شرح العقيدة الواسطية - المجلد الثاني

شرح العقيدة الواسطية #2

by محمد صالح العثيمين

414 pages, Hardcover

Published January 1, 2003

About the author

محمد بن صالح العثيمين الوهيبي التميمي، أبو عبدالله. عالم فقيه ومفسر، إمام وخطيب وأستاذ جامعي، عضو في هيئة كبار العلماء ومدرس للعلوم الشرعية وداعية سعودي، من مواليد عنيزة في منطقة القصيم.

Reviews

[Ali Mohamed · Rating 5 out of 5]

لما كثرت المذاهب المنحرفة خاصة من يتكلمون في أسماء الله وصفاته وضجّ الناس من أذاهم, ألّف شيخ الإسلام ابن تيمية هذه الرسالة لأحد قضاة واسط وسماها العقيدة الواسطية وجمع فيها زبدة عقيدة أهل السنة والجماعة, وقد تركها شيخ الإسلام ثلاث سنين متحديا أن يأتي أحد بكلمة واحدة من القرون الثلاثة الأول المفضلة تخالف ما كتبه في هذه الرسالة, فلما عجزوا عن ذلك بان بحمد الله الحق وزهق الباطل.

فالعقيدة الواسطية تحتوي على زبدة العقيدة الصافية لأهل السنة والجماعة, وما كان عليه الرسول وأصحابه وتابعيهم بإحسان, تطرق فيها شيخ الإسلام لكل ما ينجو به المسلم, وقد شرحها الشيخ العلّامة محمد بن صالح العثيمين بأبسط لفظ وأيسر أسلوب, موردا الأدلة من كتاب الله والأحاديث النبوية الصحيحة, شارحا لها ومستخلصا للفوائد والحكم.

يبدأ فيها بأصول الإيمان الستة, ثم يتحدث مطولا عن أسماء الله وصفاته لأنها من أعظم الأبواب التي كثر فيها الغلط فبين ووضح طريق السلف الصالح فيها الذي هو أصح الطرق وألصقها بكتاب الله وهدي نبيه عليه الصلاة والسلام, ثم أفرد فصولا معينة لبعض الصفات التي احتاجت لمزيد شرح وتفصيل كالمعية والعلو والوجه وغيرها من الصفات التي تكلم الناس فيها بعقولهم فضلُّوا وتمسك فيها السلف بالنص الصحيح فهُدُوا إلى الحق بحمد الله, ثم تحدث عن القرآن وأنه كلام الله غير مخلوق ومحنة الإمام أحمد إمام أهل السنة والجماعة, ثم فصل عن الإيمان بالقدر وأبدع فيه شرحا وتفصيلا, ثم فصل عن القيامة الكبرى وأحداثها موثقة بالأدلة من الكتاب والسنة, وفصل عن الإيمان والفرق التي خالفت أهل السنة والجماعة فيه, وفصول أخرى عن الشفاعة, وموقف أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي وآل بيته رضي الله عنهم جميعا ومناقبهم وسبقهم في الإسلام وموقفنا مما شجر بينهم, ثم فصل عن كرامات الأولياء, ثم أتبعها بفصول أخرى تشتمل على كليّات الدين ومقاصده الجامعة.

لذا ننصح كل من أراد الحق وسعى إلى صحيح الديانة والمعتقد أن يطالع هذا الكتاب فهو عظيم جدا ويسير جدا بفضل الله, ونحمد الله الذي يحفظ دينه بمثل شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عثيمين وجزاهم الله خيرا عما قدموا وبذلوا لدينه وما نصحوا للمسلمين.

والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات

[Rahma.Mrk · Rating 5 out of 5]

من أفضل كتب العقيدة التي قرأتها.
و الحمد الله الذي وفقني للقراءة .
من اهم الكتب التي ينبغي للمسلم الاطلاع عليها في نظري.
أسلوب الشيخ رحمه الله كان واضح و بسيط فلم أشعر بطول الصفحات.
ووجدت إجابات عن تساؤلات كنت أطرحها بيني و بين نفسي على غرار :هل عذاب القبر مستمر ام يتوقف؟
هل كل امة لها ميزانها ؟
و جواب الواضح حول القضاء و القدر؟
و جواب الشافي حول صفة القرآن ؟


▫️عيشك برشا برشا صديقي أحمد على التشجيع و إن شاء الله ربنا يبارك في وقتك و تنهيه.
اللهم نفعني بما علمتني ووفقني للعمل بما أعلم.

