What do you think?
Rate this book
الكواشف الجلية في كفر الدولة السعودية
Ternyata seklurisme juga merambah bumi para nabi, Arab Saudi, negeri yang identik dengan Islam, juga terjebak dalam praktik menjalankan hukum selain Islam. Berbagai penyimpangan Pemerintah Saudi diurai dalam buku ini.
Unknown Binding
First published September 1, 2005
3 people are currently reading
76 people want to read
About the author
أبو محمد عاصم المقدسي
17 books64 followersهو أبو محمد عاصم بن محمد بن طاهر البرقاوي مولداً المقدسي شهرة الحافي ثم العتيبي نسباً. ولد في قرية برقة التابعه لنابلس. أردني من أصل فلسطيني يعتبر من أبرز منظري تيار مايسمى "السلفية الجهادية". اشتهر بسبب نشره لكتاب يكفر الدولة السعودية. قامت السلطات الأردنية بسجنه مرات كثيرة بسبب آرائه. واعتبر أستاذ أبي مصعب الزرقاوي عندما جمعهما السجن.
ترك فلسطين بعد ثلاث أو أربع سنين من ولادته ورحل مع عائلته إلى الكويت حيث مكث فيها إلى أن أكمل دراسته الثانوية وفي أواخر دراسته الثانوية التزم مع الجماعات الأسلامية. ثم درس العلوم في جامعة الموصل بشمال العراق استجابة لرغبة والده، أما أمنيته هو فقد كانت دراسة الشريعة في المدينة المنورة فراسل بعض المشايخ فبعث له الشيخ ابن باز ببرقية يعده فيها بدخول الجامعة في الحجاز فقطع دراسته في العراق بعد ثلاث سنين وسافر إلى المدينة وتنقل في الحجاز وبعض المشايخ الذين أخذ عنهم بعض مفاتيح العلم ممن لم يشفوا غليله فعكف على مطالعة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتلاميذه وأولاده وأحفاده من أئمة الدعوة النجدية التي تعرف إليها أول ما تعرف من نسخة قديمة للدرر السنية في مكتبة المسجد النبوي فعكف عليها وقتاً طويلاً، فكان لهذه الكتب بالتحديد أثر عظيم في توجهه بعد ذلك فكان من ثمرات هذا العكوف اول كتاباته المهمة وهو كتابه ملة إبراهيم الذي يظهر فيه واضحاً تأثره بأئمة الدعوة النجدية وكتباتهم.
وقد زكاه عدد من علماء العصر الثقاة وأثنوا على كتاباته ووجهوا الشباب إلى قراءتها وعلى رأسهم العلامة حمود بن عقلاء الشعيبي والذي كانت بينه وبين المقدسي مراسلات وهاتفه بعد خروجه من السجن وحثه على الثبات. وما يزال المقدسي حتى يومنا هذا ثابتاً على دعوته إلى الله محرضا للمؤمنين.
ترك فلسطين بعد ثلاث أو أربع سنين من ولادته ورحل مع عائلته إلى الكويت حيث مكث فيها إلى أن أكمل دراسته الثانوية وفي أواخر دراسته الثانوية التزم مع الجماعات الأسلامية. ثم درس العلوم في جامعة الموصل بشمال العراق استجابة لرغبة والده، أما أمنيته هو فقد كانت دراسة الشريعة في المدينة المنورة فراسل بعض المشايخ فبعث له الشيخ ابن باز ببرقية يعده فيها بدخول الجامعة في الحجاز فقطع دراسته في العراق بعد ثلاث سنين وسافر إلى المدينة وتنقل في الحجاز وبعض المشايخ الذين أخذ عنهم بعض مفاتيح العلم ممن لم يشفوا غليله فعكف على مطالعة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتلاميذه وأولاده وأحفاده من أئمة الدعوة النجدية التي تعرف إليها أول ما تعرف من نسخة قديمة للدرر السنية في مكتبة المسجد النبوي فعكف عليها وقتاً طويلاً، فكان لهذه الكتب بالتحديد أثر عظيم في توجهه بعد ذلك فكان من ثمرات هذا العكوف اول كتاباته المهمة وهو كتابه ملة إبراهيم الذي يظهر فيه واضحاً تأثره بأئمة الدعوة النجدية وكتباتهم.
