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Las indómitas: Biblioteca Elena Poniatowska
Las indómitas rinde tributo al rostro anónimo de las mujeres que lucharon en la Revolución, a la inconfundible Jesusa Palancares y al silencio de las mujeres del servicio.
Madres, activistas, revolucionarias, artistas y trabajadoras incansables; desde sus trincheras, han luchado por trastocar el orden patriarcal, pero también han sido el motor que le ha dado un nuevo giro a la historia y cuyo brillante ejemplo es el faro que nos guía hacia al futuro. Desde las soldaderas de la Revolución; la entrañable Jesusa Palancares (protagonista de Hasta no verte Jesús mío); las trabajadoras domésticas; las extraordinarias escritoras Nellie Campobello, Josefina Vicens y Rosario Castellanos, hasta la activista Rosario Ibarra de Piedra y la feminista Marta Lamas, esta recopilación de ensayos comparte el legado de las mujeres que desconocen la orden de rendirse.
La Biblioteca Elena Poniatowska reúne la obra literaria, ensayística y crítica de la escritora que le ha devuelto a las mujeres su papel central en la sociedad. En Las indómitas les rinde tributo a las heroínas comprometidas con la justicia y la creatividad.
Madres, activistas, revolucionarias, artistas y trabajadoras incansables; desde sus trincheras, han luchado por trastocar el orden patriarcal, pero también han sido el motor que le ha dado un nuevo giro a la historia y cuyo brillante ejemplo es el faro que nos guía hacia al futuro. Desde las soldaderas de la Revolución; la entrañable Jesusa Palancares (protagonista de Hasta no verte Jesús mío); las trabajadoras domésticas; las extraordinarias escritoras Nellie Campobello, Josefina Vicens y Rosario Castellanos, hasta la activista Rosario Ibarra de Piedra y la feminista Marta Lamas, esta recopilación de ensayos comparte el legado de las mujeres que desconocen la orden de rendirse.
La Biblioteca Elena Poniatowska reúne la obra literaria, ensayística y crítica de la escritora que le ha devuelto a las mujeres su papel central en la sociedad. En Las indómitas les rinde tributo a las heroínas comprometidas con la justicia y la creatividad.
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Published December 2, 2024
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About the author
Elena Poniatowska
170 books818 followersHélène Elizabeth Louise Amélie Paula Dolores Poniatowska Amor was born on May 19, 1933, in Paris, France. Her father was French of Polish ancestry and her mother a Mexican who was raised in France. When she was nine Poniatowska's family moved to México City. She grew up speaking French and learned English in a private British school. However, her knowledge of Spanish came from talking with the maids, so her written Spanish was largely colloquial. Poniatowska developed ties with the Mexican lower class in her youth and thus gained a sense of belonging to and an understanding of the Mexican culture. She felt and thought of herself as completely Mexican and of Spanish as her native language. Her works include characters who belong to the underprivileged classes, and she often gave voice to the powerless of her country.
She started writing as a journalist in 1954 and interviewed many famous Mexican and international writers. Many of these interviews can be found in her Palabras Cruzadas (1961; Crossed Words) and later in her Todo México (1990; All of Mexico). Besides her famous interviews, she also wrote several novels, short stories, chronicles, plays, and poems.
Among her novels are Hasta no verte, Jesús mío (1969; Until I see You, My Jesus), which earned her the Mazatlan Prize; Querido Diego, te abraza Quiela (1978; Dear Diego, love Quiela); La "Flor de Lis" (1988; The "Flower of the Lily"); and Tinísima (1992; Tinisima). Other narratives include Lilus Kikus (1954; Lilus Kikus; later an expanded edition appeared as Los cuentos [The Accounts] de Lilus Kikus in 1967); De noche vienes (1979; You Come at Night); Ay vida no me mereces (1985; Life, You Don't Deserve Me); Domingo 7 (1982; Seventh Sunday); Gaby Brimmer (1979; Gaby Brimmer); Todo empezó el domingo (1963; Everything Started on Sunday); and El último guajolote (1982; The Last Turkey).
Her chronicle La noche de Tlatelolco (1971; Massacre in Mexico) earned her the Javier Villarrutia Prize. She refused to accept it because she did not want to identify herself with then-President Echeverría's political establishment. Other chronicles include Fuerte es el silencio (1980; Silence Is Strong), and Nada, nadie: las voces del temblor (1988; Nothing, Nobody: The Voices of the Earthquake).
In theater, her play Melés y Teleo (1956; Melés and Teleo) uses a word game in the title, meaning "you read to me and I read to you." Finally, her poetry can be found in the Spanish publications Rojo de vida y negro de muerte, Estaciones, and Abside.
Ponistowska's skill as a novelist was her ability to combine fact with fiction. She lent her voice to the voiceless, but at the same time she took a step back and let the victims come forward to express their needs and pain, letting the Mexican people speak through her. Her settings were mostly in Mexico, and her characters were either Mexicans or people such as Angelina Beloff (Querido Diego, te abraza Quiela) or Tina Modotti (Tinísima) who lived important passages of their lives in Mexico. Many of her female characters are at the mercy of men. Their lives are ruled by a world made up of double standards. They try to do the right thing, but in the end they lose the men they loved and for whom they sacrificed. It is clear then that these women are never really appreciated.
Poniatowska had a great affinity with women and liked to write about them. But she also was interested in the poor, the weak, the street children, and the powerless. Interviewing the common people of Mexico became her trademark. After her first publication (Lilus Kikus, 1954), her writings became more and more political. For example, in Querido Diego (1978) Quiela's story is completely personal. It focuses upon her and her lover, the famous painter Diego Rivera. By comparison, in Tinísima (1992) Poniatowska reveals not just Modotti's emotional life but also her professional and political life as a communist.
However, Poniatowska's style often made it difficult fo
She started writing as a journalist in 1954 and interviewed many famous Mexican and international writers. Many of these interviews can be found in her Palabras Cruzadas (1961; Crossed Words) and later in her Todo México (1990; All of Mexico). Besides her famous interviews, she also wrote several novels, short stories, chronicles, plays, and poems.
Among her novels are Hasta no verte, Jesús mío (1969; Until I see You, My Jesus), which earned her the Mazatlan Prize; Querido Diego, te abraza Quiela (1978; Dear Diego, love Quiela); La "Flor de Lis" (1988; The "Flower of the Lily"); and Tinísima (1992; Tinisima). Other narratives include Lilus Kikus (1954; Lilus Kikus; later an expanded edition appeared as Los cuentos [The Accounts] de Lilus Kikus in 1967); De noche vienes (1979; You Come at Night); Ay vida no me mereces (1985; Life, You Don't Deserve Me); Domingo 7 (1982; Seventh Sunday); Gaby Brimmer (1979; Gaby Brimmer); Todo empezó el domingo (1963; Everything Started on Sunday); and El último guajolote (1982; The Last Turkey).
Her chronicle La noche de Tlatelolco (1971; Massacre in Mexico) earned her the Javier Villarrutia Prize. She refused to accept it because she did not want to identify herself with then-President Echeverría's political establishment. Other chronicles include Fuerte es el silencio (1980; Silence Is Strong), and Nada, nadie: las voces del temblor (1988; Nothing, Nobody: The Voices of the Earthquake).
In theater, her play Melés y Teleo (1956; Melés and Teleo) uses a word game in the title, meaning "you read to me and I read to you." Finally, her poetry can be found in the Spanish publications Rojo de vida y negro de muerte, Estaciones, and Abside.
Ponistowska's skill as a novelist was her ability to combine fact with fiction. She lent her voice to the voiceless, but at the same time she took a step back and let the victims come forward to express their needs and pain, letting the Mexican people speak through her. Her settings were mostly in Mexico, and her characters were either Mexicans or people such as Angelina Beloff (Querido Diego, te abraza Quiela) or Tina Modotti (Tinísima) who lived important passages of their lives in Mexico. Many of her female characters are at the mercy of men. Their lives are ruled by a world made up of double standards. They try to do the right thing, but in the end they lose the men they loved and for whom they sacrificed. It is clear then that these women are never really appreciated.
Poniatowska had a great affinity with women and liked to write about them. But she also was interested in the poor, the weak, the street children, and the powerless. Interviewing the common people of Mexico became her trademark. After her first publication (Lilus Kikus, 1954), her writings became more and more political. For example, in Querido Diego (1978) Quiela's story is completely personal. It focuses upon her and her lover, the famous painter Diego Rivera. By comparison, in Tinísima (1992) Poniatowska reveals not just Modotti's emotional life but also her professional and political life as a communist.
