What do you think?
Rate this book
خسوف بدر الدين
في هذه الرواية يرجع الروائي الأسير باسم خندقجي إلى العديد من المؤلفات التاريخية ثم يُطلق العنان لمخياله، ليقدم لنا، مازجا بين التاريخ والخيال، رواية جميلة تدور أحداثها في السنوات الأخيرة من القرن الرابع عشر ومطلع القرن الخامس عشر، وتحكي حكاية بطل صوفي هو الشيخ بدر الدين محمود، ابن قاضي سيماونة من قرى مدينة ادرنة الواقعة في القسم الأوروبي من تركيا، الذي تنقل ما بين القاهرة وتبريز وبروسة وسيماونة، ووصل إلى منصب "قاضي عسكر" الجيش العثماني قبل أن يفجر، بالتعاون مع صديقيه طورة كمال ومصطفى نور الدين وعدد من مريديه، أول ثورة إجتماعية ضد حكم السلطان محمد الاول، الذي تمكن من إخماد ثورته، بالاعتماد على جيشه من الانكشاربة، ومن اعتقال بدر الدين واعدامه شنقا في ساحة مدينة ادرنة سنة 1420. بين هذه الصفحات سنصاحب بدر الدين في رحلة تمرده مقارعاً الفساد ووعاظ السلاطين، مثقفاً متسائلاً: ما فائدة العلم بلا كرامة؟ مدركاً" أن النور لا يحبس في الولاء"، رافضاً التذلل ولعب دور الببغاء...
Audible Audio
First published December 1, 2018
4 people are currently reading
273 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
September 6, 2021
في هذا العمل يستند الروائي الأسير باسم خندقجي للعديد من المراجع التاريخية مطلقاً العنان لمخيلته المرهفة ويقدم لنا عملاً ساحراً تدور أحداثه في السنوات الأخيرة من القرن الرابع عشر ومطلع القرن الخامس عشر.
يتناول العمل حكاية البطل الصوفي الشيخ بدر الدين محمود، ابن قاضي سيماونة والذي ينحدر من قرى مدينة ادرنة الواقعة في القسم الأوروبي من تركيا. تنقل ما بين القاهرة وتبريز وبروسة وسيماونة، وصولاً لمنصب "قاضي عسكر" الجيش العثماني قبل أن يثور مع شيخ يمينه طورة كمال وشيخ يساره مصطفى نور الدين وعدد من مريديه، ضد حكم السلطان محمد الأول، والذي تمكن من إخماد ثورته، معتمداً في ذلك على جيشه من الإنكشارية، ومن اعتقال بدر الدين واعدامه شنقا في ساحة مدينة ادرنة في العام 1420.
ليست روحاً محجوزة بين قضبان الزنازين من كتبت هذا العمل البديع، إنما هي روح حرة منعتقة انعتاق روح بدر الدين الداعي إلى القوة في العدل، والمحبة والتسامح.. تلك المبادىء التي دعا لها مذهبه الصوفي ومريدوه.
هذا عمل أخاذ، إن دلَّ على شيء إنما يدل على الروح الحرة القابعة في جسد الروائي الفلسطيني باسم خندقجي والتي لا يذلها اعتقال. عمل متقن بثيمته، لغته، أسلوبه السردي. عمل كل صفحة منه تعد لوحة فنية. من أجمل ما قرأت هذا العام.
يتناول العمل حكاية البطل الصوفي الشيخ بدر الدين محمود، ابن قاضي سيماونة والذي ينحدر من قرى مدينة ادرنة الواقعة في القسم الأوروبي من تركيا. تنقل ما بين القاهرة وتبريز وبروسة وسيماونة، وصولاً لمنصب "قاضي عسكر" الجيش العثماني قبل أن يثور مع شيخ يمينه طورة كمال وشيخ يساره مصطفى نور الدين وعدد من مريديه، ضد حكم السلطان محمد الأول، والذي تمكن من إخماد ثورته، معتمداً في ذلك على جيشه من الإنكشارية، ومن اعتقال بدر الدين واعدامه شنقا في ساحة مدينة ادرنة في العام 1420.
ليست روحاً محجوزة بين قضبان الزنازين من كتبت هذا العمل البديع، إنما هي روح حرة منعتقة انعتاق روح بدر الدين الداعي إلى القوة في العدل، والمحبة والتسامح.. تلك المبادىء التي دعا لها مذهبه الصوفي ومريدوه.
هذا عمل أخاذ، إن دلَّ على شيء إنما يدل على الروح الحرة القابعة في جسد الروائي الفلسطيني باسم خندقجي والتي لا يذلها اعتقال. عمل متقن بثيمته، لغته، أسلوبه السردي. عمل كل صفحة منه تعد لوحة فنية. من أجمل ما قرأت هذا العام.
October 17, 2024
هذا الكتاب التأريخيّ الجميل الصورة والحبكة واللغة هو بمثابة ملحمة أنطولوجيّة مدوزنة ومدروزة بحرفيّة أدبيّة لم أرَ منها من قبل في الروايات الصوفيّة التي قرأت.
باسم صدمني بتمكّنه غير المعقول من اللغة وطواعيتها بين يديه صلصالًا يجصّص الابداع.
حقبات زمنيّة وسياسيّة عدّة، معارك ومناوشات وفتاوي، قِصص حبّ وجهاد وظلم وجور وعدل واستحقاقات تبدأ بالسطر الأوّل من العمل وتنتهي بآخر نقطة فيه.
الشخصيّات مكتوبة بخبثٍ ينطوي على كاتب ستتذكّرونه في السنوات المقبلة، باسم خندقجي، احفظوا هذا الإسم لأنّه يستحقّ أن يكون في الصفّ الأوّل للكتّاب العرب.
بشكلٍ عام، هذا الكتاب هو صفعة لكلّ الدخلاء على عالم الرواية واللغة، هؤلاء اللذين يشوّهون قيمة الحرف العربي. لكلّ من أصابه الاحباط من الروايات العربيّة، أفهمكم وأنا منكم، لكنّني أدعوكم أن تقرأوا هذا العمل، وصدّقوني سينشقّ قنوطكم وسيبزغ منه بصيص أمل بالقلم العربي الشاب.
باسم... الأحرار أحرار بالولادة، وأسرك في سجون إسرائيل لم يزدك إلّا حرّيّة.
باسم صدمني بتمكّنه غير المعقول من اللغة وطواعيتها بين يديه صلصالًا يجصّص الابداع.