30/07/20
9/ذو الحجة/ 1441 🌸🌸

[سماء ذات ديم · Rating 5 out of 5]

الحمد لله رب العالمين 🌸

[Mohamed Samy · Rating 5 out of 5]

بهذا الجزء الثانى إنتهى كتاب شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية، وهى
الرسالة التى بيَّن فيها شيخ الاسلام ابن تيمية، مذهب أهل السنة كاملاً؛ بدءاً بالإيمان بالله وتوحيد إلوهيته وربوبيته والايمان بأسماء الله وصفاته دون تحريف، وإيمان بالقضاء والقدر، و إقامة الشعائر والعبادات واتباعهم لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من دون تفريط أو إفراط.

طبعاً كلامٌ لابن تيمية وشرحٌ لابن العثيمين، فبهذا تُحَصَّل الفائدة وتَثبُت. المجلد الأول من الكتاب كان فى شرح باب الاسماء والصفات وتنزيه الله عز وجل عن النقص والعبث فى اسمائه وصفاته وتقريرها واثباتها بما أخبره الله عن نفسه بدون تكييف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل، وايضا الايمان بخلق الله للعباد وأفعالهم، بأن خلق لهم القدرة والارادة على القيام بها ، وعلى اعطائهم حرية الارادة التى مكنتهم من الاختيار والتفضيل بين طاعة ومعصية وبين نفع وضرر، وتفنيد أقوال أهل البدع من القدرية والمرجئة والمعتزلة والخوارج.
وفى المجلد الثانى ، كان استكمال الكلام عن الأمور التى سبق ذكرها فى الجزء الأول، وعن تقرير سنة سيدنا محمد واتباعنا لهديه ، وعن فضل صحابته ، الى الالتزام بما شرع الله لنا وما أخبرنا به نبينا الكريم، من الاخلاق والمعاملات التى كنا ولا نزل ان شاء الله مستمسكين بها.

العقيدة التى أغلى من أى شيئ، اصبحت الآن- عند الكثير- شيئ بسيط، بالأحرى وكأنها بعد الأعمال بالجوارح، التوحيد الذى ضاع وإلتبست فيه المفاهيم،و أصبحت الأعمال للبعض بمجرد أداءها او حتى عدم تأديتها، فقد بلغت من إيمانك منتهاه ووصلت الى ما وصل اليه السلف.. دون عقيدة صحيحة ومتينة، فأنت هالك لا محالة.

عن مذهب أهل السنة والجماعة فى الأسماء و الصفات

قال ابن تيمية: «فهم وسط في باب صفات الله سبحانه وتعالى بين أهل التعطيل الجهمية وأهل التمثيل المشبهة» .



عن الإيمان وأنه قول وعمل

« ومن أصول أهل السنة والجماعة أن الدين والإيمان قول وعمل» .



ومن شرح ابن عثيمين لتقرير القدر وخلق أفعال العباد

"فالله تعالی موصوف بأنه عالم بما الخلق عاملون بعلمه
القديم الأزلي، الذي لا نهاية لأوله، عالمٌ جل وعلا بأن هذا
الإنسان سيعمل كذا في يوم كذا في مكان كذا بعلمه القديم الأولي."



وعن اتباع سنة السلف من صحابة النبى

"فمن طريقة أهل السنة والجماعة أن ينظروا في سبيل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، فيتبعوها؛ لأن اتباعها يؤدي إلى محبتهم، مع كونهم أقرب إلى الصواب والحق؛ خلافا لمن زهد هذه الطريقة، وصار يقول: هم رجال ونحن رجال ! ولا يبالي بخلافهم !! وكأن قول أبي بكر وعمر وعثمان وعلي قول فلان وفلان من أواخر هذه الأمة !! وهذا خطأ وضلال؛ فالصحابة أقرب إلى الصواب، وقولهم مقدم على قول غيرهم من أجل ما عندهم من الإيمان والعلم، وما عندهم من الفهم السليم والتقوى والأمانة ، وما لهم من صحبة الرسول ".



