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Sobre Palestina
Una valiosa e inédita aportación de Hannah Arendt al conflicto entre Israel y Palestina.
En 1944, la corriente sionista europea estaba a punto de lograr el objetivo de fundar su propio Estado en territorio palestino. Fueron muchos los intelectuales que participaron de este planteamiento, entre ellos Hannah Arendt, quien elaboró un breve estudio acerca de la viabilidad del proyecto, posicionándose a favor de la creación del Estado de Israel, aunque con ciertas reticencias: este asentamiento no debía realizarse sin establecer las condiciones con claridad, debido al peligro de desembocar en una convivencia truncada y hostil. Advirtió, además, de que Estados Unidos podría aprovecharse de la situación para apropiarse del petróleo de la región.
Sobre Palestina alberga una funesta premonición que había permanecido inédita hasta hoy. Tanto en el prólogo como en el epílogo, el filósofo Thomas Meyer da cuenta del contexto del manuscrito de la pensadora judía y del porqué de que nunca se publicara, amén de las presiones recibidas por parte de los comités de apoyo sionista. En este volumen también se incorpora el memorándum titulado "El problema de los refugiados palestinos", redactado por varios autores en 1958 -entre los que figura, a disgusto de ella, Hannah Arendt- y publicado por el Institute for Mediterranean Affairs, un estudio en forma de esclarecedor catálogo de cuestiones acerca del conflicto palestino, redactado diez años después de que el Estado de Israel se hiciera realidad, del modo en que Arendt había temido y pronosticado.
La crítica ha dicho:
«Estos dos textos son un descubrimiento».
Die Zeit
«Una lectura muy útil. Estos textos son más que testigos de su época y documentos del periodismo político de Arendt».
Neue Zürcher Zeitung
«El biógrafo y editor de Arendt, Thomas Meyer, describe este texto, hasta el momento desconocido para los lectores de Arendt […], como una "sensación". No le falta razón».
Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung
«Una voz por recuperaral buscar posibles caminos que nos permitan avanzar en la resolución de este terrible conflicto».
Catalunya Plural
«¿Por qué no retomar este viejo documento para, al menos, valorar algunas aproximaciones a este conflicto al parecer tan irresoluble y que, sin embargo, tal vez pueda resolverse?».
RBB Radio3
«Sus escritos son una advertencia contra la imposición de teorías políticas abstractas, incluso brillantes, sobre un problema político concreto».
Susie Linfield
«Arendt describe con agudeza el papel emergente de Estados Unidos en la región y al mismo tiempo advierte a las fuerzas sionistas que no deben permitir que la zona se convierta en el puesto de avanzadilla de la geopolítica estadounidense».
Der Tagesspiegel
En 1944, la corriente sionista europea estaba a punto de lograr el objetivo de fundar su propio Estado en territorio palestino. Fueron muchos los intelectuales que participaron de este planteamiento, entre ellos Hannah Arendt, quien elaboró un breve estudio acerca de la viabilidad del proyecto, posicionándose a favor de la creación del Estado de Israel, aunque con ciertas reticencias: este asentamiento no debía realizarse sin establecer las condiciones con claridad, debido al peligro de desembocar en una convivencia truncada y hostil. Advirtió, además, de que Estados Unidos podría aprovecharse de la situación para apropiarse del petróleo de la región.
Sobre Palestina alberga una funesta premonición que había permanecido inédita hasta hoy. Tanto en el prólogo como en el epílogo, el filósofo Thomas Meyer da cuenta del contexto del manuscrito de la pensadora judía y del porqué de que nunca se publicara, amén de las presiones recibidas por parte de los comités de apoyo sionista. En este volumen también se incorpora el memorándum titulado "El problema de los refugiados palestinos", redactado por varios autores en 1958 -entre los que figura, a disgusto de ella, Hannah Arendt- y publicado por el Institute for Mediterranean Affairs, un estudio en forma de esclarecedor catálogo de cuestiones acerca del conflicto palestino, redactado diez años después de que el Estado de Israel se hiciera realidad, del modo en que Arendt había temido y pronosticado.
La crítica ha dicho:
«Estos dos textos son un descubrimiento».
Die Zeit
«Una lectura muy útil. Estos textos son más que testigos de su época y documentos del periodismo político de Arendt».
Neue Zürcher Zeitung
«El biógrafo y editor de Arendt, Thomas Meyer, describe este texto, hasta el momento desconocido para los lectores de Arendt […], como una "sensación". No le falta razón».
Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung
«Una voz por recuperaral buscar posibles caminos que nos permitan avanzar en la resolución de este terrible conflicto».
Catalunya Plural
«¿Por qué no retomar este viejo documento para, al menos, valorar algunas aproximaciones a este conflicto al parecer tan irresoluble y que, sin embargo, tal vez pueda resolverse?».
RBB Radio3
«Sus escritos son una advertencia contra la imposición de teorías políticas abstractas, incluso brillantes, sobre un problema político concreto».
Susie Linfield
«Arendt describe con agudeza el papel emergente de Estados Unidos en la región y al mismo tiempo advierte a las fuerzas sionistas que no deben permitir que la zona se convierta en el puesto de avanzadilla de la geopolítica estadounidense».
Der Tagesspiegel
288 pages, Hardcover
Published September 23, 2025
About the author
Hannah Arendt
365 books5,188 followersHannah Arendt (1906 – 1975) was one of the most influential political philosophers of the twentieth century. Born into a German-Jewish family, she was forced to leave Germany in 1933 and lived in Paris for the next eight years, working for a number of Jewish refugee organisations. In 1941 she immigrated to the United States and soon became part of a lively intellectual circle in New York. She held a number of academic positions at various American universities until her death in 1975. She is best known for two works that had a major impact both within and outside the academic community. The first, The Origins of Totalitarianism, published in 1951, was a study of the Nazi and Stalinist regimes that generated a wide-ranging debate on the nature and historical antecedents of the totalitarian phenomenon. The second, The Human Condition, published in 1958, was an original philosophical study that investigated the fundamental categories of the vita activa (labor, work, action). In addition to these two important works, Arendt published a number of influential essays on topics such as the nature of revolution, freedom, authority, tradition and the modern age. At the time of her death in 1975, she had completed the first two volumes of her last major philosophical work, The Life of the Mind, which examined the three fundamental faculties of the vita contemplativa (thinking, willing, judging).
