La pasión de los extraños: Una filosofía de la amistad

by Marina Garcés

La amistad es algo tan bueno que nadie querría vivir una vida sin amigos, decían los clásicos. De esta afirmación ha nacido una larga tradición filosófica y literaria que ha exaltado el valor de la amistad y que continúa hoy a través de las series, el cine y las propuestas de autoayuda. El hilo conductor de esta tradición es que hay una amistad perfecta o verdadera, incluso pura, que no se confunde con los intercambios de la vida social ni con las dependencias de otros vínculos. El valor de la amistad se pone en el centro, porque si algo nos hace sufrir actualmente son nuestras vidas abocadas a la falsedad, al aislamiento y a la soledad no deseada. Este libro parte de una sospecha hacia este ideal ético de la amistad. ¿Qué se esconde tras este ideal de pureza? ¿Cómo se ha podido mantener estable a lo largo del tiempo y a quién se dirige? ¿A quién deja fuera? ¿Nos sirve para explicarnos el sentido, el dolor y los miedos que atraviesan nuestras relaciones de amistad? Estirar el hilo de estas preguntas nos descubre otra manera de entender qué papel juegan los amigos y las amigas en nuestras vidas. ¿Por qué están ahí? Podríamos vivir vidas perfectas perfectamente socializadas a través de la pareja, la familia, el trabajo o nuestras aficiones, y no tener nunca ningún amigo. De hecho, la amistad es la única relación social estable para la que no hemos inventado ninguna institución. No nos inscribimos ni nos registramos, tampoco firmamos ninguna ley ni ningún contrato para ser amigos. La amistad es una pasión extraña que abre la puerta al mundo de los extraños.

Genres: Philosophy, Nonfiction

193 pages, Kindle Edition

First published February 26, 2025

About the author

Marina Garcés es filósofa y ensayista, profesora titular de Filosofía en la Universidad de Zaragoza. Es una de las impulsoras del proyecto colectivo de pensamiento crítico y experimental Espai en Blanc.

Reviews

[Marina Castey · Rating 4 out of 5]

Un dia, quan era petita, vaig veure la Marina Garcés en un programa de filosofia a la tele i des d'aquell dia que vaig decidir que la Marina que volia ser de gran és la Marina Garcés i si m'allunyo mai d'aquest camí, redirigiu-me, si us plau.

[Marta Cava]

m'ha semblat una lectura molt interessant, sobretot perquè en una societat tant «parellacentrista», s'ha dedicat una mica de temps i espai a parlar del misteri de l'amistat

[laura · Rating 4 out of 5]

gratamente sorprendida, creo que de los ensayos sobre la amistad más completos que he leído. "No hay historias de éxito. Hay historias de amistad."

[chris · Rating 5 out of 5]

Excepcional. Marina Garcés proposa en aquesta obra una nova mirada cap a l'amistat, sense caure en jerarquies ni en dicotomies d'èxit-fracàs. Es tracta, més aviat, d'una aproximació a les múltiples constel·lacions de l'amistat. Un recorregut per diversos àmbits (social, afectiu, familiar, polític...) que recull, també, referències a obres i autors molt interessants.

El recomano moltíssim!!

Us deixo un tastet: «La passió per l'amic o l'amiga, la passió entre amics, no és el desig pel que és l'altre, sinó la inclinació per la seva manera d'estar al món» (pàg. 91).

[Lydia Blanco Gil · Rating 5 out of 5]

Un anàlisis absolutament preciós sobre l'amistat amb una mirada històrica i filosòfica. Com diu Aristòtil "l'amistat veritable o perfecta, fa de l'amistat un bé en si mateix, perquè només depèn d'aquesta estima mútua per la virtut, és a dir, pel millor de cadascú." I és per això que hem d'enfocar l'amistat des d'una estima a l'estrany, la vulnerabilitat, la interdependència i la possibilitat de fer de la soledat una forma de vida compartida!!!!!<3

[Laura Gaelx · Rating 4 out of 5]

Me ha dado para mucho subrayar y reflexionar.

[Laura · Rating 4 out of 5]

He terminado este libro-ensayo precioso sobre la amistad. Lleno de marquitas en páginas y líneas y líneas subrayadas 🧡

"Los amigos y amigas del pasado nos recuerdan que hemos sido más versiones de nosotros mismos que la que a cada momento queremos tener presente y pretendemos controlar. [...] No hay historias de éxito. Hay historias de amistad."

