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O Poder Através da Oração
Trata de uma necessidade essencial na vida do cristão. "O que a igreja precisa nos dias de hoje não é uma aparelhagem avancada, não são novas organizações ou mais métodos inéditos, mas pessoas as quais o Espírito Santo possa usar – pessoas de oração, pessoas poderosas em oração. Ele não unge planos, mas unge pessoas – pessoas de oração″.
102 pages, Paperback
First published January 1, 1910
526 people are currently reading
2447 people want to read
About the author
E.M. Bounds
329 books222 followersEdward McKendree Bounds was a Methodist minister, revivalist, author and lawyer.
Unsuccessful in the California gold rush of 1849, E.M. Bounds returned home to Missouri and became the state’s youngest practicing attorney at age 19. In his early twenties he was deeply impacted by the Third Great Awakening, and at age 24 he was ordained for ministry. During his lifetime he pastored churches, traveled as an evangelist, served as a Civil War chaplain, edited a Christian periodical and was a devoted husband and father. But E.M. Bounds is best known for prayer. His daily habit was to spend the time between 4 am and 7 am praying. His writings on prayer are widely acclaimed to be among the finest of any author before or since.
Unsuccessful in the California gold rush of 1849, E.M. Bounds returned home to Missouri and became the state’s youngest practicing attorney at age 19. In his early twenties he was deeply impacted by the Third Great Awakening, and at age 24 he was ordained for ministry. During his lifetime he pastored churches, traveled as an evangelist, served as a Civil War chaplain, edited a Christian periodical and was a devoted husband and father. But E.M. Bounds is best known for prayer. His daily habit was to spend the time between 4 am and 7 am praying. His writings on prayer are widely acclaimed to be among the finest of any author before or since.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 254 reviews
November 12, 2019
I appreciate E. M. Bounds' well placed passion for prayer. His writings can certainly be both inspirational and convicting: I certainly haven't arrived when it comes to my prayer life. However, Bounds gets into some dangerous territory here with something of a one track mind when it comes to prayer. There is a ditch on both sides of the road, and Bounds falls into the ditch of the mystics and second blessing crowd. His emphasis on unction is pretty extreme. Listen to some quotes: "This divine unction is the one distinguishing feature that separates true gospel preaching from all other methods of presenting truth...Without this unction on the preacher the gospel has no more power to propagate itself than any other system of truth. This is the seal of its divinity. Unction in the preacher puts God in the gospel. Without the unction, God is absent..." Really?! Unless I earn unction by "many an hour of tearful, wrestling prayer" the gospel is absolutely powerless? What about the written gospel?
Bounds quotes John Wesley: "God does nothing but in answer to prayer." I'm pretty sure God can do whatever He pleases...
Bounds: "We have emphasized sermon-preparation until we have lost sight of the important thing to be prepared—the heart. A prepared heart is much better than a prepared sermon. A prepared heart will make a prepared sermon." While I agree that preachers must pray and prepare their hearts, that's no excuse to forgo studying.
Bounds tells approving stories of men who prayed for 8 hours or more EVERY day. Sorry, but God also calls men to care for their families, work, and minister to other people...maybe even sleep.
Bounds also persists in thinking that prayer is like a wrestling match: if we struggle long enough and hard enough, God will reluctantly give us what we want. That's the opposite of what Luke 18:8 teaches. How about this instead: what if, as Christians, we regularly spent time in prayer with God simply because we love Him, we trust Him, and He is our Father?
Bounds quotes John Wesley: "God does nothing but in answer to prayer." I'm pretty sure God can do whatever He pleases...
Bounds: "We have emphasized sermon-preparation until we have lost sight of the important thing to be prepared—the heart. A prepared heart is much better than a prepared sermon. A prepared heart will make a prepared sermon." While I agree that preachers must pray and prepare their hearts, that's no excuse to forgo studying.
Bounds tells approving stories of men who prayed for 8 hours or more EVERY day. Sorry, but God also calls men to care for their families, work, and minister to other people...maybe even sleep.
Bounds also persists in thinking that prayer is like a wrestling match: if we struggle long enough and hard enough, God will reluctantly give us what we want. That's the opposite of what Luke 18:8 teaches. How about this instead: what if, as Christians, we regularly spent time in prayer with God simply because we love Him, we trust Him, and He is our Father?
January 12, 2009
This book challenged me so much. I pray that I become a man who puts my time with God first. I pray that I give Him my best hours. This is a great read for someone who needs a kick in the butt or for someone who has become complacent in their prayer life. Two of my favorite quotes from the book have to be, "Christ knows nothing of prayerless Christians" and "The Church is looking for better methods and God is looking for better men."
June 2, 2024
This book was written for Christian clergymen but I found it very interesting to read though I'll never be a pastor. The book encourages pastors to spend long hours praying, and not to neglect prayer as an essential part of their ministry.
Though I'm not a pastor I do have a small online ministry and I'm heeding this advice as I move forward with what I want to do for Jesus. Prayer has to be a huge part of my life now. It is time. Of course I've prayed daily for years but I want to devote more time to communicating with the Lord. It will be good for my ministry and for the people I'm trying to serve.
Not everyone can spend hours in prayer every day but it is something many pastors have done and I'm sure many still do. That's the best thing for their ministry, to receive the blessing of the Holy Spirit through prayer.
The author wrote a lot about divine unction. I had to look for the definition of that word! It means anointing. He says no ministry is successful without the divine unction and that this is received through prayer.
I enjoyed reading this book by EM Bounds. I noted that he's written other books and they are all about prayer! I liked the short chapters and found his writing easy to understand and profit from. I am willing to read more books about prayer by EM Bounds.
I've read a lot of books about prayer - it is something often on my mind. This book doesn't tell us how to pray but it does give us a lot of motivation to pray deeply and at length. I found it very inspirational and am glad I read it.
Though I'm not a pastor I do have a small online ministry and I'm heeding this advice as I move forward with what I want to do for Jesus. Prayer has to be a huge part of my life now. It is time. Of course I've prayed daily for years but I want to devote more time to communicating with the Lord. It will be good for my ministry and for the people I'm trying to serve.
Not everyone can spend hours in prayer every day but it is something many pastors have done and I'm sure many still do. That's the best thing for their ministry, to receive the blessing of the Holy Spirit through prayer.
The author wrote a lot about divine unction. I had to look for the definition of that word! It means anointing. He says no ministry is successful without the divine unction and that this is received through prayer.
I enjoyed reading this book by EM Bounds. I noted that he's written other books and they are all about prayer! I liked the short chapters and found his writing easy to understand and profit from. I am willing to read more books about prayer by EM Bounds.
I've read a lot of books about prayer - it is something often on my mind. This book doesn't tell us how to pray but it does give us a lot of motivation to pray deeply and at length. I found it very inspirational and am glad I read it.
April 4, 2025
3.5 ⭐️
Glad I read this little book on how prayer empowers believers, particularly pastors as they care for their congregations and preach the word. I could see this being a powerful book for ministers especially and much of it was relevant to me as a pastor’s wife, but I definitely feel like I wasn’t the target audience. Still, this book caused me to reflect on the time I spend praying and prioritizing prayer.
Glad I read this little book on how prayer empowers believers, particularly pastors as they care for their congregations and preach the word. I could see this being a powerful book for ministers especially and much of it was relevant to me as a pastor’s wife, but I definitely feel like I wasn’t the target audience. Still, this book caused me to reflect on the time I spend praying and prioritizing prayer.
June 3, 2009
Excellent.
May 4, 2013
Very clear, simple, straightforward thoughts about prayer. This particular book was directed towards preachers/pastors/elders but most of it would definitely be applicable and beneficial for anyone.
"What the church needs today is not more machinery or better, not new organizations or more and novel methods, but men whom the Holy Spirit can use - men of prayer, men mighty in prayer. The Holy Spirit does not flow through methods, but through men. He does not come on machinery, but on men. He does not anoint plans, but men - men of prayer."
