What do you think?
Rate this book
De monsters van onze tijd
9 juni 1937. In een Normandisch kuuroord worden twee Italiaanse broers gruwelijk vermoord. Wie waren zij? Wat deden zij in Frankrijk? Wie spande de hinderlaag?
Aan de hand van het verhaal van Carlo en Nello Rosselli, antifascisten van het eerste uur, hangt Luc Rasson een beeld op van het interbellum, in de drie landen waar zij politiek actief Italië, Frankrijk en Spanje. Nello, de jongere broer, was een historicus die in zijn wetenschappelijk werk subtiel het regime van Mussolini hekelde. Carlo werd opgesloten, maar ontvluchtte Italië, werd in Parijs leider van een verzetsorganisatie en trok in augustus 1936 naar Spanje om de opmars van Franco's troepen tegen te houden. Bovendien was hij een politiek denker, die een theoretische onderbouw gaf aan wat hij 'liberaal socialisme' noemde, want, net als George Orwell, kantte hij zich tegen elk totalitarisme - fascisme én communisme.
De fratelli Rosselli werden vermoord door een Franse extreemrechtse militie, die zich hiervoor liet betalen met honderd Beretta-geweren. De moord werd nooit opgehelderd, maar gebeurde wellicht op bevel van Mussolini.
In dit eerste Nederlandstalige boek over Carlo en Nello Rosselli wil de auteur een hulde brengen aan de intellectuele onafhankelijkheid en moed van twee broers wier waarden, bijna honderd jaar later, actueel blijven en die in hun geboorteland zijn uitgegroeid tot iconen van de strijd voor vrijheid en democratie.
Aan de hand van het verhaal van Carlo en Nello Rosselli, antifascisten van het eerste uur, hangt Luc Rasson een beeld op van het interbellum, in de drie landen waar zij politiek actief Italië, Frankrijk en Spanje. Nello, de jongere broer, was een historicus die in zijn wetenschappelijk werk subtiel het regime van Mussolini hekelde. Carlo werd opgesloten, maar ontvluchtte Italië, werd in Parijs leider van een verzetsorganisatie en trok in augustus 1936 naar Spanje om de opmars van Franco's troepen tegen te houden. Bovendien was hij een politiek denker, die een theoretische onderbouw gaf aan wat hij 'liberaal socialisme' noemde, want, net als George Orwell, kantte hij zich tegen elk totalitarisme - fascisme én communisme.
De fratelli Rosselli werden vermoord door een Franse extreemrechtse militie, die zich hiervoor liet betalen met honderd Beretta-geweren. De moord werd nooit opgehelderd, maar gebeurde wellicht op bevel van Mussolini.
In dit eerste Nederlandstalige boek over Carlo en Nello Rosselli wil de auteur een hulde brengen aan de intellectuele onafhankelijkheid en moed van twee broers wier waarden, bijna honderd jaar later, actueel blijven en die in hun geboorteland zijn uitgegroeid tot iconen van de strijd voor vrijheid en democratie.
Kindle Edition
Published April 4, 2025
8 people are currently reading
86 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
November 1, 2025
Een leerrijk boek dat aanzet tot nadenken en zelfevaluatie. De auteur identificeert de “monsters” van onze tijd, maar laat nergens de donkerte of wanhoop de overhand nemen. De quote van Vaclav Havel over hoop in de epiloog, kon niet beter gekozen zijn.
May 4, 2025
ik heb veel bijgeleerd en veel knooppunten gekregen om die nieuwe inzichten verder te onderzoeken. ik was het niet overal mee eens maar dat is ok!
August 10, 2025
Intelligent en grondig onderbouwd boek over de problemen (de monsters) van onze tijd, zoals de klimaatverandering, het feit dat we steeds meer in onze eigen bubbel leven, migratie, etc. Khalid Benhaddou bewijst met dit boek nog eens dat hij een boeiend denker is.
P.s. de beschrijving van dit boek in Goodreads klopt wel niet
P.s. de beschrijving van dit boek in Goodreads klopt wel niet
July 12, 2025
Een boek van een boeiende denker.
Soms lijkt hij te vervallen in herhaling: de uitdagingen rond AI, klimaat en eenzaamheid komen vaak terug.
Hij fietst behendig tussen heikele thema's: woke, identiteit, migratie, ...
Alle grote denkers komen aan bod. Hannah Arendt (p. 154): "Vrijheid ontstaat in de ruimte waar mensen samenkomen om hun verschillen te erkennen en toch samen te blijven." Alleen al voor zo'n citaat is het de moeite om dit boek te lezen.
En hij eindigt met hoop (p.257). "Zoals Vaclav Havel schreef: 'Hoop is niet de overtuiging dat iets goed zal aflopen, maar dat het zinvol is, ongeacht de uitkomst.'"
Soms lijkt hij te vervallen in herhaling: de uitdagingen rond AI, klimaat en eenzaamheid komen vaak terug.
