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Sacrum. Historia ludzkiej duchowości
"Na początku były bojaźń i zachwyt. Tak narodziło się poczucie sacrum. Z tych podstawowych emocji wyrosło zdumienie, a następnie pytania. Rozpoczęła się wielka filozoficzna i duchowa przygoda ludzkości."
Tak długo, jak Homo sapiens stąpa po ziemi, tak długo poszukuje: Prawdy, Odpowiedzi, Sensu. Tak długo wierzy, że istnieje inny świat i że nie wszystko da się dostrzec gołym okiem.
Od pierwszych ściennych malowideł po nowoczesne formy duchowości – w co wierzyliśmy? Jak ewoluowała nasza wiara? Jak na przestrzeni dziejów tłumaczyli ją filozofowie? I dlaczego zawierzamy życie niewidzialnym bóstwom? Dlaczego rytualizujemy śmierć? Co w naszym mózgu sprawia, że akt wiary jest możliwy? I czy epoka sztucznej inteligencji przyniesie kolejny wielki religijny przełom?
Frédéric Lenoir szuka odpowiedzi – jak my wszyscy. Bo wielka duchowa przygoda ludzkości trwa do dziś.
Tak długo, jak Homo sapiens stąpa po ziemi, tak długo poszukuje: Prawdy, Odpowiedzi, Sensu. Tak długo wierzy, że istnieje inny świat i że nie wszystko da się dostrzec gołym okiem.
Od pierwszych ściennych malowideł po nowoczesne formy duchowości – w co wierzyliśmy? Jak ewoluowała nasza wiara? Jak na przestrzeni dziejów tłumaczyli ją filozofowie? I dlaczego zawierzamy życie niewidzialnym bóstwom? Dlaczego rytualizujemy śmierć? Co w naszym mózgu sprawia, że akt wiary jest możliwy? I czy epoka sztucznej inteligencji przyniesie kolejny wielki religijny przełom?
Frédéric Lenoir szuka odpowiedzi – jak my wszyscy. Bo wielka duchowa przygoda ludzkości trwa do dziś.
528 pages, Hardcover
First published October 18, 2023
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About the author
Frédéric Lenoir
137 books456 followers3 June 1962. Birth in Madagascar.
1964. His parents return to France and move to the country to raise their four children, born in Morocco and Madagascar.
1970-1979. He moves to Paris. An unruly student, he is particularly ill-disposed to doing schoolwork and is sent to three different lycées (Victor Duruy, Buffon, Camille Sée). As a teenager he reads Hesse and Dostoyevsky, kindling his interest in existential questions. At 15 he develops a passion for philosophy after reading Plato’s Dialogues, and in astrology from reading books by André Barbault.
1980-1985. The Swiss psychologist Carl Gustav Jung has a profound effect on his intellectual direction, triggering a desire to study mankind’s great myths and religions. After an early fascination with Asian spirituality, in particular Tibetan Buddhism, discovered through the work of Chogyam Trungpa, he develops an interest in the Kabbalah and begins taking classes in the symbolism of Hebrew letters. He has no particular interest in studying Christianity, however. His Catholic upbringing, although very liberal, had focused too much on dogma and morality. Then, at 19, he reads the Gospels for the first time, and is amazed by them. He begins studying philosophy at the University of Fribourg, in Switzerland, with his childhood friend Emmanuel Rouvillois, who later becomes a monk by the name of Brother Samuel; there, he meets two crucial and outstanding professors: the Dominican philosopher Marie-Dominique Philippe (with whom he writes a book of interviews, Les trois sagesses, in 1994) and the philosopher and Talmud scholar Emmanuel Lévinas who, as a testament, leaves him a fine text on ethics in his book Le Temps de la responsabilité (1991). Parallel to his philosophy studies, he goes on a personal spiritual quest that leads him to spend several months in Israel and India, as well as in Christian hermitages and monasteries in France.
1986. As editor of the religion department at Editions Fayard, he publishes several books examining philosophical and spiritual themes.
1991. He resigns from his position as editor to devote more time to academic research and writing, and begins work on a doctoral thesis on Buddhism in the West at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1992. Passionate about ecological issues, he helps found the association ‘‘Environnement sans frontières.’’ In 2003 he publishes a book of interviews with his friend Hubert Reeves, who sounds the alarm on the risks threatening the planet. (Mal de Terre).
1994. He is appointed associate researcher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Following in the footsteps of Edgar Morin, one of his intellectual mentors, he takes on the issue of religion in a multi-disciplinary approach combining philosophy, sociology and history.