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Displaying 1 - 20 of 20 reviews
June 14, 2025
Nunca un libro me había producido tanto asco y coraje como éste. Por dónde empiezo…
Primero: este libro es un fraude. No es de Hannah Arendt; su nombre aparece en la portada por simple marketing. Adentro es 95% propaganda sionista.
[Aunque ella nunca se opuso a la fundación de Israel, sí mantuvo una posición crítica al sionismo. Arendt advirtió el potencial peligro de fundar el Estado de Israel en una situación geopolítica e histórica que lo haría dependiente de la solidaridad de una potencia garante, y cuya solidaridad estaría supeditada a sus propios intereses, poniendo en peligro la existencia de Israel a largo plazo.]
Segundo: el apoyo de Arendt a los textos presentados fue muy tangencial. Con leerlos se evidencia por qué nunca salieron a la luz. Además el libro está pobremente editado, repite mucha información, y la poca que da, la da en desorden y/o sin contexto.
Tercero (y más grave): casi todos los textos –escritos por personalidades judías de los años 50– no disimulan su apoyo al discurso sionista. Abunda la retórica colonialista disfrazándola de legalidad.
Cinco ejemplos:
1. Legitima el robo de tierras y propiedades Palestinas llamándolas “abandonadas”, “vacías” o “inutilizadas” supeditándose en mitos fundacionales judíos. A eso le suma que su usufructo “compensa” a los judíos de países árabes vecinos que perdieron las suyas luego de la declaración de independencia de Israel en 1948.
2. Minimiza la crisis humanitaria causada por las varias Aliyá (migraciones de judíos a Israel) y la posterior declaración de independencia de 1948, expulsando a cientos de miles de palestinos de sus hogares.
3. Llama a los refugiados palestinos un “problema”, unos “desocupados” que “viven una vida ociosa, sin sentido y en amargura” y por eso “se entregan a pasiones políticas” y que deben “rehabilitarse”.
4. Delega a los países árabes vecinos el “problema” de los refugiados (causado por Israel), deslegitimando el “volver a casa” palestino aduciendo seguridad, “pérdida de identidad judía” y cuestiones económicas (cuestiones que no aplican para las Aliyá fuera de la Europa de la posguerra).
5. Niega la discriminación social, étnica y religiosa que la sociedad y el gobierno israelí ejerce sobre las minorías (árabes, palestinas, cristianas...), convirtiendo a “la única democracia de Oriente” en el último estado apartheid del mundo donde prima el racismo y el supremacismo.
Las únicas dos partes que vale la pena leer son: ‘Anexo 4. Las reivindicaciones históricas’ y ‘Epílogo’.
El resto da mucho asco y coraje.
Primero: este libro es un fraude. No es de Hannah Arendt; su nombre aparece en la portada por simple marketing. Adentro es 95% propaganda sionista.
[Aunque ella nunca se opuso a la fundación de Israel, sí mantuvo una posición crítica al sionismo. Arendt advirtió el potencial peligro de fundar el Estado de Israel en una situación geopolítica e histórica que lo haría dependiente de la solidaridad de una potencia garante, y cuya solidaridad estaría supeditada a sus propios intereses, poniendo en peligro la existencia de Israel a largo plazo.]
Segundo: el apoyo de Arendt a los textos presentados fue muy tangencial. Con leerlos se evidencia por qué nunca salieron a la luz. Además el libro está pobremente editado, repite mucha información, y la poca que da, la da en desorden y/o sin contexto.
Tercero (y más grave): casi todos los textos –escritos por personalidades judías de los años 50– no disimulan su apoyo al discurso sionista. Abunda la retórica colonialista disfrazándola de legalidad.
Cinco ejemplos:
1. Legitima el robo de tierras y propiedades Palestinas llamándolas “abandonadas”, “vacías” o “inutilizadas” supeditándose en mitos fundacionales judíos. A eso le suma que su usufructo “compensa” a los judíos de países árabes vecinos que perdieron las suyas luego de la declaración de independencia de Israel en 1948.
2. Minimiza la crisis humanitaria causada por las varias Aliyá (migraciones de judíos a Israel) y la posterior declaración de independencia de 1948, expulsando a cientos de miles de palestinos de sus hogares.
3. Llama a los refugiados palestinos un “problema”, unos “desocupados” que “viven una vida ociosa, sin sentido y en amargura” y por eso “se entregan a pasiones políticas” y que deben “rehabilitarse”.
4. Delega a los países árabes vecinos el “problema” de los refugiados (causado por Israel), deslegitimando el “volver a casa” palestino aduciendo seguridad, “pérdida de identidad judía” y cuestiones económicas (cuestiones que no aplican para las Aliyá fuera de la Europa de la posguerra).
5. Niega la discriminación social, étnica y religiosa que la sociedad y el gobierno israelí ejerce sobre las minorías (árabes, palestinas, cristianas...), convirtiendo a “la única democracia de Oriente” en el último estado apartheid del mundo donde prima el racismo y el supremacismo.
Las únicas dos partes que vale la pena leer son: ‘Anexo 4. Las reivindicaciones históricas’ y ‘Epílogo’.
El resto da mucho asco y coraje.
Read
November 30, 2025Dass man hier den Namen Hannah Arendts als Autorin bemüht, fällt schon fast unter Rosstäuscherei. Nur einen kurzen Aufsatz hat sie selbst verfasst, keine 20 Seiten über die “Taft/Wagner Resolution”. Der größere Teil des Buchs besteht aus dem Bericht des “Gremiums zum palästinensischen Flüchtlingsproblem”. Hannah Arendt war dabei eines von 17 Mitgliedern - für Historiker offenbar eine sensationelle Entdeckung, dass sie auch "praktisch" mit diesem Konflikt befasst war. Dazu umfangreiches Beiwerk wie Vorwort, zahlreiche Anhänge, Zahlen, Chronologien, Quellen- und Personenverzeichnis, Nachwort und Anmerkungen zum Nachwort. Für Spezialisten sicher interessant.