وقد زكاه عدد من علماء العصر الثقاة وأثنوا على كتاباته ووجهوا الشباب إلى قراءتها وعلى رأسهم العلامة حمود بن عقلاء الشعيبي والذي كانت بينه وبين المقدسي مراسلات وهاتفه بعد خروجه من السجن وحثه على الثبات. وما يزال المقدسي حتى يومنا هذا ثابتاً على دعوته إلى الله محرضا للمؤمنين.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
September 2, 2016
لا يستحق نجمة من الاساس
قرأت الكتاب منذ سنوات عند ما كنت تكفيريا
والحمد لله نجانى الله من ذك بفضله وكرمه
يعتمد على ظواهر النصوص وتحميلها على غير ما تحتمل مع ضيق فى الافق ورغبة فى تكفير المخالف بأي طريقة
قرأت الكتاب منذ سنوات عند ما كنت تكفيريا
والحمد لله نجانى الله من ذك بفضله وكرمه
يعتمد على ظواهر النصوص وتحميلها على غير ما تحتمل مع ضيق فى الافق ورغبة فى تكفير المخالف بأي طريقة
Read
July 26, 2020من زمان ماضحكت من كتاب الصراحة
هذا المرجع من أهم مراجع الجماعات المتطرفة ، هذا يعتبر الكتاب الأخضر لكل إرهابي تكفيري ، هراء فوق هراء
يوم القيامة ستقف أمام ربك وتعرف جزاء هذا التكفير وتعرف جريمة قتل النفس البشرية وإهدار دماء الناس بسبب رأيك الشاطح والصحة يمين وأنت يسار
مضحك والله هذا الكتاب ، بس مهم تتطلع عليه إذا كنت مهتم بالجماعات التكفيرية والارهاب الذي حصل في السعودية بسبب فهمهم الخاص للدين ورأيهم العجيب الغريب
دولة خلافة أجل ؟
هذا المرجع من أهم مراجع الجماعات المتطرفة ، هذا يعتبر الكتاب الأخضر لكل إرهابي تكفيري ، هراء فوق هراء
يوم القيامة ستقف أمام ربك وتعرف جزاء هذا التكفير وتعرف جريمة قتل النفس البشرية وإهدار دماء الناس بسبب رأيك الشاطح والصحة يمين وأنت يسار
مضحك والله هذا الكتاب ، بس مهم تتطلع عليه إذا كنت مهتم بالجماعات التكفيرية والارهاب الذي حصل في السعودية بسبب فهمهم الخاص للدين ورأيهم العجيب الغريب
دولة خلافة أجل ؟
June 14, 2013
Saudi di Mata seorang Al-Qa'idah: Mengkritisi praktik hukum Islam di Kerajaan Arab Saudi, judul buku terjemahan yang cukup heboh karena menggunakan kata Al-Qai'dah, namun masih sedikit lebih baik daripada judul aslinya “Al-Kawaasyif al-Jaliyyah fi kufri daulah as-Su'uudiyyah”.
Berdasarkan judul dan isi yang ada pada buku ini, buku ini bukan hanya mengkritisi praktik hukum Islam di Kerajaan Arab Saudi, namun sudah jelas bahwa penulis buku ini, syaikh Abu Muhammad Al-Maqdisi beranggapan bahwa Kerajaan Arab Saudi adalah negeri kufur, bukan negeri Islam. Pendapat yang “sangat berani”.
Secara pribadi saya memiliki banyak perbedaaan pendapat tentang penulis buku ini, misalnya walaupun saya berpendapat pemerintah Arab Saudi sekarang belum layak dijadikan contoh ideal sebagai negara Islam karena masih punya banyak kekurangan fatal, namun saya tidak seberani penulis buku ini yang menyatakan sebagai hukum thagut dan negara kafir. Masih ada perbedaan sudut pandang yang kontras lainnya, dan saya tidak merekomendasikan buku ini untuk dibaca, tapi saya tidak melarang jika ada yang ingin membacanya, apalagi walau bagaimanapun buku ini sedikit banyak bisa membeberkan tentang sisi gelap Kerajaan Arab Saudi, yang mayoritas pembahasan adalah tentang hukum/law yang diterapkan di sana.
Berdasarkan judul dan isi yang ada pada buku ini, buku ini bukan hanya mengkritisi praktik hukum Islam di Kerajaan Arab Saudi, namun sudah jelas bahwa penulis buku ini, syaikh Abu Muhammad Al-Maqdisi beranggapan bahwa Kerajaan Arab Saudi adalah negeri kufur, bukan negeri Islam. Pendapat yang “sangat berani”.
Secara pribadi saya memiliki banyak perbedaaan pendapat tentang penulis buku ini, misalnya walaupun saya berpendapat pemerintah Arab Saudi sekarang belum layak dijadikan contoh ideal sebagai negara Islam karena masih punya banyak kekurangan fatal, namun saya tidak seberani penulis buku ini yang menyatakan sebagai hukum thagut dan negara kafir. Masih ada perbedaan sudut pandang yang kontras lainnya, dan saya tidak merekomendasikan buku ini untuk dibaca, tapi saya tidak melarang jika ada yang ingin membacanya, apalagi walau bagaimanapun buku ini sedikit banyak bisa membeberkan tentang sisi gelap Kerajaan Arab Saudi, yang mayoritas pembahasan adalah tentang hukum/law yang diterapkan di sana.
June 5, 2019
رائع..و لمزيد من الفهم فيما يتعلق بهذا يلزم قراءة الكتاب إمتاع النظر في كشف شبهات مرجئة العصر لنفس المؤلف
Read
April 21, 2016الله السعودية وال سعود ❤️
Displaying 1 - 5 of 5 reviews