حقبات زمنيّة وسياسيّة عدّة، معارك ومناوشات وفتاوي، قِصص حبّ وجهاد وظلم وجور وعدل واستحقاقات تبدأ بالسطر الأوّل من العمل وتنتهي بآخر نقطة فيه.
الشخصيّات مكتوبة بخبثٍ ينطوي على كاتب ستتذكّرونه في السنوات المقبلة، باسم خندقجي، احفظوا هذا الإسم لأنّه يستحقّ أن يكون في الصفّ الأوّل للكتّاب العرب.
بشكلٍ عام، هذا الكتاب هو صفعة لكلّ الدخلاء على عالم الرواية واللغة، هؤلاء اللذين يشوّهون قيمة الحرف العربي. لكلّ من أصابه الاحباط من الروايات العربيّة، أفهمكم وأنا منكم، لكنّني أدعوكم أن تقرأوا هذا العمل، وصدّقوني سينشقّ قنوطكم وسيبزغ منه بصيص أمل بالقلم العربي الشاب.
باسم... الأحرار أحرار بالولادة، وأسرك في سجون إسرائيل لم يزدك إلّا حرّيّة.
February 28, 2019
ليس غريباً أن تحتضن دفتي كتاب كل هذا النور وتسطع الحروف بضيائها.. لكن الغريب، أن كل هذا النور نسج من عتم زنانين الظلام.
December 3, 2020
"العارف إن تكلم هلك، والمحب إن سكت هلك"
February 14, 2025
"محنتي فيكَ أنَّني لا أبالي بمحنتي،
يا شفائي من السِّقام، وإن كنتَ علَّتي،
تُبتُ دهرًا، فمذ عرفتُكَ، ضيَّعتُ فيكَ توبتي،
قربُكم مثلُ بُعدِكم فمتى وقت راحتي؟"
يا شفائي من السِّقام، وإن كنتَ علَّتي،
تُبتُ دهرًا، فمذ عرفتُكَ، ضيَّعتُ فيكَ توبتي،
قربُكم مثلُ بُعدِكم فمتى وقت راحتي؟"
January 21, 2023
هذا العمل الرائع خرج من زنزانة حكم مؤبد من أراضي الإحتلال ليقص علينا سيرة الإنسان، الحب والحرية.
كيف لكاتب ك باسم خندقجي أن يكتب رواية بلغة ساحرة بشاعريتها وبلاغتها وقد دعم الحبكة بكثير من المراجع بيوصل لنا رسالة بدر الدين وصديقه طورة والمحارب مصطفى.
ترتيب الفصول بين القاهرة وتبريز وأدرنه وسيماويه بأسلوب يجعل القارئ أن يتمعّن في كل جملة وحوار عن قيم ومعاني عدّة.
الرواية تطرقت لكل أنواع الفتن ك السلطة، المال، الإبناء والدين. وكيف للمجتمع أن يعيش تحت قمع بحجة الخضوع لقوانين الحاكم. وكيف العبودية تُعلل في زمن الفساد، والحروب لبغية تحقيق الأرباح.
ثم عن انسان ترعرع تحت الكثير من الأحداث والعقائد ووجد نفسه تحت هدف إرضاء الرب والسعي لنصرة كل محتاج ومظلوم.
كل الحب ل باسم خندقجي لهذا العمل المتقن الذي تجاوز كل الأعمال التي رُشحت لجوائز وفازت بألقاب على مستوى الوطن العربي.
كيف لكاتب ك باسم خندقجي أن يكتب رواية بلغة ساحرة بشاعريتها وبلاغتها وقد دعم الحبكة بكثير من المراجع بيوصل لنا رسالة بدر الدين وصديقه طورة والمحارب مصطفى.
ترتيب الفصول بين القاهرة وتبريز وأدرنه وسيماويه بأسلوب يجعل القارئ أن يتمعّن في كل جملة وحوار عن قيم ومعاني عدّة.
الرواية تطرقت لكل أنواع الفتن ك السلطة، المال، الإبناء والدين. وكيف للمجتمع أن يعيش تحت قمع بحجة الخضوع لقوانين الحاكم. وكيف العبودية تُعلل في زمن الفساد، والحروب لبغية تحقيق الأرباح.
ثم عن انسان ترعرع تحت الكثير من الأحداث والعقائد ووجد نفسه تحت هدف إرضاء الرب والسعي لنصرة كل محتاج ومظلوم.
كل الحب ل باسم خندقجي لهذا العمل المتقن الذي تجاوز كل الأعمال التي رُشحت لجوائز وفازت بألقاب على مستوى الوطن العربي.
May 26, 2019
تنهد بحرارة وهو ينظر إليهُما ، ثُم قال بثبات وبهدوء :
لَقد قُمنا بما يَتوجب عَلينا القيام به يا أخويَّ ، لقد تجرَّأنا علي البوح بالحق والعدل والعلم والانعتاق ، لجأ إلينا من لجأ من الناس ، هانئين بما أزلناه عن قلوبهم من عَلَق الخضوع والرضوخ ، في زمن البطش هذا ، زمن يموت فيه المساكين ، من شدة صقيع القسوة والسطوة ، زمان تعاهدنا فيه علي أن نَكون قرابين الدفء .
لَقد قُمنا بما يَتوجب عَلينا القيام به يا أخويَّ ، لقد تجرَّأنا علي البوح بالحق والعدل والعلم والانعتاق ، لجأ إلينا من لجأ من الناس ، هانئين بما أزلناه عن قلوبهم من عَلَق الخضوع والرضوخ ، في زمن البطش هذا ، زمن يموت فيه المساكين ، من شدة صقيع القسوة والسطوة ، زمان تعاهدنا فيه علي أن نَكون قرابين الدفء .