Quoting Spurgeon: "All our libraries and studies are mere emptiness compared with our closets."
"Talking to men for God is a great thing, but talking to God for men is greater still. He will never talk well and with real success to men for God who has not learned well how to talk to God for men."
"A prepared heart is much better than a prepared sermon. A prepared heart will make a prepared sermon."
After having this man's words highly recommended to me, I am grateful to have finally read some of them and not been disappointed. I have the completed works of E.M. Bounds (all 8 books that he wrote), so I am really looking forward to reading more of him.
"What the church needs today is not more machinery or better, not new organizations or more and novel methods, but men whom the Holy Spirit can use - men of prayer, men mighty in prayer. The Holy Spirit does not flow through methods, but through men. He does not come on machinery, but on men. He does not anoint plans, but men - men of prayer."
Quoting Spurgeon: "All our libraries and studies are mere emptiness compared with our closets."
"Talking to men for God is a great thing, but talking to God for men is greater still. He will never talk well and with real success to men for God who has not learned well how to talk to God for men."
"A prepared heart is much better than a prepared sermon. A prepared heart will make a prepared sermon."
After having this man's words highly recommended to me, I am grateful to have finally read some of them and not been disappointed. I have the completed works of E.M. Bounds (all 8 books that he wrote), so I am really looking forward to reading more of him.
October 28, 2024
Books impact people differently at different times. I read this for the second time in 2012, and it was just what a needed. Originally published in 1910, this book provides a heart-felt challenge to pray, and to pray a lot! Writing specifically to preachers, Bounds urges them to be men of prayer. "A pulpit without a closet will always be a barren thing" (p. 115).
It is not a perfect book. Bounds believes that God is dependent on us (pp. 9, 75). And he talks of prayer a bit legalistically at times (ch. 7). However, the blessing of this little book far outweigh the negatives.
2012 review: I can sum this book up in 2 sentences: (1) Your prayer life stinks. (2) Why are you still reading this book when you could be praying?!?!
It is not a perfect book. Bounds believes that God is dependent on us (pp. 9, 75). And he talks of prayer a bit legalistically at times (ch. 7). However, the blessing of this little book far outweigh the negatives.
2012 review: I can sum this book up in 2 sentences: (1) Your prayer life stinks. (2) Why are you still reading this book when you could be praying?!?!
March 30, 2025
This book is directed towards preachers, but there's much to glean for the layperson in terms of ministry and even parenting and personal relationships. We are all called to worship in community and to be a part of each other's sanctification process, and we find the power for that in prayer.
April 24, 2015
"No man can do a great and enduring work for God who is not a man of prayer, and no man can be a man of prayer who does not give much time to praying." ~ E.M. Bounds, "Power Through Prayer", page 57
When you are done this book you will want to pray more. Actually, when you are reading this book, you will want to put it down and begin to pray. At least that is what happened to me as I read this book.
The thing that spoke the most to me is when E.M. Bounds talks about how we make excuses to pray i.e. too busy, no place to pray. He talks about how when we find someone we love, we are able to find time with them. Especially, at the beginning stages of the relationship...when we are madly in love. However, sometimes we make excuses to spend time with our loving Father.
One of the greatest truths in the Bible in my opinion is when Jesus said, "I never knew you" (See Matthew 7:21-23). To "know" someone is to have a relationship with them. How can we have a relationship with God if we never communicate with Him or spend time with Him?
The only judgement I have about this book is that I felt E.M. Bounds was going a bit overboard on the amount of time one should pray. I felt like he was saying if we are aren't praying "hours on end", that we are not Godly. I disagree with this. I believe it is more important how our heart is when we approach the Father. We need to remember that even the Pharisees prayed and today Muslims pray; however, they pray repetitious prayers and prayers to the wrong spirit.
Otherwise, this book is worth the read and will give you the fill up of gasoline for your prayer life.
When you are done this book you will want to pray more. Actually, when you are reading this book, you will want to put it down and begin to pray. At least that is what happened to me as I read this book.
The thing that spoke the most to me is when E.M. Bounds talks about how we make excuses to pray i.e. too busy, no place to pray. He talks about how when we find someone we love, we are able to find time with them. Especially, at the beginning stages of the relationship...when we are madly in love. However, sometimes we make excuses to spend time with our loving Father.
One of the greatest truths in the Bible in my opinion is when Jesus said, "I never knew you" (See Matthew 7:21-23). To "know" someone is to have a relationship with them. How can we have a relationship with God if we never communicate with Him or spend time with Him?
The only judgement I have about this book is that I felt E.M. Bounds was going a bit overboard on the amount of time one should pray. I felt like he was saying if we are aren't praying "hours on end", that we are not Godly. I disagree with this. I believe it is more important how our heart is when we approach the Father. We need to remember that even the Pharisees prayed and today Muslims pray; however, they pray repetitious prayers and prayers to the wrong spirit.
Otherwise, this book is worth the read and will give you the fill up of gasoline for your prayer life.
November 25, 2017
E.M. Bounds presents an intense look into the power of prayer geared towards pastors preaching sermons.
I was encouraged to read of all the church fathers' prayer lives that consisted of 2-8hrs of daily prayer. It's clear we are far from where we need to be today. Many of us don't spend 10min in prayer on a daily basis. However, after taking in all of the author's perspectives, I found his view a bit incomplete. He speaks a bit ambiguous and mystical about prayer. He greatly emphasizes lengthy prayers as if they have more power or influence on God. He claims that God cannot work through sermons without good prayers behind them. This piety seems to downplay grace and the gospel. God seems week unless we are strong in our piety and prayer. As if he needs us to be strong to do his work. I also found an absence of listening in prayer. Reading God's word. If we are speaking speaking speaking to God and not listening back to what he has to say, I can only imagine what your sermon would look like! Although I've been recommended this book from two sources, I only found it to be half beneficial and I wouldn't strongly recommend it to others.
I was encouraged to read of all the church fathers' prayer lives that consisted of 2-8hrs of daily prayer. It's clear we are far from where we need to be today. Many of us don't spend 10min in prayer on a daily basis. However, after taking in all of the author's perspectives, I found his view a bit incomplete. He speaks a bit ambiguous and mystical about prayer. He greatly emphasizes lengthy prayers as if they have more power or influence on God. He claims that God cannot work through sermons without good prayers behind them. This piety seems to downplay grace and the gospel. God seems week unless we are strong in our piety and prayer. As if he needs us to be strong to do his work. I also found an absence of listening in prayer. Reading God's word. If we are speaking speaking speaking to God and not listening back to what he has to say, I can only imagine what your sermon would look like! Although I've been recommended this book from two sources, I only found it to be half beneficial and I wouldn't strongly recommend it to others.
October 1, 2020
Absolutely essential. This is one of the most convicting reads a person could possibly pick up, in my reading comparable only to Baxter's The Reformed Pastor. I surely hope this had been a required book for my Pastoral Ministry class in college. I still have so much to grow in the art of prayer. Bounds is concise and intense in every line. I believe I have to reread this book a couple of more times before I leave this Earth. It has the potential to change the life of any minister, forever.
December 28, 2014
Maybe the most convicting book on prayer and its necessity for holiness, effectual preaching, and revival. Highly recommend.
March 28, 2025
"The Church is looking for better methods; God is looking for better men."
After reading quotes from E.M. Bounds in Hudson Taylor's Spiritual Secret, I knew I had to pick this one up. Written to exhort preachers on the importance of prayer, I'd still recommend this book to anyone. Complete fire 🔥🔥🔥 I just want to scream after reading each page haha. This book will not only inspire you to start praying, but to persevere in the prayer closet. Christians with any level of leadership or influence should read this and apply it daily.
After reading quotes from E.M. Bounds in Hudson Taylor's Spiritual Secret, I knew I had to pick this one up. Written to exhort preachers on the importance of prayer, I'd still recommend this book to anyone. Complete fire 🔥🔥🔥 I just want to scream after reading each page haha. This book will not only inspire you to start praying, but to persevere in the prayer closet. Christians with any level of leadership or influence should read this and apply it daily.