[Adrián · Rating 5 out of 5]

"L'amistat, encara que sigui útil i plaent, no té cap altra finalitat que ella mateixa ni cap funció que es pugui institucionalitzar. Per tant, no té altra matèria que els temps viscut i que els temps per viure. L'amistat és temps de vida compartit. La seva temporalitat no és la de la memòria històrica ni la del projecte col·lectiu. Les relacions d'amistat no es transformen en llinatges ni surten als currículums ni a les obres completes. Potser per això l'amistat, com a noció i com a experiència, és al mateix temps intemporal i repetitiva, sense grans canvis històrics i molt poca progressió en el que li és essencial. En aquest sentit, el temps dels amics és una contra-societat".

[Marina M · Rating 4 out of 5]

Delicat, però tècnic. Històric, però anecdòtic. Filosòfic, però digerible. Déu n’hi do!!

[Lídia]

que bonic i interessant com dissecciona i analitza els vincles d'amistat! (i, bof, com m'estimo els meus amics 🫂)

[Nico Tomás · Rating 4 out of 5]

Acabo aquest llibre amb el cor una mica més ple.

[Gina de Tera · Rating 4 out of 5]

Haig de confessar que les primeres pàgines se m’han fet repetitives, però de sobte ha fet un gir i m’ha atrapat. Un assaig filosòfic sobre l’amistat que et fa viatjar al llarg de tota la història del pensament, la literatura i l’art. Fantàstic, la veritat, la Marina Garcés sempre és un must.

[Sandra en Alaska]

A ver si soy capaz de explicarme: no le doy estrellas porque objetivamente se merece cinco, o esa es mi opinión, dada la erudición que maneja y los consiguientes análisis. Pero es que la filosofía ya no me interpela, me parece una forma de retorcer el lenguaje. Encuentro más respuestas y más preguntas en muchas novelas. Cosas de la edad, supongo. De mi edad. Porque cuando fui joven todo fue Filosofía y Poesía. Pero ya no.

[Elías Olid · Rating 5 out of 5]

Ha sido mi lectura favorita de este año. Es perfecto.

[Marina R. de Régil · Rating 3 out of 5]

lo terminé hace unos días, esperaba más, aunque me ha gustado pese a que se enreda mucho en algunas ideas

[Javier Pérez Alarcón · Rating 1 out of 5]

1.5 ⭐

Vaya por delante que creo que el libro está bien escrito y plantea ideas interesantes.

PERO.

Tiene el problema (para mí, capital) de muchos libros de ensayo: se pierde tanto en las citas y en subrayar machaconamente lo que dijeron otros hace siglos que no llega a aportar gran cosa, más allá de resumir discursos anteriores.

En efecto: la amistad es una relación social que no hemos institucionalizado. Este concepto se repite una y otra vez durante las primeras decenas (!) de páginas, entre cita de Aristóteles, de Nietzsche y referencias a Gilgamesh, pero ahí nos quedamos, porque se salta de una fracción del planteamiento a otra con una rapidez y facilidad que juega en contra de la obra.

No me considero yo el gran filósofo de nuestro tiempo (ni tan siquiera de mi casa), pero debo reconocer que tampoco me parece que se presente ninguna idea revolucionaria sobre la amistad... algo que quizá tampoco debería sorprenderme porque, como digo, tiene un poco el síndrome del TFM y es, en esencia, un compendio de argumentos ajenos sazonados con algo de opinión propia, sobre todo en el tramo final, donde las citas ya son menos... pero a esas alturas, uno está ya desesperado.

Sinceramente, de no ser porque es el libro del club de lectura de este mes, habría abandonado la lectura en muchas ocasiones. Tampoco quiero decir que el libro sea malo per se; a mucha gente le gusta leer recopilatorios de afirmaciones ajenas. Sin embargo, cuando servidor lee ensayo, claro que da por hecho que va a haber citas, pero le repatea sobremanera que el grueso del volumen tenga poca chicha de la cosecha personal del autor.

En fin, le veo más carácter de TFM reconvertido en libro de filosofía para bachiller (¡no lo digo como algo peyorativo, hacen falta!) que como ensayo que vaya a hacernos reflexionar sobre la amistad a los que ya tenemos treinta y tantos años, pero como siempre digo, que cada cual lea y saque sus propias conclusiones, que tampoco hay que opinar de oídas.