1997. He writes l’Encyclopédie des religions, conceived and compiled with Ysé Tardan-Masquelier, (2500 pages, 2 volumes, 150 collaborators).
1996-2000. He writes for L’Express on a regular basis.
1998. He writes and directs an international study about sects for television with Lolande Cadrin-Rossignol. The documentary series, entitled ‘‘Sectes, mensonges et idéaux’’ (‘‘Sects, Lies and Ideals’’), is broadcast in France on the Cinquième channel and in numerous other countries. He also co-writes a documentary about the Dalai Lama that is broadcast on Canal +, and a series of three 52’ episodes on the Cinquième channel entitled ‘‘Dieu a changé d’adresse’’ (‘’God has changed his address’’).
1998-2005. He writes a number of books − some alone, others with Catherine David and Jean-Philippe de Tonnac − of interviews with such diverse figures as Abbé Pierre, Umberto Eco, Stephen Jay Gould, Jean Vanier, Hubert Reeves and Jean-Claude Carrière.
1964. His parents return to France and move to the country to raise their four children, born in Morocco and Madagascar.
1970-1979. He moves to Paris. An unruly student, he is particularly ill-disposed to doing schoolwork and is sent to three different lycées (Victor Duruy, Buffon, Camille Sée). As a teenager he reads Hesse and Dostoyevsky, kindling his interest in existential questions. At 15 he develops a passion for philosophy after reading Plato’s Dialogues, and in astrology from reading books by André Barbault.
1980-1985. The Swiss psychologist Carl Gustav Jung has a profound effect on his intellectual direction, triggering a desire to study mankind’s great myths and religions. After an early fascination with Asian spirituality, in particular Tibetan Buddhism, discovered through the work of Chogyam Trungpa, he develops an interest in the Kabbalah and begins taking classes in the symbolism of Hebrew letters. He has no particular interest in studying Christianity, however. His Catholic upbringing, although very liberal, had focused too much on dogma and morality. Then, at 19, he reads the Gospels for the first time, and is amazed by them. He begins studying philosophy at the University of Fribourg, in Switzerland, with his childhood friend Emmanuel Rouvillois, who later becomes a monk by the name of Brother Samuel; there, he meets two crucial and outstanding professors: the Dominican philosopher Marie-Dominique Philippe (with whom he writes a book of interviews, Les trois sagesses, in 1994) and the philosopher and Talmud scholar Emmanuel Lévinas who, as a testament, leaves him a fine text on ethics in his book Le Temps de la responsabilité (1991). Parallel to his philosophy studies, he goes on a personal spiritual quest that leads him to spend several months in Israel and India, as well as in Christian hermitages and monasteries in France.
1986. As editor of the religion department at Editions Fayard, he publishes several books examining philosophical and spiritual themes.
1991. He resigns from his position as editor to devote more time to academic research and writing, and begins work on a doctoral thesis on Buddhism in the West at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1992. Passionate about ecological issues, he helps found the association ‘‘Environnement sans frontières.’’ In 2003 he publishes a book of interviews with his friend Hubert Reeves, who sounds the alarm on the risks threatening the planet. (Mal de Terre).
1994. He is appointed associate researcher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Following in the footsteps of Edgar Morin, one of his intellectual mentors, he takes on the issue of religion in a multi-disciplinary approach combining philosophy, sociology and history.
1997. He writes l’Encyclopédie des religions, conceived and compiled with Ysé Tardan-Masquelier, (2500 pages, 2 volumes, 150 collaborators).
1996-2000. He writes for L’Express on a regular basis.
1998. He writes and directs an international study about sects for television with Lolande Cadrin-Rossignol. The documentary series, entitled ‘‘Sectes, mensonges et idéaux’’ (‘‘Sects, Lies and Ideals’’), is broadcast in France on the Cinquième channel and in numerous other countries. He also co-writes a documentary about the Dalai Lama that is broadcast on Canal +, and a series of three 52’ episodes on the Cinquième channel entitled ‘‘Dieu a changé d’adresse’’ (‘’God has changed his address’’).
1998-2005. He writes a number of books − some alone, others with Catherine David and Jean-Philippe de Tonnac − of interviews with such diverse figures as Abbé Pierre, Umberto Eco, Stephen Jay Gould, Jean Vanier, Hubert Reeves and Jean-Claude Carrière.
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Displaying 1 - 14 of 14 reviews
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August 31, 2025Okej, było ciekawe, ale też nie do końca trafiło do mnie ułożenie informacji. To tekst bardziej 3/5, ale też niekoniecznie książka na to zasłużyła (idk), więc zostawię bez oceny. Nic specjalnego, ale dla kogoś, kto poszukuje podstaw informacji? Spoko.
