جمال الدين الأفغاني 10

نوابغ الفكر العربي #29

by محمود أبو رية

هو جمال الدين محمَّد بن صفدر بن عليِّ بن محمَّد الحسينيُّ الشيعيُّ الأفغانيُّ، كان واسع الاطِّلاع في العلوم العقلية والنقلية، له رحلاتٌ طويلةٌ، نُصِّب عضوًا في مجلس المعارف، نفته الحكومة المصرية، ورُمي بالانحراف في الدين وتسخيره لخدمة أعداء الإسلام ومؤاخذاتٍ أخرى..

لكن رغم ذلك يُعتبر جمال الدين الأفغاني ثالث الرجال الذين قادوا محاولات التغيير في عالمنا الإسلامي ممن تكلم عنهم الغزالي، وأعطاه لقبًا فخمًأ: (المجاهد الإسلامي الضخم)، وتكررت منه الحفاوة به والتقدير الوافر له، فقد كان الأفغاني ممن ظهروا في لحظة قاسية من تاريخ الأمة، وتمتع بصفات العزة والأنفة والشخصية القيادية، وأشعل يقظة الشرق ضد الاحتلال الغربي وضد الحكومات المستبدة، ولهذا اجتمع على الطعن فيه صنائع الاحتلال ومن تشوهت موازينهم فليسوا يعرفون أقدار الرجال.

في هذا الكتاب سنتعرَّف على العالم الأفغاني، نشأته وطفولته، زمنه وصفاته، كفاحه وآثاره الباقية حتى الآن والأهم من ذلك الشائعات التي دارت حوله وما مدى صحتها.

Please This audiobook is in Arabic.

Audible Audio

First published January 1, 2006

About the author

عاش معظم حياته بالمنصوره
حتى وفد إلى الجيزة عام 1957 م وبقي فيها
إلى حين وفاته
...........
جمع بين الدراسة المدنية والدينية بالمدارس
الابتدائية والثانوية والمعاهد الدينية
...........
كتبه:
أضواء على السنة المحمدية*
....
طبع ثلاث مرات فی حیاة المؤلف مدی السنتیَن، فی لبنان والقاهرة بأکبر مطابع الشرق دارالمعارف المشهورة.
وممن قرظوا هذا الكتاب الدكتور طه حسين، فقد نشر عنه مقالا نفيسا في جريدة الجمهورية ذكر فيها أنه قرأ الكتاب مرتين وكتب على رأس هذا المقال هذه العبارة. "جهد وعبء ثقيل لا يقوم به في هذه الأيام إلا القليلون"
وختم مقاله ببيت بشار وهو: إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى * ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
طبع هذه الکلمة تماما فی أول الکتاب(الطبعة الثالثة).
....
أبو هريرة شيخ المضيرة*
...
طبع ثلاث مرات مدی السنیَن فی حیاة المؤلف.اثبت فیه المؤلف أن هذا الصحابی قد صحب النبی عام وتسعة أشهر فقط ومع ذلك روی عن النبی کثیرة، واثبت فیها أیضا أنه أخذ أخبار وإسرائیلیات کثیرة عن کعب الأحبار الیهودی(أسلم في عهد عمر) ونسبها- إلی النبی.
....
كتب اخرى :
" السيد البدوي "
" حياة القرى "
" رسائل الرافعي " وهي مجموعة رسائل خاصة كان يبعث بها الرافعی إليه فی أسئلته عن نابغة الأدب، وقد اشتملت على كثير من آراء الرافعی في الأدب والسياسة ورجالهما.
" صيحة جمال الدين الأفغاني " وترجمته بالفارسیة "ندای سید جمال الدین الافغانی"
" جمال الدين الأفغاني "
" دين الله واحد علی ألسنة الرّسل ; محمد والمسیح أخَوان"
" قصة الحديث المحمدي "
" "علي" وما لقيه من أصحاب الرسول "

وغيرها من الکتب والمقالات التی انتشر فی

الرسالة والمقتطف والنهج والأهرام
تغمده الله برحمته الواسعة

Reviews

[Said Abuzeineh · Rating 2 out of 5]

لا يزيد ما يكتبه تلاميذ الأفغاني ومحبوه بيانا لغموض شخصه ولا لحقيقة أمره، بل تضيع سيرته وتتوه حقيقته في ثنايا عبارات التفخيم والتعظيم، ولا يزال أحدهم ممعنا في ذكر سيرته بأسلوب خطابي رثائي واصفا فيه مآثره وفضائله غاضا الطرف عما تثيره أحداث حياته من تساؤلات كبيرة كبيرة.

