En este ensayo, Zineb Fahsi -profesora practicante de yoga-, lleva a cabo una crítica al yoga contemporaneo. ¿Cómo esta práctica meditativa antigua, desarrollada por pequeños grupos marginales en la sociedad india a mediados del primero milenio de nuetra era, cuyo objetivo era liberar el alma humana del ciclo de los renacimientos (samsara), se ha propagado por Occidente llegando a transformarse en una perfecta herramienta de despolitización al servicio del capitalismo en fase neoliberal? Getionar mejor el estrés, las emocione, el sueño, las relaciones interpersonale y sexuales, cultivar un pensamiento positivo, desarrollar el pleno podencial, liberar el "yo" auténtico, ser más eficiente, más flexibles física y mentalmente, tener mayo concentración, ser más resilientes, más felices... El yoga parece ser el método milagroso capaz de colmar las aspiraciones y resolver los problemas de los individuos modernos, sometidos a una superestructura completamente dominada por las exigencias de la producción. A través del yoga, la industria del "bienestar" termina por capitalizar el sufrimiento de los individuos, apostando paradójicamente por el "malestar" de la sociedad. La promesa de liberación que vende es un engaño. Zineb Fahsi no intenta promover en este libro un yoga "original", "autentico", o "puro". Allí donde la industria del bienestar promueve una respuesta individual a los males del mundo, sostiene que éstos exigen un despertar colectivo. Allí donde ésta quiere cargar sobre las espaldas de los individuos la responsabilidad de cambiar el mundo, intenta iluminar sobre la política que se oculta tras estos discursos que priorizan la ética de sí en detrimento de un cambio social profundo. Anclado a sus beneficios, pero liberado de sus promesas poco realistas, restituido a su contexto sociopolítico, el yoga como práctica de cuidado, de consideración hacia el otro, revista una dimensión profundamente política. Es esta dimensión emancipadora del yoga la que defiende este libro.
Un livre très intéressant et très dense sur la pratique du yoga dans notre contemporain. Je rejoins beaucoup d’idées de l’autrice. Je pense que le yoga ne doit pas devenir l’antidépresseur de demain. Je m’explique nos sociétés le monde va mal et nous avons beaucoup d’exhortations à devenir toujours la meilleure version de nous-mêmes à nous adapter à toutes les situations. Je ne dis pas qu’il ne faut jamais faire preuve de résilience ce que je dis c’est que nous ne devons pas oublier de nous interroger sur les raisons du pourquoi. De nombreuses personnes font des dépressions des burn out, ont des problèmes de sommeil’ gastrique. Nous sommes de plus en plus plongés dans un monde entre une dichotomie du bien et du mal. Intéressons - nous au pourquoi quelle est l’action de nos politiques dans tout çà quel est notre rapport avec le travail? Pratiquer du yoga oui mais dans des espaces pour tous et pour toutes avec tous les corps gros minces et avec un aspect critique je ne fais pas du yoga pour m’aider à supporter mes difficultés mais pour me reconnecter avec mon corps. Tout le monde peut lire se livre.
a book that goes way beyond yoga to question our predominant discourses on well-being, both individual and collective. it delves into buddhist conceptions of the Self, orientalism, the esoteric hippie counter-culture of the 60s and the influences of New Thought (among many other things) to deliver a deeply comforting read.
Un livre très intéressant sur le yoga, son évolution et ses appropriations. Les premières parties retracent l'histoire de cette pratique et ses métamorphoses. C'est très dense et il faut un peu s'accrocher. J'ai particulièrement apprécié les dernières parties qui posent des réflexions sur ce qu'est devenu le yoga ces dernières années face au diktat du bien être et sur les possibilités de déconstruction que l'on peut y apporter.
otro espíritu del yoga al margen de los preceptos individualistas y despolitizantes de perfeccionamiento de sí, de productividad y de rendimiento. Un yoga que no contribuyera a soportar las exigencias de la sociedad capitalista neoliberal ni a ceñirse a estas con una sonrisa, que no contribuyera a enmascarar sus desastrosas consecuencias en el plano social y ambiental, sino que ayudara a construir nuevos imaginarios y nuevos vínculos con uno mismo y con el mundo, más emancipadores y más justos