February 18, 2013
Convicting and important reading for our generation!
This is a unique book, that has powerful messages in each chapter. Although written many years ago, it's message is timley and relevant for our generation.
Some of my favourite quotes:
"Study universal holiness of life. Your usefulness depends on this, for your sermons last but an hour or two; your life preaches all the week."
"What the Church needs to-day is not more machinery of better, not new organisations or more and novel methods, but men whom the Holy Ghost can use - men of prayer, men mighty in prayer."
"The sermon cannot rise in its life-giving forces above the man. Dead men give our dead sermons, and dead sermons kill. Everything depends on the spiritual character of the preacher."
"It is necessary to iterate and reiterate that prayer, as a mere habit, as a performance gone through by routine or in a professional way, is a dead and rotten thing."
"We need a generation of preachers who seek God and seek Him early, who give the freshness and dew of effort to God, and secure in return the freshness and fullness of His power that He may be as the dew to them, full of gladness and strength, through al the heat and labor of the day. Our laziness after God is our crying sin. The children of this world are far wiser than we. We do not seek God with ardor and diligence. No men gets after God who does not follow hard after Him, and no soul follows hard after God who is not after Him in early morn."
"No amount of money, genius, or culture can move things for God. Holiness energizing the soul, the whole man aflame with love, with desire for more faith, more prayer, more zeal, more consecration - this is the secret of power."
...and more more such quotes!
This is a unique book, that has powerful messages in each chapter. Although written many years ago, it's message is timley and relevant for our generation.
Some of my favourite quotes:
"Study universal holiness of life. Your usefulness depends on this, for your sermons last but an hour or two; your life preaches all the week."
"What the Church needs to-day is not more machinery of better, not new organisations or more and novel methods, but men whom the Holy Ghost can use - men of prayer, men mighty in prayer."
"The sermon cannot rise in its life-giving forces above the man. Dead men give our dead sermons, and dead sermons kill. Everything depends on the spiritual character of the preacher."
"It is necessary to iterate and reiterate that prayer, as a mere habit, as a performance gone through by routine or in a professional way, is a dead and rotten thing."
"We need a generation of preachers who seek God and seek Him early, who give the freshness and dew of effort to God, and secure in return the freshness and fullness of His power that He may be as the dew to them, full of gladness and strength, through al the heat and labor of the day. Our laziness after God is our crying sin. The children of this world are far wiser than we. We do not seek God with ardor and diligence. No men gets after God who does not follow hard after Him, and no soul follows hard after God who is not after Him in early morn."
"No amount of money, genius, or culture can move things for God. Holiness energizing the soul, the whole man aflame with love, with desire for more faith, more prayer, more zeal, more consecration - this is the secret of power."
...and more more such quotes!
November 21, 2017
Probably my favorite Bounds I've read this year. One of his shorter works, but very compelling and convicting (as he always is).
He argues that the ministry leader must be someone of deep, fervent, personal prayer. And he argues it very well.
There are many stirring quotes, but here are a few:
"A desire for God which cannot break the chains of sleep is a weak thing and will do little good for God...It is not simply getting up which brings men to the front and makes them leaders in God's house. I tis the overwhelming desire which stirs and breaks all self-indulgent chains that does so" (52-53).
"Our laziness after God is our crying sin. The children of this world are far wiser than we. They are at it early and late. We do not seek god with ardor and diligence. No man receives God who does not follow hard after Him. And, no soul follows hard after God who is not after Him in early morn" (53).
"We need men who can set the Church ablaze for God–not in a noisy, showy way, but with an intense and quiet heat which melts everything for God" (103-104).
This is more directed to church leaders, but is beneficial to anyone wanting to be more stirred to pray. As with all the Bounds books I read, I read a chapter or two of this before I prayed each morning, and it never failed to stir within me a desire to pray.
He argues that the ministry leader must be someone of deep, fervent, personal prayer. And he argues it very well.
There are many stirring quotes, but here are a few:
"A desire for God which cannot break the chains of sleep is a weak thing and will do little good for God...It is not simply getting up which brings men to the front and makes them leaders in God's house. I tis the overwhelming desire which stirs and breaks all self-indulgent chains that does so" (52-53).
"Our laziness after God is our crying sin. The children of this world are far wiser than we. They are at it early and late. We do not seek god with ardor and diligence. No man receives God who does not follow hard after Him. And, no soul follows hard after God who is not after Him in early morn" (53).
"We need men who can set the Church ablaze for God–not in a noisy, showy way, but with an intense and quiet heat which melts everything for God" (103-104).
This is more directed to church leaders, but is beneficial to anyone wanting to be more stirred to pray. As with all the Bounds books I read, I read a chapter or two of this before I prayed each morning, and it never failed to stir within me a desire to pray.
March 9, 2012
Recommended to me by Piper who said that "Probably no book has had a greater effect on my prayer life in proportion to its size than [this book.]"
There are different kinds of books... some books are what I like to call "paradigm-shifters." These are books that kind of just rock your world and completely shift old ways of thinking and introduce new ways never before realized. Then there are those books I like to call "cheerleader" books (I'm stealing this term from Nelson). They don't really shift your worldview, but they impress old truths upon your soul and fire you up to go ahead and take that step you've been hesitant about or encourage you to keep on the path and not swerve to the right or left.
This book would fall into the latter category. It was a cheerleader book to encourage me to be Spirit-driven and devotional rather than business-like and managerial.
One plus about this book (and in general, most cheerleader books) is that the chapters are short, making me want to read a bit everyday. After reading this book, I think maybe a new habit I'd want to pick up is to always be reading some kind of cheerleading book on prayer. I think saturating my mind with a steady diet of encouragements to pray helps me to do just that.
There are different kinds of books... some books are what I like to call "paradigm-shifters." These are books that kind of just rock your world and completely shift old ways of thinking and introduce new ways never before realized. Then there are those books I like to call "cheerleader" books (I'm stealing this term from Nelson). They don't really shift your worldview, but they impress old truths upon your soul and fire you up to go ahead and take that step you've been hesitant about or encourage you to keep on the path and not swerve to the right or left.
This book would fall into the latter category. It was a cheerleader book to encourage me to be Spirit-driven and devotional rather than business-like and managerial.
One plus about this book (and in general, most cheerleader books) is that the chapters are short, making me want to read a bit everyday. After reading this book, I think maybe a new habit I'd want to pick up is to always be reading some kind of cheerleading book on prayer. I think saturating my mind with a steady diet of encouragements to pray helps me to do just that.
February 7, 2020
Um texto simples e poderoso sobre o nosso dever de orar e nunca jamais cessar de orar. Por ser tão simples, por vezes, a tradução ao português forma jargões que podem ser mal interpretados se não compreendidos dentro de um contexto amplo das escrituras e principalmente, a partir de um conhecimento aprofundado dos atributos de Deus. Mas sem dúvidas uma leitura refrescante sobre a função da oração em nossas vidas, que rapidamente surte efeito ao leitor, por conter o que nas palavras do autor é essencial, indefinido e vindo diretamente dos céus, portanto divino, o único ingrediente capaz de surtir efeitos duradouros e que culmine numa maior santificação dos seus leitores: unção.
Uma leitura que como bem recomendada pelo pastor Jonas Madureira, os cristãos não deveriam passar dessa vida para a próxima sem ler.
Uma leitura que como bem recomendada pelo pastor Jonas Madureira, os cristãos não deveriam passar dessa vida para a próxima sem ler.
November 7, 2017
Disappointed with this one as it came highly recommended. The basic premise is excellent (that all the study and planning in the world is wasted if we aren’t praying) but it’s quite repetitive and not very practical. He tells me that I should be able to focus on prayer for hours, but doesn’t tell me how to do that, and also pretty much said that all the short, quick prayers during the day are basically worthless if I haven’t had a long period of focused, uninterrupted prayer before the sun comes up each day.
