What do you think?
Rate this book
Юнкера
Юнкера - автобиографический роман Александра Ивановича Куприна, в котором он вспоминает о своей молодости, московской жизни и обучении в Александровском военном училище, стал настоящим гимном русскому солдату, воинской службе и верности Родине.
Audible Audio
First published January 1, 1933
2 people are currently reading
35 people want to read
About the author
Александр Иванович Куприн
176 books3 followersENG: Aleksandr Kuprin
Алекса́ндр Ива́нович Купри́н (1870-1938) — русский писатель, переводчик; мастер литературного пейзажа и всего, что связано с внешним, визуальным, обонятельным восприятием жизни и характером человека. Портрет, психология, речь — проработаны в произведениях Куприна до мельчайших нюансов.
Александр Иванович Куприн родился 26 августа (7 сентября) 1870 в г. Наровчат Пензенской губернии. Происходил из небогатой дворянской семьи, окончил Александровское военное училище в Москве (воспоминаниями о нем навеян написанный в эмиграции роман «Юнкера», 1933) и в 1890–1894 служил в полку, расположенном в Подольской губернии, на границах Российской империи. Как писатель дебютировал еще в училище, опубликовал несколько рассказов и повесть «Впотьмах» (1893), оставаясь на военной службе. Полностью посвятил себя литературе после выхода в отставку. Был репортером киевских и одесских газет, выпустил в 1897 сборник «Миниатюры», печатался в столичных журналах «Русское богатство», «Мир Божий», «Жизнь искусства» и других.
Успех пришел к Куприну после появления повести «Молох» (1896), описывающей бесчеловечные порядки на гигантском заводе в Донбассе и трагедию героя, который не принимает окружающую жизнь из-за ее грубости и жестокости, однако сам становится жертвой мира, где нет ни сострадания, ни любви. Публикация поэтичной повести «Олеся» (1898) и близких ей рассказов, которые воссоздают дикую и прекрасную природу Полесья, воспевая людей, живущих вне сферы воздействия антигуманной цивилизации, сделала имя Куприна известным всей читающей России. Его славу упрочили первый том «Рассказов» (1903) и, особенно, повесть «Поединок» (1905), где, по замыслу писателя, переданы «ужас и скука военной жизни», а вместе с тем создан проникновенный гимн любви и устами героя, выражена твердая вера в победу человеческого духа.
«Поединок» вышел с посвящением М. Горькому, к которому в эту пору своего творчества Куприн был близок, и, помимо высоких оценок критики, заслужил похвалу Л. Н. Толстого. Цикл рассказов 1905–1907, связанный с русско-японской войной и первой русской революцией («Штабс-капитан Рыбников», «Река жизни», «Гамбринус»), побудил воспринимать Куприна как одного из самых ярких продолжателей реалистических традиций русской классики, выразившего крепнущую в обществе уверенность, что приближаются великие перемены. Его позиция остается последовательно антидекадентской. Она определяется твердой приверженностью писателя творческим заветам Толстого и А. П. Чехова, которых он считал своими учителями в литературе, а также его неискоренимым жизнелюбием.
Героев Куприна отличает духовная целостность и неподдельное нравственное величие. Далекие от интеллектуальных интересов, эти персонажи – балаклавские рыбаки (цикл новелл «Листригоны», 1908–1911), цирковые артисты и борцы, летчики, люди богемы – обладают неиссякаемым запасом жизненных сил и твердой верой в высшую разумность мироздания, какими бы ущербными ни были порядки, установленные в обществе. Эту мысль и связанный с ней идеал бескорыстного служения высокому чувству Куприн воплотил и в нескольких рассказах о любви, по своей стилистике порою сближающихся со стихотворениями в прозе («Суламифь», 1908, «Гранатовый браслет», 1911). Особый цикл составляют рассказы о животных, где выражена та же идея высшей красоты жизни и спасительности инстинктивного доверия к ней, вопреки всей жестокости будничных обстоятельств («Белый пудель», 1904, «Изумруд», 1911).
Алекса́ндр Ива́нович Купри́н (1870-1938) — русский писатель, переводчик; мастер литературного пейзажа и всего, что связано с внешним, визуальным, обонятельным восприятием жизни и характером человека. Портрет, психология, речь — проработаны в произведениях Куприна до мельчайших нюансов.
Александр Иванович Куприн родился 26 августа (7 сентября) 1870 в г. Наровчат Пензенской губернии. Происходил из небогатой дворянской семьи, окончил Александровское военное училище в Москве (воспоминаниями о нем навеян написанный в эмиграции роман «Юнкера», 1933) и в 1890–1894 служил в полку, расположенном в Подольской губернии, на границах Российской империи. Как писатель дебютировал еще в училище, опубликовал несколько рассказов и повесть «Впотьмах» (1893), оставаясь на военной службе. Полностью посвятил себя литературе после выхода в отставку. Был репортером киевских и одесских газет, выпустил в 1897 сборник «Миниатюры», печатался в столичных журналах «Русское богатство», «Мир Божий», «Жизнь искусства» и других.