Hij fietst behendig tussen heikele thema's: woke, identiteit, migratie, ...
Alle grote denkers komen aan bod. Hannah Arendt (p. 154): "Vrijheid ontstaat in de ruimte waar mensen samenkomen om hun verschillen te erkennen en toch samen te blijven." Alleen al voor zo'n citaat is het de moeite om dit boek te lezen.
En hij eindigt met hoop (p.257). "Zoals Vaclav Havel schreef: 'Hoop is niet de overtuiging dat iets goed zal aflopen, maar dat het zinvol is, ongeacht de uitkomst.'"
June 30, 2025
Dit boek is bijzonder interessant en heeft me veel bijgeleerd over hedendaagse problemen (of "monsters", zoals Benhaddou ze treffend noemt). Vooral het hoofdstuk over nostalgie naar het verleden vond ik erg boeiend.
De auteur behandelt thema's als fragmentatie en individualisering, de klimaatcrisis, het probleem van waarheid, sociale onrechtvaardigheid, identiteit en migratie. Hoewel deze thema’s onvermijdelijk overlappen, viel die overlap soms wel sterk op: bepaalde concepten en argumenten keerden herhaaldelijk terug, soms enkel licht anders verwoord.
Het essay is doorspekt met talrijke verwijzingen naar sociologen, filosofen, economen en andere denkers. Dat ondersteundde goed Benhaddou's betoog, al kwam dit in de eerste hoofdstukken soms wat overweldigend over. Af en toe had ik het gevoel dat bepaalde namen of citaten vooral genoemd werden om genoemd te zijn, zonder dat ze echt een meerwaarde boden.
De bibliografie achterin is dan weer een pluspunt: ze is overzichtelijk per hoofdstuk ingedeeld, met duidelijke toelichting over welke informatie van waar afkomstig is. Dit maakt het erg gemakkelijk om verdere informatie op te zoeken.
Al met al is De monsters van onze tijd een relevant en goed onderbouwd werk dat aanzet tot nadenken. Het boek biedt waardevolle inzichten in de uitdagingen van onze tijd. Een aanrader voor wie geïnteresseerd is in de maatschappelijke en filosofische kwesties van vandaag.
De auteur behandelt thema's als fragmentatie en individualisering, de klimaatcrisis, het probleem van waarheid, sociale onrechtvaardigheid, identiteit en migratie. Hoewel deze thema’s onvermijdelijk overlappen, viel die overlap soms wel sterk op: bepaalde concepten en argumenten keerden herhaaldelijk terug, soms enkel licht anders verwoord.
Het essay is doorspekt met talrijke verwijzingen naar sociologen, filosofen, economen en andere denkers. Dat ondersteundde goed Benhaddou's betoog, al kwam dit in de eerste hoofdstukken soms wat overweldigend over. Af en toe had ik het gevoel dat bepaalde namen of citaten vooral genoemd werden om genoemd te zijn, zonder dat ze echt een meerwaarde boden.
De bibliografie achterin is dan weer een pluspunt: ze is overzichtelijk per hoofdstuk ingedeeld, met duidelijke toelichting over welke informatie van waar afkomstig is. Dit maakt het erg gemakkelijk om verdere informatie op te zoeken.
Al met al is De monsters van onze tijd een relevant en goed onderbouwd werk dat aanzet tot nadenken. Het boek biedt waardevolle inzichten in de uitdagingen van onze tijd. Een aanrader voor wie geïnteresseerd is in de maatschappelijke en filosofische kwesties van vandaag.
April 10, 2025
De tekst die bij dit boek op deze site gepubliceerd wordt, hoort bij een ander boek en gaat dus niet over het boek van Khalid Benhaddou. Zijn boek is volledig non-fictie en gaat over de grote problemen van onze tijd.
De titel ontleent hij aan Antonio Gramsci. "Deze monsters zijn geen metaforen voor individuele schurken, maar representaties van de diepere, structurele en filosofische crises - jawel meervoud - waarin we ons bevinden", zo schrijft Benhaddou in het begin van zijn boek. Hij heeft het dan over de fragmentatie (er zijn geen gedeelde waarden meer), de sociale onrechtvaardigheid, de ecologische ontwrichting, de crisis van de waarheid (wat mogen we nog geloven?) en de crisis van wat hij atomisering noemt (het toegenomen individualisme in onze samenleving).
Ook schrijft hij over wat hij de mythe van de vooruitgang noemt, waarbij hij sterke vraagtekens plaatst bij het vooruitgangsdenken dan het Westen typeert sinds de Verlichting. Verder heeft hij veel bedenkingen bij de (keuze)vrijheid die hij een illusie noemt. Hij heeft het vervolgens over de verleiding van de nostalgie naar een verleden, dat vooral uiterst rechts typeert. Ook het thema van de grenzen en de migratie komt aan bod. Benhaddou benadrukt het belang van integratie en betreurt dat de eerste migranten uit Turkije en Marokko geen taal- of integratielesssen kregen.