September 4, 2020
So powerful and refreshing. Just what I needed this week. Bounds minces no words as he talks and prayer when it comes to preaching. Calling prayerless preaching dead, dry and arid. My favorite quote is found in chapter 13, “It is easier to fill the head than it is to prepare the heart. It is easier to make a brain sermon than a heart sermon.”
July 11, 2015
No matter what technique we have or how well we know the bible, without prayer, teaching does not bring life. Prayer though can't be learnt in theory but must be practiced! No matter how many books you read on prayer it does not make you a prayer warrior
July 15, 2021
Boy does this awaken a desire to pray! I can point out flaws here and there, and an imbalance or two—but that feels like taking a speck out of a brothers eye while I have a forest of trees in mine.
I think I will be reading this every year.
A much needed kick to the rear!
I think I will be reading this every year.
A much needed kick to the rear!
July 28, 2016
good for everyone, really good for pastors, and great for preachers
February 24, 2017
Powerful.
November 28, 2016
Ningún autor había despertado antes en mí la urgencia sana de la oración, de aquella devoción profunda hacia aquel que se alegra cuando nos acercamos a él, La Fuente. E.M. Bounds explica con ardiente pasión la importancia de la oración, nos motiva con ejemplos de hombres valientes que se movieron por las dificultades de la vida anclados a la oración. La oración tiene un precio que pagar, y el autor consciente de eso nos explica también algunas de las condiciones necesarias para pasar de una oración superflua y vacía, a una devoción profunda y satisfactoria que nos conectará a la Vid de una manera que no imaginamos antes.
A continuación listo una recopilación de las frases que más me gustaron:
1. El hombre ─el hombre de Dios─ se hace en lo secreto. Su vida y sus convicciones más profundas nacieron en su secreta comunión con Dios.
2. El predicador debe ser sobre todo un hombre de oración. Su corazón debe graduarse en la escuela de la oración. Solamente allí el corazón puede aprender a predicar. Ningún aprendizaje puede compensar la falta de oración. Ningún ahínco, diligencia, estudio ni don suplirá esta falta.
3. Hablarles a los hombres por Dios es una gran cosa, pero hablarle a Dios por los hombres es todavía más grande. Nunca hablará bien ni de forma exitosa a los hombres quien no ha aprendido a hablar bien a Dios por los hombres.
4. “Despedida la multitud, subió al monte a orar aparta; y cuando llegó la noche, estaba ahí solo” (Mateo 14:23)
5. Orar es un trabajo espiritual, y a la naturaleza humana no le gusta el pesado trabajo espiritual. La naturaleza humana quiere navegar al cielo bajo una brisa favorable, un mar suave. La oración es una tarea humillante. Humilla el intelecto y el orgullo, crucifica la vanagloria y señala nuestra bancarrota espiritual, y todo eso no es duro de enfrentar para la carne y la sangre. Es más fácil no orar que sufrir. Así llegamos a uno de esos grandes males de nuestra época, quizás de todas las épocas: poca o ninguna oración. De estos dos males, tal vez orar poco es peor que no orar. La poca oración es como simular que creemos, una descarga para la conciencia, una farsa y un engaño.
6. Mucha oración es el signo de los grandes líderes de Dios, y la ferviente fuerza de conquista con la que Dios coronará sus trabajos.
7. “Cuando mi corazón está enfocado y libre para orar, todo lo demás es comparativamente fácil”. ─Richard Newton
8. Ni las universidades ni el aprendizaje, ni los libros, ni la teología ni las prédicas pueden formar a un predicador, pero sí la oración.
9. Ellos practicaban lo que enseña Efesios 6:18 “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos”. Sabían que “La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5:16).
10. “Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto” (Santiago 5:17-18).
11. Nuestras oraciones cortas le deben su eficiencia a las largas que las han precedido.
12. Él se rinde a la persistencia de una fe que lo conoce. Él da sus dones más ricos a aquellos que declaran su deseo y aprecio por aquellos dones por la constancia y la seriedad de su importunidad. Cristo, quien en esto así como en otras cosas es nuestro ejemplo, pasó noches enteras de oración. Su costumbre era orar mucho. Tenía su lugar habitual para orar. Muchas largas temporadas de oración forjaron su historia y carácter. Pablo oró día y noche. Daniel oró tres veces al día, lo cual le sacaba tiempo a su importantes ocupaciones. Las oraciones matutinas, vespertinas y nocturnas de David fueron sin duda muy prolongadas en muchas ocasiones.
13. Lutero dijo: “Si fallo en pasar dos horas en oración cada mañana, el diablo tiene la victoria a través del día. Tengo tantos asuntos, que no puedo salir adelante sin pasar tres horas diarias en oración”. Tenía un lema: “Aquel que ha orado bien, ha estudiado bien”.
14. No hay hombre que pueda hacer un trabajo grande y durable para Dios si no es un hombre de oración, y ningún hombre puede ser un hombre de oración si no dedica mucho tiempo a orar.
15. Es especialmente a través de la oración que el reino de los cielos sufre violencia, y que los violentos lo arrebatan. Era un decir del fallecido Obispo Hamilton que “No es probable que algún hombre haga mucho bien con la oración, si no la considera como un trabajo para el cual debe prepararse y en el cual debe perseverar con toda la seriedad que aplicamos a los temas que en nuestra opinión son a la vez más interesantes y más necesarios”.
16. Si Dios no está primero en nuestros pensamientos y esfuerzos en la mañana, estará en el último lugar en el resto del día.
17. “El defecto principal de todos los ministros cristianos, es la falta de un hábito devocional”. ─Richard Cecil
18. La generación puede ser mejor que una del pasado, pero hay una distancia infinita entre el mejoramiento de un era por la fuerza del avance de la civilización y su mejoramiento por el incremento de la santidad y semejanza a Cristo, a través de la energía de la oración.
19. …porque nada es demasiado difícil para Dios si cuenta con el hombre apropiado para hacerlo. [Hablando de oración]
20. “Porque nada llega al corazón sino lo que proviene del corazón, o penetra la conciencia sino aquello que viene de una conciencia viva”. ─William Penn
21. La oración hace al predicador un predicador de corazón. La oración pone el corazón del predicador en su sermón; la oración pone al sermón del predicador en su corazón.
22. Pero nuestra gran carencia no está en la cultura del pensamiento, sino en la cultura del corazón; nuestro lamentable y principal defecto no es la falta de conocimiento sino de santidad; no es que sepamos demasiado, sino que no meditamos en Dios y su Palabra y no estamos atentos, ni ayunamos ni oramos lo suficiente. El corazón es el gran obstáculo para nuestra prédica.
23. Wesley: “Lo tengo todo por basura; lo aplasto con mis pies; y lo estimo ─no yo, sino la gracia de Dios en mí─ todo como el lodo de las calles, no lo deseo, no lo busco”.
24. La revelación de Dios no necesita la luz del intelecto humano, el refinamiento y el poder de la cultura del hombre, la brillantez del pensamiento humano, la fuerza de su pensamiento para adornarlo o llevarlo a cabo; pero demanda la sencillez, la docilidad, humildad y fe del corazón de un niño.
25. Nuestra gran necesidad es la preparación del corazón. Lutero lo expresaba como un axioma: “El que ha orado bien, ha estudiado bien”. No decimos que los hombres no deban pensar o utilizar sus intelectos, pero utilizará mejor su intelecto quién más cultive su corazón. No decimos que los predicadores no deben ser estudiosos; pero sí afirmamos que su mayor tema de estudio debe ser la Biblia, y estudia mejor la Biblia quién ha mantenido su corazón de forma diligente. No decimos que el predicador no debe conocer a los hombres, pero será el mejor versado en la naturaleza humana quien ha penetrado en las profundidades y complejidades de su propio corazón.
26. Es más fácil llenar la mente que preparar el corazón.
27. “Dame tu corazón”, es la petición de Dios al hombre, “¡Dame tu corazón!” es la demanda del hombre al hombre.
