What do you think?
Rate this book
Die Griechen und der Orient
Estudio comparativo, integrador e interdisciplinar, de dos ámbitos culturales tradicionalmente inconexos–el griego y el oriental–, este libro recoge las conferencias que Walter Burkert dio en Venecia, en 1996, sobre un tema ya referencial para la historia de los estudios clásicos: la deuda de la civilización griega con la tradición oriental–mesopotámica, egipcia e irania–. Homero, las cosmogonías griegas, el orfismo y los Magos constituyen los temas fundamentales a partir de los que el autor traza, con clara voluntad sintética, las líneas maestras de una investigación innovadora y sugestiva.
Walter Burkert (1931), filólogo clásico y profesor de Historia de religión y filosofía griega en la Universidad de Zurich, es autor, entre otros títulos, de Homo necans: Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen (1972), Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche (1977), Die orientalisierende Periode der griechischen Religion lund Literatur (1984).
Walter Burkert (1931), filólogo clásico y profesor de Historia de religión y filosofía griega en la Universidad de Zurich, es autor, entre otros títulos, de Homo necans: Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen (1972), Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche (1977), Die orientalisierende Periode der griechischen Religion lund Literatur (1984).
Hardcover
First published January 1, 1999
About the author
Walter Burkert
46 books72 followersWalter Burkert was a German scholar of Greek mythology and cult. Professor Emeritus of Classics, University of Zurich, Switzerland, he taught in the UK and the US.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
April 5, 2019
Walter Burkert befasst sich in fünf Einzelstudien zu verschiedenen Aspekten der Kontaktnahme zwischen Griechen und Orient. Zielsetzung ist es, auch dem sogenannten "Laien" den interkulturellen Kontext griechischer Kultur bewusst zu machen. Das Buch bietet all jenen einen idealen Einstieg in die Thematik, die sich auf das "Orientalische" der griechischen Kultur einlassen wollen.
October 12, 2018
/---/ Selline vaateviis ei kahjusta kreeka kultuuri, vaid laseb paista selle mitmekülgsel rikkusel. Parthenon Ateena Akropolil ja koos sellega arendatud kujutava kunsti stiil, kreeka tragöödia, Platoni ja Aristotelese filosoofia, peale selle looduse ratsionaalne hõlmamine mõistetega "füüsika" ja "matemaatika"- need on ikka veel meie kultuuri elav looming ja seda kujundavad jõud. Nende pinnaseks ja seda toitvaks elemendiks on lähisida-vahemereline koinee oma järjepidevas terviklikkuses.
Walter Burkert
/---/ Soovimatus või ka suutmatus Kreeka tsivilisatsiooni idamaiseid eeskujusid näha, millele Burkert oma töö sissejuhatuses osutab, pole tingitud mitte laenude ja omanäolisuse ühitamatusest, vaid pigem europotsentristlikust eelhoiakust ja mugavusest, sest eeskujude tuvastamine ja mõistmine nõuab ida kultuuride sügavamat tundmist, milleks eurooplastel puudusid kuni idamaade kirjasüsteemide (kiil- ja hieroglüüfkiri) dešifreerimiseni eeldused ja millest klassikalise haridusega teadlased on hiljemgi vajaka jäänud.
Mait Kõiv "Kreeklased, Idamaad ja Walter Burkert"
damn, keegi võiks sellest mulle ülikoolis ka rääkida, klassikalise filoloogia osakond, come through : /
(ps. ei soovita, kui teema kohta pole mitte mingeid eelnevaid teadmisi)
Walter Burkert
/---/ Soovimatus või ka suutmatus Kreeka tsivilisatsiooni idamaiseid eeskujusid näha, millele Burkert oma töö sissejuhatuses osutab, pole tingitud mitte laenude ja omanäolisuse ühitamatusest, vaid pigem europotsentristlikust eelhoiakust ja mugavusest, sest eeskujude tuvastamine ja mõistmine nõuab ida kultuuride sügavamat tundmist, milleks eurooplastel puudusid kuni idamaade kirjasüsteemide (kiil- ja hieroglüüfkiri) dešifreerimiseni eeldused ja millest klassikalise haridusega teadlased on hiljemgi vajaka jäänud.