Bij dit alles verwijst de auteur veelvuldig naar filosofen, sociologen en andere intellectuelen, waaruit zijn belezenheid spreekt. Het is moeilijk om dit boek samen te vatten omdat het zoveel thema's behelst. Van een imam (wat Benhaddou is) verwachten we als lezer meer verwijzingen naar het geloof en de godheid waarin hij gelooft, maar dat is in dit boek niet het geval. Benhaddou toont zich veeleer een belezen intellectueel die veel nadenkt en dus veel te zeggen heeft over onze tijd en de westerse samenleving. Je moet het niet altijd met hem eens zijn, maar zijn bedenkingen zijn lezenswaard.
De titel ontleent hij aan Antonio Gramsci. "Deze monsters zijn geen metaforen voor individuele schurken, maar representaties van de diepere, structurele en filosofische crises - jawel meervoud - waarin we ons bevinden", zo schrijft Benhaddou in het begin van zijn boek. Hij heeft het dan over de fragmentatie (er zijn geen gedeelde waarden meer), de sociale onrechtvaardigheid, de ecologische ontwrichting, de crisis van de waarheid (wat mogen we nog geloven?) en de crisis van wat hij atomisering noemt (het toegenomen individualisme in onze samenleving).
Ook schrijft hij over wat hij de mythe van de vooruitgang noemt, waarbij hij sterke vraagtekens plaatst bij het vooruitgangsdenken dan het Westen typeert sinds de Verlichting. Verder heeft hij veel bedenkingen bij de (keuze)vrijheid die hij een illusie noemt. Hij heeft het vervolgens over de verleiding van de nostalgie naar een verleden, dat vooral uiterst rechts typeert. Ook het thema van de grenzen en de migratie komt aan bod. Benhaddou benadrukt het belang van integratie en betreurt dat de eerste migranten uit Turkije en Marokko geen taal- of integratielesssen kregen.
Bij dit alles verwijst de auteur veelvuldig naar filosofen, sociologen en andere intellectuelen, waaruit zijn belezenheid spreekt. Het is moeilijk om dit boek samen te vatten omdat het zoveel thema's behelst. Van een imam (wat Benhaddou is) verwachten we als lezer meer verwijzingen naar het geloof en de godheid waarin hij gelooft, maar dat is in dit boek niet het geval. Benhaddou toont zich veeleer een belezen intellectueel die veel nadenkt en dus veel te zeggen heeft over onze tijd en de westerse samenleving. Je moet het niet altijd met hem eens zijn, maar zijn bedenkingen zijn lezenswaard.
January 5, 2026
Een dikke week geleden, kreeg ik de kans Khalid Benhaddou live te mogen beluisteren tijdens onze beleidsdagen. Uitermate boeiend. wat hij te vertellen heeft, zet aan tot nadenken en zelfs tot actie.
De feedback van veel collega's: "Ik wilde alles kunnen vatten, want het was zeer interessant, maar hij spreekt zo snel en zegt zo veel dat ik het tempo niet altijd kan bijhouden."
En dat is hetzelfde in het boek.
Het boek is inhoudelijk een aanrader.
Er wordt echter zoveel geschreven (in jargon), verwezen naar andere auteurs en herhaald dat ik denk dat er wat kracht verloren gaat.
Kracht die zit in enkele concepten die duidelijk aangeven waar het misloopt en waar en hoe het beter kan op een manier die weinig vraagt. Dit boek wil ik aan veel mensen aanraden, maar net die mensen die ik bewuster wil maken van de monsters van onze tijd en alternatieve vormen van samenleven wil aanreiken, gaan dit boek niet verwerkt krijgen...
Het kriebelt om een heldere samenvatting te schrijven, maar dat is niet mijn plaats. Ik zou de auteur oneer aandoen dan.
De feedback van veel collega's: "Ik wilde alles kunnen vatten, want het was zeer interessant, maar hij spreekt zo snel en zegt zo veel dat ik het tempo niet altijd kan bijhouden."
En dat is hetzelfde in het boek.
Het boek is inhoudelijk een aanrader.
Er wordt echter zoveel geschreven (in jargon), verwezen naar andere auteurs en herhaald dat ik denk dat er wat kracht verloren gaat.
Kracht die zit in enkele concepten die duidelijk aangeven waar het misloopt en waar en hoe het beter kan op een manier die weinig vraagt. Dit boek wil ik aan veel mensen aanraden, maar net die mensen die ik bewuster wil maken van de monsters van onze tijd en alternatieve vormen van samenleven wil aanreiken, gaan dit boek niet verwerkt krijgen...
Het kriebelt om een heldere samenvatting te schrijven, maar dat is niet mijn plaats. Ik zou de auteur oneer aandoen dan.
Displaying 1 - 7 of 7 reviews