الكوكو بين داروين والقرآن

by عدنان إبراهيم

Unknown Binding

About the author

عدنان إبراهيم أبو محمد، من مواليد معسكر النصيرات، مدينة غزّة، سنة 1966، حيث زاول فيه تعليمه الإبتدائي و الإعدادي و الثانوي، ليغادره إلى يوغسلافيا، حيث درس الطب في جامعاتها، وبسبب ظروف الحرب، إنتقل إلى فيينا أوائل التسعينيات، حيث أتمّ دراسة الطب بجامعتها، والدراسات الشرعية في كلية الإمام الأوزاعي بلبنان، والتي تخرّج منها بدرجة مشرّف جدّا.

أتّم فضيلته حفظ كتاب الله مبكّرا، و كذلك الكثير من أمّهات الكتب، و كان منذ نعومة أظفاره مطالعا وقارئا شغوفا متمتعا بالتحصيل العلمي في جميع مجالاته: الشرعية والعلمية، وهو ما ولّد عنده البصيرة النيّرة و العقل المتفتّح وإنتهج لنفسه منهجا وسطيا كان من توفيق الله سبحانه له أنه لم يحد عنه يوما.

وضع الشيخ عددا من الكتب في مطلع شبابه ـ وقد أكرمه الله تعالى بسرعة التأليف ـ إلّا أنه رفض نشر أيّا منها سوء ظن بنفسه. ثم أمسك عن التأليف و لا يزال مع إلحاح علماء و مفكّرين كبار عليه من أمثال العلامة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي ـ الذي شهد على الملأ في شيخنا الحبيب الشيخ عدنان أنه لم ير في حياته كلها مثله، وأنّه كان يؤكّد دائما على ضرورة وجود العالم الموسوعي الجامع ، إلّا أنّه كان يرى ذلك مجرّد نظرية ، إلى أن إلتقى بشيخنا فعلم ـ ولله الحمد ـ أنّ هناك مصداقا واقعيا لهذه النظرية ، (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ).

و المفكّر الكبيرالفيلسوف الدكتور عبد الوهاب المسيري الذي أكّد بعد إطلاعه على محاضرة واحدة علمية و فلسفية للشيخ حول مشكلة الزمان أنّ الشيخ أفضل من يكتب في موضوع أزمة العلوم الطبيعية في القرن العشرين و أنه لم يجد من يرضاه للتأليف في هذا الموضوع منذ عشر سنين غيره، هذا رغم أنّ محاضرة شيخنا الفاضل كانت ـ على غرار ما عوّدنا في محاضراته كلّها ـ إرتجالية و غيرهما كثيرون ، منهم عالم النفس المصري البروفيسور عدنان البيه الذي قدر له أن يستمع إلى محاضرة للشيخ عن العبقرية و الجنون شهد إثرها أنه بعد أن حاضر في حياته المديدة في علم النفس و حضر أكثر من سبعة آلاف محاضرة لم يسمع أروع و لا أجمل من هذه المحاضرة ، و لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل .

حصل الشيخ في سنة 1995 على المرتبة الأولى في تجويد القرآن الكريم على مستوى القارة الأوروبية وكان أحد أعضاء لجنة التحكيم الشيخ المقرئ علي بسفر.

شارك فضيلته في مؤتمرات ولقاءات كثيرة في العديد من الدول وإلتقى بالعديد من العلماء الكبار الذين شهدوا بنبوغه و منهم غير من ذكرنا الشيخ الطيب المصراتي والدكتور أحمد علي الإمام و الأستاذ عصام العطارو الدكتور المقرئ الإدريسي أبو زيد و الدكتور عبد الإله بن كيران فضلا عن ثلة من المفكرين الغربيين الذين إلتقوه و حاوروه.

أسّس مع بعض إخوانه جمعية لقاء الحضارات سنة 2000 وهو يرأسها منذ ذلك الحين و عنها إنبثق مسجد الشورى حيث يخطب فضيلته ويدرّس.

و الشيخ متزوّج من فلسطينية وأب لسبعة أطفال ـ خمس بنات و إبنين

Reviews

[Amira Mahmoud · Rating 4 out of 5]

محاضرة ممتعة عن النظرية الداروينية، وتحديدًا عن أحدى نقاط الضعف فيها وهي الغريزة
موضحًا بالأمثلة من العوالم الحيوانية ما يثبت أن هناك من التصرفات التي يفعلها الحيوان ليس لها أي تفسير أو مبرر توضحه بنيتها وإنما هي تعود تحت بند الغريزة
التي لا تستطيع الداروينية تفسيرها
ثم يختم المحاضرة بتوضيح تفسيرها الذي ذكره الله في كتابه الكريم وهو الوحي

محاضرة شيقة تصلح كمدخل وبداية لسلسته مطرقة البرهان وزجاج الإلحاد
الخطبة من هنا

تمّت

[Driss el bouki · Rating 4 out of 5]

محاضرة جميلة ورائعة ،لكن الكثير مما قيل فيها مكرر حيث سبق وقاله في سلسلة مطرقة البرهان وزجاج الإلحاد ، إلا عن تفسير الغريزة التي قال على لسان ابن داروين على أنها كانت من أصعب الأشياء التي يمكن أن تفقد نظرية التطور بعضا من أسسها لا يمكن أن نقول كاملة لأن هذا لا يقول به طالب علم، ثم تحدث عن التضحية بالنسبة للحيوانات وعن الجين الأناني وطرح سؤال تحدى به ريتشارد دوكنز صاحب ذلك الكتاب والمدافع الأول عن نظرية التطور بكل ما أوتي من هوس ،وانطلق ليفسر ماهية البراهين الثلاثة وفرق بينهما
محاضرة تستحق المتابعة

[Fatima Al-Jishi · Rating 4 out of 5]

خطبة تناولت موضوع العلاقة بين النظرية الداروينية لفهم التطور وبين المفاهيم القرآنية المتعلقة بالخَلق.
ركّز الدكتور عدنان على الطائر "الكوكو" كحالة بيولوجية فريدة لدراسة الغريزة في الحيوانات، حيث شرح سلوك طائر الكوكو الذي يتميز بوضع بيضه في أعشاش طيور أخرى لتقوم هذه الطيور بتربية فراخه.