P. D.: Esto ya es más como traductor, pero qué manía con el calcazo del inglés «no hables con extraños». ¡Nadie dice eso! ¡Lo que nos decían nuestros padres era que no hablásemos con desconocidos!

[Ximena Béjar · Rating 5 out of 5]

He disfrutado mucho de este ensayo sobre la amistad. He subrayado, reflexionado y tomado notas.

Garcés sostiene que la amistad “no es identificación, sino transformación” — a través del amigo nos descubrimos, nos desconocemos, nos cuestionamos y nos abrimos a otras formas de ser. Eso significa que no somos un yo fijo; somos un yo que se define y redefine en encuentro con el otro.

Ella describe la amistad como un vínculo inquietante, movido por deseo y miedo — deseo de ser amado y miedo a no serlo . Esa inestabilidad es desafío, pero también semilla de autoconocimiento: enfrentar al extraño es lo que nutre nuestra propia identidad.

Garcés advierte que la amistad no debe ser vista como remedio terapéutico ni vínculo utilitario; ser amigos implica libertad y reciprocidad entre iguales, sin dependencia afectiva o material. El otro no es un medio para fortalecernos, sino alguien con quien la relación es fin en sí misma — es decir, la relación nos constituye.

La amistad, según ella, es una relación no institucionalizada (no se formaliza legalmente ni opera bajo contratos sociales) y depende más del encuentro inesperado que de la identidad o la afinidad preestablecida.
Esa apertura al extraño es precisamente lo que permite ser diferentes, y en esa diferencia hallarnos.

De diferentes pensamientos concluyo que yo no soy yo sin el otro. Veo que este pensamiento es basado en la filosofía relacional y existencial. Levinás y Buber.

En cuanto a los amigos imaginarios en la niñez; yo, como la autora, tampoco tuve uno.
Si un adulto tiene un amigo imaginario, está loco. Si muchas personas tienen un amigo imaginario, es religión.

[Mariana · Rating 5 out of 5]

A menudo me pregunto si tengo suficientes amigas. O si soy lo suficientemente buena amiga de mis amigas. O si tuviera más amigas, ¿sería más feliz?

Con este libro me he dado cuenta de que a menudo pensamos en la amistad en términos bastante cerrados y cuantificables, y que el origen de esto remonta a Aristóteles, quien entiende la amistad como una relación virtuosa entre dos hombres que los "elevará" a ambos.

Obviamente, esta una visión absolutamente privilegiada y limitada de lo que es y sobre todo de lo que puede ser una amistad.

En este libro Marina Garcés hace un repaso por la historia de la filosofía de la Amistad y por cómo diferentes filósofos la han definido a lo largo de los años, empezando como he dicho por el amigo Aristóteles, Platón, Cicerón, Séneca, Nietsche, Montaigne, y muchos otros... todo ello relacionándolo con la manera en que vemos y entendemos la amistad hoy en día que, por supuesto, ha sido influida por todos estos señores.

Hasta llegar, poco a poco, a presentarnos cómo ve ella la amistad: la pasión de los extraños. La amistad es esa pasión que sentimos por las personas ajenas y, por tanto, extrañas a nosotras. Que son, spoiler alert, casi todas. La pasión por un extraño que, aun siendo nuestro amigo, aceptamos que nunca conoceremos del todo. Esto es, aceptamos que somos personas diferentes y por tanto extraños el uno para el otro. Ambos somos únicos y estamos solos ante nuestras vida pero, a través de nuestra amistad, decidimos compartirla y acompañarnos.

Por otro lado, la autora relaciona la amistad con muchísimos temas, como la intimidad, la pasión, los secretos, el arte de contar historias, y hasta con la democracia. Poco a poco va expandiendo el tema hasta convertirlo en una forma de ver y entender la vida.

Me ha parecido maravillosa la forma en la que la autora aborda este tema. Su forma de escribir, a pesar de que es un ensayo filosófico, está plagada de cuidado y de cariño por este tema, y para mi leerlo ha sido como un gran abrazo.