Успех пришел к Куприну после появления повести «Молох» (1896), описывающей бесчеловечные порядки на гигантском заводе в Донбассе и трагедию героя, который не принимает окружающую жизнь из-за ее грубости и жестокости, однако сам становится жертвой мира, где нет ни сострадания, ни любви. Публикация поэтичной повести «Олеся» (1898) и близких ей рассказов, которые воссоздают дикую и прекрасную природу Полесья, воспевая людей, живущих вне сферы воздействия антигуманной цивилизации, сделала имя Куприна известным всей читающей России. Его славу упрочили первый том «Рассказов» (1903) и, особенно, повесть «Поединок» (1905), где, по замыслу писателя, переданы «ужас и скука военной жизни», а вместе с тем создан проникновенный гимн любви и устами героя, выражена твердая вера в победу человеческого духа.
«Поединок» вышел с посвящением М. Горькому, к которому в эту пору своего творчества Куприн был близок, и, помимо высоких оценок критики, заслужил похвалу Л. Н. Толстого. Цикл рассказов 1905–1907, связанный с русско-японской войной и первой русской революцией («Штабс-капитан Рыбников», «Река жизни», «Гамбринус»), побудил воспринимать Куприна как одного из самых ярких продолжателей реалистических традиций русской классики, выразившего крепнущую в обществе уверенность, что приближаются великие перемены. Его позиция остается последовательно антидекадентской. Она определяется твердой приверженностью писателя творческим заветам Толстого и А. П. Чехова, которых он считал своими учителями в литературе, а также его неискоренимым жизнелюбием.
Героев Куприна отличает духовная целостность и неподдельное нравственное величие. Далекие от интеллектуальных интересов, эти персонажи – балаклавские рыбаки (цикл новелл «Листригоны», 1908–1911), цирковые артисты и борцы, летчики, люди богемы – обладают неиссякаемым запасом жизненных сил и твердой верой в высшую разумность мироздания, какими бы ущербными ни были порядки, установленные в обществе. Эту мысль и связанный с ней идеал бескорыстного служения высокому чувству Куприн воплотил и в нескольких рассказах о любви, по своей стилистике порою сближающихся со стихотворениями в прозе («Суламифь», 1908, «Гранатовый браслет», 1911). Особый цикл составляют рассказы о животных, где выражена та же идея высшей красоты жизни и спасительности инстинктивного доверия к ней, вопреки всей жестокости будничных обстоятельств («Белый пудель», 1904, «Изумруд», 1911).
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
June 24, 2023
Восторженно и скучно
March 12, 2023
#книжныйотзыв | А.И. Куприн «Юнкера», 1933
Приключения, учеба, первая и вторая любовь юнкера Александрова. Юнкерское училище представляет собой двухлетнюю подготовку перед зачислением в полк. Я так понимаю, это что-то вроде специального высшего образования на наше исчисление. Не столько важно само произведение, сколько его контекст:
Рассмотренные нами на днях «На перепутье» были написаны в 1900 году — Куприну тридцать лет, он последовательно отражает изнанку быта, не прибедняясь и открыто отмечая пренебрежение здоровьем воспитанников, пьяных учителей и формальную муштру. «Юнкера» же пишутся значительно позже, частями, публикуясь окончательно только в 1933 г. Лично меня контраст просто поразил:
Страниц пять автор поясняет, как московские студенты своими силами боролись с дедовщиной, занесенной откуда-то из Петербурга, как поклялись наставлять младших, но не цукать их почем зря.
«Однако это вредное самоуправство оказалось недолговечным. Преобладающим большинством в училище были коренные москвичи, вышедшие из четырех кадетских корпусов. Москва же в те далекие времена оставалась воистину «порфироносною вдовою», которая не только не склонялась перед новой петербургской столицей, но величественно презирала ее с высоты своих сорока сороков, своего несметного богатства и своей славной древней истории...»
Отдельно прописывается отсутствие снобизма богатых по отношению к бедным: не важно, что ты ходишь в казенных сапогах, здесь выделяются только умом и работоспособностью:
«Да в училище никому бы не могло прийти в голову смеяться или глумиться над юнкером, родственники которого были людьми несостоятельными, часто многосемейными и живущими в глухой провинции на жалкую полковничью или майорскую пенсию»
В книге нет ни одного несправедливого преподавателя. Были два или три надзирателя, но и те, по словам автора, плохо кончили — кто-то даже застрелился. У Александрова не выходит чертение — его учит воспитатель. Ему хочется публиковаться — и тут находятся помощники. Он нарушает устав — его поругают, но потом и по головке погладят, мол, не обижайся, это для твоего блага делается.