Von der Taft/Wagner Resolution 1944 hatte ich natürlich nie gehört, eine Willenserklärung zur Gründung Israels, die vom US Kongress aufgeschoben und wegen Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Außenministerium, dem Kongress und verschiedenen britischen Ministerien nie beschlossen wurde. Arendts Kommentar dazu:
”Die Realpolitiker haben ungehindert von irgendeiner demokratischen Kontrolle ihre Völker mit Beweisen ihrer Unfähigkeit, Realitäten einzuschätzen und zu beurteilen, geradezu überschütten können. Es hat sich nur langsam herausgestellt, daß hinter dem Schlagwort Realpolitik sich eine opportunistische Tagespolitik verbarg, die wegen ihrer Prinzipienlosigkeit dem ständigen Fluß kleiner Tagesereignisse hemmungslos preisgegeben war und dadurch notwendigerweise einen wirren Zickzack-Kurs verfolgte und schließlich ein Chaos anrichtete, in dem überhaupt keine Ergebnisse mehr festzustellen waren.”
Bezeichnend allemal: Die Hauptfrage zur Gründung eines israelischen Staats und Grund für die Querelen war, ob die Juden besser als die Araber geeignet wären, auf die Pipelines aufzupassen, die man vom Persischen Golf durch Palästina bis nach Ägypten zu errichten plante. Das grundlegende Recht der Amerikaner und Briten auf das Öl im Nahen Osten stellte nicht einmal Hannah Arendt infrage.
Über das palästinensische Flüchtlingsproblem wusste ich schon besser Bescheid. Es entstand bekanntlich während des arabisch-israelischen Krieges 1948, bei dem bis zu einer Million Araber flohen oder von israelischen Streitkräften vertrieben wurden; der Ausgangspunkt des bis heute andauernden Wahnsinns. Das oben genannte Gremium verfasste dazu einen Bericht und machte sehr vernünftige, gut umsetzbare und beiden Seiten entgegenkommende Vorschläge, wie man das Problem lösen könnte. Dabei wurden die Schuldfrage und andere prinzipielle Themen bewusst ausgeklammert und im Sinne einer Lösung für unerheblich erklärt. Das ist nicht uninteressant zu lesen, enthält aber auch zahlreiche Details, die eher für Historiker relevant sind.
Schmerzlich bewusst wurde mir dabei, dass das Problem seit fast 80 Jahren besteht! Trotz ungezählter Opfer wird eine Lösung von fanatischen Minderheiten auf beiden Seiten gegen den Willen der Mehrheit in bösartiger Absicht immer wieder verhindert. Das ist die traurige Lehre, die man dazu ziehen muss.
Von der Taft/Wagner Resolution 1944 hatte ich natürlich nie gehört, eine Willenserklärung zur Gründung Israels, die vom US Kongress aufgeschoben und wegen Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Außenministerium, dem Kongress und verschiedenen britischen Ministerien nie beschlossen wurde. Arendts Kommentar dazu:
”Die Realpolitiker haben ungehindert von irgendeiner demokratischen Kontrolle ihre Völker mit Beweisen ihrer Unfähigkeit, Realitäten einzuschätzen und zu beurteilen, geradezu überschütten können. Es hat sich nur langsam herausgestellt, daß hinter dem Schlagwort Realpolitik sich eine opportunistische Tagespolitik verbarg, die wegen ihrer Prinzipienlosigkeit dem ständigen Fluß kleiner Tagesereignisse hemmungslos preisgegeben war und dadurch notwendigerweise einen wirren Zickzack-Kurs verfolgte und schließlich ein Chaos anrichtete, in dem überhaupt keine Ergebnisse mehr festzustellen waren.”
Bezeichnend allemal: Die Hauptfrage zur Gründung eines israelischen Staats und Grund für die Querelen war, ob die Juden besser als die Araber geeignet wären, auf die Pipelines aufzupassen, die man vom Persischen Golf durch Palästina bis nach Ägypten zu errichten plante. Das grundlegende Recht der Amerikaner und Briten auf das Öl im Nahen Osten stellte nicht einmal Hannah Arendt infrage.
Über das palästinensische Flüchtlingsproblem wusste ich schon besser Bescheid. Es entstand bekanntlich während des arabisch-israelischen Krieges 1948, bei dem bis zu einer Million Araber flohen oder von israelischen Streitkräften vertrieben wurden; der Ausgangspunkt des bis heute andauernden Wahnsinns. Das oben genannte Gremium verfasste dazu einen Bericht und machte sehr vernünftige, gut umsetzbare und beiden Seiten entgegenkommende Vorschläge, wie man das Problem lösen könnte. Dabei wurden die Schuldfrage und andere prinzipielle Themen bewusst ausgeklammert und im Sinne einer Lösung für unerheblich erklärt. Das ist nicht uninteressant zu lesen, enthält aber auch zahlreiche Details, die eher für Historiker relevant sind.
Schmerzlich bewusst wurde mir dabei, dass das Problem seit fast 80 Jahren besteht! Trotz ungezählter Opfer wird eine Lösung von fanatischen Minderheiten auf beiden Seiten gegen den Willen der Mehrheit in bösartiger Absicht immer wieder verhindert. Das ist die traurige Lehre, die man dazu ziehen muss.
July 16, 2024
With this new addition to the Arendt oeuvre we get to know more about her opinion and analysis of the Israel-Palestine conflict. For people with prior knowledge, this has the potential to be fascinating.
About Palestine features two previously unreleased texts by Hannah Arendt, the German-American historian and philosopher who is considered one of the most influential political theorists of the 20th century. One is from 1944 and the other 1958 and they are both direct responses to what was happening in Israel and Palestine at the time and they're titled American foreign policy and Palestine and The Palestine refugee problem.
The texts haven't lost relevancy. It's both interesting and saddening that the content of this applies today as much as they did sixty / forty years ago. I particularly enjoyed the second one, which offers a solution for the Palestine refugees to return to Israel. It's also interesting to notice that when she deducts the subject matter, antisemitism doesn't play a role at all, which might be due to the time this was pennend. There are other aspects of the conflict that are highlighted to make a point for what shouldn't be used as an argument in solving the problem: whose fault this all is and historical claims of entitlement for example. I'm generally impressed with the unemotional nature of these essays, which allows for an analytical and clear-minded evaluation of the situation.
To me personally this isn't quite the sensation that publisher Thomas Meyer, who rediscovered these texts in an archive, claims it is. This might be due to the fact that I don't consider myself a Hannah Arendt fan as such (I have to shamelessly admit to not knowing enough about her or her work). This certainly isn't meant to be an introductory work, but is rather aimed at those familiar with both her work as well as the subject matter. If you're knowledgeable about both it will come as news to you that Arendt was involved in this text, which is what is considered so new to readers.