[Daniel Recasens Salvador · Rating 4 out of 5]

Sí, és una passejada resseguint els camins que la filosofia ha dibuixat per explicar l’amistat. Però, com que és de la mà de la Marina Garcés, no pot ser això i prou. Arrenca demanant-nos per què –determinant com és– no existeix positivitzada, feta norma. Ens l’apropa i allunya, l’honora i qüestiona i mira d’establir quins trets podrien servir per a dibuixar-la. El gest, el riure, la distància necessària i un context sempre prou contemporani perquè vulguem, sempre, continuar transitant per les dreceres que ens proposa.

[David San Narciso · Rating 2 out of 5]

La soledad no es una simple falta de compañía de relaciones, sino al contrario: es la conciencia de que ser uno no basta. Si podemos ser conscientes de la soledad es porque la individualidad es insuficiente para la vida. La soledad, entonces, puede ser entendida no como una condena o una carencia, sino como una potencia de invención y como una forma de sensibilidad necesaria para compartir la vida con otros. La amistad sería, así, esa forma de vida, sin función y sin institución, y el límite de cualquier justificación, que nace como una invención de la soledad.

[Mark · Rating 5 out of 5]

No hay frase estrella, todas los son.
Redefinición de la amistad como ‘La pasión de los extraños’: la pasión como el acto transformador y la extrañeza, no entendida como lo lejano o lo peligroso, sino como aquello que está fuera de lugar y, por lo tanto, que es inquietante para ti y, por esto, te descentra de tu posición actual.
La amistad, pues, entendida como toda aquella relación que posee un efecto transformador en el individuo producido por ese sentimiento de inquietud que nos genera la otra persona. Hacer amigos es inquietarse por la extrañeza de los demás, ese algo que los destaca de ti, además de generar distancias íntimas en las cuales el otro nunca jamás podrá ser tu, ni viceversa, pero con una cercanía que permite establecer una conexión pura. Tremendamente revelador.

[Pau Romeu Miguel · Rating 4 out of 5]

"L'amistat és una cosa tan bona que ningú no voldria viure sense amics, deien els clàssics". A partir d'aquesta frase el llibre reflexiona i impugna algunes de les visions històriques de l'amistat que han arribat fins als nostres dies. Com per exemple, la visió elitista dels clàssics o en l'actualitat la projecció de l'amistat en les xarxes socials i en la vida com a extensió del món productiu que ens aboca l'economia capitalista. A partir de l'estranyesa que suposa l'amistat dels altres i les passions que es comparteixen en ella, en el llibre s'estudien diferents arestes que comporta aquest tipus de relació humana. Una relació tan estranya que, com posa de manifest l'autora, no disposa de cap institució que li rendeixi comptes.

Tot i les crítiques a les visions sobre l'amistat, la frase que deien els clàssics continua sent certa. Encara que d'una forma menys clara que la que es presenta habitualment, ja que la lògica de l'amistat és incerta, la seva aparició resulta atzarosa i la seva desaparició inevitable, sigui pels canvis vitals que travessen els seus membres com per la mateixa condició que dona fi a la vida.

L'amistat un vincle fràgil i apassionat que omple la nostra existència.

[Roc Padró · Rating 4 out of 5]

Feia molt que tenia pendent llegir Marina Garcés més enllà de Ciutat princesa. Què és l'amistat i què té a veure amb el paradigma d'home blanc autònom i independent és el punt de partida. I fent una genealogia del concepte d'amistat en la filosofia, ens acaba interpel.lant sobre què considerem amistat i què és simple comfort. Abraçem l'estranyesa i construïm una societat millor? O ens limitem un monolit en el qual només autoreproduir un nosaltres estanc i mort?

[Carles · Rating 4 out of 5]

En aquest llibre, la Garcés ens ofereix un recorregut molt acurat per la història filosòfica de l’amistat. És molt interessant observar com el concepte d’amistat està canviant en la contemporaneïtat, quan tradicionalment havia estat entès des d’una visió força estàtica.

Acabes amb la sensació que la Garcés ha tocat tots els pals i que, fins i tot, a l’epíleg, ens parla dels amics invisibles

[Marina]

El misterio de la amistad...

[Cecilia · Rating 4 out of 5]

"Si podemos ser conscientes de la soledad es porque el individualismo es insuficiente para la vida"

Un ensayo muy lúdico, muy tierno y también muy crudo

[Sarah · Rating 4 out of 5]

com m'estimo l'amistat, els meus amics i amigues i com m'estimo estimar. un llibre molt maco i interessant.