December 10, 2023
Au début du livre, j'étais inquiet parce que Lenoir faisait l'éloge du Sapiens d'Harari, un livre que je ne pouvais pas soutenir, car il était plein de thèses et d'affirmations pour lesquelles Harari n'avait absolument aucune preuve. Pour moi, sans preuve, il n’y a pas d’histoire. Mais en lisant ce livre, je me suis rendu compte que Frédéric Lenoir n'est pas du tout comme Harari, et à l'exception de la préhistoire, les propos de Lenoir semblent bien fondés. J'ai trouvé étrange ce qu'il disait sur le fait que notre société est de plus en plus rationnelle, et avec une pensée de plus en plus critique... En regardant autour de moi, ce n'est pas du tout ce que je vois. Ce que je constate, c'est une diminution de la liberté d'expression et de la pensée, et les gens qui recherchent leurs valeurs morales sur Twitter. Mais cela ne fait pas de mal, le fait que Lenoir ait une perception différente de la mienne n'enlève rien à la valeur de ce livre, après tout, les gens ayant des opinions différentes, c'est comme ça que les choses devraient être. J'ai vraiment aimé lire ce livre, c'était une lecture instructive et agréable.
February 3, 2024
Great. Must read for anyone interested in the philosophies and psychological implications standing behind religions
February 9, 2024
Dès la sortie de ce livre, la couverture et le titre m'ont appelés : il fallait que je le lise. Comme c'est si bien dit dans cet ouvrage, l'humain est un être qui a le sens du sacré, qui s'exprime sous d'innombrables formes. Ici on met le point sur l'histoire de la spiritualité du début de l'humanité jusqu'à nos jours. L'auteur met en perspective les valeurs communes et les divisions presque inévitables de toutes les religions, tant le dogme enferme et vient s'opposer à l'intuition individuelle. Chacun a sa vision de la vie, qui évolue en fonction de l'environnement de l'individu : dès lors qu'on touche aux habitudes, il y a une scission entre les puristes et ceux qui veulent modifier/faire évoluer les pratiques.
J'ai adorée la deuxième partie du livre qui aborde les formes de spiritualités plus "New age", et mélangées de ce qui a été fait dans les religions du livre. On comprend mieux pourquoi l'homme place au centre de ses préoccupations ces notions de sacré, et pourquoi ceux qui la rejette totalement appauvrissement leur vision du monde.
J'ai particulièrement aimé la conclusion qui montre qu'on peut étudier les religions et la spiritualité dans son ensemble, tout en mettant en avant l'essence même de la vie : sa magie lié à la relation au sacré, via la nature, l'intuition, les belles valeurs qu'on l'on devrait tous incarné afin de vivre pleinement dans notre monde.
Chaque prophète a avant tout INCARNÉ des valeurs morales et humaines avant que celà ne devienne politisé. J'aime l'idée que ma version de la spiritualité n'est pas séparée de mon êtreté : que désormais on ne remet plus son propre pouvoir à l'extérieur de soi, mais qu'on le laisse grandir en soi-même. Il en va de même pour tous, évidemment 🫶🏼
J'ai adorée la deuxième partie du livre qui aborde les formes de spiritualités plus "New age", et mélangées de ce qui a été fait dans les religions du livre. On comprend mieux pourquoi l'homme place au centre de ses préoccupations ces notions de sacré, et pourquoi ceux qui la rejette totalement appauvrissement leur vision du monde.
J'ai particulièrement aimé la conclusion qui montre qu'on peut étudier les religions et la spiritualité dans son ensemble, tout en mettant en avant l'essence même de la vie : sa magie lié à la relation au sacré, via la nature, l'intuition, les belles valeurs qu'on l'on devrait tous incarné afin de vivre pleinement dans notre monde.
Chaque prophète a avant tout INCARNÉ des valeurs morales et humaines avant que celà ne devienne politisé. J'aime l'idée que ma version de la spiritualité n'est pas séparée de mon êtreté : que désormais on ne remet plus son propre pouvoir à l'extérieur de soi, mais qu'on le laisse grandir en soi-même. Il en va de même pour tous, évidemment 🫶🏼
June 6, 2025
The writer takes us through a clear historical journey: starting with Paleolithic and Neolithic mythology, moving into the Axial Age, then covering Greek philosophers, Hindu philosophy, Jewish philosophy, and the rise of Islam. It explores how these traditions blended during the Hellenistic period and tracks how major religions developed and refined themselves over time into their modern forms. The book also includes an inquiry into modern New Age spirituality movements and their relationship to established religions.