About Palestine features two previously unreleased texts by Hannah Arendt, the German-American historian and philosopher who is considered one of the most influential political theorists of the 20th century. One is from 1944 and the other 1958 and they are both direct responses to what was happening in Israel and Palestine at the time and they're titled American foreign policy and Palestine and The Palestine refugee problem.
The texts haven't lost relevancy. It's both interesting and saddening that the content of this applies today as much as they did sixty / forty years ago. I particularly enjoyed the second one, which offers a solution for the Palestine refugees to return to Israel. It's also interesting to notice that when she deducts the subject matter, antisemitism doesn't play a role at all, which might be due to the time this was pennend. There are other aspects of the conflict that are highlighted to make a point for what shouldn't be used as an argument in solving the problem: whose fault this all is and historical claims of entitlement for example. I'm generally impressed with the unemotional nature of these essays, which allows for an analytical and clear-minded evaluation of the situation.
To me personally this isn't quite the sensation that publisher Thomas Meyer, who rediscovered these texts in an archive, claims it is. This might be due to the fact that I don't consider myself a Hannah Arendt fan as such (I have to shamelessly admit to not knowing enough about her or her work). This certainly isn't meant to be an introductory work, but is rather aimed at those familiar with both her work as well as the subject matter. If you're knowledgeable about both it will come as news to you that Arendt was involved in this text, which is what is considered so new to readers.
May 31, 2025
La baja puntuación se debe a una edición (al menos epub) muy mala, repetitiva y poco clara en algunas ocasiones.
El libro consta de dos partes con apéndices: un texto de Arendt fechado en 1944, "La política exterior estadounidense y Palestina"; y otro que realiza junto a otros autores en 1958, titulado: "El problema de los refugiados palestinos. Un nuevo enfoque y un plan para una solución - Institute for Mediterranean Affairs".
En el primero de ellos se aprecia la actitud hacia el sionismo de la autora de Hannover, que deseaba sin dudas una forma política distinta a la actual. También deja claro su sospecha de la utilización de la causa judía como elemento favorable a los intereses de la política exterior americana y británica en Próximo Oriente (aunque también critica las dudas en el apoyo a los judíos debido a la colaboración con los árabes). Deja ver una visión de los EE.UU muy idílica, romántica y poco crítica.
La segunda parte es un informe publicado por el New Yorker Institute for Mediterranean Affairs firmado por 18 autores que analiza principalmente cómo poner fin al principal problema que asola a la región. Es una postura sionista (la comisión no cuenta con autores árabes, solo con un ex alto funcionario iraní) que rescata los principios de este movimiento como horizonte binacional. En general proponen usar el presupuesto de Israel, La Liga Árabe, ONU y EEUU para rehabilitar a los árabes expulsados otorgando tres opciones: 1) La repatriación a Israel o 2) El asentamiento en la Palestina árabe o 3) el reasentamiento en uno de al menos otros dos países árabes en las mismas condiciones mínimas de subsistencia que se proporcionen en cada caso. Además añaden: "La solución debe garantizar a cada refugiado árabe una compensación por el valor total de las propiedades que dejó en Israel. El mismo derecho a una compensación deben tener los inmigrantes judíos procedentes de países árabes cuyas propiedades hayan sido confiscadas. La solución debe ser aceptable para Israel en el sentido de que no socave su existencia y, por lo tanto, debe contener claras garantías de las intenciones pacíficas de los refugiados que regresen a Israel...".
Me quedo con las palabras de Don Peretz: "Para que el clima psicológico cambie de verdad y exista una perspectiva real de paz estable en esta parte del mundo, primero debe resolverse el problema de los refugiados palestinos" (1958)
El libro consta de dos partes con apéndices: un texto de Arendt fechado en 1944, "La política exterior estadounidense y Palestina"; y otro que realiza junto a otros autores en 1958, titulado: "El problema de los refugiados palestinos. Un nuevo enfoque y un plan para una solución - Institute for Mediterranean Affairs".
En el primero de ellos se aprecia la actitud hacia el sionismo de la autora de Hannover, que deseaba sin dudas una forma política distinta a la actual. También deja claro su sospecha de la utilización de la causa judía como elemento favorable a los intereses de la política exterior americana y británica en Próximo Oriente (aunque también critica las dudas en el apoyo a los judíos debido a la colaboración con los árabes). Deja ver una visión de los EE.UU muy idílica, romántica y poco crítica.
La segunda parte es un informe publicado por el New Yorker Institute for Mediterranean Affairs firmado por 18 autores que analiza principalmente cómo poner fin al principal problema que asola a la región. Es una postura sionista (la comisión no cuenta con autores árabes, solo con un ex alto funcionario iraní) que rescata los principios de este movimiento como horizonte binacional. En general proponen usar el presupuesto de Israel, La Liga Árabe, ONU y EEUU para rehabilitar a los árabes expulsados otorgando tres opciones: 1) La repatriación a Israel o 2) El asentamiento en la Palestina árabe o 3) el reasentamiento en uno de al menos otros dos países árabes en las mismas condiciones mínimas de subsistencia que se proporcionen en cada caso. Además añaden: "La solución debe garantizar a cada refugiado árabe una compensación por el valor total de las propiedades que dejó en Israel. El mismo derecho a una compensación deben tener los inmigrantes judíos procedentes de países árabes cuyas propiedades hayan sido confiscadas. La solución debe ser aceptable para Israel en el sentido de que no socave su existencia y, por lo tanto, debe contener claras garantías de las intenciones pacíficas de los refugiados que regresen a Israel...".
Me quedo con las palabras de Don Peretz: "Para que el clima psicológico cambie de verdad y exista una perspectiva real de paz estable en esta parte del mundo, primero debe resolverse el problema de los refugiados palestinos" (1958)
October 16, 2025
Entre un 3 y un 3.5⭐️ (pongo un 4 para equilibrar rating)
No entiendo por qué a la gente le ha gustado tan poco este libro. Es cierto que te hacen clickbait con Hannah Arendt, pero aparte de eso, es un libro que me parece bastante ilustrativo históricamente hablando (ojo, que esto lo digo desde el no acostumbrar a leer libros o fuentes históricas).
