বাংলাদেশের সাম্প্রতিক রাজনৈতিক পরিবর্তনের জেরে অনেক বেশি প্রাসঙ্গিক হইয়া উঠিয়াছে আহমদ ছফার ‘বাঙালী মুসলমানের মন’ (১৯৭৬) নামক প্রবন্ধ। বর্তমান গ্রন্থের বিষয় এই প্রবন্ধের দোষগুণ বিচার। এখানে সলিমুল্লাহ খান তাঁহার গুরু আহমদ ছফাকে কিছু গুরুতর প্রশ্নে রীতিমত কাঠগড়ায় দাঁড় করাইয়াছেন। গ্রন্থের উদ্বৃত্ত মূল্যস্বরূপ পুনর্মুদ্রিত হইতেছে ‘সমকাল’ পত্রিকায় ছাপা ‘বাঙালী মুসলমানের মন’ প্রবন্ধের সহি বড় আদি ও আসল সংস্করণ, এই প্রবন্ধের এবনে গোলাম সামাদকৃত প্রথম সমালোচনা এবং লেখকের জবাব। সাথে আছে আহমদ ছফার আরো দুইটি লেখা।
Salimullah Khan is a Bangladeshi writer, thinker, critic, and public intellectual. Regarded as an eminent thinker of Bangladesh, Khan explores national and international politics and culture using Marxist and Lacanian theories. Informed and influenced by Ahmed Sofa's thoughts, his exploration of Bangladesh's politics and culture has a significant following among the country's young generation of writers and thinkers.
Khan translated the works of Plato, James Rennell, Charles Baudelaire, Frantz Fanon, Dorothee Sölle into Bengali. In Bangladesh, he is a regular guest in talk shows on national and international political issues.
A proponent of anti-colonial movements, Khan has engagements in the global and regional political economy and culture from a Lacanian-Marxist perspective. A critic of Western interventionism, Salimullah Khan analyzes Western thought and discourse through critical scrutiny of the colonial and imperial legacy of the West. From this perspective, he has written on the works of Charles Baudelaire, Walter Benjamin, Michel Foucault, Frantz Fanon, Claude Lévi-Strauss, Edward Said, Aime Cesaire, Talal Asad and many others. Since 1997, his engagement with Freud and Lacan has made him use psychoanalysis to explore Bangladesh's politics and culture and also international issues. He also wrote two books on Freudo-Lacanian philosophy: Freud Porar Bhumika, and Ami Tumi She.