28. La oración da sentido, trae sabiduría, ensancha y fortalece la mente.
29. La unción es algo que no puede fabricarse, y sus falsificaciones son más que inútiles.
30. “Denme cien predicadores que no le teman a otra cosa sino al pecado, y que no deseen otra cosa sino a Dios, y no me importará que sean pastores o legos; ellos solos sacudirán las puertas del infierno y establecerán el reino del cielo sobre la Tierra. Dios no hace nada si no es en respuesta a la oración”. ─John Wesley
31. “Nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra” (Hechos 6:4).
32. “Orando de noche y de día con gran insistencia” (1 Tesalonicenses 3:10).
33. “por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo” (Efesios 3:14).
34. Una iglesia rara vez se revela o se eleva más allá de la religión de sus líderes. Líderes espirituales fuertes, hombre de poder santo, son símbolos del favor de Dios. El desastre y la debilidad siguen la estela de líderes débiles o mundanos.
35. La oración es una de las características eminentes de fuerte liderazgo espiritual. Los hombres de gran oración son hombres de cosas grandes y distintivas. Su poder con Dios tiene la huella de la conquista.
36. Un ministro que no ora es el sepulturero de todas las verdades de Dios y de su iglesia. Puede tener el más costoso ataúd y las más hermosas flores, pero igual será un funeral, no obstante el atractivo adorno. Un cristiano que no ora nunca aprenderá la verdad de Dios; un ministro que no ora nunca será capaz de enseñar la verdad de Dios.
37. “Orad sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17).
38. “Si algunos cristianos que se han quejado de sus ministros hubiesen dicho y hecho menos ante los hombres, y se hubieran dedicado con toda su fuerza a clamar a Dios por ellos, si hubieran invadido al cielo con sus oraciones humildes, fervientes e incesantes por sus ministros, estos hubieran estado mucho más en la vía del éxito”. ─Jonathan Edwards
39. La oración para el predicador no es simplemente la tarea de su profesión, un privilegio, sino una necesidad.
40. Cuanto más santo sea el hombre, más estima la oración; con mayor claridad se da cuenta de que Dios se da a sí mismo a los que oran, y que la medida de la revelación de Dios al alma, es la medida de la oración anhelante e inoportuna de esta.
41. Oración por los líderes
42. “Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios” (Romanos 15:30). A los efesios les dijo: “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos” (Efesios 6:18).
43. “Orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por lo cual también estoy preso” (Colosenses 4:3).
44. “Hermanos, orad por nosotros” (2 Tesalonicenses 3:1).
45. “Cooperando también vosotros a favor nuestro con la oración” (2 Corintios 1:11).
46. “Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que La Palabra del Señor corra y se glorificada, así como lo fue entre vosotros, y para que seamos librados de hombres perversos y malos” (2 Tesalonicenses 3:1-2).
47. ¿Ora usted por su predicador? ¿Ora usted por él en lo secreto? Las oraciones públicas son de poco valor a menos que estén fundadas o seguidas por oraciones privadas.
48. “Rogad pues al Señor de la mies que envíe obreros a su míes” (Mateo 9:38); “También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar” (Lucas 18:1).
49. Este permanente afán de los asuntos de la vida me causa gran daño, si no en el cuerpo, en el alma. ¡Más soledad y madrugar! Sospecho que he estado asignando muy poco tiempo a mis ejercicios espirituales, como la devoción privada y la meditación religiosa, la lectura de La Biblia, etc. Por lo tanto estoy seco, frío y duro. Será mejor que le dedique dos horas o doras horas y media diariamente. He estado ocupado hasta muy tarde, y por lo tanto el único tiempo que he tenido para mí ha sido una apurada media hora en la mañana. Seguramente la experiencia de todos hombres buenos confirma la proposición, de que sin una buena medida de devociones privadas el alma se debilita. Pero puedo decir que todo puede hacerse a través de la oración ─todopoderosa oración─. ¿Y por qué no? Que sea todopoderosa es solo a través del misericordioso llamado del Dios de amor y verdad. Entonces, ¡oremos, oremos, oremos!”. ─William Wilberfoce
50. “Nuestra devoción no se mide por el reloj, pero el tiempo hace a su esencia”.
51. Las devociones cortas son la ruina de la devoción profunda.
52. “orando de noche y de día con gran insistencia…” (1Tesalonicenses 3:10).
53. El precio de la verdadera oración es prestar atención y dedicar tiempo, que a la carne y sangre no le gusta.
54. Podemos desatender nuestras oraciones y no darnos cuenta del peligro, hasta que los fundamentos se hayan ido. Los devocionales hechos con apuro hacen débil a la fe, endeble a las convicciones y cuestionable la devoción.
55. Madrugar y dedicar más tiempo a la oración dará resultados asombrosos en lo que se refiere a reavivar y vigorizar una deteriorada vida espiritual. Madrugar y dedicar más tiempo a orar podrían poner de manifiesto vivir en santidad. Vivir una vida santa no sería algo tan extraño ni tan difícil, si nuestras oraciones no fueran tan cortas y apuradas.
56. Nuestra habilidad para estar con Dios en nuestro lugar secreto, mide nuestra habilidad de estar con Dios fuera de él.
57. Orar es la cosa más grande que podemos hacer; y para hacerlo bien debe haber calma, tiempo y deliberación; de otra manera se la degrada a lo más pequeño y bajo.
58. ¿Quién oró como Jesucristo oró en la montaña quién “Pasó la noche orando a Dios”? (Lucas 6:12). Los apóstoles dijeron: “Persistiremos en la oración” (Hechos 6:4), que resulta ser lo más difícil de lograr, tanto de los hombres como los predicadores.
59. “Juzgo que mi oración es más poderosa que el diablo mismo; de lo contrario a Lutero le habría ido de otra manera. Sin embargo, los hombres no verán ni reconocerán las grandes maravillas o milagros que dios realizar en mi nombre. Si yo abandonara la oración un solo día, perdería mucho del fuego de la fe”. ─Martín Lutero
60. Un incremento de los recursos educacionales y un gran incremento de dinero serán la horrible maldición hacia la religión, si no están santificados por más y mejor oración de la que estamos haciendo.
61. Serán los más grandes reformadores o apóstoles aquellos que puedan poner a la Iglesia a orar.
A continuación listo una recopilación de las frases que más me gustaron:
1. El hombre ─el hombre de Dios─ se hace en lo secreto. Su vida y sus convicciones más profundas nacieron en su secreta comunión con Dios.
2. El predicador debe ser sobre todo un hombre de oración. Su corazón debe graduarse en la escuela de la oración. Solamente allí el corazón puede aprender a predicar. Ningún aprendizaje puede compensar la falta de oración. Ningún ahínco, diligencia, estudio ni don suplirá esta falta.
3. Hablarles a los hombres por Dios es una gran cosa, pero hablarle a Dios por los hombres es todavía más grande. Nunca hablará bien ni de forma exitosa a los hombres quien no ha aprendido a hablar bien a Dios por los hombres.
4. “Despedida la multitud, subió al monte a orar aparta; y cuando llegó la noche, estaba ahí solo” (Mateo 14:23)
5. Orar es un trabajo espiritual, y a la naturaleza humana no le gusta el pesado trabajo espiritual. La naturaleza humana quiere navegar al cielo bajo una brisa favorable, un mar suave. La oración es una tarea humillante. Humilla el intelecto y el orgullo, crucifica la vanagloria y señala nuestra bancarrota espiritual, y todo eso no es duro de enfrentar para la carne y la sangre. Es más fácil no orar que sufrir. Así llegamos a uno de esos grandes males de nuestra época, quizás de todas las épocas: poca o ninguna oración. De estos dos males, tal vez orar poco es peor que no orar. La poca oración es como simular que creemos, una descarga para la conciencia, una farsa y un engaño.
6. Mucha oración es el signo de los grandes líderes de Dios, y la ferviente fuerza de conquista con la que Dios coronará sus trabajos.