However, Poniatowska's style often made it difficult fo
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Displaying 1 - 30 of 46 reviews
April 23, 2021
Acabé de leer una reseña de un hombre que calificaba con 3.5 el libro porque le molestaba que las mujeres fuera privilegiadas jaja
Exactamente me gusta leer biografías para poder ver lo contrario e incomodarme. Saber que hay mujeres que me pueden caer mal políticamente, aquellas que nunca serían mis amigas. Mujeres lejanas a mi forma de entender el feminismo, blancas, estiradas, odiosas. En fin.
Las biografías o narraciones periodísticas me recuerdan que precisamente el feminismo no es para las mujeres que me caen bien o para las que luchan a mi lado. No. El feminismo es para todas las mujeres y eso es lo verdaderamente retador. Decir sin pena que esas mujeres estiradas tuvieron que tener el cuero duro para sobrevivir a un mundo masculino es reconocer que la clase y la raza para una mujer dentro del patriarcado, no modifican su lugar de oprimida. El espacio público también debe ser para todas, porque a todas de nos ha arrebatado la palabra.
Además, Elena escribe muy bien, verdaderamente es que los señores de izquierda son los verdaderos rancios.
Cambio y fuera.
Exactamente me gusta leer biografías para poder ver lo contrario e incomodarme. Saber que hay mujeres que me pueden caer mal políticamente, aquellas que nunca serían mis amigas. Mujeres lejanas a mi forma de entender el feminismo, blancas, estiradas, odiosas. En fin.
Las biografías o narraciones periodísticas me recuerdan que precisamente el feminismo no es para las mujeres que me caen bien o para las que luchan a mi lado. No. El feminismo es para todas las mujeres y eso es lo verdaderamente retador. Decir sin pena que esas mujeres estiradas tuvieron que tener el cuero duro para sobrevivir a un mundo masculino es reconocer que la clase y la raza para una mujer dentro del patriarcado, no modifican su lugar de oprimida. El espacio público también debe ser para todas, porque a todas de nos ha arrebatado la palabra.
Además, Elena escribe muy bien, verdaderamente es que los señores de izquierda son los verdaderos rancios.
Cambio y fuera.
March 11, 2017
Dígamos que es un 3.5. Porque me gustó mucho pero también tuve algunos problemas.
En este libro encontramos nueve ensayos, siete de ellos dedicados a mujeres individuales y dos a colectivos de ellas.
No hablaré del hecho de que de esos nueve ensayos sólo uno no había sido publicado anteriormente porque para mí los nueve son nuevos.
Bien, empezamos con lo bonito. Desde el inicio sentí la calidez de la narrativa, leer a está mujer hablando de otras mujeres hace que te sientas como en casa. En cada ensayo se habla de la lucha de la mujer: mujeres que buscan destacar en el mundo artístico y literario dominado por hombres, mujeres que buscan a sus hijos, mujeres revolucionarias que valen lo mismo o menos que un caballo.
En cada ensayo sientes que te nace un amor más fuerte, más puro y más solidario por las mujeres, las de México y las de Latinoamérica.
Nos muestra a mujeres ilustres que han hecho de los ideales feministas una realidad. Mujeres que han sufrido a causa de la muerte, del ambiente político, de su lugar en la historia, de el simple hecho de ser mujeres; pero que han tomado ese sufrimiento y lo han transformado en lucha y triunfo. Todas ellas (de una forma u otra) han contribuido a cambiar el papel de la mujer en la sociedad, nos han dado presencia y voz y esperanza. Esperanza de que algún día ya no tendremos que pelear por ser tratadas con decencia, respeto e igualdad.
Ahora lo no tan bonito: los privilegios. De los siete nombres propios sólo uno pertenece a un sector marginado de la población. Las demás fueron mujeres bien acomodadas, educadas, leídas, no tenían el problema (el freno) económico que la mayoría de los mexicanos y latinoamericanos tenemos.
Y no estoy diciendo que el feminismo «burgués» esté mal (todas las mujeres que aparecen han hecho cosas increíblemente positivas), pero creo que Elena Poniatowska pudo haberle dedicado un par de ensayos a mujeres de sectores pobres o de clase media.
En «Se necesita muchacha» habla de las empleadas domésticas y si bien la intención del ensayo es hacer una introducción a un libro que trata de éstas me parece que hubiese sido más interesante encontrar a una empleada, hablar con ella y relatar sus experiencias. Darle un nombre y una cara y no sólo decir "ah, hay mujeres que hacen la limpieza y les va mal, quizás se llaman Juana, quizás María".
Porque si lo ves en conjunto hay una Nellie Campobello, una Rosario Castellanos, una Marta Lamas y las empleadas domésticas y las soldaderas.
Quizás sería mucho más fácil identificarse con estas mujeres si presentamos a una "María Campos" empleada doméstica, ama de casa, cajera o cualquier otro trabajo común de una mujer que tiene que enfrentarse al mundo gobernado por el dinero y los hombres. Porque no pertenecer a círculos intelectuales no es motivo para no ser reconocida en la lucha de las mujeres, esa lucha que vivimos todas, día a día y que parece no tener fin.
Salvo por ese asunto de los privilegios de la rica bien educada el libro es bueno, informativo, te remite a teoría feminista y vale totalmente la pena.
En este libro encontramos nueve ensayos, siete de ellos dedicados a mujeres individuales y dos a colectivos de ellas.
No hablaré del hecho de que de esos nueve ensayos sólo uno no había sido publicado anteriormente porque para mí los nueve son nuevos.
Bien, empezamos con lo bonito. Desde el inicio sentí la calidez de la narrativa, leer a está mujer hablando de otras mujeres hace que te sientas como en casa. En cada ensayo se habla de la lucha de la mujer: mujeres que buscan destacar en el mundo artístico y literario dominado por hombres, mujeres que buscan a sus hijos, mujeres revolucionarias que valen lo mismo o menos que un caballo.
En cada ensayo sientes que te nace un amor más fuerte, más puro y más solidario por las mujeres, las de México y las de Latinoamérica.
Nos muestra a mujeres ilustres que han hecho de los ideales feministas una realidad. Mujeres que han sufrido a causa de la muerte, del ambiente político, de su lugar en la historia, de el simple hecho de ser mujeres; pero que han tomado ese sufrimiento y lo han transformado en lucha y triunfo. Todas ellas (de una forma u otra) han contribuido a cambiar el papel de la mujer en la sociedad, nos han dado presencia y voz y esperanza. Esperanza de que algún día ya no tendremos que pelear por ser tratadas con decencia, respeto e igualdad.
Ahora lo no tan bonito: los privilegios. De los siete nombres propios sólo uno pertenece a un sector marginado de la población. Las demás fueron mujeres bien acomodadas, educadas, leídas, no tenían el problema (el freno) económico que la mayoría de los mexicanos y latinoamericanos tenemos.
Y no estoy diciendo que el feminismo «burgués» esté mal (todas las mujeres que aparecen han hecho cosas increíblemente positivas), pero creo que Elena Poniatowska pudo haberle dedicado un par de ensayos a mujeres de sectores pobres o de clase media.
En «Se necesita muchacha» habla de las empleadas domésticas y si bien la intención del ensayo es hacer una introducción a un libro que trata de éstas me parece que hubiese sido más interesante encontrar a una empleada, hablar con ella y relatar sus experiencias. Darle un nombre y una cara y no sólo decir "ah, hay mujeres que hacen la limpieza y les va mal, quizás se llaman Juana, quizás María".
Porque si lo ves en conjunto hay una Nellie Campobello, una Rosario Castellanos, una Marta Lamas y las empleadas domésticas y las soldaderas.
Quizás sería mucho más fácil identificarse con estas mujeres si presentamos a una "María Campos" empleada doméstica, ama de casa, cajera o cualquier otro trabajo común de una mujer que tiene que enfrentarse al mundo gobernado por el dinero y los hombres. Porque no pertenecer a círculos intelectuales no es motivo para no ser reconocida en la lucha de las mujeres, esa lucha que vivimos todas, día a día y que parece no tener fin.
Salvo por ese asunto de los privilegios de la rica bien educada el libro es bueno, informativo, te remite a teoría feminista y vale totalmente la pena.
January 4, 2021
3.5 ★★★: an amazing collection of short essays about Mexican and Latinamerican women and feminism
Reseña en español | Review in English (below)
Quizás la puntuación final que he decidido darle a este libro no le haga completa justicia, pero esto siempre es subjetivo y sí, es un libro que me ha gustado mucho, pero las colecciones de ensayos se me hacen difíciles de digerir si no estoy con el humor adecuado para leerlos. El humor necesario en este caso era el de tener tiempo para seguir investigando sobre estas mujeres y leyendo a estas mujeres de las que nos habla Elena Poniatowska.