Hay que tener en cuenta que el libro inclina la balanza al bando sionista de la cuestión, pero eso no me parece razón para calificar que este libro sea una basura. De hecho, casi que he preferido dicha inclinación, me ha permitido confirmar mucho mejor que el genocidio palestino lleva siendo un proyecto colonial e imperialista desde sus primeros momentos de gestación.
(Irony warning) Mi momento favorito quizás es cuando trazan la genealogía del Estado de Israel haciendo una línea cronológica de quiénes han sido los últimos gobernantes y se remontan hasta los mismísimos tiempos bíblicos.
No entiendo por qué a la gente le ha gustado tan poco este libro. Es cierto que te hacen clickbait con Hannah Arendt, pero aparte de eso, es un libro que me parece bastante ilustrativo históricamente hablando (ojo, que esto lo digo desde el no acostumbrar a leer libros o fuentes históricas).
Hay que tener en cuenta que el libro inclina la balanza al bando sionista de la cuestión, pero eso no me parece razón para calificar que este libro sea una basura. De hecho, casi que he preferido dicha inclinación, me ha permitido confirmar mucho mejor que el genocidio palestino lleva siendo un proyecto colonial e imperialista desde sus primeros momentos de gestación.
(Irony warning) Mi momento favorito quizás es cuando trazan la genealogía del Estado de Israel haciendo una línea cronológica de quiénes han sido los últimos gobernantes y se remontan hasta los mismísimos tiempos bíblicos.
June 4, 2025
No es un libro de Hannah Arendt, sino a pesar suyo.
Es otro intento, quizás sofisticado, de dar legitimidad a la empresa sionista en Palestina usando el nombre de Arendt.
El hecho de que haya mantenido en reserva su colaboración tangencial con el segundo texto incluido, podría eximirla de la ignominia de haber trabajado con agentes del Irgún que se mostraban muy preocupados por la suerte de las familias que masacraron y expulsaron en la Nakba.
Da asquito.
Es otro intento, quizás sofisticado, de dar legitimidad a la empresa sionista en Palestina usando el nombre de Arendt.
El hecho de que haya mantenido en reserva su colaboración tangencial con el segundo texto incluido, podría eximirla de la ignominia de haber trabajado con agentes del Irgún que se mostraban muy preocupados por la suerte de las familias que masacraron y expulsaron en la Nakba.
Da asquito.
June 29, 2025
Spannend, gruselig in Anbetracht jüngster Ereignisse, überraschend kurzweilig und wenn auch mit wenig Arendt, so doch voller wertvoller Inhalte und Handlungsansätze, die sich gut diskutieren und in die Gegenwart zum Weiterdenken (was wurde aus Idee X und Y) eignet. Gute Buchclub Lektüre.
February 3, 2026
2.5
Sobre Palestina de Hannah Arendt es un ensayo geopolítico que aborda el genocidio en Palestina desde una perspectiva académica y humanitaria, poniendo especial énfasis en el rol de los organismos internacionales como supuestos motores de acción. El texto se construye principalmente a partir de informes y documentos, lo que entrega un marco histórico y contextual sobre parte del proceso vivido, pero también evidencia con claridad la debilidad, o derechamente la irrelevancia, que han tenido estas instituciones en la toma de decisiones que desde etapas tempranas comenzaron a afectar de forma directa a Palestina.
La escritura es fría, técnica y formal, algo esperable considerando que gran parte del contenido proviene de extractos de informes. Aun así, el lenguaje es entendible y permite seguir el hilo del análisis sin mayores dificultades. En ese sentido, el libro cumple una función informativa clara, entregando datos e insights históricos que ayudan a comprender mejor las posiciones, omisiones y límites de los organismos internacionales frente al conflicto.
Uno de los puntos más interesantes del ensayo es cómo deja en evidencia que las decisiones no se explican únicamente desde lo humanitario. Aparecen con fuerza otros intereses, como los económicos y las estrategias de control de recursos —por ejemplo, el petróleo—, que terminan teniendo mayor prioridad que las necesidades y la vida de las personas afectadas.
Sin embargo, la lectura también se siente limitada: más allá de ordenar y exponer información, el texto no profundiza demasiado y da la sensación de ser solo una compilación de informes con poco desarrollo adicional donde el rol de Hannah Arendt está incluido, pero no es un libro de ella.
Por eso la valoración es más baja, no tanto por lo que dice, sino por cómo lo dice y hasta dónde llega.
Sobre Palestina de Hannah Arendt es un ensayo geopolítico que aborda el genocidio en Palestina desde una perspectiva académica y humanitaria, poniendo especial énfasis en el rol de los organismos internacionales como supuestos motores de acción. El texto se construye principalmente a partir de informes y documentos, lo que entrega un marco histórico y contextual sobre parte del proceso vivido, pero también evidencia con claridad la debilidad, o derechamente la irrelevancia, que han tenido estas instituciones en la toma de decisiones que desde etapas tempranas comenzaron a afectar de forma directa a Palestina.
La escritura es fría, técnica y formal, algo esperable considerando que gran parte del contenido proviene de extractos de informes. Aun así, el lenguaje es entendible y permite seguir el hilo del análisis sin mayores dificultades. En ese sentido, el libro cumple una función informativa clara, entregando datos e insights históricos que ayudan a comprender mejor las posiciones, omisiones y límites de los organismos internacionales frente al conflicto.
Uno de los puntos más interesantes del ensayo es cómo deja en evidencia que las decisiones no se explican únicamente desde lo humanitario. Aparecen con fuerza otros intereses, como los económicos y las estrategias de control de recursos —por ejemplo, el petróleo—, que terminan teniendo mayor prioridad que las necesidades y la vida de las personas afectadas.
Sin embargo, la lectura también se siente limitada: más allá de ordenar y exponer información, el texto no profundiza demasiado y da la sensación de ser solo una compilación de informes con poco desarrollo adicional donde el rol de Hannah Arendt está incluido, pero no es un libro de ella.
Por eso la valoración es más baja, no tanto por lo que dice, sino por cómo lo dice y hasta dónde llega.
February 11, 2026
Un intento realmente vago y descarado por lucrar con el nombre de Hannah Arendt, cuyo aporte en esta obra es realmente mínimo, por mucho que su nombre aparezca tan destacado en la portada (incluso en la edición que se puede hallar en España ni siquiera se hace mención al "y otros autores" que sí parece incluirse en la portada de otras ediciones, quedando solo el nombre de Arendt como gran autora de la obra, y el de Meyer como editor)
El único texto escrito íntegramente por Arendt, y que forma parte de este libro, es de una extensión total de 14 páginas y media, y corresponde a su análisis sobre la política estadounidense hacia el tema de Palestina y el apoyo a la creación de un Estado judío en torno a 1945.