October 10, 2020
اسم الكتاب : خسوف بدر الدين
الكاتب : االاسير باسم خندقجي
# أدب السجون هل انحصر بمقامات السجن والتعذيب؟
عند الحديث عن ادب السجون ربما نفكر في اساليب القهر اساليب التعذيب وخاصة في السجون العربية لكن عند الحديث عن ادب السجون الفلسطيني علينا ان نقف وقفة اجلال وصمود فادب السجون الفلسطيني لم يكتب في الصالونات المكيفة، اوضمن لقاء مع الاسير أو في الحياة العامة بعد عودة الاسير الى الحياة بل كتب في أجواء من الألم والأمل، وفي ظل المعاناة والصبر والتأمل داخل محرقة العدو كتب وهرب من داخل السجون عانى من الاعتقال قبل ان يخرج الى النور كتب بين الجدران، ومن خلف القضبان، وثمة فرقٌ بين من يكتبون في الصالونات واللقاءات الصحفية ومن يكتبون في المعتقلات، في ظل الحرمان ففي الحالة الأولى يأتي أدبهم عاديّاً وان حمل معنى الوجع لكنها مرحلة وانتهت وان حملت معاني الوجع فالاسير حر طليق، أمّا في الحالة الثانية، ادب السجون الفلسطيني فيضئ أدبهم بإشراقات جمالية، تضفي حياة روحية متوقِّدة، حيث أن المعاناة والألم مصدراً وحاضنة دافئة للعطاء والإبداع، المشع على طريق الحق والخير والجمال، حيث تتفجر الطاقات الإبداعية من خلال ممارسات القمع اليومية للسجان في أقبية السجون، التي شكلت تربةً خصبة لتفتُّح هذا الإبداع انا لا انكر وجع مصطفى خليفة وهو يكتب القوقعة او الم نزار في سجن تزامارت او الدكتور اياد في رواية يسمعون حسيسها لكنها جميعا كتبت خارج الاسوار لكن هنا ادب السجون والمعتقلات في فلسطين وان كان جزء لا يتجزأ من الأدب العربي، الذي يتطلع للحرية، وهو من أصدق أنواع الكتابة، سواء كان ذلك على مستوى النثر أو على مستوى الشعر، واختلفت التسميات حول النتاج الأدبي في سجون العدو، فذهب البعض لتسميته “بأدب الحرية”، أو “بالأدب الاعتقالي”، وحرص آخرون على صبغه بمفاهيم إيديولوجية، فأطلقوا عليه ” الأدب الأسير”، وذهب آخرون إلى تسميته “بأَدب السجون”، ولكن الجميع مجمعون على أنه يندرج تحت عنوان: الادب الفلسطيني المقاوم
# الأسير باسم الخندقجي
ولِدَ باسم الخندقجي في 22 كانون الأول/ ديسمبر 1983. ودرس في مدارس محافظة نابلس في مدرسة المعري أولى مراحل الدراسة الابتدائية. باعت والدته ذهبها لتنشئ الصحفي باسم خريج جامعة النجاحالوطنية
بدأ نشاطه داخل الجامعة وخارجها مدعوماً من حزبه ومؤسّساته حيث شارك في بعض المؤتمرات المحلية وفي العمل التطوعي في المجتمع والمخيمات الصيفية وورشات العمل . وشكّل مجموعة الحماية الدولية لحماية الشعب الفلسطيني من أصدقاء من أوروبا. وقد أُنتخِبَ نائباً لسكرتير كتلة اتحاد الطلبة التقدمية في جامعة النجاح.
تأثّر باسم كثيراً عندما شاهد الطفلة إيمان وهي تُقتَل بيد جنود الإسرائيليين في قطاع غزّة، فشكّل هو ومجموعة طلائع اليساريين وهي تضمّ مجموعة من الرفاق من مجمل اليسار.
اعتُقِل باسم في 2 تشرين الأول/ نوفمبر 2004 عندما كان في سنته الجامعية الأخيرة على يد قوات الاحتلال بعد عملية سوق الكرمل البطولية ، والتي أدّت إلى مقتل 3 إسرائيليين وجرح أكثر من 50 إسرائيلياً، رغم أن باسم لم يقم بأيّ نشاط عسكري خلال العملية. ولهذا عندما أعتُقل باسم ظنّت العائلة أن اعتقاله لن يدوم كثيراً كونه لم يعمل بأيّ عمل عسكري. إلا أنهم تفاجأوا ببيان مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي يقول إن عملية سوق الكرمل لم تكن مقصودة وإنما كان الهدف السفارة الأميركية في تل أبيب وكانت صورته على الصحف الإسرائيلية.
بدأت رحلة السجن... حُكِم عليه في 7 تموز/ يونيو 2005 بثلاثة مؤبّدات وفي شهادة الصليب الأحمر الدولي أنه محكوم مدى الحياة. الأسير باسم اليوم في السابعة والثلاثين من عمره، أمضى منها1 سنة في سجون الاحتلال
ويقبع حالياً في سجن "هيدريم". لم يكتف الاحتلال باتهامه بالمشاركة في عملية سوق الكرمل بل طالبه بتعويض عائلات قتلى "عملية سوق الكرمل" الفدائية بمبلغ 42 مليون شيكل.
# وصف الكتاب
ثورة داخل ثورة ثورة داخل الزنازين والاخرى داخل القصور واستبداد القصور اراد خندقجي بصفحاته 327 صفحة واصداردار الادب ببيروت طبعة اولى 2019 وتقديم الكاتب الفلسطيني ابراهيم نصر الله الذي كتب علا غلاف الرواية ن يذهب شاعر وروائي فلسطيني مثل باسم، على الرغم من ظلمة زنزانته، لعناق النور في روح متصوفة، وعناق التسامح والحب والجمال الذي يملأ قلب ب��ر الدين وقلوب مريديه، فان ذلك يعني ان السجان لن ينتصر على الرغم من كل الوحشية. وباسم، بهذا، صورة لروح بطله، وشوق هذه الروح إلى كل ما جميل وحر
وهذا يجعلنا نعود الى الحديث عن زمن الرواية ونسال اسؤال ال��هم ( ماالذي يدفع اسير فلسطيني بكتابة رواية عن العصر العثماني وقبلها عن زبيدة زرجةًهارون الرشيد في كتابه الاول مسك الكفاية)
انه الثورة ونصرة المظلومين حيث تتكون رواية "خسوف بدر الدين" من أقسام ثلاثة واحد عشر فصلا ينطلق خندقجي ليريناالجارية والمحب والحاكم الظالم والثائر ليبحر في مجال الثورة نعم هو يتحدث عن نفسه بلسان بدر الدين ولكن هل كانت ثورته الثورةًالمستحيلة ام ان النصر قادم فهو يرينا المدينة مدينة نابلس في فلسطين ومدينة بدر في اسطنبول يعيش فيها لبياض الناس وسوادها، ذاهبا ببطله لمقارعة السلاطين ومثقفي السلطة، بالحجة تارة وأخرى بالسيف، متقلبا، " لا ينجوا من الانقلاب على نفسه" ململما شتاته في تحد لنفسه والعالم المظلم فالثائر في القرن الخامس عشر هو نفس الثائر بالقرن الحادي والعشرون تحت حكم ال عثمان في اسطنبول والخليفة بايزيد اما مصر زمن الطاهر برقوق السلجوقي
# صفحات الكتاب
الشخصية المحورية هي الصوفي بدرالدين محمود
بدر الدين محمود العالم الصوفي الاناضولي عاني من الظلم والطبقية كان عالما صوفيا سنيا بامتياز اتهم بالزندقةوالكفر من قبل خصومه ليتم التغطية على بؤرته التي طالبت بعدالة اجتماعية اعيد له حقه بالقرن العشرين وترجمت كافة كتبه الى الللغة الانكليزية والعربية
.