Las Indómitas es una recopilación de nueve ensayos sobre mujeres emblemáticas del feminismo mexicano y latinoamericano que se lee poquito a poco y que enseña mucho. Mi deformación profesional ha hecho que, como he dicho antes, me quedase con sed de conocimiento y ganas de más, pero me alegra tener esta edición en mi estantería y que, cuando necesite volver a ella, pueda ir rápidamente hacia las notas y subrayados que he hecho mientras leía. Lo 'bonito' de estos ensayos es que contienen una carga biográfica y emotiva muy fuerte, por lo que además de datos objetivos y una clara intención periodística (e incluso didáctica) al recopilarlos de forma más o menos cronológica, la prosa de Elena se cuela entre estas historias y las hace amenas de leer, divertidas en ocasiones pero siempre emocionales –varios de estos ensayos hacen referencia a mujeres y movimientos que plantaron cara al sistema y cómo éste ejerció el poder violento hacia ellas, por lo que hay historias de asesinatos, secuestros y violaciones–.
Salvo el último ensayo, dedicado a la activista feminista Marta Lamas, todos los demás han sido publicados con anterioridad en diferentes revistas, prólogos a diferentes ediciones e incluso otros libros de la propia Poniatowska, pero es interesante tener reunidas en un solo libro las historias de lucha, supervivencia y fuerza (muchísima fuerza) de Josefina Bórquez –Jesusa Palancares en Hasta no verte, Jesús mío–, Las Soldaderas de la revolución mexicana, de las escritoras Nellie Campobello, Josefina Vicens y Rosario Castellanos, las historias durísimas de esas mujeres del servicio silenciadas –«Se necesita muchacha» es uno de los ensayos que más me han gustado–, las historias de pérdida y duelo de las activistas Alaíde Foppa y Rosario Ibarra de Piedra o el homenaje a la ya mencionada Marta Lamas.
Gracias Elena, por enseñarme a estas mujeres y por producirme cierto resquemor y ansia de seguir leyéndote a ti y a ellas. Un libro interesantísimo para seguir aprendiendo sobre feminismos.
—
Perhaps the final rate that I’ve decided to give to this book doesn’t do it complete justice, but this is always biased and although it’s a book that I did like, collections of essays are difficult for me to read if I’m not in the proper mood. The 'proper' mood needed in this case was to have enough time to continue researching and reading about these women Elena Poniatowska talks about.
Las Indómitas is a collection of nine essays on emblematic women of Mexican and Latin American feminism that, sadly, hasn’t been translated into English, but that you can find on some of the other books by the Mexican author: you can meet the revolutionary Josefina Bórquez/Jesusa Palancares with Here’s to You, Jesusa! or the different women of the Mexican Revolution with Las Soldaderas. And I encourage you to do so. The beauty of Elena’s essays is that they contain a very strong biographical and emotional charge, so that in addition to objective data and a clear journalistic (and even didactic) intention, Poniatowska’s prose sneaks in between these stories and makes them pleasant to read, amusing at times but always emotional –several of these essays refer to women and movements that stood up to the system and how this exerted violent power towards them, so there are stories of murders, kidnappings and abuses–.
Except for the last essay, dedicated to the feminist activist Marta Lamas, all others have been previously released in different magazines, prologues to various publications and even other books by Poniatowska, but it’s really interesting to have all of these stories compiled in one book: the stories of struggle, survival and strength of Josefina Bórquez, the Soldaderas of the Mexican Revolution, the writers Nellie Campobello, Josefina Vicens and Rosario Castellanos, the hard stories of those silenced maids –«You need a girl» is one of the essays that I liked the most– the stories of loss and mourning of Alaíde Foppa and Rosario Ibarra de Piedra, or the praise to the aforementioned Marta Lamas.
A really interesting book to continue learning about feminism.
P. S. I'm not English, so if you see any mistakes let me know so I can correct them, please
«Yo fui capaz de romper amarras y de partir y de permanecer temblando (al principio de miedo y ahora de maravilla) porque tengo entre mis manos ese tesoro desconocido que se llama libertad» Rosario Castellanos
Reseña en español | Review in English (below)
Quizás la puntuación final que he decidido darle a este libro no le haga completa justicia, pero esto siempre es subjetivo y sí, es un libro que me ha gustado mucho, pero las colecciones de ensayos se me hacen difíciles de digerir si no estoy con el humor adecuado para leerlos. El humor necesario en este caso era el de tener tiempo para seguir investigando sobre estas mujeres y leyendo a estas mujeres de las que nos habla Elena Poniatowska.
Las Indómitas es una recopilación de nueve ensayos sobre mujeres emblemáticas del feminismo mexicano y latinoamericano que se lee poquito a poco y que enseña mucho. Mi deformación profesional ha hecho que, como he dicho antes, me quedase con sed de conocimiento y ganas de más, pero me alegra tener esta edición en mi estantería y que, cuando necesite volver a ella, pueda ir rápidamente hacia las notas y subrayados que he hecho mientras leía. Lo 'bonito' de estos ensayos es que contienen una carga biográfica y emotiva muy fuerte, por lo que además de datos objetivos y una clara intención periodística (e incluso didáctica) al recopilarlos de forma más o menos cronológica, la prosa de Elena se cuela entre estas historias y las hace amenas de leer, divertidas en ocasiones pero siempre emocionales –varios de estos ensayos hacen referencia a mujeres y movimientos que plantaron cara al sistema y cómo éste ejerció el poder violento hacia ellas, por lo que hay historias de asesinatos, secuestros y violaciones–.
Salvo el último ensayo, dedicado a la activista feminista Marta Lamas, todos los demás han sido publicados con anterioridad en diferentes revistas, prólogos a diferentes ediciones e incluso otros libros de la propia Poniatowska, pero es interesante tener reunidas en un solo libro las historias de lucha, supervivencia y fuerza (muchísima fuerza) de Josefina Bórquez –Jesusa Palancares en Hasta no verte, Jesús mío–, Las Soldaderas de la revolución mexicana, de las escritoras Nellie Campobello, Josefina Vicens y Rosario Castellanos, las historias durísimas de esas mujeres del servicio silenciadas –«Se necesita muchacha» es uno de los ensayos que más me han gustado–, las historias de pérdida y duelo de las activistas Alaíde Foppa y Rosario Ibarra de Piedra o el homenaje a la ya mencionada Marta Lamas.
Gracias Elena, por enseñarme a estas mujeres y por producirme cierto resquemor y ansia de seguir leyéndote a ti y a ellas. Un libro interesantísimo para seguir aprendiendo sobre feminismos.
«Porque tal parece que en América Latina resulta más fácil convivir con la tragedia y la injusticia que con la libertad. Muy pronto nos familiarizamos con la desgracia y la integramos a nuestra vida cotidiana.»
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Perhaps the final rate that I’ve decided to give to this book doesn’t do it complete justice, but this is always biased and although it’s a book that I did like, collections of essays are difficult for me to read if I’m not in the proper mood. The 'proper' mood needed in this case was to have enough time to continue researching and reading about these women Elena Poniatowska talks about.
Las Indómitas is a collection of nine essays on emblematic women of Mexican and Latin American feminism that, sadly, hasn’t been translated into English, but that you can find on some of the other books by the Mexican author: you can meet the revolutionary Josefina Bórquez/Jesusa Palancares with Here’s to You, Jesusa! or the different women of the Mexican Revolution with Las Soldaderas. And I encourage you to do so. The beauty of Elena’s essays is that they contain a very strong biographical and emotional charge, so that in addition to objective data and a clear journalistic (and even didactic) intention, Poniatowska’s prose sneaks in between these stories and makes them pleasant to read, amusing at times but always emotional –several of these essays refer to women and movements that stood up to the system and how this exerted violent power towards them, so there are stories of murders, kidnappings and abuses–.
Except for the last essay, dedicated to the feminist activist Marta Lamas, all others have been previously released in different magazines, prologues to various publications and even other books by Poniatowska, but it’s really interesting to have all of these stories compiled in one book: the stories of struggle, survival and strength of Josefina Bórquez, the Soldaderas of the Mexican Revolution, the writers Nellie Campobello, Josefina Vicens and Rosario Castellanos, the hard stories of those silenced maids –«You need a girl» is one of the essays that I liked the most– the stories of loss and mourning of Alaíde Foppa and Rosario Ibarra de Piedra, or the praise to the aforementioned Marta Lamas.