This book covers the vast scope of human spirituality. Its great strength is offering a clear, linear, and historically structured overview. Viewpoints are presented in a logically sound way, preventing the reader from getting lost in an explosion of complex ideas. However, this broad coverage comes with a trade-off: many details are inevitably omitted. Numerous ideas are simplified or covered lightly. The author does provide excellent references for readers to pursue deeper education on any topic independently.
This makes the book perfect for gaining a big-picture understanding and sorting out existing knowledge, or for getting a foundational grasp if you're new to these subjects. Seasoned readers seeking deep dives into specific topics, however, won't find extensive insightful material here. Concepts like Mithraic cults, Hermeticism, Integral Traditionalism, and Transhumanism are only briefly mentioned. Covering every topic in detail would easily require a 10,000-page tome.
Highly recommended as a starting point to map the grand landscape of human spiritual history.
This book covers the vast scope of human spirituality. Its great strength is offering a clear, linear, and historically structured overview. Viewpoints are presented in a logically sound way, preventing the reader from getting lost in an explosion of complex ideas. However, this broad coverage comes with a trade-off: many details are inevitably omitted. Numerous ideas are simplified or covered lightly. The author does provide excellent references for readers to pursue deeper education on any topic independently.
This makes the book perfect for gaining a big-picture understanding and sorting out existing knowledge, or for getting a foundational grasp if you're new to these subjects. Seasoned readers seeking deep dives into specific topics, however, won't find extensive insightful material here. Concepts like Mithraic cults, Hermeticism, Integral Traditionalism, and Transhumanism are only briefly mentioned. Covering every topic in detail would easily require a 10,000-page tome.
Highly recommended as a starting point to map the grand landscape of human spiritual history.
June 23, 2025
Fascynująca historia ludzkiej duchowości!
Taka od A do Z. Kompletna. Erudycyjna. Klarowna.
Lenoir opisuje historię sacrum od momentu pojawienia się homo sapiens. Próbuje udzielić odpowiedzi na podstawowe pytania, takie jak znaczenie sacrum, dlaczego wierzymy oraz w jaki sposób wierzenia ewoluowały wraz z rozwojem. Udowadnia, że to nie religia tworzy potrzebę sacrum, lecz potrzeba sacrum tworzy religię.
Najmocniejszym atutem tej publikacji jest jej naukowy fundament i godna podziwu umiejętność Lenoira do syntetyzowania ogromnego bogactwa wielowymiarowych odniesień – od religioznawstwa, przez filozofię i historię idei, po socjologię i antropologię czy neurobiologię. Z lekkością integruje stanowiska badaczy różnych nauk, czyniąc je przystępnymi i rezonującymi ze współczesną wrażliwością czytelnika.
“Sacrum” jest publikacją, która ma w sobie coś z literatury popularnonaukowej. Jednak jej rdzeniem są rozważania o duchowości mieszczące się w ramach filozoficzno-socjologicznego eseju. Humanistyczna eksploracja duchowości z naukowym zacięciem i filozoficznym wydźwiękiem.
To książka, która nie zmienia przekonań, ale zmienia sposób, w jaki o nich myślisz.
Dla mnie była to fascynująca podróż, poszerzająca horyzont i perspektywę, która otwiera nowe ścieżki myślenia.
Taka od A do Z. Kompletna. Erudycyjna. Klarowna.
Lenoir opisuje historię sacrum od momentu pojawienia się homo sapiens. Próbuje udzielić odpowiedzi na podstawowe pytania, takie jak znaczenie sacrum, dlaczego wierzymy oraz w jaki sposób wierzenia ewoluowały wraz z rozwojem. Udowadnia, że to nie religia tworzy potrzebę sacrum, lecz potrzeba sacrum tworzy religię.
Najmocniejszym atutem tej publikacji jest jej naukowy fundament i godna podziwu umiejętność Lenoira do syntetyzowania ogromnego bogactwa wielowymiarowych odniesień – od religioznawstwa, przez filozofię i historię idei, po socjologię i antropologię czy neurobiologię. Z lekkością integruje stanowiska badaczy różnych nauk, czyniąc je przystępnymi i rezonującymi ze współczesną wrażliwością czytelnika.
“Sacrum” jest publikacją, która ma w sobie coś z literatury popularnonaukowej. Jednak jej rdzeniem są rozważania o duchowości mieszczące się w ramach filozoficzno-socjologicznego eseju. Humanistyczna eksploracja duchowości z naukowym zacięciem i filozoficznym wydźwiękiem.
To książka, która nie zmienia przekonań, ale zmienia sposób, w jaki o nich myślisz.