7. “Cuando mi corazón está enfocado y libre para orar, todo lo demás es comparativamente fácil”. ─Richard Newton
8. Ni las universidades ni el aprendizaje, ni los libros, ni la teología ni las prédicas pueden formar a un predicador, pero sí la oración.
9. Ellos practicaban lo que enseña Efesios 6:18 “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos”. Sabían que “La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5:16).
10. “Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto” (Santiago 5:17-18).
11. Nuestras oraciones cortas le deben su eficiencia a las largas que las han precedido.
12. Él se rinde a la persistencia de una fe que lo conoce. Él da sus dones más ricos a aquellos que declaran su deseo y aprecio por aquellos dones por la constancia y la seriedad de su importunidad. Cristo, quien en esto así como en otras cosas es nuestro ejemplo, pasó noches enteras de oración. Su costumbre era orar mucho. Tenía su lugar habitual para orar. Muchas largas temporadas de oración forjaron su historia y carácter. Pablo oró día y noche. Daniel oró tres veces al día, lo cual le sacaba tiempo a su importantes ocupaciones. Las oraciones matutinas, vespertinas y nocturnas de David fueron sin duda muy prolongadas en muchas ocasiones.
13. Lutero dijo: “Si fallo en pasar dos horas en oración cada mañana, el diablo tiene la victoria a través del día. Tengo tantos asuntos, que no puedo salir adelante sin pasar tres horas diarias en oración”. Tenía un lema: “Aquel que ha orado bien, ha estudiado bien”.
14. No hay hombre que pueda hacer un trabajo grande y durable para Dios si no es un hombre de oración, y ningún hombre puede ser un hombre de oración si no dedica mucho tiempo a orar.
15. Es especialmente a través de la oración que el reino de los cielos sufre violencia, y que los violentos lo arrebatan. Era un decir del fallecido Obispo Hamilton que “No es probable que algún hombre haga mucho bien con la oración, si no la considera como un trabajo para el cual debe prepararse y en el cual debe perseverar con toda la seriedad que aplicamos a los temas que en nuestra opinión son a la vez más interesantes y más necesarios”.
16. Si Dios no está primero en nuestros pensamientos y esfuerzos en la mañana, estará en el último lugar en el resto del día.
17. “El defecto principal de todos los ministros cristianos, es la falta de un hábito devocional”. ─Richard Cecil
18. La generación puede ser mejor que una del pasado, pero hay una distancia infinita entre el mejoramiento de un era por la fuerza del avance de la civilización y su mejoramiento por el incremento de la santidad y semejanza a Cristo, a través de la energía de la oración.
19. …porque nada es demasiado difícil para Dios si cuenta con el hombre apropiado para hacerlo. [Hablando de oración]
20. “Porque nada llega al corazón sino lo que proviene del corazón, o penetra la conciencia sino aquello que viene de una conciencia viva”. ─William Penn
21. La oración hace al predicador un predicador de corazón. La oración pone el corazón del predicador en su sermón; la oración pone al sermón del predicador en su corazón.
22. Pero nuestra gran carencia no está en la cultura del pensamiento, sino en la cultura del corazón; nuestro lamentable y principal defecto no es la falta de conocimiento sino de santidad; no es que sepamos demasiado, sino que no meditamos en Dios y su Palabra y no estamos atentos, ni ayunamos ni oramos lo suficiente. El corazón es el gran obstáculo para nuestra prédica.
23. Wesley: “Lo tengo todo por basura; lo aplasto con mis pies; y lo estimo ─no yo, sino la gracia de Dios en mí─ todo como el lodo de las calles, no lo deseo, no lo busco”.
24. La revelación de Dios no necesita la luz del intelecto humano, el refinamiento y el poder de la cultura del hombre, la brillantez del pensamiento humano, la fuerza de su pensamiento para adornarlo o llevarlo a cabo; pero demanda la sencillez, la docilidad, humildad y fe del corazón de un niño.
25. Nuestra gran necesidad es la preparación del corazón. Lutero lo expresaba como un axioma: “El que ha orado bien, ha estudiado bien”. No decimos que los hombres no deban pensar o utilizar sus intelectos, pero utilizará mejor su intelecto quién más cultive su corazón. No decimos que los predicadores no deben ser estudiosos; pero sí afirmamos que su mayor tema de estudio debe ser la Biblia, y estudia mejor la Biblia quién ha mantenido su corazón de forma diligente. No decimos que el predicador no debe conocer a los hombres, pero será el mejor versado en la naturaleza humana quien ha penetrado en las profundidades y complejidades de su propio corazón.
26. Es más fácil llenar la mente que preparar el corazón.
27. “Dame tu corazón”, es la petición de Dios al hombre, “¡Dame tu corazón!” es la demanda del hombre al hombre.
28. La oración da sentido, trae sabiduría, ensancha y fortalece la mente.
29. La unción es algo que no puede fabricarse, y sus falsificaciones son más que inútiles.
30. “Denme cien predicadores que no le teman a otra cosa sino al pecado, y que no deseen otra cosa sino a Dios, y no me importará que sean pastores o legos; ellos solos sacudirán las puertas del infierno y establecerán el reino del cielo sobre la Tierra. Dios no hace nada si no es en respuesta a la oración”. ─John Wesley
31. “Nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra” (Hechos 6:4).
32. “Orando de noche y de día con gran insistencia” (1 Tesalonicenses 3:10).
33. “por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo” (Efesios 3:14).
34. Una iglesia rara vez se revela o se eleva más allá de la religión de sus líderes. Líderes espirituales fuertes, hombre de poder santo, son símbolos del favor de Dios. El desastre y la debilidad siguen la estela de líderes débiles o mundanos.
35. La oración es una de las características eminentes de fuerte liderazgo espiritual. Los hombres de gran oración son hombres de cosas grandes y distintivas. Su poder con Dios tiene la huella de la conquista.
36. Un ministro que no ora es el sepulturero de todas las verdades de Dios y de su iglesia. Puede tener el más costoso ataúd y las más hermosas flores, pero igual será un funeral, no obstante el atractivo adorno. Un cristiano que no ora nunca aprenderá la verdad de Dios; un ministro que no ora nunca será capaz de enseñar la verdad de Dios.
37. “Orad sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17).
38. “Si algunos cristianos que se han quejado de sus ministros hubiesen dicho y hecho menos ante los hombres, y se hubieran dedicado con toda su fuerza a clamar a Dios por ellos, si hubieran invadido al cielo con sus oraciones humildes, fervientes e incesantes por sus ministros, estos hubieran estado mucho más en la vía del éxito”. ─Jonathan Edwards
39. La oración para el predicador no es simplemente la tarea de su profesión, un privilegio, sino una necesidad.
40. Cuanto más santo sea el hombre, más estima la oración; con mayor claridad se da cuenta de que Dios se da a sí mismo a los que oran, y que la medida de la revelación de Dios al alma, es la medida de la oración anhelante e inoportuna de esta.
41. Oración por los líderes
42. “Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios” (Romanos 15:30). A los efesios les dijo: “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos” (Efesios 6:18).
43. “Orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por lo cual también estoy preso” (Colosenses 4:3).
44. “Hermanos, orad por nosotros” (2 Tesalonicenses 3:1).
45. “Cooperando también vosotros a favor nuestro con la oración” (2 Corintios 1:11).
46. “Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que La Palabra del Señor corra y se glorificada, así como lo fue entre vosotros, y para que seamos librados de hombres perversos y malos” (2 Tesalonicenses 3:1-2).
47. ¿Ora usted por su predicador? ¿Ora usted por él en lo secreto? Las oraciones públicas son de poco valor a menos que estén fundadas o seguidas por oraciones privadas.
48. “Rogad pues al Señor de la mies que envíe obreros a su míes” (Mateo 9:38); “También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar” (Lucas 18:1).