A really interesting book to continue learning about feminism.
P. S. I'm not English, so if you see any mistakes let me know so I can correct them, please
December 5, 2022
Un libro de los que te sacuden. Te sacuden desde lágrimas hasta el pensamiento. Tantas Adelitas, generalas e indómitas. Muchas otras ocultas por descubrir y un legado inmenso que seguir.
Elena las describe como referentes históricos pero no olvida contarte el aspecto íntimo de sus vidas. Esa intimidad que te hace sentir parte de sus grandiosas hazañas.
Elena las describe como referentes históricos pero no olvida contarte el aspecto íntimo de sus vidas. Esa intimidad que te hace sentir parte de sus grandiosas hazañas.
November 26, 2019
Las indómitas" es un recopilatorio de ensayos que la autora escribió para distintas revistas y periódicos. Todos, salvo el último que fue escrito exclusivamente para este libro, ya habían sido publicado hace años.
Gracias a él he conocido a mujeres luchadoras, atrevidas, que se enfrentaron quién hizo falta para defender sus ideales. Es un libro que incita a indagar y a reflexionar. Me he pasado gran parte de su lectura buscando en internet la vida de estas mujeres para complementar la información que nos da Elena Poniatowska.
Y es que ese es quizás el problema, que al no estar escrito de forma específica para este libro hay ensayos que se me han quedado muy cortos o que me han parecido liosos y poco organizados.
Para mí los mejores ha sido los dos primeros, dedicados a mujeres que lucharon en la Revolución Mexicana.
Es un libro muy interesante pero ahonda poco en la vida de sus protagonistas. Me he quedado con ganas de saber más de cada una de ellas.
Gracias a él he conocido a mujeres luchadoras, atrevidas, que se enfrentaron quién hizo falta para defender sus ideales. Es un libro que incita a indagar y a reflexionar. Me he pasado gran parte de su lectura buscando en internet la vida de estas mujeres para complementar la información que nos da Elena Poniatowska.
Y es que ese es quizás el problema, que al no estar escrito de forma específica para este libro hay ensayos que se me han quedado muy cortos o que me han parecido liosos y poco organizados.
Para mí los mejores ha sido los dos primeros, dedicados a mujeres que lucharon en la Revolución Mexicana.
Es un libro muy interesante pero ahonda poco en la vida de sus protagonistas. Me he quedado con ganas de saber más de cada una de ellas.
January 20, 2019
Tenía algún recuerdo (no sé ahora si fuese espurio) de lo buena que era la escritura de Elena Poniatowska. No recordaba exactamente donde la había leído, o por qué tenía esa impresión, pero me pasa, a veces, y no pongo en guillotina esa forma mutante del recuerdo a la cual llamamos intuición en ocasiones. Así, mis expectativas para esta lectura eran altas. El problema: aún si no lo hubiesen sido, Las indómitas es un libro que no deja de parecer hecho a medias.
Se recopilan aquí varios artículos de Poniatowska, todos transversalizados por la figura de la mujer y el feminismo en México. Hay dos de los nueve que tienen fuerza, están bien escritos, sientan una posición, elaboran una argumentación firme donde la rigurosidad no riñe con la estética. De los siete restantes, seis parecen borradores, textos en proceso, y el séptimo (que es el último, el único escrito expresamente para el libro) no es más que una recopilación de apuntes y fragmentos.
Dentro de ese último y desventurado texto, dedicado a Marta Lamas, se apunta que parte de la lucha de Lamas tuvo por interés reflexionar sobre el aprovechamiento que hace el neoliberalismo del feminismo. Creo que Las indómitas serviría de objeto de estudio en ese tema. Es una lástima.
Se recopilan aquí varios artículos de Poniatowska, todos transversalizados por la figura de la mujer y el feminismo en México. Hay dos de los nueve que tienen fuerza, están bien escritos, sientan una posición, elaboran una argumentación firme donde la rigurosidad no riñe con la estética. De los siete restantes, seis parecen borradores, textos en proceso, y el séptimo (que es el último, el único escrito expresamente para el libro) no es más que una recopilación de apuntes y fragmentos.
Dentro de ese último y desventurado texto, dedicado a Marta Lamas, se apunta que parte de la lucha de Lamas tuvo por interés reflexionar sobre el aprovechamiento que hace el neoliberalismo del feminismo. Creo que Las indómitas serviría de objeto de estudio en ese tema. Es una lástima.
September 4, 2020
Un libro que realza el feminismo. No todos los relatos son puntos claves. Las soldaderas y las “criadas” es lo mejor de este libro, porque realmente han sido y fueron mujeres sin ningun tipo de halago y reconocimiento social. Un libro que habla en exceso de Marta Lamas, le dedicaron el final cuando a mi parecer, hay mas mujeres, hay mas temas destacados como las muertas de jurez y de las cuales no hablan, feminicidios, etc. No recomendable por el final, pero se rescatan algunas cosas.
June 6, 2025
Todos los ensayos me parecieron fascinantes excepto el último dedicado a Marta Lamas, que fue el único escrito expresamente para este libro. Me pareció muy forzado, largo y adulador. Si leen este libro dense el permiso de brincarse esta última sección.
August 28, 2025
Me ha encantado. En este libro, Elena escribe sobre mujeres mexicanas que deberían pasar a la posteridad y ser reconocidas. Son entrevistas a ciertas mujeres y relata su vida.
Esta frase resume muy bien el contenido de este libro "En nuestro país no solo se viola la Constitución, sino también los derechos humanos. En vez de ser una gran central de energía, somos una incubadora de inconformes y de frustrados".
Empieza hablando de Josefina Bórquez o Jesusa Palancares, protagonista de su libro "Hasta no verte Jesús mio" y su vida llena de pobreza y hostilidad.
Me ha gustado mucho que al principio Jesusa no quería hablar con Elena pero al final se hacen muy buenas amigas, casi familia. Y el carácter de Jesusa me parece muy bien reflejado con sus coloquialismos antiguos, etc.
Luego pasa a las soldaderas. Nadie habla de que también las mujeres fueron a la guerra. Lo justifican con que iban por no dejar solos a sus maridos y para servirles pero, realmente ellas pelearon y se hicieron conocidas, aunque muchas con nombre de varón.
"¡Vivan los héroes y las heroínas que nos dieron patria!".
El 3er capítulo está dedicado a Nellie Campobello. La única mujer que destacó en la literatura de la Revolución y que por supuesto quiero leer.
Pasamos en el 4to capítulo a Josefina Vicens, la cual se hace llamar José García. Me quiero leer su libro "El libro vacío"
Rosario Castellanos es la protagonista del 5to capítulo. Sería la Silvia Plath o la Emily Dickinson mexicana.
Ante el mundo dicharachera, elegante, simpática y aparentemente feliz. Pero sus escritos están llenos de tristeza, de sufrimiento y de muerte.
Nombra su libro "Balum Canán".
Tiene una tesis "Sobre cultura femenina" del año 50. Me gustaría leerla porque Elena nombra que es machista.
Rosario tiene esa dicotomía de defender a la mujer y a la vez pisarla, como hacemos inconscientemente y peligrosamente por la educación machista de la que mamamos aunque no queramos.
Pasamos al capítulo 6: "Se necesita muchacha", como en el capítulo 2 habla genéricamente de las mexicanas y su importancia.
Este es el prólogo del libro "Se necesita muchacha" de Ana Gutiérrez, seudónimo de Cristina Goutet.
En este caso habla de las "sirvientas" y lo duro que es trabajar como internas en una casa de ricos para hacer todo lo que la mujer Rica no quiere. Cómo desde pequeñas a las mexicanas pobres se las educa para hacer las tareas del hogar y más pronto que tarde venderlas al mejor postor, cambiando de ciudad.
Todo esto implica también que sean prácticamente analfabetas y no tengan la oportunidad de aprender ni estudiar.
No solo se refiere a México, comenta de todos los países donde hay población indígena.
El capitulo 7 está dedicado a Alaíde Foppa. Es una de las mujeres que más me han gustado.
Vive en México pero es de Guatemala. Mujer brillante, con muchos estudios y rodeada siempre de personas ilustres.
Tiene 5 hij@s que, como ella y su marido Alfonso, se dedican a reivindicar una Guatemala más justa.
Como consecuencia de su politización varios de sus hij@s mueren, su marido muere con la culpa de haber metido a sus hijos en el comunismo y a ella la secuestra la G2 y es torturada y asesinada, causando un revuelo tremendo entre sus amistades, muy numerosas.