تتكون رواية "خسوف بدر الدين" من أقسام ثلاثة واحد عشر فصلا، يتأمل فيها بطلها معنى النور والامل، والحب والعدل، حب صوفي لجارية ويتساءل عن فائدة العلم "بلا عمل ولا كرامة ولا اباء"، ولك بعد مقتل جارينه على يد الامير وفقدانه عقله ليبدا مرحلة التشرد والمحرمات ليعود مرة اخرى الى بدر الدين الصوفي.
ثم يشرع، بعد ان تملك المعرفة النورانية، في جمع مريديه ضمن زاوية صوفية يبين لهم فيها "أهمية إقامة التوازن بين بصيرة الفؤاد ومنطق العقل"، ويعلمهم رفض الاستسلام والخنوع لمصاءرهم "التي كتبت عليهم بسيوف الطغاة"، ويدعوهم إلى التمرد والجهاد في سبيل الحق والعدل والمساواة بين الناس من دون تفريق "بين مسلم ونصراني ويهودي"ثم يقرر، بعد ان جمع حوله حشودا من الفقراء والمستضعفين من مختلف الاجناس، إعلان الثورة على حكم السلطان، فاتهمه علماء هذا الأخير " بالزندقة والكفر وإفساد الناس بمذهب السفور والاباحة والتشارك في المتع والتطاول على هيبة السلطان"، لكن بدر الدين يرفض المساومة والاستسلام ويواصل تحركه الثوري معتبرا أن دماء الثوار "لن تذهب هدرا ووهما، بل ستكون نورا ونارا للسالكين درب الحقيقة"، وأنه "أن كان ثمة فناء فليكن في سبيل نصرةالاسلام في سيماونة مسقط راس بدر الدين بمساعدة مصطفى شيخ يساره، و يتحصّنوا في قلعتها بمساندة أهاليها الذين أكرموهم مرحّبين ببدر الدين الذي نجّاهم من الذلّ و حرّرهم من عبودية الأمير بعد استيلائه على سيماونة.وأنه "أن كان ثمة فناء فليكن في سبيل نصرةالاسلام في سيماونةبلده يبني مجده، الذي ينهار على راسه بامر السلطان يقول ص 304: "ها أنت قد عدت إلى سيماونة شيخًا، لا بل معلّمًا، لا بل ثائرًا، بل ممسوسًا"، ويدور به القدر والزمن فينهار المجد، بخسوفه بدرًا من النور إلى العتمة، في دورة الزمن تنهار مملكته وهي أشبه بسبات الثورات ، حتّى وإن بدا التوازي بينهما عسيرًا. أمّا الدوران الأكبر فهو في عنوان الرواية: خسوف بدر الدين، ففي خسوف القمر حركة دائريّة أدّت إلى حدوثه، ولولا الدوران لربّما بقي الخسوف، أو لربّما ما كان أصلًا. لهذا فالرواية تقوم على حركيّة الدوران وما يحمله من تغيير قد يكون ذا حدّين، ويبقى السؤال هل الثورة مهمة مهما كانت ظروف الثائر هل عليه ان يثائر
راي القارئ بالكتاب
الرواية التاريحية لها مراجعها ولكن ان يكتبها اسير فلسطيني شان اخر فيها شي من الخيال ولكن الشخصيات حقيقية فبدر الدين اول من نادى بالثورة وتغيير الانظمة التي نراها في القرن الحادي والعشرين ذهبنا مع الصوفية وتعرفنا على بدر موسى وثورته
الكاتب : االاسير باسم خندقجي
# أدب السجون هل انحصر بمقامات السجن والتعذيب؟
عند الحديث عن ادب السجون ربما نفكر في اساليب القهر اساليب التعذيب وخاصة في السجون العربية لكن عند الحديث عن ادب السجون الفلسطيني علينا ان نقف وقفة اجلال وصمود فادب السجون الفلسطيني لم يكتب في الصالونات المكيفة، اوضمن لقاء مع الاسير أو في الحياة العامة بعد عودة الاسير الى الحياة بل كتب في أجواء من الألم والأمل، وفي ظل المعاناة والصبر والتأمل داخل محرقة العدو كتب وهرب من داخل السجون عانى من الاعتقال قبل ان يخرج الى النور كتب بين الجدران، ومن خلف القضبان، وثمة فرقٌ بين من يكتبون في الصالونات واللقاءات الصحفية ومن يكتبون في المعتقلات، في ظل الحرمان ففي الحالة الأولى يأتي أدبهم عاديّاً وان حمل معنى الوجع لكنها مرحلة وانتهت وان حملت معاني الوجع فالاسير حر طليق، أمّا في الحالة الثانية، ادب السجون الفلسطيني فيضئ أدبهم بإشراقات جمالية، تضفي حياة روحية متوقِّدة، حيث أن المعاناة والألم مصدراً وحاضنة دافئة للعطاء والإبداع، المشع على طريق الحق والخير والجمال، حيث تتفجر الطاقات الإبداعية من خلال ممارسات القمع اليومية للسجان في أقبية السجون، التي شكلت تربةً خصبة لتفتُّح هذا الإبداع انا لا انكر وجع مصطفى خليفة وهو يكتب القوقعة او الم نزار في سجن تزامارت او الدكتور اياد في رواية يسمعون حسيسها لكنها جميعا كتبت خارج الاسوار لكن هنا ادب السجون والمعتقلات في فلسطين وان كان جزء لا يتجزأ من الأدب العربي، الذي يتطلع للحرية، وهو من أصدق أنواع الكتابة، سواء كان ذلك على مستوى النثر أو على مستوى الشعر، واختلفت التسميات حول النتاج الأدبي في سجون العدو، فذهب البعض لتسميته “بأدب الحرية”، أو “بالأدب الاعتقالي”، وحرص آخرون على صبغه بمفاهيم إيديولوجية، فأطلقوا عليه ” الأدب الأسير”، وذهب آخرون إلى تسميته “بأَدب السجون”، ولكن الجميع مجمعون على أنه يندرج تحت عنوان: الادب الفلسطيني المقاوم
# الأسير باسم الخندقجي
ولِدَ باسم الخندقجي في 22 كانون الأول/ ديسمبر 1983. ودرس في مدارس محافظة نابلس في مدرسة المعري أولى مراحل الدراسة الابتدائية. باعت والدته ذهبها لتنشئ الصحفي باسم خريج جامعة النجاحالوطنية
بدأ نشاطه داخل الجامعة وخارجها مدعوماً من حزبه ومؤسّساته حيث شارك في بعض المؤتمرات المحلية وفي العمل التطوعي في المجتمع والمخيمات الصيفية وورشات العمل . وشكّل مجموعة الحماية الدولية لحماية الشعب الفلسطيني من أصدقاء من أوروبا. وقد أُنتخِبَ نائباً لسكرتير كتلة اتحاد الطلبة التقدمية في جامعة النجاح.