Mait Kõiv "Kreeklased, Idamaad ja Walter Burkert"
damn, keegi võiks sellest mulle ülikoolis ka rääkida, klassikalise filoloogia osakond, come through : /
(ps. ei soovita, kui teema kohta pole mitte mingeid eelnevaid teadmisi)
August 10, 2018
No es divulgativo, exactamente. Tres conferencias bastante especializadas y con textos en griego sin traducción.
Read
November 22, 2016Huvitav ikka, ehkki kõik mu teadmised Väike-Aasiast tunduvad pärinevat Vanast Testamendist või 1001 lugudest. Vist õpitakse neid asju siis, kui ajalooõpetaja meile tunnis Pink Floydi "We don't need no educationit" mängis.
June 11, 2026
Interesantísimo libro que problematiza el pensamiento y la religión griega.
Es bien sabido que la Ilustración y el romanticismo establecieron una visión del mundo griego antiguo como una Grecia blanca mítica muchas veces considerada como un ente histórico anómalo y escindido de su contexto histórico-geográfico considerado este, en el mejor de los casos, como algo puramente accidental o degradante de lo que Grecia fuera, la cual que constituiría la "verdadera" raíz de lo que Occidente es. Una suerte de Hiperborea defendida por un subconsciente supremacista blanco que es ciego a la realidad histórica que presenta cualquier fuente básica y una visión mínimamente crítica.
Como afirma el propio Burkert, la raíz de la cultura y pensamiento occidental se buscó, previamente a la ilustración, tanto en Grecia y Roma como en la Biblia y con ello en Jerusalén, Assur y Babilonia. Permitía esto una visión algo más integradora y holística de la realidad de los fundamentos de la cultura -tampoco ignoremos los prejuicios de la tradición historiográfica previa a la ilustración, claro- que se aventuraba al otro lado del Egeo y no situaba a Grecia como una anomalía autónoma y milagrosamente aislada de las influencias culturales.
Es evidente que ninguna cultura es "pura" y carente de contactos con otras, no es distinto el caso de Grecia -y con ello de Occidente- y Burkert incide en esto y en muy pocas páginas logra no solo problematizar sino en gran medida desmontar esta mitología occidentalista. No significa esto que no haya novedad y originalidad griega, no es tampoco una mera confluencia de influencias externas pero no se puede comprender su realidad al margen de lo que las fuentes nos permiten atisbar que realmente fue.
Por supuesto, la filosofía no "nace" en Grecia como radical origen, es un producto cultural nuevo pero no excesivamente alejado de otras formas de reflexión y contemplación ya encontradas en lo que ellos denominaron "βάρβαρος φιλοσοφία".
Es bien sabido que la Ilustración y el romanticismo establecieron una visión del mundo griego antiguo como una Grecia blanca mítica muchas veces considerada como un ente histórico anómalo y escindido de su contexto histórico-geográfico considerado este, en el mejor de los casos, como algo puramente accidental o degradante de lo que Grecia fuera, la cual que constituiría la "verdadera" raíz de lo que Occidente es. Una suerte de Hiperborea defendida por un subconsciente supremacista blanco que es ciego a la realidad histórica que presenta cualquier fuente básica y una visión mínimamente crítica.
Como afirma el propio Burkert, la raíz de la cultura y pensamiento occidental se buscó, previamente a la ilustración, tanto en Grecia y Roma como en la Biblia y con ello en Jerusalén, Assur y Babilonia. Permitía esto una visión algo más integradora y holística de la realidad de los fundamentos de la cultura -tampoco ignoremos los prejuicios de la tradición historiográfica previa a la ilustración, claro- que se aventuraba al otro lado del Egeo y no situaba a Grecia como una anomalía autónoma y milagrosamente aislada de las influencias culturales.
