Преди два века модерният човек извоюва свободата да определя нормите си и да опознава света, без да се съобразява с казаното от древните. Но каква е цената на тази свобода? И ако иска да я съхрани, не трябва ли той да се откаже от общите ценности, от живота в обществото, от последователния си и отговорен Аз? Какво следва оттук нататък? Пред този нелек избор на човек са предлагани няколко стратегии. Хуманистичната се състои в това да запази той свидната си свобода без обаче да се отказва от ценностите, от обществото и от Аза. Тук представям възгледите на големите френски хуманисти от Монтен до Констан, без да забравяме Русо. За тях човешкото съществуване е като „недовършената градина", за която говори Монтен: нито изцяло детерминирано от външните фактори, нито изцяло зависимо от волята на властващите. То е място, където се учим да превръщаме мимолетното в дълготрайност, а случайната среща - в жизнена необходимост.
In Bulgarian Цветан Тодоров. Todorov was a Franco-Bulgarian historian, philosopher and literary theoretician. Among his most influential works is his theory on the fantastic, the uncanny and marvellous.
Read this for my theological ethics class - it's in the "to reread" list because I think it really merits going back through before I give it a rating. However, I just want to say that this is may be the most beautiful cover out of all those on the books I own. Shelling out the cash for the hardcover was worth it just to be able to stare at the hardcover all the time.
Man… this was hard to read… yet good at the same time. Got lots of quotes out of it. I recommend reading a couple of Rousseau, Montaigne and Montesquieu
I take from this book that we tend to change when we need to but in a selfish way… there is no helping others and evolution unless it helps us first.That is our human nature
What a great but challenging read! Before reading this book, it was helpful to have read Rousseau, Descartes Tocqueville, and Montaigne. I have not read Constant, who was the most compelling. Using the concept of the wager, similar to Pascal's wager, made the book's format easy to follow.