49. Este permanente afán de los asuntos de la vida me causa gran daño, si no en el cuerpo, en el alma. ¡Más soledad y madrugar! Sospecho que he estado asignando muy poco tiempo a mis ejercicios espirituales, como la devoción privada y la meditación religiosa, la lectura de La Biblia, etc. Por lo tanto estoy seco, frío y duro. Será mejor que le dedique dos horas o doras horas y media diariamente. He estado ocupado hasta muy tarde, y por lo tanto el único tiempo que he tenido para mí ha sido una apurada media hora en la mañana. Seguramente la experiencia de todos hombres buenos confirma la proposición, de que sin una buena medida de devociones privadas el alma se debilita. Pero puedo decir que todo puede hacerse a través de la oración ─todopoderosa oración─. ¿Y por qué no? Que sea todopoderosa es solo a través del misericordioso llamado del Dios de amor y verdad. Entonces, ¡oremos, oremos, oremos!”. ─William Wilberfoce
50. “Nuestra devoción no se mide por el reloj, pero el tiempo hace a su esencia”.
51. Las devociones cortas son la ruina de la devoción profunda.
52. “orando de noche y de día con gran insistencia…” (1Tesalonicenses 3:10).
53. El precio de la verdadera oración es prestar atención y dedicar tiempo, que a la carne y sangre no le gusta.
54. Podemos desatender nuestras oraciones y no darnos cuenta del peligro, hasta que los fundamentos se hayan ido. Los devocionales hechos con apuro hacen débil a la fe, endeble a las convicciones y cuestionable la devoción.
55. Madrugar y dedicar más tiempo a la oración dará resultados asombrosos en lo que se refiere a reavivar y vigorizar una deteriorada vida espiritual. Madrugar y dedicar más tiempo a orar podrían poner de manifiesto vivir en santidad. Vivir una vida santa no sería algo tan extraño ni tan difícil, si nuestras oraciones no fueran tan cortas y apuradas.
56. Nuestra habilidad para estar con Dios en nuestro lugar secreto, mide nuestra habilidad de estar con Dios fuera de él.
57. Orar es la cosa más grande que podemos hacer; y para hacerlo bien debe haber calma, tiempo y deliberación; de otra manera se la degrada a lo más pequeño y bajo.
58. ¿Quién oró como Jesucristo oró en la montaña quién “Pasó la noche orando a Dios”? (Lucas 6:12). Los apóstoles dijeron: “Persistiremos en la oración” (Hechos 6:4), que resulta ser lo más difícil de lograr, tanto de los hombres como los predicadores.
59. “Juzgo que mi oración es más poderosa que el diablo mismo; de lo contrario a Lutero le habría ido de otra manera. Sin embargo, los hombres no verán ni reconocerán las grandes maravillas o milagros que dios realizar en mi nombre. Si yo abandonara la oración un solo día, perdería mucho del fuego de la fe”. ─Martín Lutero
60. Un incremento de los recursos educacionales y un gran incremento de dinero serán la horrible maldición hacia la religión, si no están santificados por más y mejor oración de la que estamos haciendo.
61. Serán los más grandes reformadores o apóstoles aquellos que puedan poner a la Iglesia a orar.
September 9, 2025
E. M. Bounds legt in diesem Buch eine Vielzahl kurzer Kapitel vor, in denen er immer wieder das Gebet als Herzstück des christlichen Lebens und vor allem des Dienstes eines Predigers hervorhebt. Jedes Kapitel beginnt mit ein oder mehreren Zitaten bekannter Theologen oder Prediger der Vergangenheit, die den Ton setzen und die Bedeutung des Gebets unterstreichen. Danach folgt Bounds’ eigener Appell – adressiert in erster Linie an Prediger.
Allerdings arbeitet er fast durchgehend mit sehr steilen Thesen. Fast jeder Abschnitt liest sich wie ein kategorischer Imperativ: „Prediger müssen… Christen müssen… sonst…“ Dabei verzichtet er auf eine systematisch-theologische oder biblisch fundierte Begründung seiner Aussagen. Wer nicht stundenlang im Gebet verbringt – Bounds verweist auf Beispiele von 2 bis 6 Stunden täglich –, der sei praktisch nutzlos für Gott, schlimmstenfalls sogar ein Schaden für den Glauben. Diese Härte und Übertreibung wirkt stellenweise entmutigend und verkennt meines Erachtens die menschliche Zerbrochenheit, in der gerade Gottes Gnade wirksam wird. Paulus etwa freut sich in Philipper 1 selbst über die Verkündigung des Evangeliums aus zweifelhaften Motiven – eine Perspektive, die Bounds völlig auszublenden scheint.
Deutlich spürbar sind seine methodistischen Wurzeln. Teilweise nimmt er sogar Aussagen anderer Vertreter dieser Strömung auf, die das Predigen in England außerhalb des Methodismus als wenig „anziehend“ abtun. Das macht die Lektüre inhaltlich einseitig. Hinzu kommt, dass Bounds häufig einen fast mystischen Zusammenhang zwischen viel Gebet, Heiligung und Salbung der Predigt zeichnet, ohne Raum dafür zu lassen, dass Prediger trotz aller Schwachheit und Begrenzung von Gott gebraucht werden können. Eine wirklich evangeliumszentrierte Sichtweise auf die Schwachheit und Abhängigkeit des Predigers fehlt hier.
Wer von diesem Buch konkrete Hilfen erwartet, wie man im Gebet wachsen kann, wird enttäuscht sein. Bounds ruft vielmehr unermüdlich dazu auf, dass man beten muss – ohne praktische Anleitung, wie dieses „Müssen“ Gestalt annehmen könnte.
Trotz aller Kritik gibt es aber auch positive Seiten: Bounds rüttelt auf und macht unmissverständlich klar, dass Gebet kein Nebenschauplatz, sondern zentral für jeden geistlichen Dienst ist. Seine Warnung, dass ein Prediger Gott selbst in seiner Predigt verlieren kann, wenn Gebet vernachlässigt wird, ist scharf, aber bedenkenswert:
„Selbst das Ausarbeiten der Predigt – als Kunst, als Pflicht, als Arbeit oder Vergnügen, pausenlos und anstrengend – es wird, wenn das Gebet vernachlässigt wird, das Herz verhärten und es von Gott entfremden. Der Wissenschaftler verliert Gott in der Natur. Der Prediger kann Gott in seiner Predigt verlieren.“
Stark ist auch seine Beobachtung:
„Gottes Plan ist, viel aus dem Menschen zu machen. Menschen sind Gottes Methode. Die Kirche sucht nach besseren Methoden – Gott sucht nach besseren Menschen.“
Diese Aussagen sind herausfordernd und erinnern an die bleibende Relevanz des Gebets.
Fazit: Ein eindringliches, aber einseitiges Buch. Es macht die Bedeutung des Gebets deutlich, ist jedoch in seiner Rhetorik zu fordernd und zu wenig evangeliumszentriert. Wer eine theologisch ausgewogene oder praktische Einführung ins Beten sucht, wird hier nicht fündig. Wer sich aber von klaren, manchmal überpointierten Appellen aufrütteln lassen will, mag hier Gewinn ziehen. Für mich persönlich bleiben es 2,5 bis 3 Sterne.
Allerdings arbeitet er fast durchgehend mit sehr steilen Thesen. Fast jeder Abschnitt liest sich wie ein kategorischer Imperativ: „Prediger müssen… Christen müssen… sonst…“ Dabei verzichtet er auf eine systematisch-theologische oder biblisch fundierte Begründung seiner Aussagen. Wer nicht stundenlang im Gebet verbringt – Bounds verweist auf Beispiele von 2 bis 6 Stunden täglich –, der sei praktisch nutzlos für Gott, schlimmstenfalls sogar ein Schaden für den Glauben. Diese Härte und Übertreibung wirkt stellenweise entmutigend und verkennt meines Erachtens die menschliche Zerbrochenheit, in der gerade Gottes Gnade wirksam wird. Paulus etwa freut sich in Philipper 1 selbst über die Verkündigung des Evangeliums aus zweifelhaften Motiven – eine Perspektive, die Bounds völlig auszublenden scheint.
