القيثارة الحديدية

by Joseph O'Conor, أحمد السيد النادي (Translator), علي الراعي (Ilustrator)

للحب منازل، تختلف بحسب درجة الانتماء فيها، لجسد يهتز ويرتجف عند اللقاء والفراق، أو لفضاء يذهب العقول، أو لرحم لم ينفصل عنه وإن تقطع حبل الوصال، أو لحفنة تراب اتى منها وإليها يعود، أو لروح تعرف اين مستقرها ولن تتأخر عن موعدها ومثواها الأخير.

"القيثارة الحديدية" أول مسرحية للكاتب والممثل الايرلندى "جوزيف أوكونور"، التى توقف عن تعديلها عام 1955، وقدمها إخراجًا وتمثيلًا بمسرح بريستول أولد فيك الإنجليزى عام 1958، ثم نشرت ضمن كتاب لثلاث مسرحيات لمؤلفين مختلفين فى العام التالى مع مسرحيتى "القمر فى النهر الاصفر" لدينيس جونستون و"خطوة فى العمق" لدوناغ ماكدونا.

140 pages, Paperback

Reviews

[Heba]

مسرحية رائعة للكاتب الأيرلندي "جوزيف اوكونر"..
لقد وقع أحد الضباط الانجليز أسيراً للأيرلنديين فمنحهم كلمة شرف بألا يحاول الفرار ، فإذ بالكراهية العمياء للحرب تحكم عليه بالقتل ثأراً وانتقاماً ..ولكن مهلاً ماذا لو غدا عدوك حبيب لك ، تراك عندئذٍ تنزع قناع الحرب القبيح لتنجلي انسانيتك أم ترضخ لما تُمليه الحرب اللعينة؟؟؟...
هنا محاولة بائسة لانقاذ روح من أن تزهقها رصاصة الحرب الغادرة ولكن صُدر الأمر ولا سبيل للتراجع عن تنفيذ قرار الاعدام ..اليس هذا موجعاً ومريراً ...
فهنالك من ينتظر الضابط ، وجيب قلبها ينازع ضربات عجلات القطار الذي تأمل أن يستقلهما سوياً بعيداً...
ولكن تأتي الكلمات الأخيرة لتعلن نهاية المشهد حيث لاسبيل للتذرع بالأمل فهذا هو العذاب...
" انظر حولك ، فحب صديقك يرتدي القناع التقليدي قناع الغرام ، أما انت ترتدي قناع التضحية وانكار الذات ، ولكن يمكنك يوماً عندما تصبح سعيداً أن ترى ما وراء قناع الشيطان الذي ارتديه..."
ولكن يا سيدي دعني أخبرك بأن الحب لا يرتدي الأقنعة....

[ولاء شكري · Rating 3 out of 5]

دائماً ما يتخللني الحزن والألم، وأنا أقرأ عن قصة حب نشأت وقت الحرب، لأن الموت كثيراً ما يضع كلمة النهاية 💔

[Shrook · Rating 4 out of 5]

نحن كلنا في السجن معا يا جون بطريقة أو بأخرى فأنا سجين الظلام ونحن جميعا سجناء أجسادنا وإذا هربنا داخل عقولنا لوجدنا أنفسنا داخل فلسفة ذات جدران سميكة إنه وجود محاصر فظيع
مواجهة بين الحب الذي يتمثل باوريوردون الاعمي والتعصب المتمثل بكيلي لإنقاذ جون من براثن الإعدام لأنه إنجليزي فجون يرمز هنا للمستقبل السعيد في علاقته مع مولي إلا أن الكاتب يفاجئنا في النهاية بمأساوية الواقع وان التعصب هو من له الغلبة في واقعنا الأليم فلا يستطيع اوردويون أن ينقذ جون برغم محاولاته العديدة بل يقف في النهاية محطما

[Hend · Rating 4 out of 5]