El resto del libro corresponde en mayor medida a un reporte realizado a fines de la década de 1950 por cerca de 20 miembros de una comisión especial para estudiar el tema de los refugiados palestinos y su futuro en ese entonces, entre los cuales está como coautora Arendt. Sin embargo, al tratarse de un reporte realizado por una comisión tan extensa, está lejos de ser una obra que permita al lector conocer en profundidad el pensamiento de Arendt sobre el tema de Palestina, algo que muy probablemente es el principal motivo por el que alguien quiera adquirir este libro (como fue mi caso).
Quizás uno de los mayores descaros a destacar es que la contraportada del libro menciona la inclusión de este reporte como si fuese un complemento, un añadido, siendo que en realidad corresponde a casi el 70% del libro. Sobra decir, además, que los hallazgos y recomendaciones que entrega el reporte sobre la situación de los refugiados palestinos queda como un elemento totalmente atemporal dado que entre 1958 y hoy la situación ha cambiado profundamente.
El libro, además, se repleta de datos que se repiten, principalmente en lo que respecta al reporte. A modo de ejemplo, el resumen que se hace del reporte y el prólogo de este entregan prácticamente la misma información, con oraciones calcadas, y cuya lectura es una pérdida de tiempo.
Por último, Meyer aporta cerca de un total de 30 páginas con su análisis de los textos, aunque sin realmente darle un gran valor agregado.
Efectivamente el texto que corresponde íntegramente a Arendt es un hallazgo del que no existían registros previos, y que puede considerarse de relativo interés... pero realizar un libro a partir de un texto de 14 páginas sumado a la copia y pega de un reporte que ya estaba previamente disponible (se puede hallar en internet) parece un robo a los lectores plenamente interesados en el tema de Palestina.
Una lástima.
El único texto escrito íntegramente por Arendt, y que forma parte de este libro, es de una extensión total de 14 páginas y media, y corresponde a su análisis sobre la política estadounidense hacia el tema de Palestina y el apoyo a la creación de un Estado judío en torno a 1945.
El resto del libro corresponde en mayor medida a un reporte realizado a fines de la década de 1950 por cerca de 20 miembros de una comisión especial para estudiar el tema de los refugiados palestinos y su futuro en ese entonces, entre los cuales está como coautora Arendt. Sin embargo, al tratarse de un reporte realizado por una comisión tan extensa, está lejos de ser una obra que permita al lector conocer en profundidad el pensamiento de Arendt sobre el tema de Palestina, algo que muy probablemente es el principal motivo por el que alguien quiera adquirir este libro (como fue mi caso).
Quizás uno de los mayores descaros a destacar es que la contraportada del libro menciona la inclusión de este reporte como si fuese un complemento, un añadido, siendo que en realidad corresponde a casi el 70% del libro. Sobra decir, además, que los hallazgos y recomendaciones que entrega el reporte sobre la situación de los refugiados palestinos queda como un elemento totalmente atemporal dado que entre 1958 y hoy la situación ha cambiado profundamente.
El libro, además, se repleta de datos que se repiten, principalmente en lo que respecta al reporte. A modo de ejemplo, el resumen que se hace del reporte y el prólogo de este entregan prácticamente la misma información, con oraciones calcadas, y cuya lectura es una pérdida de tiempo.
Por último, Meyer aporta cerca de un total de 30 páginas con su análisis de los textos, aunque sin realmente darle un gran valor agregado.
Efectivamente el texto que corresponde íntegramente a Arendt es un hallazgo del que no existían registros previos, y que puede considerarse de relativo interés... pero realizar un libro a partir de un texto de 14 páginas sumado a la copia y pega de un reporte que ya estaba previamente disponible (se puede hallar en internet) parece un robo a los lectores plenamente interesados en el tema de Palestina.
Una lástima.
June 26, 2025
Vaya timo escandaloso e indignante. Hay que tener muy poca ética y vergüenza para instrumentalizar hasta este extremo el nombre de Hannah Arendt y la tragedia humanitaria sin fin del pueblo palestino para publicar este libro. El ensayo de Arendt, "La política exterior estadounidense y Palestina" tiene exactamente 14 páginas. A continuación, un escrito de Abba Lerner, de 12 páginas. El resto, hasta las más de 250 páginas, un soporífero y burocrático informe, "El problema de los refugiados árabes. Un nuevo enfoque y una plan para una solución", creado a instancias de un tal Institute for Mediterranean Affairs por una comisión de 19 miembros, uno de los cuales era Arendt, biografías de los miembros, y notas y más notas. Para colmo del descaro y del engaño, se publica en tapa dura. Lo dicho, un engaño procaz e inmoral en toda regla.
March 25, 2026
“Sobre Palestina” de Hannah Arendt no es ni de Hannah ni sobre Palestina, sino más bien un intento más del sionismo de meter sus ideas y de culpabilizar a las víctimas árabes de ser: asesinadas, exiliadas y abandonadas a su suerte. La aportación de Hannah Arendt es mínima, por no decir nula, todo lo que aparece en el libro son textos y argumentos de autores que “analizan” lo malos que fueron los palestinos por no aceptar el acuerdo de la Partición de los Dos Estados, un acuerdo, que en la época era vergonzoso pero que ahora es inexistente: Israel tardó semanas en quebrantarlo y limpiarse sus partes con él. Lo dicho, un sinsentido.
April 7, 2026
Más allá del bando al que claramente tira o la "falsa publicidad" del título y la supuesta autora, la edición es bastante soporífera y muy repetitiva (con fragmentos literalmente duplicados).
Para mí, la parte interesante es poder leer reportes, informes de la época, de personalidades con bastante peso y muy antagonistas en su visión.
Resulta un buen retrato de cómo se tomaron ciertas decisiones y de la dificultad e inmovilización tanto para admitir errores y hacer autocrítica, como para encontrar una solución para seguir adelante, problemática que persiste hoy en día.
Para mí, la parte interesante es poder leer reportes, informes de la época, de personalidades con bastante peso y muy antagonistas en su visión.