فكيف لرجل له هذا القدر من الإشادة في الشرق والغرب أن يبقى خلوا من ترجمة مفصلة تذكر شجرة نسبه وشيوخه وأحوال طفولته، ويكتفى بما تناثر هنا وهناك من تصريحات وتلميحات حول أرومته ونشأته لا يرى فيها المحقق مادة يبدأ بها بحثه.

وفي هذا الكتاب حوادث كثيرة تقف أمامها عين الفاحص مستريبة من عظم خطر هذا الشخص في الأقطار كلها، وعلاقته بكثير من الثورات والحوادث في لاشرق والغرب، وكيف وهو المتنقل بجبته وعمامته بين الأقطار أن يثير ثورة في مصر وأخرى في ايران، وثالثة في تركيا ، بل ويقابل كبار قادة المستعمر أمثال تشرتشل وغلادستون وغيرهم يستنصحونه ، بل وكيف لصحف المستعمر الكبرى أن تقوم وتقعد لكل كلمة يقولها متعلقة بأحوال الشرق.

ولا نرى مما يطرحه مترجموه من تلاميذه المشيدين به سببا لذلك سوى ما يذكرونه من منزلته العلمية والسياسية في بلاد الأفغان، فهي التي لفتت إليه أبصار القادة والساسة والمفكرين في كل قطر. ولو شئنا أن نفحص هذا السبب الذي يبسطونه أدنى فحص، لتبين لنا كونه غير كاف في تفسير ـاثيره وعلاقاته ... فهذا شيخ الإسلام مصطفى صبري في مرتبته العلمية والسياسية التي لا تجاريها مرتبة الأفغاني نراه منفيا في مصر شريدا فقيرا لا يعلم حاله إلا الآحاد من الناس، ولم نر مثل نضاله ضد الكماليين نضالا ، ولولا كتابه الذي أنفق عليه من حر ماله لما عرفناه، وإذا فلا تكفي المنزلة السياسية والعلمية للرجل في تفسير ِشأنه

وسيبقى أمر جمال الدين غامضا ملغزا .

[عبدالعزيز زايد · Rating 3 out of 5]

كتاب جمال الدين الأفغاني
للكاتب: محمود أبو ريّة

الكتاب يتحدث عن سيرة السيد جمال الدين الأفغاني، وأهم أفكاره، كتاب جيد، رغم صغر حجمه النسبي، للكاتب اطلاع واسع عن حياة المترجم له، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.

[Mohammed Gh · Rating 1 out of 5]

قرأت الكتاب لأعرف عن هذا الرجل لكثرة الجدال عنه , وللأسف انتهيت من الكتاب ولم أعرف عنه شئ !! ، الكاتب عفى الله عنه يعظم الرجل لدرجة أنه في بعض مواضع الكتاب جعله في مصاف الأنبياء مع أن الرجل غامض حتى في ديانته !! ، لا أنصح في قراءة الكتاب اذا كنت تنوي معرفة الرجل أما اذا كنت تريد أن تقرأ مثال لتحيز للأشخاص والتعظيم الغريب فهو كتاب مثالي في هذا المجال

[Abdullah Almuslem · Rating 2 out of 5]

سيرة وجيزة عن جمال الدين الأفغاني (1838-1897) ونظرة سريعة لمساعيه للنهضة بالشرق وطرد الاحتلال الأجنبي منها

لا أعتقد أن الكتاب أعطى الرجل حقه كاملا من بحث ودراسة !