Dla mnie była to fascynująca podróż, poszerzająca horyzont i perspektywę, która otwiera nowe ścieżki myślenia.
March 4, 2024
Un livre se réclame à multiple reprise une inspiration de Sapiens d'Harari. Cependant, cela ne reste qu'une inspiration. J'avais beaucoup d'attentes sur le sujet traité et de son traitement en un contenu accessible, bien vulgarisé. C'est un échec. Le peu d'effort de vulgarisation et définition des NOMBREUX termes technique laisse entendre que ce livre est certainement destiné à des professionnels ou des universitaires.
Sur le fond, le livre commence en insistant sur le caractères spéculatif de discuter de croyances avant l'apparition de Sapiens mais choisit tout de même d'asseoir un argumentaire allant à l'encontre de ses propres propos pour le reste du livre, c'est déconcertant.
Ce livre ne se lit donc pas mais s'étudie, ce que je compte sûrement faire en 2025.
Sur le fond, le livre commence en insistant sur le caractères spéculatif de discuter de croyances avant l'apparition de Sapiens mais choisit tout de même d'asseoir un argumentaire allant à l'encontre de ses propres propos pour le reste du livre, c'est déconcertant.
Ce livre ne se lit donc pas mais s'étudie, ce que je compte sûrement faire en 2025.
January 12, 2024
Livre assez inégal la partie initiale sur les spiritualités de la préhistoire est passionnante. Comme d'ailleurs les parties sur l'ésotérisme et la magie (qu'elles fassent partie de religions ou de spiritualité), cependant le reste de la partie 1 peut être plus long et redondant si on a déjà des connaissances des grandes religions monothéistes.
La partie 2 qui se consacre aux différentes explications qui montreraient pourquoi est ce que l'on croit est passionnante, tout comme la conclusion. 4/5
La partie 2 qui se consacre aux différentes explications qui montreraient pourquoi est ce que l'on croit est passionnante, tout comme la conclusion. 4/5
February 17, 2024
L’odyssée du sacré est un ouvrage passionnant qui retrace l’histoire du sacré depuis l’apparition d’homo sapiens. Frédéric Lenoir tente ici d’apporter des réponses à des questions essentielles comme le sens du sacré, pourquoi croit-on et comment les croyances ont évolué avec l’évolution des sociétés humaines et des modes de vie.
La richesse et la diversité des références multidimensionnelles qu’il intègre et synthétise si bien en font une lecture indispensable. En effet, son argumentaire s’appuie sur des disciplines variées comme la philosophie, la sociologie, l’histoire et les neurosciences que l’auteur s’attache à rendre accessibles à tous.
Cette lecture a beaucoup enrichi mes connaissances et m’a fait découvrir de nombreux philosophes et chercheurs.
Néanmoins, je suis un peu déçue par la conclusion et le point de vue de l’auteur qui m’a semblé un peu simpliste et réductionniste car il ne s’intéresse qu’au monde occidental.
La richesse et la diversité des références multidimensionnelles qu’il intègre et synthétise si bien en font une lecture indispensable. En effet, son argumentaire s’appuie sur des disciplines variées comme la philosophie, la sociologie, l’histoire et les neurosciences que l’auteur s’attache à rendre accessibles à tous.
Cette lecture a beaucoup enrichi mes connaissances et m’a fait découvrir de nombreux philosophes et chercheurs.
Néanmoins, je suis un peu déçue par la conclusion et le point de vue de l’auteur qui m’a semblé un peu simpliste et réductionniste car il ne s’intéresse qu’au monde occidental.
May 7, 2024
La première partie est plus ennuyante pour ceux qui ont déjà lu le magistral « histoire des religions ». J’ai évidemment apprécié ce rappel mais je connaissais globalement les infos.
La deuxième partie par contre était géniale, avec l’évolution de la pensée religieuse, les thèses sur la spiritualité : très intéressant.
La deuxième partie par contre était géniale, avec l’évolution de la pensée religieuse, les thèses sur la spiritualité : très intéressant.
February 9, 2025
Solidnie napisana, o nieźle zdefiniowanym spektrum (wiodące wyznania świata), ale momentami zbyt skrótowa. Jako wprowadzenie: fajna sprawa, ale dla osób o wiedzy podstawowej niewiele wniesie. Imponuje przegląd literatury, z której Autor wiele wynosi.
December 20, 2023
Really complex, can apport some great bases about spirituality in history. Great analysis too
January 19, 2024
Clear and wide survey of the history of religions and spirituality
August 28, 2025
très bon livre, j'étais cependant moins intéressé par la 2e partie plutôt philosophique et sociologique
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