La culture des individus : Dissonances culturelles et distinction de soi

by Bernard Lahire

Un livre qui conteste l'héritage théorique de La Distinction de Pierre Bourdieu et propose une autre vision des pratiques culturelles. On prête au philosophe Ludwig Wittgenstein un goût quasi enfantin pour les histoires policières et les baraques foraines et l'on sait que Jean-Paul Sartre aimait regarder des westerns à la télévision et préférait les romans de la " Série noire " aux ouvrages de Wittgenstein. Simples coquetteries de philosophes ? Rien n'est moins sûr. Ce qui étonne dans ces histoires, c'est le décalage entre les portraits que l'on dresse d'eux en philosophes et ce que l'on apprend par ailleurs de leurs pratiques et de leurs goûts culturels. Mais on se tromperait en considérant qu'il s'agit d'exceptions statistiques qui confirment la règle générale de " cohérence culturelle ". De caricatures en vulgarisations schématiques des travaux sociologiques, on a fini par penser que nos sociétés, marquées par le maintien de grandes inégalités sociales d'accès à la culture, étaient réductibles à un tableau assez simple : des classes dominantes cultivées, des classes moyennes caractérisées par une " bonne volonté culturelle " et des classes dominées tenues à distance de la culture. Dans ce livre qui combine solidité argumentative et ampleur du matériau empirique (données statistiques, plus de cent entretiens, etc.), Bernard Lahire propose de transformer notre vision ordinaire des rapports à la culture. Il met ainsi en lumière un fait fondamental : la frontière entre la " haute culture " et la " sous-culture " ou le " simple divertissement " ne sépare pas seulement les classes sociales, mais partage les différentes pratiques et préférences culturelles des mêmes individus, dans toutes les classes de la société. Bernard Lahire montre qu'une majorité d'individus présentent des profils dissonants qui associent des pratiques culturelles allant des plus légitimes aux moins légitimes. Si le monde social est un champ de luttes, les individus sont souvent eux-mêmes les arènes d'une lutte des classements, d'une lutte de soi contre soi. Une nouvelle image du monde social apparaît alors, qui ne néglige pas les singularités individuelles et évite la caricature culturelle des groupes.

Genres: Nonfiction, Sociology

780 pages, Paperback

First published February 5, 2004

About the author

Bernard Lahire (né en 1963) est un sociologue français, professeur de sociologie à l'École normale supérieure de Lyon et directeur de l'Équipe Dispositions, pouvoirs, cultures, socialisations du Centre Max-Weber (CNRS). Médaille d’argent du CNRS 2012. Il dirige la collection « Laboratoire des sciences sociales » aux Éditions La Découverte depuis 2002.

Ses travaux portent sur la production de l'échec scolaire à l'école primaire, les modes populaires d'appropriation de l'écrit, les réussites scolaires en milieux populaires, les différentes manières d'étudier dans l'espace de l'enseignement supérieur, l'histoire du problème social appelé « illettrisme », les pratiques culturelles des Français, les conditions de vie et de création des écrivains, ou encore l'œuvre de Franz Kafka.

Reviews

[Zéro Janvier · Rating 4 out of 5]

Encore un pavé du sociologue Bernard Lahire, et encore un livre que j'ai trouvé passionnant !

Dans cet ouvrage publié en 2004, l'auteur prolonge, nuance et remet en cause l'héritage de Pierre Bourdieu sur les pratiques culturelles. S'il ne remet pas en cause les notions de culture légitime et de distinction (culturelle) des classes dominantes, il démontre que les différences de pratiques culturelles et de rapports à la culture légitime peuvent également faire l'objet de tensions et de dissonances pour un même individu et que quasiment aucun individu n'a parfaitement et totalement les pratiques "typiques" de sa classe sociale. L'idée forte du livre est que chaque individu subit l'influence de plusieurs socialisations (familiales, scolaires, professionnelles, amicales, conjugales, etc.) et d'expériences de vie qui peuvent façonner ses pratiques culturelles. Ainsi, l'individu se situe au carrefour de plusieurs lignes de force sociales qui peuvent expliquer sa singularité.

Comme souvent avec Bernard Lahire, le texte est long et dense mais le propos est passionnant et convaincant.

[elge]

un énorme banger qui explore très pertinemment ses données et leur complexité et propose une critique de Bourdieu très convaincante et empiriquement fondée ainsi qu'un programme de recherche sociologique super intéressant, je pense qu'il ne me sera pas difficile d'exploiter cette lecture dans un contexte sociolinguistique