[Candela Guindo · Rating 4 out of 5]

muchas reflexiones chulas

[Núria Galan · Rating 5 out of 5]

Absolutament tothom que es creui amb ell se l'ha de llegir

[Hamid · Rating 4 out of 5]

کتاب ارزشمند خانم مارینا گارسس با این نکته آغاز میشه که دوستی تنها کنش اجتماعی ماست که هیچ نهادی در هیچ زمانی براش ایجاد نشده. ما برای ازدواج، وکالت، کنش سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و ... نهاد یا ضابطه‌های حقوقی داریم ولی برای دوستی هیچ ضابطه‌‌ای تاسیس نشده. بنابراین پرسش مارینا گارسس اینه: دوستی در زندگی اجتماعی و ساحت عمومی زندگی چطور چیزیه؟ به نظر گارسس که اینجا از موضعی متأثر از آگامبن و نومارکسیست‌ها سخن میگه، دوستی نوعی اشتیاق (passion) به غریبه است.
گارسس پیش از توضیح معنای اشتیاق به غریبه، اول این مدعا رو مطرح می‌کنه که مبنای فلسفه‌ی سیاسی جدید نزد فیلسوفانی چون هابز و کارل اشمیت، دشمنیه. وضع طبیعی هابزی، وضعی است که در اون دشمنی غلبه داره و درون این وضعیت طبیعی دشمنی، دوستی تنها انتخابی استراتژیک برای نجات از وضعیت فلاکت‌بار طبیعی است. بنابراین دوستی به وجهی سلبی و ذیل دشمنی تعریف میشه.
در برابر این مدعا، گارسس سعی می‌کنه موضعی ایجابی برای دوستی پیدا کنه که بنیاد امور رو نه دشمنی بلکه همین دوستی بدونه.
برای همین سراغ دوگانه اشتیاق (passion) در برابر عاطفه/حال‌وهوا (emotion/mood) میره. به نظر گارسس اگرچه اشتیاق نوعی نسبت‌مندی بیرونی با چیزهاست، شما همیشه (به سوی بیرون) اشتیاق دارید و دیگری رو در اشتیاقتون ایجاب می‌کنید. احساس و حال و هوای شخصی نوعی نسبت‌مندی سلبی و درون‌مند با چیزهاست؛ یعنی وقتی که شما "تحت‌تأثير" چیزی بیرون از خودتون در "درونتون" حسی برانگیخته میشه. بنابراین، احساس نوعی انفعال از بیرونه حال آن که اشتیاق نوعی فعال بودن و کنشمندی بیرونی.
روانشناسی مدرن مدام به شما میگه بیرون رو ولش کن، حال خودت چطوره؟ حال خودت با اون بیرونیه خوبه؟ یعنی شما رو منفک از بیرون دعوت به حال خوب می‌کنه. اصلا روانشناسی جدید به بچه‌ها میگه "با غریبه‌ها حرف نزن"، غریبه‌ها خطرناکند. غریبه‌ها ناشناخته‌اند. هر امر ناشناخته‌ای ممکنه خطرناک باشه. روان‌شناسی مدرن بسط همون دیدگاه فلسفی ایه که دشمنی رو بنیاد می‌دونه و دوستی رو ذیل اون تعریف می‌کنه اما شاید اگه به حماسه‌های قدیم برگردیم، نوعی اشتیاق به امر غریب رو کشف کنیم که نوع دیگری از مواجهه با جهانه.
قهرمان‌های داستان‌های حماسی نسبت به امور غریب و خطرناک گشوده‌اند. ادیسه هرجای کشف‌ناشده‌ای رو می‌بینه مشتاقه بره و ببینه چیه. بنابراین نوعی گشودگی نسبت به غریبه‌ها، وجوهی کشف‌ناشده رو می‌تونه به ما نشون بده که شاید هیچ‌وقت با احتیاط نمی‌شد کشف کرد.
کتاب بخش‌های زیاد دیگه‌ای هم داره البته که بسیار قابل توجه و تامله. ولی این بخشش برای من بسیار جدید و قابل توجه بود. کتاب مارینا گارسس منظر جدیدی به دوستی باز می‌کنه از دریچه‌ی فلسفه‌ی سیاسی که من تا به حال ندیده بودم جایی.