تأثّر باسم كثيراً عندما شاهد الطفلة إيمان وهي تُقتَل بيد جنود الإسرائيليين في قطاع غزّة، فشكّل هو ومجموعة طلائع اليساريين وهي تضمّ مجموعة من الرفاق من مجمل اليسار.
اعتُقِل باسم في 2 تشرين الأول/ نوفمبر 2004 عندما كان في سنته الجامعية الأخيرة على يد قوات الاحتلال بعد عملية سوق الكرمل البطولية ، والتي أدّت إلى مقتل 3 إسرائيليين وجرح أكثر من 50 إسرائيلياً، رغم أن باسم لم يقم بأيّ نشاط عسكري خلال العملية. ولهذا عندما أعتُقل باسم ظنّت العائلة أن اعتقاله لن يدوم كثيراً كونه لم يعمل بأيّ عمل عسكري. إلا أنهم تفاجأوا ببيان مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي يقول إن عملية سوق الكرمل لم تكن مقصودة وإنما كان الهدف السفارة الأميركية في تل أبيب وكانت صورته على الصحف الإسرائيلية.
بدأت رحلة السجن... حُكِم عليه في 7 تموز/ يونيو 2005 بثلاثة مؤبّدات وفي شهادة الصليب الأحمر الدولي أنه محكوم مدى الحياة. الأسير باسم اليوم في السابعة والثلاثين من عمره، أمضى منها1 سنة في سجون الاحتلال
ويقبع حالياً في سجن "هيدريم". لم يكتف الاحتلال باتهامه بالمشاركة في عملية سوق الكرمل بل طالبه بتعويض عائلات قتلى "عملية سوق الكرمل" الفدائية بمبلغ 42 مليون شيكل.
# وصف الكتاب
ثورة داخل ثورة ثورة داخل الزنازين والاخرى داخل القصور واستبداد القصور اراد خندقجي بصفحاته 327 صفحة واصداردار الادب ببيروت طبعة اولى 2019 وتقديم الكاتب الفلسطيني ابراهيم نصر الله الذي كتب علا غلاف الرواية ن يذهب شاعر وروائي فلسطيني مثل باسم، على الرغم من ظلمة زنزانته، لعناق النور في روح متصوفة، وعناق التسامح والحب والجمال الذي يملأ قلب ب��ر الدين وقلوب مريديه، فان ذلك يعني ان السجان لن ينتصر على الرغم من كل الوحشية. وباسم، بهذا، صورة لروح بطله، وشوق هذه الروح إلى كل ما جميل وحر
وهذا يجعلنا نعود الى الحديث عن زمن الرواية ونسال اسؤال ال��هم ( ماالذي يدفع اسير فلسطيني بكتابة رواية عن العصر العثماني وقبلها عن زبيدة زرجةًهارون الرشيد في كتابه الاول مسك الكفاية)
انه الثورة ونصرة المظلومين حيث تتكون رواية "خسوف بدر الدين" من أقسام ثلاثة واحد عشر فصلا ينطلق خندقجي ليريناالجارية والمحب والحاكم الظالم والثائر ليبحر في مجال الثورة نعم هو يتحدث عن نفسه بلسان بدر الدين ولكن هل كانت ثورته الثورةًالمستحيلة ام ان النصر قادم فهو يرينا المدينة مدينة نابلس في فلسطين ومدينة بدر في اسطنبول يعيش فيها لبياض الناس وسوادها، ذاهبا ببطله لمقارعة السلاطين ومثقفي السلطة، بالحجة تارة وأخرى بالسيف، متقلبا، " لا ينجوا من الانقلاب على نفسه" ململما شتاته في تحد لنفسه والعالم المظلم فالثائر في القرن الخامس عشر هو نفس الثائر بالقرن الحادي والعشرون تحت حكم ال عثمان في اسطنبول والخليفة بايزيد اما مصر زمن الطاهر برقوق السلجوقي
# صفحات الكتاب
الشخصية المحورية هي الصوفي بدرالدين محمود
بدر الدين محمود العالم الصوفي الاناضولي عاني من الظلم والطبقية كان عالما صوفيا سنيا بامتياز اتهم بالزندقةوالكفر من قبل خصومه ليتم التغطية على بؤرته التي طالبت بعدالة اجتماعية اعيد له حقه بالقرن العشرين وترجمت كافة كتبه الى الللغة الانكليزية والعربية
.
تتكون رواية "خسوف بدر الدين" من أقسام ثلاثة واحد عشر فصلا، يتأمل فيها بطلها معنى النور والامل، والحب والعدل، حب صوفي لجارية ويتساءل عن فائدة العلم "بلا عمل ولا كرامة ولا اباء"، ولك بعد مقتل جارينه على يد الامير وفقدانه عقله ليبدا مرحلة التشرد والمحرمات ليعود مرة اخرى الى بدر الدين الصوفي.
