A través de una serie de textos publicados entre los años treinta y sesenta, el gran historiador de la religión, Karl Kerényi, traza con agudeza las características fundamentales de la religión antigua: la fiesta, el sacrificio, el templo, la mitología. En un trabajo que parece de arqueología, por medio de fragmentos, de pequeños elementos sobre todo lingüísticos que recoge y relaciona con otros, va dibujando un mundo: el mundo de las religiones griega y romana. De este modo acerca el lector a la antigüedad. Kerényi analiza conceptos fundamentales (aidós, sébas, religio, sacer, hósios), se adentra en la relación del ser humano con lo divino a través del sacrificio, ilumina esta relación a través de la risa de los dioses, define lo que es el templo, determina lo que es theós en griego («algo que acontece»), traza la figura de Zeus, explica la vida del Flamen Dialis, importante sacerdote romano, para caracterizar la religión romana. Mediante estos textos, escritos de manera sutil y transparente, Kerényi va estableciendo conceptos fundamentales que permiten entender las religiones griega y romana (theoria, religio) y va perfilando también las diferencias entre estas religiones (por ejemplo, a través del término de «lo sagrado») y al mismo tiempo entre ellas y las religiones israelita y cristiana e incluso respecto a las del lejano oriente, como ocurre en la comparación del sencillo templo griego («lugar que acoge una alegría») con los fastuosos templos de oriente.
Károly (Carl, Karl) Kerényi, Ph.D., (University of Budapest, 1919), was one of the founders of modern studies in Greek Mythology, and professor of classical studies and history of religion at the Universities of Szeged and Pécs, Hungary.
Karl Kerenyi is also published under the names Carl Kerenyi and Károly Kerényi, in French as Charles Kerényi and in Italian as Carlo Kerényi.
Llevo meses indagando los mitos griegos, me han dejado maravillado la precisión de ciertas descripciones, me intriga cómo al tan antiguo es capaz de conectar con la realidad actual. Tal experiencia me hizo cuestionar o mejor dicho respetar el concepto "divino", dentro de mi cultura católica los conceptos "divino" y "espiritual" están tan desvirtuados que automáticamente me referían a mofa.
Después de leer varios mitos, descripciones de dioses y de héroes, el por qué de la distinción, sus respectivos cultos y representaciones, había reflexionado sobre la conexión de esto sobre "lo real". Me parecía natural que ciertas descripciones narraran universales pero no había hecho la conexión obvia, "a esto los antiguos le llamaban religión".
Kerényi vio lo que a mi me pareció obvio y estructuró en una serie de ensayos el paso del rito, al mito, al culto, la fiesta y por último lo que ellos llamaban religión. Brutal la exposición y lucidez que brinda, todo precisamente hilado, una sucesión de hechos naturales que en su profanación llevan inexorablemente al dogma.
Un libro maravilloso en orden, exposición y prosa, ligero sin perder profundidad alguna. Qué maravilla de pluma la de Kerényi. Me consume el ansia por explorar toda su obra.