Es evidente que ninguna cultura es "pura" y carente de contactos con otras, no es distinto el caso de Grecia -y con ello de Occidente- y Burkert incide en esto y en muy pocas páginas logra no solo problematizar sino en gran medida desmontar esta mitología occidentalista. No significa esto que no haya novedad y originalidad griega, no es tampoco una mera confluencia de influencias externas pero no se puede comprender su realidad al margen de lo que las fuentes nos permiten atisbar que realmente fue.
Por supuesto, la filosofía no "nace" en Grecia como radical origen, es un producto cultural nuevo pero no excesivamente alejado de otras formas de reflexión y contemplación ya encontradas en lo que ellos denominaron "βάρβαρος φιλοσοφία".
November 30, 2024
Brillante colección de ensayos especializados sobre temáticas que, aunque ahora ya son más conocidas por la literatura especializada, hace un par de décadas todavía pervivían a la sombra o sus fundamentos eran considerados (sobre todo por el ámbito creyente católico) como hipótesis polémicas y molestas.
Los cruces entre la literatura sapiencial y mitológica de los asirios, los hititas, los elamitas y los egipcios con el ámbito semita (A. Testamento) y el "milagro" griego aparecen aquí expuestos, aun con ánimo intuitivo e inspirador, con toda contundencia fáctica. La herencia del Enuma Elish mesopotámico en las creencias religiosas (y filosóficas) mediterráneas resultan, a partir de este ensayo, insoslayables. Y lo mismo ocurre con los préstamos aqueménidas (los "magos" y Zaratustra) al mundo grecoromano.
Pese a que servidor ya conocía gran parte de lo que aquí expone Burkert (a partir de la lectura de autores posteriores como Antonio Piñero y Hernández de la Fuente, pasando por Ibañez García o Bermejo Rubio, entre otros), siempre resulta refrescante analizar, desde la perspectiva del erudito alemán, este tipo de sincretismos mediterráneos.
Los cruces entre la literatura sapiencial y mitológica de los asirios, los hititas, los elamitas y los egipcios con el ámbito semita (A. Testamento) y el "milagro" griego aparecen aquí expuestos, aun con ánimo intuitivo e inspirador, con toda contundencia fáctica. La herencia del Enuma Elish mesopotámico en las creencias religiosas (y filosóficas) mediterráneas resultan, a partir de este ensayo, insoslayables. Y lo mismo ocurre con los préstamos aqueménidas (los "magos" y Zaratustra) al mundo grecoromano.
Pese a que servidor ya conocía gran parte de lo que aquí expone Burkert (a partir de la lectura de autores posteriores como Antonio Piñero y Hernández de la Fuente, pasando por Ibañez García o Bermejo Rubio, entre otros), siempre resulta refrescante analizar, desde la perspectiva del erudito alemán, este tipo de sincretismos mediterráneos.
April 12, 2024
Las ya muy evidentes conexiones entre el oriente antiguo cercano (Egipto, Fenicia, Persia, Israel, otros) y la cultura griega, que, muy, pero muy desgraciadamente se nos ha sido presentada como una cultura autosuficiente que consideraba a todo "bárbaro". En realidad, Occidente nace en oriente siguiendo la ruta del Sol.
Conexiones insospechadas entre el Gilgamesh y la Odisea, entre la Biblia y... los magos persas
Conexiones insospechadas entre el Gilgamesh y la Odisea, entre la Biblia y... los magos persas
July 22, 2022
Otro texto que va develando el pliegue entre Oriente y Occidente. Que permite comprender los Griegos no partieron de la nada; facilita apreciar de lo que deben y de lo que les fue propio..... un rigor que da seriedad y admiración por lo expuesto. Faltó algo? Quizá un poco de "dulzura" en el texto. A veces se torna bastante árido.....
July 9, 2017
A really classical book, that with the sidenotes gives a brief overview of the history of the region too.
February 21, 2018
Hää asi. Kohe mõnus oli oma ajurakkusid kõditada ning midagi informatiivset lugeda. Lisaks hulk teemasid, millest tööl (kolleegidega) kõneleda.
Displaying 1 - 10 of 10 reviews