ثم يشرع، بعد ان تملك المعرفة النورانية، في جمع مريديه ضمن زاوية صوفية يبين لهم فيها "أهمية إقامة التوازن بين بصيرة الفؤاد ومنطق العقل"، ويعلمهم رفض الاستسلام والخنوع لمصاءرهم "التي كتبت عليهم بسيوف الطغاة"، ويدعوهم إلى التمرد والجهاد في سبيل الحق والعدل والمساواة بين الناس من دون تفريق "بين مسلم ونصراني ويهودي"ثم يقرر، بعد ان جمع حوله حشودا من الفقراء والمستضعفين من مختلف الاجناس، إعلان الثورة على حكم السلطان، فاتهمه علماء هذا الأخير " بالزندقة والكفر وإفساد الناس بمذهب السفور والاباحة والتشارك في المتع والتطاول على هيبة السلطان"، لكن بدر الدين يرفض المساومة والاستسلام ويواصل تحركه الثوري معتبرا أن دماء الثوار "لن تذهب هدرا ووهما، بل ستكون نورا ونارا للسالكين درب الحقيقة"، وأنه "أن كان ثمة فناء فليكن في سبيل نصرةالاسلام في سيماونة مسقط راس بدر الدين بمساعدة مصطفى شيخ يساره، و يتحصّنوا في قلعتها بمساندة أهاليها الذين أكرموهم مرحّبين ببدر الدين الذي نجّاهم من الذلّ و حرّرهم من عبودية الأمير بعد استيلائه على سيماونة.وأنه "أن كان ثمة فناء فليكن في سبيل نصرةالاسلام في سيماونةبلده يبني مجده، الذي ينهار على راسه بامر السلطان يقول ص 304: "ها أنت قد عدت إلى سيماونة شيخًا، لا بل معلّمًا، لا بل ثائرًا، بل ممسوسًا"، ويدور به القدر والزمن فينهار المجد، بخسوفه بدرًا من النور إلى العتمة، في دورة الزمن تنهار مملكته وهي أشبه بسبات الثورات ، حتّى وإن بدا التوازي بينهما عسيرًا. أمّا الدوران الأكبر فهو في عنوان الرواية: خسوف بدر الدين، ففي خسوف القمر حركة دائريّة أدّت إلى حدوثه، ولولا الدوران لربّما بقي الخسوف، أو لربّما ما كان أصلًا. لهذا فالرواية تقوم على حركيّة الدوران وما يحمله من تغيير قد يكون ذا حدّين، ويبقى السؤال هل الثورة مهمة مهما كانت ظروف الثائر هل عليه ان يثائر
راي القارئ بالكتاب
الرواية التاريحية لها مراجعها ولكن ان يكتبها اسير فلسطيني شان اخر فيها شي من الخيال ولكن الشخصيات حقيقية فبدر الدين اول من نادى بالثورة وتغيير الانظمة التي نراها في القرن الحادي والعشرين ذهبنا مع الصوفية وتعرفنا على بدر موسى وثورته
November 13, 2021
ثاني رواية رائعة اقرأها لباسم خندقجي يحكي قصة بدر الدين بطريقة ممتعة إبداعية بعيدة كل البعد عن ملل كتب التاريخ ....يروي قصة بدر الدين الذي خرج بمذهب و أفكار تقوم على الحرية و انعتاق الأنفس و الأموال و هو ما كان شاذاً في عصره مما أقام عليه غضب و سخط السلطان ....قصة العدل و المساواة التي أرادها بدر الدين للجميع و القضاء على الجور و الظلم
May 26, 2019
من ازال الحُجب عن من ؟
من أعاد كتابة التاريخ
من هو بدر الدين محمود بن اسرائيل؟
من هو باسم خندقجي ؟
كم مساحة زنزانتك ، يا اخي نحن في سجون رهيبة
لماذا لم تفقد التركيز في القص والحبك ، لم اقرأ تاريخ الدولة العثمانية الى الآن وأريد قراءة مستقبلك
متى تخرج من السجن يا باسم
قرأت روايات عدة وجربت حظي بالكتابة أدت بي الى الجنون التام
تعلم ان روائيوا فلسطين لم يكتبوا نكبتها ولا نكستها وليس لديهم اي عمل ادبي يشكل اي علامة فارقة في الادب العربي
وان كان ربعي المدهون مطبعاً جيداً
ان الامة العربية لم تلد ولن تلد مثل روائيوا مصر خاصةً جيل الستينات
هل تعلم ان شكاوي المصري الفصيح دفنت عار المصريين منذ النكسة الى مبادارات السادات
ما اجمل هذا التطبيق الذي لم يسهم العرب غير بالتعليق عليه
باسم اترك العثمانيين وجرب تقرأ تاريخ الإنجليز او الأمريكان او اوروبا
من أعاد كتابة التاريخ
من هو بدر الدين محمود بن اسرائيل؟
من هو باسم خندقجي ؟
كم مساحة زنزانتك ، يا اخي نحن في سجون رهيبة
لماذا لم تفقد التركيز في القص والحبك ، لم اقرأ تاريخ الدولة العثمانية الى الآن وأريد قراءة مستقبلك
متى تخرج من السجن يا باسم
قرأت روايات عدة وجربت حظي بالكتابة أدت بي الى الجنون التام
تعلم ان روائيوا فلسطين لم يكتبوا نكبتها ولا نكستها وليس لديهم اي عمل ادبي يشكل اي علامة فارقة في الادب العربي
وان كان ربعي المدهون مطبعاً جيداً
ان الامة العربية لم تلد ولن تلد مثل روائيوا مصر خاصةً جيل الستينات
هل تعلم ان شكاوي المصري الفصيح دفنت عار المصريين منذ النكسة الى مبادارات السادات
ما اجمل هذا التطبيق الذي لم يسهم العرب غير بالتعليق عليه
باسم اترك العثمانيين وجرب تقرأ تاريخ الإنجليز او الأمريكان او اوروبا
September 20, 2019
" ما بين نور البصيرة و الفؤاد، و حكمة العقل و منطقهِ السديد، أقمتَ حُلماً غريباً عن دنيا مزدحمة ... فتمدَّد الحلم وشرَّع أبوابه ليُقبِل المسحوقون عليك و أنتَ القائل: بزغ نور الحقّ كي ينير دنيا المقهورين و دروبهم الموحشة ".
و أنت ستقوم بك الدنيا يا باسم ..
فذاك النور المنبعث من عتمة زنزانتك هو نورك أنت ...
و أنت ستقوم بك الدنيا يا باسم ..
فذاك النور المنبعث من عتمة زنزانتك هو نورك أنت ...