[Omar · Rating 3 out of 5]

"الذي أعطى كل شـئ خلقه ثم هَـدى"

هنا يوجهه ضربات قوية منطقية للداروينية المطلقة و ذلك بسؤال
لماذا تتصرف الكائنات الحية (الحيوان كمثال) بالهيئة التي تتصرف؟
طبعا جوابهم الغريزة
و لديهم ٣ نظريات تدعمهم(حسب قولهم)
•التوريث
•الفعل المنعكس
•التعليم ( الثقافة) /تسقط للحيوانات/

من ثم يأتي و يطبق النظريات على بعض الأمثلة و يثبت قصورها تماماً

"بنية الحيوان وحدها تفشل في تفسير سلوكاتها الغرزية (التفسير الميكانيكي)"
برهـان التصميم (الغائي) وجود الكائنات "أعطى كل شئ خلقه"
برهـان النَظِــم (الهدي) سبب عملهم "ثم هدى"

أقوى مثال النملة العاملة كل ما فيها من دقة و إتقان للعمل و للمثابرة ، و التضحية ،(من أعمالها المعروفك قتل سائر الذكور عند انتهاء عملهم ) و المفاجأة انها عاقر !!!
اي لا تورث ما لديها!
اي ان جيناتها لا تعبر!
و السؤال كيف تتصرف الان اذا لم تكتسبه او تورثه ؟
و كيف قبل آلاف السنين -اي أولهم- تصرفت بهذه الطريقة ؟


هي الغريزة
اي الهدي
اي الوحي يا سادة!

"قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي أعطى كل شـئ خلقه ثم هَـدى"

[someone · Rating 5 out of 5]

بليغ دائما ، فصيح كالعادة مقنع بلا شك ، الي ابعد الحدود مثقف ، لم ير مثل نفسه كما قيل عن ابي حامد قدس الله سره ، هكذا تتشابه السير و التراجم هكذا تلتحم عظمة الماضي و الحاضر جسدا واحدا لتضئ لنا طريقا لشد ما اظلم و ترفع لنا وعيا قلما نشعر به ، هكذا فلتكون خطب الجمعه و الا فلا ، تخرج منها متسائلا ، حائرا ، تبحث في عقلك عن اجابات لأسئلة تكونت للتو كرمال تزحف مع الامواج ببطء،.لتكون كومة من التساؤلات لن تجد منها مخرجا الا بالبحث و المقاربه و المقارنة و الاطلاع ، هذا هو عدنان ابراهيم ، رفعك الله قدرك يا شيخنا دنيا و اخرة 🙏

[Emad Ali · Rating 5 out of 5]

في هذه الخطبة يدافع عدنان إبراهيم عن نظرية التصميم الذكي والتي تشير إلى انا هناك مميزات في الكونْ والكائنات الحية لا يُمكن تفسيرها إلا بمسبب ذكي وهذا المفهوم هو عبارة عن شكل معاصر للدليل الغائي على وجود الله ,ويهاجم نظرية االتطور التي لا تستطيع ان تفسر لنا الجمال ولا الغرائز

مثل غريزة الأمومة
والتي نرى فيها المراة تقوم بالتضحيات من سهر واجهاد فكري وبدني لأطفالها الصغار .

وغريزة التضحية
والتي نرى فيها المرء يضحي بحياته من أجل الآخرين او من أجل أفكار يعتنقها

يقول جون ستيف سميث الذي يعتبر من اشهر المنظرين لنظرية التطور
إذا كان فهمنا للأشياء صحيحا با الآلية التطورية فكيف يمكن لهذه الآليات ان تفسر لنا التضحية في عالم الحيوان.

[Driss El bouki · Rating 4 out of 5]

محاضرة جميلة ورائعة ،لكن الكثير مما قيل فيها مكرر، حيث سبق وقاله في سلسلة مطرقة البرهان وزجاج الإلحاد
إلا عن تفسير الغريزة بشكل مفصل والتي قال على لسان ابن داروين على أنها كانت من أصعب الأشياء التي يمكن أن تفقد نظرية التطور بعضا من أسسها
هنا بالذات لا يمكننا أن نقول اسقاطها كاملة
لأن هذا الكلام لا يقول به طالب علم
ثم تحدث عن التضحية بالنسبة للحيوانات
وعن الجين الأناني لريتشارد دوكنز العالم البيولوجي ،والمدافع الأول عن نظرية التطور....
ثم طرح سؤال تحدى به ريتشارد دوكنز
وانطلق ليفسر ماهية البراهين الثلاثة وفرق بينهما
محاضرة تستحق المتابعة

[محمد عطبوش · Rating 2 out of 5]

يدافع عدنان عن التصميم الذكي
أكثر مما ينتقد الدارونية, وقد قال أنهم لا يمانع في موافقته في 99% مما تقوله.

لتنزيل الخطبة: http://www.4shared.com/get/KuXq3h9K/_...
او يوتيوب:
www.youtube.com/watch?v=9R-ZxkDbvRg

[Sa Mie · Rating 3 out of 5]

يقول عدنان ابراهيم انه لا خلاف بين القران وبين نظرية داروين في التطور الا نقطه صغيره جدا .. لم يستطيع العلم حتى الان ان يفسرها .. وهي الغريزه