Crea junto a Margarita García Flores la revista feminista "Fem", en la que por supuesto Marta Lamas fue parte de su dirección colectiva.
Es una mujer combativa y resiliente.
Rosario Ibarra de Piedra aparece en el capítulo 8. Este capitulo trata de los jóvenes guerrilleros o presos políticos desaparecidos a manos de la Federal de Seguridad y el sufrimiento de las familias, en concreto las madre, haciendo una huelga de hambre para que o les suelten o recojan sus cuerpos y los entierren como es debido. Piden la amnistía general.
Es una violencia psicológica e Institucional fortísima todo lo que viven estás mujeres en busca del cadáver de sus hijos.
No es solo una huelga de hambre, es la vida de Rosario y de muchas otras mujeres movilizándose y apoyándose entre muchas, yendo a hablar con quien pudieran para conseguir la amnistía de sus hijos y saber quién, como y porque les han matado, detenido y torturado. ¿Por qué desaparecieron un día cualquiera en una calle cualquiera y no se les ha vuelto a ver? WOW.
Y por último, pero no menos importante el capítulo 9 trata de Marta Lamas y el movimiento feminista y sororo en México.
Marta Lamas es "ícono del feminismo latinoamericano" y no se queda corto el titulo porque junto a muchas otras mujeres como Marta Acevedo o Patricia Mercado se moviliza y consigue muchos avances sociales.
Este capitulo está contado de forma epistolar. Recoge muchas opiniones del entorno de Marta y le rinde homenaje y gratitud amplia. Aunque como en los otros capítulos recoge la biografía de Marta desde su niñez.
Me ha llamado la atención que Marta realizó una tesis llamada "La marca del genero. Violencia simbólicos y comercio sexual". Para esta tesis realiza una investigación vistiendose de prostituta y acompañando a las trabajadoras sexuales.
Quería recoger el nombre de otras mujeres que nombra y que quiero investigar. Estás son : Amparito Dávila, Beatriz Espejo, Lupita Dueñas, Beatriz Reyes Nevares, Safo, Santa Teresa, Virginia Woolf, Gabriela Mistral, la italiana Natalia Ginzburg, Gloria Leff, Sara Sefchovich con su libro "De noche vienes", Ikram Antaki, María Consuelo Mejía, Laura Restrepo, Carmen Lugo, Isabel Fraire, Elena Urrutia, Marta Ferreyra, Maricarmen de Lara directora de películas como "Decisiones difíciles", "La herida de Paulina", "No les pedimos un viaje a la luna", "Las que viven en Ciudad Bolero" y "¿Más vale mañana que fuerza?, Marisa Belausteguigoita, Jesusa Rodríguez, Raquel Serur, Sandra Lorenzano, Nina Ricci, y muchas más que me he dejado por el camino.
También nombra a Weninger con su obra "Sexo y carácter"
Carlos Fuentes habla de la Revolución mexicana en sus 2 mejores novelas: "La región más transparente" y "La muerte de Artemio Cruz".
Y otro hombre que menciona y me interesaría investigar es Alejandro Brito, gran compañero de Marta Lamas.
Para mí un 10. Es necesario conocer está información para ser consciente de todo.
Esta frase resume muy bien el contenido de este libro "En nuestro país no solo se viola la Constitución, sino también los derechos humanos. En vez de ser una gran central de energía, somos una incubadora de inconformes y de frustrados".
Empieza hablando de Josefina Bórquez o Jesusa Palancares, protagonista de su libro "Hasta no verte Jesús mio" y su vida llena de pobreza y hostilidad.
Me ha gustado mucho que al principio Jesusa no quería hablar con Elena pero al final se hacen muy buenas amigas, casi familia. Y el carácter de Jesusa me parece muy bien reflejado con sus coloquialismos antiguos, etc.
Luego pasa a las soldaderas. Nadie habla de que también las mujeres fueron a la guerra. Lo justifican con que iban por no dejar solos a sus maridos y para servirles pero, realmente ellas pelearon y se hicieron conocidas, aunque muchas con nombre de varón.
"¡Vivan los héroes y las heroínas que nos dieron patria!".
El 3er capítulo está dedicado a Nellie Campobello. La única mujer que destacó en la literatura de la Revolución y que por supuesto quiero leer.
Pasamos en el 4to capítulo a Josefina Vicens, la cual se hace llamar José García. Me quiero leer su libro "El libro vacío"
Rosario Castellanos es la protagonista del 5to capítulo. Sería la Silvia Plath o la Emily Dickinson mexicana.
Ante el mundo dicharachera, elegante, simpática y aparentemente feliz. Pero sus escritos están llenos de tristeza, de sufrimiento y de muerte.
Nombra su libro "Balum Canán".
Tiene una tesis "Sobre cultura femenina" del año 50. Me gustaría leerla porque Elena nombra que es machista.
Rosario tiene esa dicotomía de defender a la mujer y a la vez pisarla, como hacemos inconscientemente y peligrosamente por la educación machista de la que mamamos aunque no queramos.
Pasamos al capítulo 6: "Se necesita muchacha", como en el capítulo 2 habla genéricamente de las mexicanas y su importancia.
Este es el prólogo del libro "Se necesita muchacha" de Ana Gutiérrez, seudónimo de Cristina Goutet.
En este caso habla de las "sirvientas" y lo duro que es trabajar como internas en una casa de ricos para hacer todo lo que la mujer Rica no quiere. Cómo desde pequeñas a las mexicanas pobres se las educa para hacer las tareas del hogar y más pronto que tarde venderlas al mejor postor, cambiando de ciudad.
Todo esto implica también que sean prácticamente analfabetas y no tengan la oportunidad de aprender ni estudiar.
No solo se refiere a México, comenta de todos los países donde hay población indígena.
El capitulo 7 está dedicado a Alaíde Foppa. Es una de las mujeres que más me han gustado.
Vive en México pero es de Guatemala. Mujer brillante, con muchos estudios y rodeada siempre de personas ilustres.
Tiene 5 hij@s que, como ella y su marido Alfonso, se dedican a reivindicar una Guatemala más justa.
Como consecuencia de su politización varios de sus hij@s mueren, su marido muere con la culpa de haber metido a sus hijos en el comunismo y a ella la secuestra la G2 y es torturada y asesinada, causando un revuelo tremendo entre sus amistades, muy numerosas.
Crea junto a Margarita García Flores la revista feminista "Fem", en la que por supuesto Marta Lamas fue parte de su dirección colectiva.
Es una mujer combativa y resiliente.
Rosario Ibarra de Piedra aparece en el capítulo 8. Este capitulo trata de los jóvenes guerrilleros o presos políticos desaparecidos a manos de la Federal de Seguridad y el sufrimiento de las familias, en concreto las madre, haciendo una huelga de hambre para que o les suelten o recojan sus cuerpos y los entierren como es debido. Piden la amnistía general.
Es una violencia psicológica e Institucional fortísima todo lo que viven estás mujeres en busca del cadáver de sus hijos.
No es solo una huelga de hambre, es la vida de Rosario y de muchas otras mujeres movilizándose y apoyándose entre muchas, yendo a hablar con quien pudieran para conseguir la amnistía de sus hijos y saber quién, como y porque les han matado, detenido y torturado. ¿Por qué desaparecieron un día cualquiera en una calle cualquiera y no se les ha vuelto a ver? WOW.
Y por último, pero no menos importante el capítulo 9 trata de Marta Lamas y el movimiento feminista y sororo en México.
Marta Lamas es "ícono del feminismo latinoamericano" y no se queda corto el titulo porque junto a muchas otras mujeres como Marta Acevedo o Patricia Mercado se moviliza y consigue muchos avances sociales.
Este capitulo está contado de forma epistolar. Recoge muchas opiniones del entorno de Marta y le rinde homenaje y gratitud amplia. Aunque como en los otros capítulos recoge la biografía de Marta desde su niñez.
Me ha llamado la atención que Marta realizó una tesis llamada "La marca del genero. Violencia simbólicos y comercio sexual". Para esta tesis realiza una investigación vistiendose de prostituta y acompañando a las trabajadoras sexuales.
