Hard cover in very good condition, with unclipped dust jacket in acceptable condition. From the collection of A.D. Stokes, a lifelong academic in Russian language and literature at the Universities of London, Liverpool, and Oxford, the latter until his retirement in 1987. Ownership penned to EP. General shelf and handling to DJ, including creasing and wear to cover, edges and corners, and tanning to spine. Several nicks to DJ edges noted, and closed tear to rear top hinge fold. Within, pages are tightly bound, and content unmarked. CN
Валіцький розглядає слов'янофільство як цілісний світогляд, в межах якого російський народ (насамперед - селянство) є унікальним, з тієї чи іншої причини (православ'я, збережені традиції, особливості устрою тощо) кращим за всі інші, і в межах своєї звісно ж унікальної держави протистоїть Європі (Заходу) з її раціоналізмом, капіталізмом та індивідуалізмом. Детально розбирає еволюцію цієї течії, конфронтацію з іншими (насамперед із західниками) всередині імперії, а також її подальшу дезінтеграцію і вплив на інші – панславізм, почвенників тощо.
Автор детально зупиняється на поглядах Михайла Щербатова, Петра Чаадаєва, Володимира Одоєвського, Івана Кирєєвського, Олексія Хом'якова, Костянтина та Івана Аксакових, трішки менше – Юрія Самаріна, О.Кошельова, В.Черкаського, Миколи Данилевського, Аполона Григор'єва, Федіра Достоєвського, Миколи Страхова, Володимира Соловйова Олександра Герцена та інших.
Через велику кількість імен, які жили майже в той самий час і чиї погляди впродовж життя змінювалися, книга не дає (здається, і не змогла б) чіткої хронології, але макисмально занурює в атмосферу цього ізоляціоністського обскурантистського світогляду, елементи якого можна побачити у росіян і у наші дні. Валіцький дивиться на цей період в тому числі і з марксистських позицій (що в даному випадку не є мінусом), тому також вказує на постійні розбіжності між ідеологічними настановами слов'янофілів і їхніми практичними діями, що зумовлені насамперед класовими інтересами.