Esta es la reedición de uno de los textos fundamentales del pensamiento feminista chileno y latinoamericano, desarrollado por la socióloga Julieta Kirkwood en los años más duros de la dictadura en Chile, en que empezaban a resurgir los movimientos de lucha social. Entre ellos emerge el movimiento de mujeres, que se constituyó en un actor clave, especialmente a nivel simbólico, del combate antidictatorial. En este libro, Julieta retoma el hilo perdido de la historia de las mujeres, y nos muestra las discontinuidades y complejidades que el reconocimiento de las demandas de las mujeres plantean a la construcción de la democracia. “Más que una historia feminista exhaustiva, este texto es una lectura feminista de nuestra historia con mis ojos abriéndose a la idea. Es una historia para que la conversemos, la dudemos, la reflexionemos, le restituyamos vida. Está compuesta de una serie de ensayos y reflexiones, sobre todo en el difícil e intrincado tema de cómo se relacionan los ámbitos que tradicionalmente han cortado la vida. […] Creo que toda esta reflexión nos puede ser útil para los actos que emprendamos en la construcción de la nueva historia, humanizada por la sola voluntad de desprenderse de las limitaciones que, las feministas hemos probado, constituyen un freno para la constitución de una sociedad verdaderamente democrática”.
Bueno, bueno, bueno. Tiene una prosa particular Julieta Kirkwood, es tan socióloga como poeta. Dice unas verdades analizando los vaivenes del movimiento social, que suenan a pena de amor: "¿Por qué todo se diluye como si nunca hubiese existido?". Anoche le contaba a un amigo de este libro y le decía: se trata de cómo se organizaron las mujeres políticamente en el siglo XX, habla de Recabarren y Belén de Sárraga y de Amanda Labarca y de María de la Cruz, de los dos partidos políticos feministas que han existido, cómo nacieron y murieron, de los medios de comunicación y propaganda creados por mujeres desde hace siglos, habla de los nudos, de las tensiones, de la fricción que existe entre las feministas autónomas y las de los partidos, en ese pliegue irreconciliable que aún hoy enciende pasiones y desconfianzas en el feminismo en general. Me robo la idea ya pensada antes de que un sujeto cuya identidad es sometida no está necesariamente libre de ejercer dominación sobre otro o de cultivar en sus pasiones el sentimiento autoritario. Me robo la idea del desarrollo helicoidal de la historia y los movimientos sociales; de que después de un estallido progresista [como puede ser la obtención del voto], le secunden períodos de silencio y hasta reaccionarios, producidos por las mismas mujeres, quienes luego de obtener el voto fueron en masa a votar por la derecha. Somos las causantes de nuestra liberación y nuestra opresión, ¿por qué? Me robo la idea de nudo. Hay aspectos en los que discrepo, últimamente desconfío de la idea de falsa conciencia, porque, ¿cuál es el discurso válido para la razón subversiva? ¿En qué lugar debo ir como mujer o proletaria a buscar el discurso verdadero que iluminará mi conciencia para la liberación de mi vida y del colectivo que habito? No lo sé, porque ese discurso, siempre, provendrá de un otro, de una palabra inscrita en piedra, por otra mano, otra voz, otra voluntad, no es un discurso libre per sé sino la construcción a retazos a partir de otros que también podrían no tener conciencia de sí y de para sí. Hacia el final, Julieta escribe bellezas como "estar juntas las mujeres" o "la realidad se desgrana en hechos" o "La revolución ahora, aunque sea un instante" o "los movimientos sociales son más lo que pretenden que lo que realmente son" o "las feministas se unen por la política y se separan por la misma política" o esta que escribe citando a Sartre "Cualquier conducta puede hacer converger dos miradas, la mía y la del prójimo/prójima; la conducta, precisamente, no presentará la misma estructura en un caso y en el otro" o todas las frases que escribe a propósito del poder, que es relación, que se ejerce, que es movimiento, cambio y dinámica. Tuve orgasmos mentales, conceptuales, leyéndola. Seca. Gracias al feminismo por la existencia de este libro indispensable.
“Quiero con mi atrevimiento alentar la publicacion de los cientos de trabajos, ensayos, cuentos, poesías, que tantas mujeres durante tanto tiempo Hemos escondido bajo las camas, en armarios oscuros.” Necesitaba tanto a Julieta.
En lo personal, fue un libro difícil de leer. Es mi primer acercamiento a Kirkwood y me costó comprender a cabalidad los conceptos sociológicos que ocupa a lo largo del libro. Me demore muchísimo en leerlo. Sin embargo, es un libro fundamental para comprender el avance del feminismo en chile, aún cuando es "antiguo" las discusiones y preguntas que se plantean, son totalmente vigentes.
«Para las mujeres, los valores de Igualdad, Fraternidad, Democracia, son vividos como desigualdad, opresión y discriminación»
para mí, es uno de los textos fundamentales del pensamiento feminista chileno. es uno de los textos más completos y reflexivos que he leído. hace un recorrido histórico de la participación femenina en chile, incluso antes de que se llamara feminismo. lo recomiendo muchísimo. está el pdf completo en la página de memoria chilena :)
Fue totalmente necesario este libro para mi formación feminista. Es urgente que se lea a mujeres chilenas y latinoamericanas. Uno de mis favoritos hasta ahora.
Es un libro fundamental para poder comprender cómo surge y cambia el movimiento feminista en Chile durante el siglo XX. Resulta especialmente interesante leerlo -o volver a él- en este tiempo convulsionado, cuando las preguntas que se hacía Julieta Kirkwood unos pocos años antes de la transición a la democracia, aparecen con toda vigencia o, al menos, con la posibilidad de ser revisitadas y actualizadas.