وعن اثبات الكلام لله

واعلم أن ابن القيم رحمه الله ذكر أننا إذا أنكرنا أن الله
يتكلم؛ فقد أبطلنا الشرع والقدر :
- أما الشرع؛ فلأن الرسالات إنما جاءت بالوحي، والوحي
کلام مبلغ إلى المرسل إليه ؛ فإذا نفينا الكلام؛ انتفى الوحي، وإذا انتفى الوحي؛ انتفى الشرع.
- أما القدر؛ فلأن الخلق يقع بأمره؛ بقوله : كن فيكون

هذا والعبر فى الكتاب عظيمة، والفوائد فيه غنيمة، واستفادة بالغة من تقرير وتثبيت عقيدتنا، واثباتها من الكتاب والسنة وفهم السلف الذين عاصروا الوحى وتلقوه بقلوبهم وعقولهم فعملوا به وداوموا عليه. و فيه دحض  ادعاءات أهل البدع والشبهات وبطلان ضلالتهم

[Tkm Abulma'aty · Rating 5 out of 5]

كتاب جميل.
شرح فيه الشيخ عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات بين المعطلة والممثلة، وفي القدر بين الجبرية والقدرية، وفي المؤمن الفاسق بين الخوارج والمرجئة، وفي آل البيت بين الرافضة والنواصب.

[Monqeth · Rating 3 out of 5]

تم بحمد الله تعالى، قد كان همًا وزال، لا لموضوعه، ولكن لكثرة صفحات المجلدين الأول والثاني.
الأسلوب لا يخفى على أحد فالشيخ ابن عثيمين ممتاز في الشرح، ولا يحتاج الشخص لملكة لغوية عالية حتى يفهم شرحه. استفادتي الأكبر كانت من هذا المجلد الذي حوى عددًا أقل من عقائد التوحيد التي كانت بالمجلد الأول، والتي يختلف معها غير السلفي.

[ملاك زويلة · Rating 5 out of 5]

الحمدلله حتى يبلغ الحمد منتهاه ، الـذي وفقنـا لإنهاء هذا الكتاب ، داعينه عـزوجل أن ينفعنا به نفعًا طيبًا ، سائلينه أن يكتبها لنا خطوةً موفقة ، و أن يوفقنـا لغيرها مما يُعلِّمنا أمور ديننا أكثر ، و يقربنا من الله تعالى أكثر و أكثر .

[Mahmoud Hanafy · Rating 5 out of 5]

من افضل الكتب في شرح ما يجب علي المسلم أعتقاده في باب الأسماء و الصفات و خلق افعال العباد و القدر

ارشحه لكل مسلم موحد راجياً معرفة دينه و اصول أعتقاده

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية و العلامة بن عثيمين و جزاهما خيراً

[Said Sabdow]

Allah Akbar

[أحمد العرابى · Rating 5 out of 5]

الحمدلله رب العالمين

السبت ٢٢يونيو ٢٠٢٤.
١٦ ذو الحجة ١٤٤٥.

[عبدالرحمن · Rating 4 out of 5]

جميلٌ جداً، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله شرحه في غاية الوضوح، وهو كثير الفوائد، وله تنبيهات دقيقة لا تجدها في غير كتبه.. وربما سبب طول الكتاب التوسع اللغوي -كعادة المشايخ- في شرح ألفاظ المتن.

[سارة حسن · Rating 5 out of 5]

شرح واضح بأسلوب ميسر ومفهوم، يحتوي على الكثير من الفوائد العقدية وغيرها..حيث أن الشيخ يهتم أيضا في الشرح بإعراب بعض العبارات وهذا مفيد جدا..
رحم الله الشيخان وجزاهما خيرا عن الإسلام والمسلمين.
ومن أهم مايميز هذا الكتاب: أنه يحل الكثير من الموضوعات والمسائل العقدية التي يشكل فهمها على البعض، ويجمع بين ما يتوهم في ظاهره التعارض، ويعطي حصانة فكرية جيدة.
أنصح كل من أراد أن يبدأ بالقراءة في العقيدة الإسلامية أن يقرأ هذا الكتاب.

[Sulaiman · Rating 1 out of 5]

لم أجد فيه ما يفيد صراحة

فقط كتاب لتفريق المسلمين وتشتيت طاقاتهم وزرع الفتنة والحرب والاقتتال بينهم

[Ben Daryos · Rating 3 out of 5]

تعليقاتي على الكتاب، اوردته فيما سبق، وبعذا أنهيت قراءة الشرح ، والحمدلله رب العالمين. وصلِّ اللهمّ على محمّدٍ وآله

[خديجة البورشيد · Rating 5 out of 5]

منهج أهل السنة والجماعة والرد على الفرق الضالة بأسلوب بسيط جدددا ومفهوم

[عبدالله.]

شرح واضح ومفهوم وبأسلوب بسيط.
وهذا ما يميز الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه.