¿Qué pasaría si la naturaleza no fuese heterosexual y binaria sino profundamente reacia a tener una identidad? ¿Y si la naturaleza y el universo fuesen ontológicamente mutantes? ¿Qué pasaría si fuesen cuir? ¿Puede que lo sean? Sí, puede que lo sean.
Mientras Haraway concentra gran parte de su trabajo en la genealogía de la imbricación entre naturaleza y cultura alrededor de lo humano y no humano, Barad realiza esa tarea alrededor de lo animado e inanimado. Es por eso que la naturaleza cuir de la naturaleza se formula a través de las experiencias de un malón de bichxs que desmantelan las fronteras entre animal mineral pero también las escalas antropocentradas: relámpagos, mantarrayas, académicxs y dinofflagelatas. Natalia Ortiz Maldonado en el prólogo.
Karen Michelle Barad (born 29 April 1956), is an American feminist theorist, known particularly for their theory of Agential Realism. They are currently Professor of Feminist Studies, Philosophy, and History of Consciousness at the University of California, Santa Cruz. They are the author of Meeting the Universe Halfway: Quantum Physics and the Entanglement of Matter and Meaning. Their research topics include feminist theory, physics, twentieth-century continental philosophy, epistemology, ontology, philosophy of physics, cultural studies of science, and feminist science studies.
Barad earned their doctorate in theoretical physics at Stony Brook University. Their dissertation presented computational methods for quantifying properties of quarks, and other fermions, and in the framework of lattice gauge theory.
Bastante elevado. Pero si no les intimida leer filosofía es un texto muy bueno en la reconfiguración del binarismo naturaleza/cultura y la crítica al excepcionalismo humano. También me gustó que me diera primer acercamiento a Derrida y Butler con estos ejemplos empíricos. Siento que no entendí la mitad de cosas xD especialmente el capitulo sobre el átomo pero hace buen resumen de las premusas en la conclusión.
; si no saben mucho sobre física y no han tenido experiencia cuánticas personales probablemente se les hará super fumadisimo e inaccesible.
Tenía muchas expectativas con este libro y me dejó con gusto a poco. Se me hizo muy cortito (no en un buen sentido), y creo que estaba buscando más profundización en algo que ya han dicho hasta el hartazgo Haraway y Viveiros de Castro, al que por cierto no cita, ni tampoco a Descola con todo el rollete del animismo. Toda esta pedantería no la diría si el texto me hubiera encantado y hecho volarrr. Soy muy groupie de los textos de divulgación de física cuántica, y ni las cursilerías de Rovelli me habían decepcionado tanto. En fin. También habían errores de traducción importantes, y eso siempre duele.
Esto es una locura, evidentemente me gustaría seguir leyendo páginas y páginas porque no creo haber entendido mucho de lo que aquí sucede, pero es tan potente todo. La idea de lo cuir en el átomo, la explicación del salto cuántico y de la imposibilidad de seguir pensando espacio/tiempo si no materialización espaciotemporal. Es todo tan grande que necesitaré tiempo y texto para que esto entre bien en mi cabeza, de momento solo señalar que es un paper muy interesante para entrar y seguir fascinado por los nuevos materialismos feministas. (Shout out a Patricia por la recomendación).