"В читателях моих писем я представляю себе друзей. Письма к друзьям позволяют мне писать просто.
Сперва я пишу о цели и смысле жизни, о красоте поведения, а потом перехожу к красоте окружающего нас мира, к красоте, открывающейся нам в произведениях искусства. Я делаю это потому, что для восприятия красоты окружающего человек сам должен быть душевно красив, глубок, стоять на правильных жизненных позициях. Попробуйте держать бинокль в дрожащих руках - ничего не увидите" (Д. С. Лихачев).
Lihačov je najpoznatiji kao proučavalac srednjovekovne ruske književnosti. Ko je imao prilike da drži u rukama „Poetiku stare ruske književnosti“ zna koliko je bio sjajan naučnik. Podjednako i precizan i narativno zanimljiv, a posle čitanja drugim očima se gleda na poetiku celokupne srednjovekovne kulture, a ne samo poetike ruske srednjovekovne književnosti. „Pisma o dobrom i lepom“ su drugačija knjiga , napisana u starosti i, kako se kaže, upućena mladim čitaocima. Reč je o kratkim esejima u obliku pisama o različitim životnim pitanjima. Nalikuje na knjigu bontona za mlade sa poglavljima/pravilima kako živeti – (kako putovati, kako čitati, kako dostojanstveno raspravljati, u čemu je smisao života, itd). Lihačov zastupa humanističku ideju u čijem je centru stalna kultivacija čoveka. Kod njega nema i ne sme biti razlike između lepog, dobrog i potrebnog - ali bi, ono što je dobro, ipak imalo prednost i nad lepim i nad potrebnim. Poglavlja pri kraju su posvećena u prilagođenom obliku njegovim poznim idejama o sadejstvu kulture i prirode, ekologiji kulture, homosferi, kulturi kao procesu akumulacije i koncepcije planete Zemlje kao Ermitaža koji putuje svemirom.
Najveći problem ovakvih knjiga - gde stari učo objašnjava mladeži šta je važno u životu - što se one svode na puku pouku. Lihačov je svestan problema, ali samo delimićno uspeva da ga izbegne. Iako ima poglavlja u kojima određeni problem proprati i savetom kako da se izbegne (recimo, poglavlje o tome šta je zavist i kako je izbeći), eseji se u zbirci često svode na ispisivanje načela i njihovu razradu. Odnosno, objašnjava se kako i šta činiti, ali ne i zašto tako postupati.
P. S. Deo krivice za nedostatak oduševljenja knjigom dugujem i tome što pri kupovini nisam znao da je reč o omladinskoj knjizi, a ja konj od 32 godine.
Не буду долго тут кое-что рассказать или экстраполировать какие-то глубокие мысли - я просто чувствовал себя хорошо, читая и прочитав эту книгу. Такое ощущение, особенно у любителей книг, что в жизни ещё больше знании всегда хочется, а по факту ценности жизни в том, как быть добрым друг к другу. Все рассекречено, просто будь добрее всем, и ты будешь счастлив. Надо было мне прочитать целую книгу мастера Дмитрия Сергеевича чтобы тот факт донести до своей головы, но теперь точно уж не забуду. Вечные память и уважение Лихачеву от одного счастливого америкоса!
Правильные по большей части рассуждения о жизни, о том, что такое быть добрым человеком. С некоторыми я бы могла поспорить, а отдельные безнадёжно устарели.
Будущие одиннадцатиклассники, это маст рид. Здесь есть абсолютно все темы, которые только могут встретиться на ЕГЭ. Можно просто прочитать, прочувствовать дух Лихачёва и его отношение к миру, чтобы потом легко писать сочинения, используя его письма в аргументации
Короткие заметки о людях, истории, культуре. Начинаются с частных вещей - о работе, внешнем виде, общении, друзьях. Постепенно темы становятся все обширнее (а заметки длиннее) - история страны, культура, архитектура и зодчество, природа России и других стран, литература. Дмитрий Сергеевич явно любил свою Родину и хотел эту любовь передать следующим поколениям. Сейчас, возможно, его эссе покажутся старомодными, но по-моему, именно сейчас они актуальны как никогда.
Ei ollut mitenkään vaikeeta luettavaa, aika helppoo itse asiassa. Semmonen lämmin ja ajatuksia herättävä kirja, joka tekee mieli pitää hyllyssä ja palata takas myöhemmi 🫰🏻
Очень терапевтическая книга. Я читал урывками: в автобусе, в очереди, в ожидании. И сначала текст казался назидательным, для маленьких. А потом заметил, что от чтения становится хорошо. Нужно дождаться, пока автор начнет обращаться к более взрослому читателю, а затем и к самому себе.
Случайно наткнулся в своей библиотеке и решил перечитать, лет 15 спустя после первого раза. Порой трогательная в своей наивности книга от человека, который, из того что мне о нем известно, своими поступками демонстрировал преданность изложенным в книги идеям. Это набор простых истин которые, как дорожные указатели вдоль длинной трассы, подсказывают правильное направление когда кажется, что сбылся с пути. Рад что читал в юном возрасте, рад что перечитал, даст Бог, сделаю тоже самое и в 40 лет.
Лихачёв размышляет о красоте, нравственности, культуре и роли человека в обществе. Автор убеждён, что добро и прекрасное неразделимы, а истинная красота проявляется не только во внешнем мире, но прежде всего в поступках, мыслях и отношении к окружающим. Лихачёв рассматривает любовь не только как чувство между людьми, но и как уважение к культуре, истории и природе. Он подчёркивает, что настоящая любовь - это ответственность и готовность к самопожертвованию. Особое место в книге занимает размышление о Родине: любовь к ней, по мнению автора, выражается не в громких словах, а в заботе о её будущем, уважении к её прошлому и сохранении её культурного наследия. Интеллигентность, о которой много пишет Лихачёв, - это не просто образованность, а внутренняя культура, уважение к людям, стремление к саморазвитию и способность к состраданию. Он считает, что настоящий интеллигент - это не тот, кто обладает дипломами, а тот, кто ведёт себя благородно и ответственно. Отдельно автор говорит об Армении, называя её «страной камня и солнца». Он восхищается её древним наследием, архитектурой, письменностью и духовностью. Лихачёв подчёркивает, что армянский народ, несмотря на многочисленные испытания, сумел сохранить свою идентичность и передать потомкам богатейшее культурное наследие.<3 Эта книга - не просто размышления о добре и красоте, а своего рода нравственное руководство. Она напоминает о вечных ценностях, которые делают человека человеком, и призывает каждого сохранять внутреннюю чистоту, быть добрее, осознаннее и бережнее относиться к миру вокруг.
Первые письма еще можно прочесть, но потом автор начал писать о любви к паркам, деревням. Вообщем прочитал только из за совета Айым. Мог бы и не читать, вряд ли бы много потерял.