Deutlich spürbar sind seine methodistischen Wurzeln. Teilweise nimmt er sogar Aussagen anderer Vertreter dieser Strömung auf, die das Predigen in England außerhalb des Methodismus als wenig „anziehend“ abtun. Das macht die Lektüre inhaltlich einseitig. Hinzu kommt, dass Bounds häufig einen fast mystischen Zusammenhang zwischen viel Gebet, Heiligung und Salbung der Predigt zeichnet, ohne Raum dafür zu lassen, dass Prediger trotz aller Schwachheit und Begrenzung von Gott gebraucht werden können. Eine wirklich evangeliumszentrierte Sichtweise auf die Schwachheit und Abhängigkeit des Predigers fehlt hier.
Wer von diesem Buch konkrete Hilfen erwartet, wie man im Gebet wachsen kann, wird enttäuscht sein. Bounds ruft vielmehr unermüdlich dazu auf, dass man beten muss – ohne praktische Anleitung, wie dieses „Müssen“ Gestalt annehmen könnte.
Trotz aller Kritik gibt es aber auch positive Seiten: Bounds rüttelt auf und macht unmissverständlich klar, dass Gebet kein Nebenschauplatz, sondern zentral für jeden geistlichen Dienst ist. Seine Warnung, dass ein Prediger Gott selbst in seiner Predigt verlieren kann, wenn Gebet vernachlässigt wird, ist scharf, aber bedenkenswert:
„Selbst das Ausarbeiten der Predigt – als Kunst, als Pflicht, als Arbeit oder Vergnügen, pausenlos und anstrengend – es wird, wenn das Gebet vernachlässigt wird, das Herz verhärten und es von Gott entfremden. Der Wissenschaftler verliert Gott in der Natur. Der Prediger kann Gott in seiner Predigt verlieren.“
Stark ist auch seine Beobachtung:
„Gottes Plan ist, viel aus dem Menschen zu machen. Menschen sind Gottes Methode. Die Kirche sucht nach besseren Methoden – Gott sucht nach besseren Menschen.“
Diese Aussagen sind herausfordernd und erinnern an die bleibende Relevanz des Gebets.
Fazit: Ein eindringliches, aber einseitiges Buch. Es macht die Bedeutung des Gebets deutlich, ist jedoch in seiner Rhetorik zu fordernd und zu wenig evangeliumszentriert. Wer eine theologisch ausgewogene oder praktische Einführung ins Beten sucht, wird hier nicht fündig. Wer sich aber von klaren, manchmal überpointierten Appellen aufrütteln lassen will, mag hier Gewinn ziehen. Für mich persönlich bleiben es 2,5 bis 3 Sterne.
March 17, 2025
Please read this, thankful God put this one in my way.
June 22, 2013
A masterpiece of a work by Bounds and very timely!
Short, sweet and to the point this book will convict the flesh out of you! (Tongue in cheek)
Bounds goes through 20 riveting chapters and provides quotes from other admirable men throughout church history who have placed this great emphasis on prayer. (ex. Baxter, Cecil, Edwards, Luther, Brainaird, McCheynne, etc)
One of the few places I disagree with Bounds in his book is when he writes “The genius of a Milton fails. The imperial strength of a Leo fails. Brainerd's spirit can move it. Brainerd's spirit was on fire for God, on fire for soul” pg. 30. Because prayer isn't the be all end all of life, it is means. What Milton has done and what others have done in their respected field is wonderful for the kingdom of God only if it is in the bounds of Scripture. Bounds’ Methodism plays a big factor in him not being able to formulate or comprehend a total Christian worldview, and not only a Christianity with prayer. Prayer without concrete action is dead!
Here are some good quotes:
“The pride of learning is against the dependent humility of prayer” –Bounds, pg. 7
“The scientist loses God in nature. The preacher may lose God in his sermon.” –Bounds, pg. 15
"Talking to men for God is a great thing, but talking to God for men is
greater still." -Bounds, pg. 16
A must read for all so that we can truly understand the depth of weighty nature of prayer.
Short, sweet and to the point this book will convict the flesh out of you! (Tongue in cheek)
Bounds goes through 20 riveting chapters and provides quotes from other admirable men throughout church history who have placed this great emphasis on prayer. (ex. Baxter, Cecil, Edwards, Luther, Brainaird, McCheynne, etc)
One of the few places I disagree with Bounds in his book is when he writes “The genius of a Milton fails. The imperial strength of a Leo fails. Brainerd's spirit can move it. Brainerd's spirit was on fire for God, on fire for soul” pg. 30. Because prayer isn't the be all end all of life, it is means. What Milton has done and what others have done in their respected field is wonderful for the kingdom of God only if it is in the bounds of Scripture. Bounds’ Methodism plays a big factor in him not being able to formulate or comprehend a total Christian worldview, and not only a Christianity with prayer. Prayer without concrete action is dead!
Here are some good quotes:
“The pride of learning is against the dependent humility of prayer” –Bounds, pg. 7
“The scientist loses God in nature. The preacher may lose God in his sermon.” –Bounds, pg. 15
"Talking to men for God is a great thing, but talking to God for men is
greater still." -Bounds, pg. 16
A must read for all so that we can truly understand the depth of weighty nature of prayer.
October 25, 2013
"What the church needs today is not more or better machinery, not new organizations or more and novel methods. She needs men whom the Holy Spirit can use – men of prayer, men mighty in prayer. The Holy Spirit does not flow through methods, but through man. He does not come on machinery, but on then. He does not anoint plans, but men – men of prayer!" This quote from E. M. Bounds sums up quite a bit of his message in the book. He discourages "professional praying" and suggests the discipline of time, focus, and intensity as the source for true power in whatever we do. "God does not feed great talents, great learning, or great preachers, but men great in holiness, great in faith, great in love, great infidelity, great for God." Bounds does not dismiss talent, training or education but stresses that it all comes down to the heart of the person behind the actions of the person. "Colleges, knowledge, books, theology, and preaching do not make a preacher, but praying does."
July 25, 2012
I HIGHLY recommend this book to anyone who has a heart after God.
Power Through Power might seem like a nice little book to read but it is so much more. It's power, in the lives of believers everywhere, will surely echo in the halls of eternity. I just finished reading this book and my heart has never been so stirred to prayer! Never has a book so challenged and streched me spiritually.. I found myself camping on single pages for days at a time. I have read many great books, but this has made it to the top of my list. E.M Bounds wrote this book to preachers, yes. Still, I would recommend it to anyone who loves God and wants to know Him more.. (Especially those in ministry leadership positions..) Get ready to grow!
P.S. Do not read this book unless you a willing to be completely rock by God and give yourself whole to a lifestyle of prayer and passion for Christ.
Power Through Power might seem like a nice little book to read but it is so much more. It's power, in the lives of believers everywhere, will surely echo in the halls of eternity. I just finished reading this book and my heart has never been so stirred to prayer! Never has a book so challenged and streched me spiritually.. I found myself camping on single pages for days at a time. I have read many great books, but this has made it to the top of my list. E.M Bounds wrote this book to preachers, yes. Still, I would recommend it to anyone who loves God and wants to know Him more.. (Especially those in ministry leadership positions..) Get ready to grow!
P.S. Do not read this book unless you a willing to be completely rock by God and give yourself whole to a lifestyle of prayer and passion for Christ.
April 15, 2013
This little book on prayer is one of my favorites. It is a book that can be read in a day, but it has so many great one-liners in it that you should pause and reflect on them throughout. I am blessed every time I read it. I first read this book from an airplane and was challenged to spend most of the flight in prayer for my ministry. If you are in ministry this is a must-read. I can honestly say sometimes I forget about how powerful prayer really is, and this book is a great reminder.
I gave it 5/5 stars and it is worth every bit of them. It will challenge you and encourage you on this journey of faith.
I gave it 5/5 stars and it is worth every bit of them. It will challenge you and encourage you on this journey of faith.
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