في قلب هذه المسرحية، يقف جون، الضابط الانجليزي، أمام قسوة القدر: اسمه يُسحب في القرعة، والموت يطرق بابه بلا رحمة. الموت بالنسبة له لا يعني فقدانه للحياته فحسب بل لحب حياته أيضا، يستقبل جون مصيره بصمتٍ وكبرياء، لكنه لايصدق أن تلك هي النهاية ، نهاية الصداقة، والحب، والحياة نفسها، أما كيلي، على الجانب الآخر، فيمثل حالة الالتباس الأخلاقي: يظن أنه يخدم صديقه الأعمى بحسن نيته، لكنه في الواقع يعيش وهم القدرة على التحكم بالقدر، على حماية من لا يملك القدرة على رؤية المستقبل. وهو يطرح السؤال الكبير: هل نحن نتصرف لأجل من نحبهم حقًا، أم لأجل تصوراتنا عن واجبنا تجاههم؟
أما أوريوردن، صاحب الرهان على الجواد الخاسر، فهو يمثل البشر الذين يحملون في داخلهم الأمل والعطف
في «القيثارة الحديدية»، تتحوّل كلمة الشرف إلى حجر زاوية في العلاقة بين الشخصيات، وفي مواجهة المصير القاسي. فحين يرفض جون الرحيل رغم الخطر الداهم، لأنه قد أعطى كلمة شرف بالبقاء
يرد أوريوردون بأن كل منهما عليه أن "يحنث" بوعده
وهنا، تتحوّل كلمة الشرف إلى فعل بطولي صغير يحمل وزن الحياة والموت، ويكشف أعظم معاني الإنسان: الوفاء والاحترام المتبادل، حتى وسط الفوضى والدمار
تثير المسرحية التساؤل : هل يختار الإنسان الصداقة على الحب العاطفي؟ جون وكيلي وأوريوردن جميعهم يجدون أنفسهم في مواجهة هذا الاختيار: رغبة البقاء، حماية الآخرين، الوفاء للصداقة، والرهان على المستقبل وهذا ما يجعل الصراع داخليًا بقدر ما هو خارجي
القيثارة الحديدية رمز للقدر فصلابة الحديد تشير إلى المصير الذي لا يلين والموسيقى التي تنبعث منها تمثل الانسانية الكامنة فالبشر يحملون في داخلهم أملا لكنهم مقيدون بأغلال الحياة

[Waleed Hammam · Rating 3 out of 5]

مسرحية كلاسيكية في بنائها الفني و لانها مسرحية شعرية فتحويلها لنثر افقدها الكثير من رونقها
مختلفة تماما عن المسرح الانجليزي لبرنارد شو أو اوسكار وايلد او حتي عن ابسن والذ كان اهتمامهم منصب علي رصد الواقع الاجتماعي و اظهار الفضائل و النقائص و تحليل النفس البشرية مع اختلاف اسلوب كل منهملكن المسرح الايرلندي كان هدفه هو الثورة علي اهداف المسرح الانجليزي فكان مؤسسوا المسرح الايرلندي لا يهتمون بعرض القضايا ولا كيفية الاصلاح و صراعات النفس البشرية بل قرروا الكتابة لاجل االفن بذاته لذلك لن تجد في هذه المسرحية لكونور العمق المتوقع أو هدف معين من المسرحية الا عرض الحدث فقط
ورغم ذلك فالقصة جذابة والحوار بين ميكل و كللي في الفصل الثالث و النهاية الحزينة مع اسدال الستارة مؤثرة جدا
رايي أن هذه المسرحيات لابد أن تشاهد علي المسرح لأن تحويلها لعمل قرائي يفقدها كثيرا من رونقها و هدفها

[جابر طاحون · Rating 4 out of 5]

الحب يلبس أقنعة كثيرة يا ميكيل . تلفت حولك : ان الحب عند صديقك يلبس القناع التقليدي : قناع الرومانسية . و الحب يلبس عندك ما يمكن ان نسميه قناع الزهد .و ربما في يومما _ عندما تكون سعيدًا _ ربما تستطيع ـ أن تري من خلال قناع الشيطان _ ذلك القناع الذي يرتديه حبي الآن