارئ:
كرواية، "أوجه عديدة للموت" بل هي تجربة غارقة في الوجدان والفلسفة يعيد التفكير في معنى الحياة والموت والبعث.
--
#قارئة_متمردة
#ريفيوهات_علي_قد_المقام
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 6, 2025
صديقتي العزيزة الكاتبة والروائية : رضوى الأسود، ❤️
ألف مبروك على إصدار روايتك الجديدة “أوجه عديدة للموت - تلاوات البعث”، الرواية الثامنة والتعاون الثاني مع دار العين. لقد كنت شاهداً منذ اللحظة الأولى على ولادة هذا العمل المميز، وعلى رحلتك المدهشة لاختيار العنوان الذي يجسد جوهر الرواية.
قراءة مخطوطة الرواية كانت تجربة استثنائية بالنسبة لي؛ كالعادة، أذهلتني بسرديتك المتفرّدة، وبجرأتك في تناول الفكرة والبناء واللغة. روحك التي تسكن بين السطور تمنح كل كلمة حياة مختلفة.
فخور جداً بك وبإصرارك على تحدي المناطق الآمنة والسعي نحو الإبداع الحقيقي، وأتمنى أن تصل هذه الرواية العميقة إلى أرواح قرّائها كما لامست روحي.
ألف مبروك على إصدار روايتك الجديدة “أوجه عديدة للموت - تلاوات البعث”، الرواية الثامنة والتعاون الثاني مع دار العين. لقد كنت شاهداً منذ اللحظة الأولى على ولادة هذا العمل المميز، وعلى رحلتك المدهشة لاختيار العنوان الذي يجسد جوهر الرواية.
قراءة مخطوطة الرواية كانت تجربة استثنائية بالنسبة لي؛ كالعادة، أذهلتني بسرديتك المتفرّدة، وبجرأتك في تناول الفكرة والبناء واللغة. روحك التي تسكن بين السطور تمنح كل كلمة حياة مختلفة.
فخور جداً بك وبإصرارك على تحدي المناطق الآمنة والسعي نحو الإبداع الحقيقي، وأتمنى أن تصل هذه الرواية العميقة إلى أرواح قرّائها كما لامست روحي.
July 7, 2025
ايه الجمال دا بجد من أمتع ما قرأت الفترة الحالية ،،
رواية دخلت بها عالمها المبدع واستمعت بيه ،، حقيقي العمل ذكرنى بأعمال البير كامو و فلسفته عن العبثية الوجودية
روعة روعة
من الأعمال اللي أكيد هاعيد قرائتها
رواية دخلت بها عالمها المبدع واستمعت بيه ،، حقيقي العمل ذكرنى بأعمال البير كامو و فلسفته عن العبثية الوجودية
روعة روعة
من الأعمال اللي أكيد هاعيد قرائتها
April 21, 2025
رواية غاية في الجمال والحلاوة
May 13, 2025
رواية رائعة
June 13, 2025
اعجبتني اللغة فقط
لم استطع اكمالها السرد طويل وفي نفس الموضوع
لم استطع اكمالها السرد طويل وفي نفس الموضوع
Displaying 1 - 12 of 12 reviews