February 19, 2021
"بزغ نور الحق كي ينير دنيا المقهورين ودروبهم الموحشة"
وهذا النور منك يا باسم، كلّ كتابٍ لك هو صفعة لكلّ ظلم وقسوّة حاولوا بهما تكبيل روحِك، وإغراقها في ظلامهم، في كلّ مرّة تبعث لنا نور لتؤكد أن تلك المعاناة ما هي إلّا حاضنة للإبداع، وأنهم مهما حاولوا خنق الحناجر و حجب الفكر والتواصل بيننا، تحلّق الروح خارج السور عالياً و تنتصرون أنتم.
وهذا النور منك يا باسم، كلّ كتابٍ لك هو صفعة لكلّ ظلم وقسوّة حاولوا بهما تكبيل روحِك، وإغراقها في ظلامهم، في كلّ مرّة تبعث لنا نور لتؤكد أن تلك المعاناة ما هي إلّا حاضنة للإبداع، وأنهم مهما حاولوا خنق الحناجر و حجب الفكر والتواصل بيننا، تحلّق الروح خارج السور عالياً و تنتصرون أنتم.
March 22, 2025
فلا تعاند قدرك كي لا ينغرز السيف في صدرك
أنت من تقرر غايتك والغاية لاتتحقق إلا بغذاء الصبر والمجاهدة
وضعت الكتب لفهم الحياة وإدراك مصائرنا فيها
خراب النفس اشد وقعاً من خراب الدنيا
ما فائدة العلم بلا عمل ولا كرامة ولا إباء؟
كلما ضاقت ازدادت سطوعاً
أنت من تقرر غايتك والغاية لاتتحقق إلا بغذاء الصبر والمجاهدة
وضعت الكتب لفهم الحياة وإدراك مصائرنا فيها
خراب النفس اشد وقعاً من خراب الدنيا
ما فائدة العلم بلا عمل ولا كرامة ولا إباء؟
كلما ضاقت ازدادت سطوعاً
June 20, 2019
خروج مثل هذا الابداع من بين قضبان السجن جائزة لنا
ابدعت يا باسم ..
الرواية التي انتظرتها بالايام ولم تكن اقلّ من المتوقع
باسم كنز للغة والفصاحة والفن الكتابي العربي الاصيل
فرّج الله عنك
ابدعت يا باسم ..
الرواية التي انتظرتها بالايام ولم تكن اقلّ من المتوقع
باسم كنز للغة والفصاحة والفن الكتابي العربي الاصيل
فرّج الله عنك
November 2, 2024
الرواية الثانية التي أقرأها لباسم، باسم المُبدع الذي يُصر في كل مرة على كسر قيد السجان بحرفه وأفكاره وقصته، القصة هنا عن بدر الدين الصوفيّ صاحب الرؤية والمذهب الحرّ، الذي يرجو أن ينشر مذهبه دون تلوّث من سطوة السلاطين ودون انصياع لمجالسهم.
ترسّخت معاني الصداقة والصبر بين بدر وأصدقائه الاثنين طورة ومصطفى رغم كلّ ما يشغل بالهم فأحدهم من عرق يهوديّ يستتر بعد أن تخلّو عنه أهله وانخلع من ثيابهم، والآخر وجد نفسه فوق الخيل أميرًا لحرب ضارية لا يهابها، وبهذا كانت صداقتهم مثالًا للتفرّد والرباط القوي.
يسلّط باسم في روايته الضوء على مطامع السلاطين وصداماتهم في المعارك من أجل السطوة وفرض النفوذ، ويتخلل كلّ تلك الأحداث مشاعر العشق الصادقة، بدر الدين ومكنونة؛ مكنونة التي أرهقته برفضها السفر معه واجتناب كلّ وجع قد يصيبه، حيث فضلت ظلّ السلاطين وجدران قصورهم.
صراع بدر الدين الداخلي ورؤياه، انعزاله عن الدنيا ليقدم علوم الدين والدنيا لطلابه، قربه من السلطان والمناصب اللي أولاها له، زهده ورفضه لنفسه بعد ذلك.. وغيرها مما كان يجول في دواخل الشخوص المختلفة أضافت لواقعية الرواية الكثير.
الرواية جدًا جميلة على الرغم من أنني لا أحب القراءة في سياق التاريخ ولكنّها بأحداثها وشخوصها وأبعادهم تشدّ القارئ وتجعله في تناحر تام ليعرف المزيد، يؤكد باسم على شرعيّة ابداعه وحرفه ضاربًا عرض الحائط بقيود السّجان ولؤمه.
الحريّة لأسرانا البواسل الحلقة الأضعف في تاريخ الصراع، والذين يدفعون وسيدفعون الثمن الأغلى دومًا.
ترسّخت معاني الصداقة والصبر بين بدر وأصدقائه الاثنين طورة ومصطفى رغم كلّ ما يشغل بالهم فأحدهم من عرق يهوديّ يستتر بعد أن تخلّو عنه أهله وانخلع من ثيابهم، والآخر وجد نفسه فوق الخيل أميرًا لحرب ضارية لا يهابها، وبهذا كانت صداقتهم مثالًا للتفرّد والرباط القوي.
يسلّط باسم في روايته الضوء على مطامع السلاطين وصداماتهم في المعارك من أجل السطوة وفرض النفوذ، ويتخلل كلّ تلك الأحداث مشاعر العشق الصادقة، بدر الدين ومكنونة؛ مكنونة التي أرهقته برفضها السفر معه واجتناب كلّ وجع قد يصيبه، حيث فضلت ظلّ السلاطين وجدران قصورهم.
صراع بدر الدين الداخلي ورؤياه، انعزاله عن الدنيا ليقدم علوم الدين والدنيا لطلابه، قربه من السلطان والمناصب اللي أولاها له، زهده ورفضه لنفسه بعد ذلك.. وغيرها مما كان يجول في دواخل الشخوص المختلفة أضافت لواقعية الرواية الكثير.
الرواية جدًا جميلة على الرغم من أنني لا أحب القراءة في سياق التاريخ ولكنّها بأحداثها وشخوصها وأبعادهم تشدّ القارئ وتجعله في تناحر تام ليعرف المزيد، يؤكد باسم على شرعيّة ابداعه وحرفه ضاربًا عرض الحائط بقيود السّجان ولؤمه.
الحريّة لأسرانا البواسل الحلقة الأضعف في تاريخ الصراع، والذين يدفعون وسيدفعون الثمن الأغلى دومًا.