Quería recoger el nombre de otras mujeres que nombra y que quiero investigar. Estás son : Amparito Dávila, Beatriz Espejo, Lupita Dueñas, Beatriz Reyes Nevares, Safo, Santa Teresa, Virginia Woolf, Gabriela Mistral, la italiana Natalia Ginzburg, Gloria Leff, Sara Sefchovich con su libro "De noche vienes", Ikram Antaki, María Consuelo Mejía, Laura Restrepo, Carmen Lugo, Isabel Fraire, Elena Urrutia, Marta Ferreyra, Maricarmen de Lara directora de películas como "Decisiones difíciles", "La herida de Paulina", "No les pedimos un viaje a la luna", "Las que viven en Ciudad Bolero" y "¿Más vale mañana que fuerza?, Marisa Belausteguigoita, Jesusa Rodríguez, Raquel Serur, Sandra Lorenzano, Nina Ricci, y muchas más que me he dejado por el camino.
También nombra a Weninger con su obra "Sexo y carácter"
Carlos Fuentes habla de la Revolución mexicana en sus 2 mejores novelas: "La región más transparente" y "La muerte de Artemio Cruz".
Y otro hombre que menciona y me interesaría investigar es Alejandro Brito, gran compañero de Marta Lamas.
Para mí un 10. Es necesario conocer está información para ser consciente de todo.
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March 7, 2017
Sus ensayos son siempre un placer.
November 12, 2018
Elena Poniatowska, "Elenita" llegó a mi vida desde México por medio de una brujita Oaxaqueña, nieta de un exiliado republicano español que me robó el corazón pero que me abrió los ojos a una realidad que yo no conocía, una realidad, la de América latina, tan cercana y tan distante a nosotros que a veces duele. Aquel libro, el primero que cayó en mis manos a través de mi añorada amiga fue La noche de Tlatelolco y desde entonces quedé fascinado con esta escritora, esta periodista, con todo lo que conlleva ser periodista en latino América especialmente si estás al lado de los desfavorecidos, los indígenas, los que no tienen acceso a la educación, los que quieren cambiar el sistema, los otros. "Elenita" tiene un don para transmitir a través de la letra impresa lo que pasa a su alrededor y especialmente para hacer de los personajes de sus libros seres inolvidables, amigos de toda la vida. Para los que hemos leído sus libros será difícil olvidar a los estudiantes de la UNAM asesinados en la plaza de las tres culturas o a Jesusa Palancares. "Las indómitas" es su último libro publicado y muy difícil de conseguir en España, pero gracias a una amiga pude hacerme con un ejemplar antes de que se publicase en nuestro país, gracias Pilar.
En "Las indómitas" nos descubre a personajes reales como Josefina Bórquez a la que entrevistó durante mucho tiempo y de ahí surgió Jesusa Palancares, la protagonista de una de sus novelas más famosas Hasta no verte Jesús mío. La vida de una mujer que nació pobre, vivió una revolución siendo una adelita más y murió pobre pero integra, siendo fiel a ella misma. También nos habla de "las soldaderas", esas mujeres que lucharon en la revolución mexicana de principios del siglo pasado con Villa y con Zapata y que han sido tan denostadas por la sociedad mexicana y la historia. Continúa este libro de semblanzas con Nellie Campobello, bailarina y escritora, defensora a ultranza de Pancho Villa y la única mujer que escribe sobre la revolución. Sigue con Josefina Vicens, quien con sólo dos libros, "El libro vacío" y "Los años falsos" pasa a ser una figura imprescindible en la literatura de México, además de ser la directora del instituto de cine de su país. Después de "Peque" se ocupa de Rosario Castellanos, enorme poetisa y otro icono de la literatura mexicana. A continuación se ocupa de las criadas, el servicio doméstico que llamamos. Mujeres en su mayoría desarraigadas de su medio, en su mayoría mujeres indígenas pobres que fueron en su mayoría vendidas y enviadas a la gran ciudad, a un ambiente que les era hostil y muy diferente de sus pueblitos. Muchas veces maltratadas por sus patronas y abusadas por sus patronos, y termina ese capítulo hablándonos de como se empiezan a organizar los primeros sindicatos para autodefenderse en ese mundo hostil que no es el suyo.
A continuación nos habla de Alaíde Foppa, símbolo de los desaparecidos en América latina. Escritora, madre de guerrilleros en Guatemala y mujer en un mundo de hombres. El siguiente capítulo lo dedica a Rosario Ibarra de Piedra y su batalla para averiguar el paradero de su hijo desaparecido por el gobierno de México, que a pesar de tener una de las constituciones democráticas más avanzadas de América latina continúa siendo un país en el que cada año miles de personas son desaparecidas por el gobierno y el ejército. Una madre coraje que continúa en la lucha. Y termina el libro con una mujer irrepetible como es Marta Lamas una mujer generosa e ícono del feminismo latinoamericano. Una mujer que consiguió una ley para el derecho a abortar en un país con más de 93 millones de católicos. Y continúa en la lucha para conseguir más derechos para las mujeres y las minorías con otra orientación sexual que no sea la oficial y aquellas minorías que son discriminadas por cualquier razón.
En definitiva "Las indómitas" de Elena Poniatowska es otra joya literaria de una gran mujer con una gran sensibilidad y que escribe como habla y que pone los pelos de punta con cada párrafo. Ya tiene el premio Cervantes que le fue concedido en 2018, sólo espero que el premio Nobel le llegue pronto ya que ya no es ninguna jovencita. Espero que esta modesta reseña os despierte la curiosidad por esta gran escritora y si podéis no dudeis en leer cualquiera de sus libros, este incluido.
En "Las indómitas" nos descubre a personajes reales como Josefina Bórquez a la que entrevistó durante mucho tiempo y de ahí surgió Jesusa Palancares, la protagonista de una de sus novelas más famosas Hasta no verte Jesús mío. La vida de una mujer que nació pobre, vivió una revolución siendo una adelita más y murió pobre pero integra, siendo fiel a ella misma. También nos habla de "las soldaderas", esas mujeres que lucharon en la revolución mexicana de principios del siglo pasado con Villa y con Zapata y que han sido tan denostadas por la sociedad mexicana y la historia. Continúa este libro de semblanzas con Nellie Campobello, bailarina y escritora, defensora a ultranza de Pancho Villa y la única mujer que escribe sobre la revolución. Sigue con Josefina Vicens, quien con sólo dos libros, "El libro vacío" y "Los años falsos" pasa a ser una figura imprescindible en la literatura de México, además de ser la directora del instituto de cine de su país. Después de "Peque" se ocupa de Rosario Castellanos, enorme poetisa y otro icono de la literatura mexicana. A continuación se ocupa de las criadas, el servicio doméstico que llamamos. Mujeres en su mayoría desarraigadas de su medio, en su mayoría mujeres indígenas pobres que fueron en su mayoría vendidas y enviadas a la gran ciudad, a un ambiente que les era hostil y muy diferente de sus pueblitos. Muchas veces maltratadas por sus patronas y abusadas por sus patronos, y termina ese capítulo hablándonos de como se empiezan a organizar los primeros sindicatos para autodefenderse en ese mundo hostil que no es el suyo.
A continuación nos habla de Alaíde Foppa, símbolo de los desaparecidos en América latina. Escritora, madre de guerrilleros en Guatemala y mujer en un mundo de hombres. El siguiente capítulo lo dedica a Rosario Ibarra de Piedra y su batalla para averiguar el paradero de su hijo desaparecido por el gobierno de México, que a pesar de tener una de las constituciones democráticas más avanzadas de América latina continúa siendo un país en el que cada año miles de personas son desaparecidas por el gobierno y el ejército. Una madre coraje que continúa en la lucha. Y termina el libro con una mujer irrepetible como es Marta Lamas una mujer generosa e ícono del feminismo latinoamericano. Una mujer que consiguió una ley para el derecho a abortar en un país con más de 93 millones de católicos. Y continúa en la lucha para conseguir más derechos para las mujeres y las minorías con otra orientación sexual que no sea la oficial y aquellas minorías que son discriminadas por cualquier razón.
En definitiva "Las indómitas" de Elena Poniatowska es otra joya literaria de una gran mujer con una gran sensibilidad y que escribe como habla y que pone los pelos de punta con cada párrafo. Ya tiene el premio Cervantes que le fue concedido en 2018, sólo espero que el premio Nobel le llegue pronto ya que ya no es ninguna jovencita. Espero que esta modesta reseña os despierte la curiosidad por esta gran escritora y si podéis no dudeis en leer cualquiera de sus libros, este incluido.
April 21, 2021
Después de una semana de descanso y no leer nada hoy termine Las indómitas de Poniatowska, libro dedicado a las distintas luchas de mujeres, y digo distintas ya que habla de mujeres escritoras como Nellie Campobello, Josefina Vicens, luchadoras sociales como Alaíde Foppa y Rosario Ibarra de Piedra y grupos como las mujeres de servicio y las soldaderas de la revolución.