Описание приключений юнкеров на балу занимают шесть (!!!) глав. Я понимаю, что тогда и балы были не коротенькие, но уж очень чувствует реверанс к Толстому. Вторая любовь Александрова — это Кити и Левин в миниатюре на скоростях.
Позвольте один вопрос: куда девалась дедовщина, которая, по словам автора, зарождалась в парнях с отчаяния и озлобления на всех и вся? Сомневаюсь, что за два-три года дети вырастают, перестают травить друг друга и начинают жизнь с чистого листа. Если только я не напутала, речь идет о Москве, одной и той же системе военной кафедры, так сказать.
Мораль сей басни такова: поздний Куприн в эмиграции — фрукт своеобразный. На мой взгляд, это слишком пресная история и не только я так думаю.
Приключения, учеба, первая и вторая любовь юнкера Александрова. Юнкерское училище представляет собой двухлетнюю подготовку перед зачислением в полк. Я так понимаю, это что-то вроде специального высшего образования на наше исчисление. Не столько важно само произведение, сколько его контекст:
Рассмотренные нами на днях «На перепутье» были написаны в 1900 году — Куприну тридцать лет, он последовательно отражает изнанку быта, не прибедняясь и открыто отмечая пренебрежение здоровьем воспитанников, пьяных учителей и формальную муштру. «Юнкера» же пишутся значительно позже, частями, публикуясь окончательно только в 1933 г. Лично меня контраст просто поразил:
Страниц пять автор поясняет, как московские студенты своими силами боролись с дедовщиной, занесенной откуда-то из Петербурга, как поклялись наставлять младших, но не цукать их почем зря.
«Однако это вредное самоуправство оказалось недолговечным. Преобладающим большинством в училище были коренные москвичи, вышедшие из четырех кадетских корпусов. Москва же в те далекие времена оставалась воистину «порфироносною вдовою», которая не только не склонялась перед новой петербургской столицей, но величественно презирала ее с высоты своих сорока сороков, своего несметного богатства и своей славной древней истории...»
Отдельно прописывается отсутствие снобизма богатых по отношению к бедным: не важно, что ты ходишь в казенных сапогах, здесь выделяются только умом и работоспособностью:
«Да в училище никому бы не могло прийти в голову смеяться или глумиться над юнкером, родственники которого были людьми несостоятельными, часто многосемейными и живущими в глухой провинции на жалкую полковничью или майорскую пенсию»
В книге нет ни одного несправедливого преподавателя. Были два или три надзирателя, но и те, по словам автора, плохо кончили — кто-то даже застрелился. У Александрова не выходит чертение — его учит воспитатель. Ему хочется публиковаться — и тут находятся помощники. Он нарушает устав — его поругают, но потом и по головке погладят, мол, не обижайся, это для твоего блага делается.
Описание приключений юнкеров на балу занимают шесть (!!!) глав. Я понимаю, что тогда и балы были не коротенькие, но уж очень чувствует реверанс к Толстому. Вторая любовь Александрова — это Кити и Левин в миниатюре на скоростях.
Позвольте один вопрос: куда девалась дедовщина, которая, по словам автора, зарождалась в парнях с отчаяния и озлобления на всех и вся? Сомневаюсь, что за два-три года дети вырастают, перестают травить друг друга и начинают жизнь с чистого листа. Если только я не напутала, речь идет о Москве, одной и той же системе военной кафедры, так сказать.
Мораль сей басни такова: поздний Куприн в эмиграции — фрукт своеобразный. На мой взгляд, это слишком пресная история и не только я так думаю.
October 25, 2020
филипповская булка с маслом
December 5, 2016
Если детские годы вспоминаются добрым словом, значит нужно о них помнить. И помнить до той поры, пока способен удерживать в памяти важные фрагменты. А когда приходит осознание, что былое забывается, значит нужно собрать воспоминания и оформить их для потомства отдельным изданием. Собственно, в «Юнкерах» Александр Куприн рассказал о буднях одного учащегося, по фамилии Александров, в Московском Александровском училище, в котором он учился сам. Стоит думать, происходящее в произведении с главным героем, также происходило и с самим Куприным. А коли так — речь идёт о личном восприятии некогда случившегося. Былое не вымарать, но его позволительно приукрасить.
(c) Trounin
(c) Trounin
August 1, 2017
Доброе, я бы даже сказал восторженное повествование о московских юнкерах того времени. Рассказ о доблестной молодеже и о МОскве боярской, отличной от Петербурга. Похоже Куприн очень любил Москву. Кроме этих деталей, рассказ ни о чем..
Displaying 1 - 5 of 5 reviews