يقدّم الحسين بنوهاشم في نظرية الحجاج عند شاييم بيرلمان مدخلًا عربيًا مركزًا إلى البلاغة الجديدة، مستندًا أساسًا إلى كتاب الإمبراطورية الخطابية، ومتعقبًا المفاصل الكبرى في تصور شاييم بيرلمان للحجاج. نشأ الكتاب في أصله رسالةً لدبلوم الدراسات العليا المعمقة، وصدرت طبعته الأولى سنة 2014 في 138 صفحة.
تظهر قيمة الكتاب في وضوح غايته واتزان حجمه؛ إذ يقرب نظرية متشعبة، ويصلها بمشروع تجديد البلاغة العربية، ويعيد توجيه النظر من تصنيف الوجوه البلاغية إلى دراسة الخطابات الاحتمالية وآليات التأثير في المتلقي. ويمنح هذا التوجه الباحث أساسًا صالحًا لفهم المخاطَب، وبناء الاتفاق، ومقدمات الحجاج، وتقنيات الوصل والفصل، ووظيفة البلاغة في تنظيم القول الإنساني.
ويرسم اعتماد الكتاب المكثف على الإمبراطورية الخطابية حدود إفادته العلمية؛ فالعرض يقدّم خريطة واضحة للنظرية، وتبقى الخلفيات الفلسفية والتفصيلات الدقيقة في مصنف الحجاج: الخطابة الجديدة بحاجة إلى مراجع موازية. كما تغلب الوظيفة التعريفية على المحاورة النقدية، فتأتي مساءلة الاصطلاحات وإمكانات تطبيقها على الخطاب العربي أضيق من العرض النظري.
كتاب نافع للباحث في البلاغة وتحليل الخطاب، يصلح بوابةً منظمة إلى بيرلمان ومرجعًا تأسيسيًا في ضبط المفاهيم. وتكتمل فائدته العلمية بقراءة نصوص بيرلمان الأصلية والدراسات المتخصصة في المقام الحجاجي، والجمهور، والاتفاق، وتقنيات الحجاج.