Debo decir que las historias más relevantes para mi fueron las relacionadas con la revolución como la de Jesusa Palancares, esa mujer pobre que fue soldadera en las tropas de Carranza, peleó en la revolución y dio todo por ella, pero a cambio la revolución no le dio nada. Jesusa es la cara de muchas mujeres pobres de México, aquellas olvidadas e invisibles, justo como las soldaderas, esas dejadas en la historia como una simple y triste anécdota.
En el otro extremo y mi historia favorita es la de Alaíde Foppa, luchadora social Guatemalteca que a pesar de ser una mujer privilegiada fue desaparecida y asesinada por el gobierno (se confirmó años después), no era célebre ni tenía los méritos suficientes para serlo según los estándares de los que edifican monumentos para la posteridad, pero su desaparición la convierte en un símbolo, símbolo de lucha de las latinoamericanas contra la infamia de la desaparición.
Cada capítulo independientemente de la posición privilegiada o desfavorecida de la protagonista nos deja ver que a todas las mujeres nos atraviesa distintas violencias, violencias que es importante visibilizar y señalar.
Sin duda aprendí mucho con este libro, me quedo con muchas reflexiones y temas para investigar.
Debo decir que las historias más relevantes para mi fueron las relacionadas con la revolución como la de Jesusa Palancares, esa mujer pobre que fue soldadera en las tropas de Carranza, peleó en la revolución y dio todo por ella, pero a cambio la revolución no le dio nada. Jesusa es la cara de muchas mujeres pobres de México, aquellas olvidadas e invisibles, justo como las soldaderas, esas dejadas en la historia como una simple y triste anécdota.
En el otro extremo y mi historia favorita es la de Alaíde Foppa, luchadora social Guatemalteca que a pesar de ser una mujer privilegiada fue desaparecida y asesinada por el gobierno (se confirmó años después), no era célebre ni tenía los méritos suficientes para serlo según los estándares de los que edifican monumentos para la posteridad, pero su desaparición la convierte en un símbolo, símbolo de lucha de las latinoamericanas contra la infamia de la desaparición.
Cada capítulo independientemente de la posición privilegiada o desfavorecida de la protagonista nos deja ver que a todas las mujeres nos atraviesa distintas violencias, violencias que es importante visibilizar y señalar.
Sin duda aprendí mucho con este libro, me quedo con muchas reflexiones y temas para investigar.
February 18, 2021
Este libro recoge ensayos, aunque creo que unos mas bien se acercan a la biografía. Todos se concentran en mujeres que han forjado la historia en México y América Latina pero que han sido olvidadas en algunos casos y en otros violentadas precisamente por el papel que reclaman en el cambio de sus sociedades.
La mayoría de capítulos, nueve en total, se centran en la vida de una mujer como individuo, intelectuales, activistas, artistas y revolucionarias. Solo dos de ellos, tal vez mis favoritos, hacen alusión a grupos de mujeres. El primero trata de "las soldaderas", las mujeres, las Adelitas que apoyaron y pelearon en la revolución mexicana y cuyo papel aun es subestimado y olvidado con frecuencia. El segundo grupo es de las trabajadoras domésticas, ya no solo en México, sino también en Perú, aunque los testimonios y reflexiones que hace se extienden a toda Latinoamérica y su legado colonial. Algunos capítulos, especialmente el último, fueron mas difíciles para mi. A pesar de tratarse de una mujer increíble pierde la fuerza narrativa de otros capítulos y me parecía a veces estar leyendo una nota social y observaciones repetitivas sobre su personalidad.
Aun asi, la autora logra recoger historias muy interesantes, detalladas e historias de vida que reflejan coyunturas históricas y donde se intenta hacer justicia al papelby capacidad creadora de la mujer.
La mayoría de capítulos, nueve en total, se centran en la vida de una mujer como individuo, intelectuales, activistas, artistas y revolucionarias. Solo dos de ellos, tal vez mis favoritos, hacen alusión a grupos de mujeres. El primero trata de "las soldaderas", las mujeres, las Adelitas que apoyaron y pelearon en la revolución mexicana y cuyo papel aun es subestimado y olvidado con frecuencia. El segundo grupo es de las trabajadoras domésticas, ya no solo en México, sino también en Perú, aunque los testimonios y reflexiones que hace se extienden a toda Latinoamérica y su legado colonial. Algunos capítulos, especialmente el último, fueron mas difíciles para mi. A pesar de tratarse de una mujer increíble pierde la fuerza narrativa de otros capítulos y me parecía a veces estar leyendo una nota social y observaciones repetitivas sobre su personalidad.
Aun asi, la autora logra recoger historias muy interesantes, detalladas e historias de vida que reflejan coyunturas históricas y donde se intenta hacer justicia al papelby capacidad creadora de la mujer.
March 15, 2019
Un libro que compendia diferentes ensayos realizados a lo largo de la carrera de la autora, al inicio parecen estar ligados por la pobreza y la injusticia de aquellos que no tienen poder; después hace una miscelánea de mujeres de diferentes estratos sociales cuyas vidas, al ojo de la escritora, están conectadas por la lucha incansable femenina.
En una sociedad donde el poder lo esgrime el hombre, la política y la corrupción, es muy difícil que alcancen justicia.
Historias como la de Rosario Castellanos, Jesusa Palancares, y otras escritoras y activistas sociales se van tejiendo a medida que la madeja se desenreda, dejando muy en claro que son vidas que no terminaron de forma feliz.
Sin embargo, algunos ensayos no hacen juego con la perspectiva inicial del libro, mucho menos el último que es aburrido y sin mucho sentido, ni historia.
En una sociedad donde el poder lo esgrime el hombre, la política y la corrupción, es muy difícil que alcancen justicia.
Historias como la de Rosario Castellanos, Jesusa Palancares, y otras escritoras y activistas sociales se van tejiendo a medida que la madeja se desenreda, dejando muy en claro que son vidas que no terminaron de forma feliz.
Sin embargo, algunos ensayos no hacen juego con la perspectiva inicial del libro, mucho menos el último que es aburrido y sin mucho sentido, ni historia.
April 18, 2019
Lo leí en desorden: primero abordé los ensayos que más me interesaban con base en su título. Casi todos los ensayos me conmovieron, pero nunca pude perder de vista la condescendencia de parte de Poniatowska. Además de la organización medio trunca de sus párrafos. Me parece que su postura es muy fluctuante; no termino de entender si está siendo humana o si es sólo arrogante.
Admiro y valoro que se aborden las problemáticas de todas las mujeres que hacen Las indómitas. Ellas merecen ser nombradas y difundidas. Sólo por leer “Se necesita muchacha” considero que este compendio vale la pena. Me interesa destacar, también, “Las soldaderas” y “Rosario Ibarra de Piedra. Diario de una huelga de hambre”, pues son los textos que más relevantes me parecen en nuestro contexto (y los que menos indulgentes son).
Admiro y valoro que se aborden las problemáticas de todas las mujeres que hacen Las indómitas. Ellas merecen ser nombradas y difundidas. Sólo por leer “Se necesita muchacha” considero que este compendio vale la pena. Me interesa destacar, también, “Las soldaderas” y “Rosario Ibarra de Piedra. Diario de una huelga de hambre”, pues son los textos que más relevantes me parecen en nuestro contexto (y los que menos indulgentes son).
August 3, 2024
Elena P. Hizo de este libro un gran homenaje a las indómitas: todas aquellas mujeres que desde las épocas de La Revolución Mexicana hasta la lucha de derechos en el México contemporáneo han pavimentado el camino con sus propias manos, sueños, convicciones y todas ellas de distinta posición social, con más o con menos privilegios que a ninguna de ellas les detuvo para dejar su huella en el arte y la política: remembranzas, poemas, recuerdos de marchas y relatos de la mujer mexicana empuñando el estandarte para mejores condiciones civiles, laborales, de salud y de la literatura. Elena es una indómita más entre ellas, las que nos deben inspirar a seguir marchando, a seguir leyendo, a seguir escribiendo nuestro futuro.
March 27, 2025
¡Me gustó! Es el primer libro de Elena Poniatowska que me leo y me llevé un poco de sorpresa al notar que me había gustado.
El tema de la revolución mexicana siempre ha sido una época que aún no entiendo al 100% (porque cuando dieron clases de ese tema en la secundaria no fui a la escuela xd), pero con este librito como que ya estoy entendiéndolo un poco más, sobre todo con el tema de las mujeres y su aportación a esa época.