December 28, 2021
إنها رواية تاريخة كتبها الأسير باسم
وقد تناولت سيرة حياة الصوفي الشيخ بدر الدين محمود، ابن قاضي سيماونة
والذي يجول اقطاب العالم من القاهرة إلى تبريز وبروسة،
ليعود إلى مسقط رأسه فاتحاً لها بتعاليم العدل والنور بعد انا قادر ثورة ضد حكم السلطان محمد الأول،
بمساعدة شيخ يمينه طورة كمال وشيخ يساره مصطفى نور الدين وعدد من مريديه.
لكن السلطان نجح في القطاء على تعاليمه من خلال جيش من الإنكشارينن.
شهد قطع رأس كلّا من شيخ يمينه ويساره بعد أن تم اعتقالهم،
ثم اعدام بدر الدين في ساحة ادرنه.
الكتابة كانت رائعة وقد لامسنا حب بدر الدين لمكنونه تلك الغانية التي قتلت
واقد عشقها بدر الدين حتى الممات.
رواية تنعكس على حياة البشرية من زلات ومعصية وتجلي ونور
الصوفية منغمسة جداً في الرواية وتعاليمها تبرز في مسّ الله للبشر.
وقد تناولت سيرة حياة الصوفي الشيخ بدر الدين محمود، ابن قاضي سيماونة
والذي يجول اقطاب العالم من القاهرة إلى تبريز وبروسة،
ليعود إلى مسقط رأسه فاتحاً لها بتعاليم العدل والنور بعد انا قادر ثورة ضد حكم السلطان محمد الأول،
بمساعدة شيخ يمينه طورة كمال وشيخ يساره مصطفى نور الدين وعدد من مريديه.
لكن السلطان نجح في القطاء على تعاليمه من خلال جيش من الإنكشارينن.
شهد قطع رأس كلّا من شيخ يمينه ويساره بعد أن تم اعتقالهم،
ثم اعدام بدر الدين في ساحة ادرنه.
الكتابة كانت رائعة وقد لامسنا حب بدر الدين لمكنونه تلك الغانية التي قتلت
واقد عشقها بدر الدين حتى الممات.
رواية تنعكس على حياة البشرية من زلات ومعصية وتجلي ونور
الصوفية منغمسة جداً في الرواية وتعاليمها تبرز في مسّ الله للبشر.
April 17, 2022
بالرغم من أغلب المراجع التاريخية التي تشير إلى بدر الدين " خائنًا " إلّا أنني أرى بدرٌ أخر في هذه الرواية ، بدرٌ في حلكة ليل المستضعفين في زمنٍ ساده الجور والظلم.
خلفيتي التاريخية حول العثمانين وفتوحاتهم لا تكاد تسعفني لأعطي رأيًا أوضح ، ضعيفة جدًا ولكن منطلقًا من هذه الرواية قرأت العديد من المراجع التاريخية حول العثمانين وفتوحاتهم ، ويا له من تاريخٍ عظيم!
الرواية رائعة جدًا ممتعة ، عميقة رغم سهولة مفرداتها. رؤى بدر الدين وتصوراته عالمٌ آخر ، خطبه في الجيوش بالغة العمق. أرتباط بدر بطورة ومصطفى أثرّ فيَّ جدًا " شيخُ يميني و شيخُ يساري " الأمان في هذه الكلمتين أستشعره في كل مرة أقرأها.
أشعر بالإنتماء لشخصية " حبيب " في الرواية ، الإنتماء لصمته وأنينِ نايِه واحتواء بدر الدين له ، آسرني تصوّر مشهد عزفه للناي لحظة المعركة ، أن يعزف الناي استعدادًا للحرب !
خلفيتي التاريخية حول العثمانين وفتوحاتهم لا تكاد تسعفني لأعطي رأيًا أوضح ، ضعيفة جدًا ولكن منطلقًا من هذه الرواية قرأت العديد من المراجع التاريخية حول العثمانين وفتوحاتهم ، ويا له من تاريخٍ عظيم!
الرواية رائعة جدًا ممتعة ، عميقة رغم سهولة مفرداتها. رؤى بدر الدين وتصوراته عالمٌ آخر ، خطبه في الجيوش بالغة العمق. أرتباط بدر بطورة ومصطفى أثرّ فيَّ جدًا " شيخُ يميني و شيخُ يساري " الأمان في هذه الكلمتين أستشعره في كل مرة أقرأها.
أشعر بالإنتماء لشخصية " حبيب " في الرواية ، الإنتماء لصمته وأنينِ نايِه واحتواء بدر الدين له ، آسرني تصوّر مشهد عزفه للناي لحظة المعركة ، أن يعزف الناي استعدادًا للحرب !
August 20, 2024
رواية جميلة مليئة بالمعاني العميقة والدّروس والتّأملات اللانهائيّة. تناقضات نعيشها في بواطننا وعوالمنا الخارجيّة. في النّهاية، الحقّ الوحيد الثّابت على مر العصور والحضارات هو حقّ الله والطّرائق إليه متعددة بتعدد البشر. على رأي الكاتب العظيم إبراهيم نصر الله: "باسم، بهذا، صورة لروح بطله، وشوقُ هذه الروح إلى كل ما هو جميلٌ وحرّ". فمن داخل حياة الزنزانة سطع نور باسم وسطع نور الحقّ. نور شمس متحدية وكاسرة لصقيع السّجن ووحشيّة السّجان.
May 11, 2022
الرواية بكل ما فيها جميل ! الخاتمة المذهلة لم تكن متوقعة بالنسبة لي.. كنت أود أن أمرر الرواية لكل محب للروايات الا ان ما يمنعني تلك المواقف الجريئة جدا في وصف مفاتن مكنونة وما جرى بينها وبين بدر الدين .. لذلك سأحفضّ من تقييم الرواية.. الا انك ابدعت وادهشت يا باسم..فك الله أسر أسرانا البواسل
July 11, 2024
من الروايه
"زمان يُعاني وفرة في دماء لا تعلم بأي ذنب سُفكت. آه يا بدر، كم هو صعب أن تموت من دون أن تُدرك معاني موتك."
"زمان يُعاني وفرة في دماء لا تعلم بأي ذنب سُفكت. آه يا بدر، كم هو صعب أن تموت من دون أن تُدرك معاني موتك."
November 25, 2024
حاولت و لكن لم أعد أستطع تحمل هذا النوع من الكتب.
March 21, 2025
رواية تاريخية, قصصة محبوكة بأمتياز
August 11, 2024
تُحفة فنية
Displaying 1 - 23 of 23 reviews