Resulta un buen retrato de cómo se tomaron ciertas decisiones y de la dificultad e inmovilización tanto para admitir errores y hacer autocrítica, como para encontrar una solución para seguir adelante, problemática que persiste hoy en día.
October 3, 2025
Ahhhh si, la vieja técnica de esconder sionismo con argumentos legales... Nada como llamar a les palestines despojades de sus tierras "como un problema de refugiados". Alta estrategia de marketing pegar el nombre de Arendt cuando ella escribió 12 páginas de las 282 con las que ahogan a cualquier lectora pro Palestina...
February 4, 2026
le doy 2 porque es un tema interesante y complejo el que trata, pero no es un libro DE Hannah Arendt xd
March 28, 2026
frechheit hannah arendts namen da mit reinzuziehen, sie hat selber nur knapp 20 Seiten geschrieben??? Ich werd hier noch zu einer der Personen die sich auf Google- Bewertungen immer aufregen und sagen wenn sie 0 Sterne geben könnten würden sie es tun. ABER ICH WÜRDE ES
June 29, 2024
„Im Schatten dieses Konflikts wurde die Betrachtung des Flüchtlingsproblems von einer Reihe irrelevanter Streitpunkte und gewissermaßen ablenkender langfristiger Ziele überlagert, deren Diskussion sich in endlosen Komplikationen und gegenseitigen Schuldzuweisungen verlor.“ (Zitat Pos. 582)
Thema und Inhalt
Die beiden Texte aus den Jahren 1944 und 1958 stehen in einem direkten Zusammenhang mit der Situation in Israel und Palästina in den jeweiligen Jahren. Der erste Text ist ein Essay von Hannah Arendt, „Amerikanische Außenpolitik und Palästina“. Dieser Essay wurde von Thomas Meyer erst jetzt in einem Archiv entdeckt.
Der zweite Text ist ein Bericht mit dem Titel „Das palästinensische Flüchtlingsproblem“. Dieser umfassende Bericht schildert die Situation der aus Israel vertriebenen und geflüchteten Palästinenser und schlägt Lösungsansätze für deren Rückkehr nach Israel vor. Verfasst wurde dieser zweite Text von einem eigens dafür eingerichteten Gremium zum palästinensischen Flüchtlingsproblem, dem Institute für Mediterranean Affairs. Diesem Gremium aus unterschiedlichen Fachleuten gehörte auch Hannah Arendt an, was Thomas Meyer ebenfalls erst jetzt, während seiner Recherchen, herausgefunden hat.
In beiden Texten geht es um die Situation im Nahen Osten, um Israel, Palästina und die Suche nach einer Lösung. Interessant ist vor allem die Herangehensweise des Expertengremiums, denn der Bericht listet nach einer Einleitung sechs nicht relevante Aspekte auf, die nicht geeignet sind, in dieser emotional extrem kritischen Konfliktsituation diskutiert zu werden. Dies sind vor allem die Fragen nach der Schuld, historischen Ansprüchen und die Frage, wer recht hat. Erst dann folgen die Daten, Statistiken, Fakten, eine kritische Beleuchtung der Problematik aus unterschiedlichen Blickwinkeln und die Lösungsvorschläge.
Gestaltung
Das Buch beginnt mit einem Vorwort von Thomas Meyer. Es folgt der Essay von Hannah Arendt. Daran schließen Texte und Kurzfassungen einzelner Gremiumsmitglieder an, dann der gesamte Text „Das Palästinensische Flüchtlingsproblem. Ein neuer Ansatz und ein Plan für eine Lösung“, der auch eine Chronologie der Ereignisse zwischen November 1947 und August 1958 enthält. Beide Texte werden durch Fußnoten mit erklärenden Details, vertiefenden Hinweisen und Anmerkungen des Übersetzers ergänzt. Mit von Thomas Meyer verfassten Kurzbiografien der Gremiumsmitglieder und einem ausführlichen Nachwort, ebenfalls von Thomas Meyer, mit ergänzenden Informationen zu Hannah Arendt und zu den beiden Texten, ebenfalls mit Fußnoten und Anmerkungen, endet das Buch.
Fazit
Diese beiden hochinteressanten Texte haben bis heute nichts von ihrer Brisanz und Aktualität verloren. Sie haben die Situation bereits 1944 und 1958 auf den Punkt gebracht und auch die Lösungsvorschläge sind zeitlos. „Doch auch wenn die Publikation vor über 65 Jahren erfolgte, lohnen die Lektüre und die Reflexion über die Ausführungen unbedingt. Es war noch nie klug, das Wissen und die Hoffnungen früherer Generationen zu ignorieren.“ (Zitat Pos. 4048) So formuliert es Thomas Meyer in seinem Nachwort, und besser kann man es nicht formulieren und begründen, warum dieses Buch gelesen werden sollte.
Thema und Inhalt
Die beiden Texte aus den Jahren 1944 und 1958 stehen in einem direkten Zusammenhang mit der Situation in Israel und Palästina in den jeweiligen Jahren. Der erste Text ist ein Essay von Hannah Arendt, „Amerikanische Außenpolitik und Palästina“. Dieser Essay wurde von Thomas Meyer erst jetzt in einem Archiv entdeckt.
Der zweite Text ist ein Bericht mit dem Titel „Das palästinensische Flüchtlingsproblem“. Dieser umfassende Bericht schildert die Situation der aus Israel vertriebenen und geflüchteten Palästinenser und schlägt Lösungsansätze für deren Rückkehr nach Israel vor. Verfasst wurde dieser zweite Text von einem eigens dafür eingerichteten Gremium zum palästinensischen Flüchtlingsproblem, dem Institute für Mediterranean Affairs. Diesem Gremium aus unterschiedlichen Fachleuten gehörte auch Hannah Arendt an, was Thomas Meyer ebenfalls erst jetzt, während seiner Recherchen, herausgefunden hat.
In beiden Texten geht es um die Situation im Nahen Osten, um Israel, Palästina und die Suche nach einer Lösung. Interessant ist vor allem die Herangehensweise des Expertengremiums, denn der Bericht listet nach einer Einleitung sechs nicht relevante Aspekte auf, die nicht geeignet sind, in dieser emotional extrem kritischen Konfliktsituation diskutiert zu werden. Dies sind vor allem die Fragen nach der Schuld, historischen Ansprüchen und die Frage, wer recht hat. Erst dann folgen die Daten, Statistiken, Fakten, eine kritische Beleuchtung der Problematik aus unterschiedlichen Blickwinkeln und die Lösungsvorschläge.