También este libro fue mi motivación a ya leer a Rosario Castellanos, se me hizo muy interesante su vida y su carácter siento que se parece al mío jajajajajaja. Tons pronto leeré Oficio de Tinieblas que ya lo tengo en mis manos.
Y tal vez después lea otro libro de Elena Poniatowska, me interesa más que nada el libro que hizo de Tlatelolco.
El tema de la revolución mexicana siempre ha sido una época que aún no entiendo al 100% (porque cuando dieron clases de ese tema en la secundaria no fui a la escuela xd), pero con este librito como que ya estoy entendiéndolo un poco más, sobre todo con el tema de las mujeres y su aportación a esa época.
También este libro fue mi motivación a ya leer a Rosario Castellanos, se me hizo muy interesante su vida y su carácter siento que se parece al mío jajajajajaja. Tons pronto leeré Oficio de Tinieblas que ya lo tengo en mis manos.
Y tal vez después lea otro libro de Elena Poniatowska, me interesa más que nada el libro que hizo de Tlatelolco.
April 20, 2025
La biografía de Rosario Castellanos, mi favorita. El conocer a Vicen, mi sorpresa. Las comidas de Martha Lamas, mi deseo.
«En México lo que menos puede provocarse es la compasión, somos aún esencialmente cursis.»
«Pertenece a un México que se descubre y, fascinado por sí mismo, seduce a otros.»
«La revolución solo les hizo justicia a quienes la traicionaron.»
«Tenían hambre de la que no se llena. Hambre de cambio.»
«Ahora que reina en tanto espíritu discordia e ira divisoria, es maravilloso descubrir que coincidimos con alguien y q realmente hay afinidades entre hombres. Creo que los que saben q nada tienen, lo tienen todo. La soledad compartida. La fraternidad en el desamparo.»
Paz a Vicens
«En México lo que menos puede provocarse es la compasión, somos aún esencialmente cursis.»
«Pertenece a un México que se descubre y, fascinado por sí mismo, seduce a otros.»
«La revolución solo les hizo justicia a quienes la traicionaron.»
«Tenían hambre de la que no se llena. Hambre de cambio.»
«Ahora que reina en tanto espíritu discordia e ira divisoria, es maravilloso descubrir que coincidimos con alguien y q realmente hay afinidades entre hombres. Creo que los que saben q nada tienen, lo tienen todo. La soledad compartida. La fraternidad en el desamparo.»
Paz a Vicens
April 24, 2025
Me gustó reencontrarme con la prosa de Poniatowska, me gusta como embellece la cotidianidad sin que necesariamente pierda fuerza.
Este libro reune 9 ensayos dedicados a mujeres que dejaron su huella en la historia de México, pero el canon histórico no les ha dado su lugar. 2 están dedicados a colectivos y 7 a mujeres en lo individual. La mayoría de las mujeres mencionadas son privilegiadas, pero queda claro que también se enfrentaron al machismo en sus áreas y tiempo.
Me gustó mucho conocer la historia de estas mujeres que hicieron tanto por México desde su trinchera. Sigo en mi camino de descubrir más mujeres que transformaron su entorno y dejaron huella en la historia de México y el mundo.
Este libro reune 9 ensayos dedicados a mujeres que dejaron su huella en la historia de México, pero el canon histórico no les ha dado su lugar. 2 están dedicados a colectivos y 7 a mujeres en lo individual. La mayoría de las mujeres mencionadas son privilegiadas, pero queda claro que también se enfrentaron al machismo en sus áreas y tiempo.
Me gustó mucho conocer la historia de estas mujeres que hicieron tanto por México desde su trinchera. Sigo en mi camino de descubrir más mujeres que transformaron su entorno y dejaron huella en la historia de México y el mundo.
December 19, 2017
En este libro, el primero que leo de esta gran autora, nos cuenta la historia de diferentes mujeres que comparten algo en común: su fuerza, sus valores y su capacidad de enfrentarse ante las adversidades que se le puede presentar a una mujer madre, joven, activista, maestra, alumna, guerrillera, etc.
A pesar de que algunas de ellas deseaban ser hombres, demostraban que podian afrontar sus problemas sin dejar de ser mujeres; conservando su humanidad, su sensibilidad, sus defectos y debilidades.
A pesar de que algunas de ellas deseaban ser hombres, demostraban que podian afrontar sus problemas sin dejar de ser mujeres; conservando su humanidad, su sensibilidad, sus defectos y debilidades.
February 15, 2021
Me pareció un libro con un objetivo muy bueno que para mí opinión no se supo desarrollar del todo bien, que la mayoría de los ensayos no sean exclusivos para este libro hace perder el enfoque ya que se debe de buscar información por nuestra propia cuenta y si está bien pero no creo que ese tendría que ser el punto de ese libro y es por eso que los capítulos se sienten incompletos y desorganizados, en general me parece un libro hecho a medias que toca un tema del que se necesita profundidad.
August 12, 2025
Testigo y cronista de excepción de toda la vida cultural de primera línea de la segunda mitad del siglo pasado en México, Poniatowska es, junto con Rosario Castellanos, una de las voces más fuertes del primer feminismo azteca. En Las indómitas recupera testimonios de tantas mujeres que no se doblegaron, famosas como Rosario Castellanos (gloria y alabanzas siempre a su nombre) y anónimas, heroicas todas, ejemplo siempre. Prosa ágil y apasionada, maravillosa.
May 3, 2024
Muy interesante lectura, sin embargo difícil de leerla continuamente ya que son ensayos de la autora. Recomiendo si quieren saber más sobre otras mujeres importantes en México que no recibieron el mérito que debían. Me encantó el respeto con que hablo de cada una, sobretodo porque las conoció personalmente.
May 31, 2024
Que lindo cuando una escritora no es solo escritora y se nota en la forma en que escribe y, en fin, además de una escritura tan prolija, una oportunidad de conocer tantas cositas bonitas y a tantas personas que han hecho tanto y han pensando tanto y y y uno se da cuenta que conoce tan poco y que hay tanto por allá por conocer y es lindo y triste a la vez
December 14, 2024
Elena escribe muy bien y en general es un libro inspirador.
Solo los ultimos dos o tres ensayos no me gustaron mucho, creo que coincido con otras reseñas que mencionan son sobre mujeres privilegiadas.
No hace sentirse identificada con ellas, pero bueno, igual me quedo con que también desde el privilegio se puede ser pensante y aportar algo o bastante, gracias a su estatus social, al feminismo.
Solo los ultimos dos o tres ensayos no me gustaron mucho, creo que coincido con otras reseñas que mencionan son sobre mujeres privilegiadas.
No hace sentirse identificada con ellas, pero bueno, igual me quedo con que también desde el privilegio se puede ser pensante y aportar algo o bastante, gracias a su estatus social, al feminismo.
April 5, 2025
Disfruto enormemente la escritura tan vivaz de Elena, la siento tan cercana a mi ser y me ha acompañado en diferentes etapas que es difícil ser crítica de su escritura. Aunque debo decir que este libro se sintió distinto a otros que he leído de su crónica, algo raro.
Eso no quita que disfruté leer sobre el papel de mujeres mexicanas desde el siglo pasado hasta nuestra cercana actualidad.
Eso no quita que disfruté leer sobre el papel de mujeres mexicanas desde el siglo pasado hasta nuestra cercana actualidad.
August 14, 2019
Fué una grata charla con Helenita. Me llevó a abrir mi mente a conocer a los personajes mujeres que desde antes de mi, ya estaban inconformes con el status quo, nueve personajes que es necesario conocer. El estilo es muy periodístico. Al final una se pregunta ¿Soy indómita?.
October 20, 2020
Fabulosos ensayos cortos en los que se demuestra la maestría de Elena en su oficio. Aquí hay verdaderas historias de grandes mujeres. Realza el feminismo, sí, ¿Y?
Simplemente grandioso.
El único que no me encantó fue el último, dedicado a Marta Lamas.
Simplemente grandioso.
El único que no me encantó fue el último, dedicado a Marta Lamas.
August 9, 2023
Pocos placeres en la vida se compara a leer a una mujer escribiendo sobre mujeres. La admiración y dedicación que Elena vierte en cada uno de estos ensayos, sin perder la claridad y objetividad, hacen de este libro una obra magistral.
January 7, 2025
Compendio de biografías de mujeres mexicanas. Resulta muy entrañable conocer la vida de mujeres tan interesantes. Mi favorito fué Jesusa Palancares, tal vez porque Poniatowska la escribe desde un cariño tan sincero...
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