Filosofia World: o Mercado, O Ciberespaço, A Consciência

by Pierre Lévy

A grande aventura do mundo contemporâneo já não é de países, de nações, de religiões ou de quaisquer ismos; é da humanidade. Depois de tantos esforços, chegou, finalmente, a unificação da humanidade: não é um império, uma religião conquistadora, uma ideologia, são imagens, canções, o comércio, o dinheiro, a ciência, a técnica, as viagens, as misturas, a Internet, um processo colectivo e multiforme que impele por toda a parte. Nesta obra o autor procurou discernir a unidade da corrente que nos levava e dar um nome a este processo: a Expansão da Consciência. Pierre Levy, filósofo e professor na Universidade do Quebeque, é autor, entre outras obras, de Cibercultura, A Inteligência Colectiva, A Tecnologia da Inteligência, A Máquina Universo e Ideografia Dinâmica, publicadas pelo Instituto Piaget.

118 pages, ebook

First published January 1, 1987

About the author

Pierre Lévy (French: [levi]; born 1956 in Tunis) is a French philosopher, cultural theorist and media scholar who specializes in the understanding of the cultural and cognitive implications of digital technologies and the phenomenon of human collective intelligence.

He introduced the collective intelligence concept in his 1994 book L'intelligence collective: Pour une anthropologie du cyberspace (Collective Intelligence: Mankind's Emerging World in Cyberspace). Lévy's 1995 book, Qu'est-ce que le virtuel? (translated as Becoming Virtual: Reality in the Digital Age) develops philosopher Gilles Deleuze's conception of "the virtual" as a dimension of reality that subsists with the actual but is irreducible to it. In 2001, he wrote the book Cyberculture.

Pierre Lévy currently teaches at the communication department of the University of Ottawa, where he holds a Canada Research Chair in Collective Intelligence. Lévy is fellow of the Royal Society of Canada and received several awards and academic distinctions.[citation needed]

Reviews

[a____ · Rating 3 out of 5]

As culturas são eminentemente mortais porque a identidade é precisamente a parte morta da cultura.