Gestaltung
Das Buch beginnt mit einem Vorwort von Thomas Meyer. Es folgt der Essay von Hannah Arendt. Daran schließen Texte und Kurzfassungen einzelner Gremiumsmitglieder an, dann der gesamte Text „Das Palästinensische Flüchtlingsproblem. Ein neuer Ansatz und ein Plan für eine Lösung“, der auch eine Chronologie der Ereignisse zwischen November 1947 und August 1958 enthält. Beide Texte werden durch Fußnoten mit erklärenden Details, vertiefenden Hinweisen und Anmerkungen des Übersetzers ergänzt. Mit von Thomas Meyer verfassten Kurzbiografien der Gremiumsmitglieder und einem ausführlichen Nachwort, ebenfalls von Thomas Meyer, mit ergänzenden Informationen zu Hannah Arendt und zu den beiden Texten, ebenfalls mit Fußnoten und Anmerkungen, endet das Buch.
Fazit
Diese beiden hochinteressanten Texte haben bis heute nichts von ihrer Brisanz und Aktualität verloren. Sie haben die Situation bereits 1944 und 1958 auf den Punkt gebracht und auch die Lösungsvorschläge sind zeitlos. „Doch auch wenn die Publikation vor über 65 Jahren erfolgte, lohnen die Lektüre und die Reflexion über die Ausführungen unbedingt. Es war noch nie klug, das Wissen und die Hoffnungen früherer Generationen zu ignorieren.“ (Zitat Pos. 4048) So formuliert es Thomas Meyer in seinem Nachwort, und besser kann man es nicht formulieren und begründen, warum dieses Buch gelesen werden sollte.
January 1, 2026
Hannah Arendts „Über Palästina“ ist das geopolitische Puzzlestück, das in unserer „Bibliothek der geistigen Souveränität“ noch fehlte, um das mörderische Labyrinth des Nahostkonflikts jenseits erstarrter Ideologien zu kartografieren. Mit dem wiederentdeckten Aufsatz von 1944 zur US-Außenpolitik und ihrem Text zum Flüchtlingsproblem von 1958 begegnen wir Arendt als strategischer Seismographin, die die tektonischen Spannungen der Region lange vor der Staatsgründung Israels registrierte – und sich beharrlich weigerte, die Frage des Friedens den Sachzwängen der Machtpolitik zu überlassen.
Ganz im Sinne von Molefi Kete Asantes Forderung nach einem bewussten Standort (Location) und Jean Zieglers unermüdlichem Einspruch gegen die Normalisierung von Entrechtung zeigen diese Texte Arendts lebenslanges Ringen um eine politische Lösung, die nicht auf Vertreibung, sondern auf Koexistenz setzt. Arendt denkt Palästina weder als theologisches Versprechen noch als geopolitisches Schachbrett, sondern als geteilten Raum, in dem Sicherheit nur dann Bestand haben kann, wenn sie nicht auf der systematischen Unsicherheit der Anderen beruht.
„Über Palästina“ ist die philosophische Grundlegung einer Geopolitik des Gewissens. Arendt erinnert uns daran, dass die „Banalität des Bösen“ oft genau dort beginnt, wo man aufhört, das Schicksal der Anderen – hier: der Geflüchteten – als eigenes moralisches Anliegen zu begreifen. Nach der Lektüre dieses Buch versteht man, versteht, dass der vermeintlich „realistische“ Kurs der Nationalstaaten allzu oft nichts anderes ist als ein Abbiegen weg von der Menschlichkeit – und dass politisches Denken erst dann ernsthaft beginnt, wenn es den Mut hat, diesen Kurs nicht mitzugehen.
Ganz im Sinne von Molefi Kete Asantes Forderung nach einem bewussten Standort (Location) und Jean Zieglers unermüdlichem Einspruch gegen die Normalisierung von Entrechtung zeigen diese Texte Arendts lebenslanges Ringen um eine politische Lösung, die nicht auf Vertreibung, sondern auf Koexistenz setzt. Arendt denkt Palästina weder als theologisches Versprechen noch als geopolitisches Schachbrett, sondern als geteilten Raum, in dem Sicherheit nur dann Bestand haben kann, wenn sie nicht auf der systematischen Unsicherheit der Anderen beruht.
„Über Palästina“ ist die philosophische Grundlegung einer Geopolitik des Gewissens. Arendt erinnert uns daran, dass die „Banalität des Bösen“ oft genau dort beginnt, wo man aufhört, das Schicksal der Anderen – hier: der Geflüchteten – als eigenes moralisches Anliegen zu begreifen. Nach der Lektüre dieses Buch versteht man, versteht, dass der vermeintlich „realistische“ Kurs der Nationalstaaten allzu oft nichts anderes ist als ein Abbiegen weg von der Menschlichkeit – und dass politisches Denken erst dann ernsthaft beginnt, wenn es den Mut hat, diesen Kurs nicht mitzugehen.
July 20, 2025
#SobrePalestina de #HannahArendt nos traslada a los años 40 y 50 del siglo XX, momento en el que el estado de Israel nace y crece desatendiendo las resoluciones de la #ONU. Arendt y otros pensadores judíos del momento creen que no se están tomando las mejores decisiones para la creación del estado de Israel que desde su inicio tiene un sesgo sionista que hará que la relación con sus vecinos sea realmente complicada. A parte de esto también de habla sobre el problema de los refugiados palestinos. Curioso, a la vez que descorazonador ver q tantísimos años después el problema sigue ahí e Israel sigue sin querer solucionarlo. que aún siendo adictivo me ha costado horrores acabarlo.
#Palestina #Transjordania #Gaza #OrienteMedio #Lecturas2025 #LecturasJulio2025 #LibrosLeidos #BookLover #LecturasDelMes #DecimoLibroDelAño #BooksLovers #BooksLovers #DecimoquintoLibroDelAño
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October 10, 2025
Der Inhalt war eigentlich sehr interessant. Das Buch ist aber nichts mehr als ein unverschämter Versuch, Geld mit Hannah Arendts Namen zu verdienen. Nur so 20-30 Seiten von ihr. Ehrlich gesagt würde ich nicht 22€ dafür ausgeben…
January 17, 2025
Auf dem Buch steht groß Arendt drauf, aber nur wenig Arendt drin.
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