El viaje que realiza Julieta a través del Chile feminista es maravilloso. Lo personal es político, y el grito que señala a la injusticia es incómodo. Una obra maestra para aprender más de la historia feminista en Chile.
me lo leí hace aprox un mes para un trabajo de la u, le tenía mucha fé pq obvia julieta kirkwood 💅 pero fue muy decepcionante que el libro esté lleno de términos sociológicos que no entiendo y eso no es mucha ayuda a la democratización de la info :p. peeeeeeeroo, es un muy buen libro de la reconstrucción histórica de la participación de las mujeres en chile, es un trabajo super destcable y muy interesante.
«Lo reprimido, lo no dicho, no podrá aflorar si no hacemos nuestro, o no modificamos, el lenguaje. Entonces, un primer paso para superar el peso de la historiografía masculina en la conciencia política femenina habrá de ser -junto con mostrar esa característica de masculinidad- reconocer, tornar visible todo lo registrado y experimentado por las mujeres que tuvieron que luchar por alcanzar un espacio en el mundo de la política. Es decir, como dicen las feministas, "ver y hacer ver lo que otros están haciendo invisible".»
Curriculum de Historia y Ciencias Sociales para III Medio en Chile: por favor, agregar este librazo para entender no solo la historia de las mujeres en Chile, sino que la historia general que ha sido sostenida por ella. Recopila una genealogía de manera genial, lo redacta súper hiper interesante, a veces complicado y se necesitan varias repasadas, pero eso lo hace mejor.
Siento que hice bien en leer primero Tejiendo Rebeldías (el lado poético/académico) y Feminarios (el lado docente/académico), porque me preparó para entender y leer de mejor manera a Julieta y su lado sociológico/investigativo/académico. Porque cototudo cototudo este libro oye!!!!
Otras cita que pensé en poner al principio (pero vi otro review con esta misma así que me dio patatús jajaja):
«Quiero con mi atrevimiento alentar la publicación de los cientos de trabajos, ensayos, cuentos, poesías, que tantas mujeres durante tanto tiempo hemos escondido bajo las camas, en armarios oscuros. Necesitamos la confrontación y el juego de las ideas abiertas de par en par, millones de claridades, de pequeñas ideas.»
Al comenzar a leerlo, piensas que es un libro de no más de 5 años de ser escrito. Pero tiene un poco más de tres décadas. Un análisis desde la sociología por parte de Kirkwood en torno al feminismo en Chile, una conversación-discusión a cómo surge el movimiento feminista, sus primeras batallas, sus conquistas, avances, procesos de depuración y las preguntas que quedan abiertas en plena dictadura y la lucha contra ella. Pareciera de una actualidad increíble, y cuando estamos en la tercera ola feminista a veces causa algo de desasosiego. Al terminar su lectura en Argentina absuelven a los tres imputados por el asesinato de Lucia Peréz, en Puerto Montt; Francisca enfrenta un juicio por calumnias a raíz de haber denunciado a un fiscal-profesor que la acosaba, a poco más de un mes asume Bolsonaro en Brasil, en Chile aún se discute si el aborto en tres causales no atenta contra los “valores” de la sociedad y así. Julieta presentó estos estudios hace años atrás, y parece que con sólo soplar el poco polvo que pudo haber acumulado el libro, vuelve a tener un vigencia sustancial en la discusiones en torno al feminismo y sus luchas.
El análisis de Kirkwood es simplemente notable entendiendo la invisibilización del movimiento feminista en aquel tiempo (mediado de los 80) y el contexto político correspondiente. Sin embargo, cae constantemente en entender el quehacer político solo a través de la institucionalidad reconocidas, y reconocer esto como lo único existente al momento de plantear sus sentencias. También, pese a que en determinados momentos trata de abordar el problema de la mujer "desde lo popular", nunca se realiza concretamente. Como recapitulación histórica muy bueno, pero se hace un poco tibio al momento de tomar una postura frente a las problemáticas.
Excelente. Notablemente vigente a casi 40 años de su origen. Con una prosa exquisita, analiza los procesos de los movimientos de mujeres en Chile, tanto autónomos como partidistas, realizando aportaciones y críticas a las ideologías que giran en torno a estos procesos, incluyendo a las ideas de izquierda y del marxismo en torno a la liberación de grupos oprimidos (que casualmente suele ignorar a la especificidad femenina). Su forma de exponer los distintos proyectos e ideas de las mujeres y colectivos que analiza desde una perspectiva profundamente crítica e interseccional, pero aún así aterrizada a los contextos materiales e ideológicos de donde se originan, es realmente esclarecedora.
Solo decir que es un gran libro que visibiliza la historia de los movimientos de mujeres en el país, que nos da nombres, fechas, lugares. Reflexiona en torno al contexto, a las ideas, a las situaciones, la opresión. Un texto de hace 40 años, pero tan vigente en la actualidad. Es necesario seguir luchando, abriéndose paso, caminando, corriendo y cultivar espacios separatistas. Darse el momento de evaluar los privilegios y opresiones, hacer acción el saber, hacer uso de nuestro poder. Solo nosotras podemos darnos la vida que nos corresponde.
100% necesario. Un viaje rápido por la historia del feminismo chileno, lleno de contradicciones, complicaciones y oponentes pero que sigue y seguirá renaciendo y luchando. Lleno de cuestionamientos que siguen vigentes a pesar de la evolución del movimiento y que vale la pena seguir haciéndose. Kirkwood te amo
Increible como ya tantas cosas se dijeron y aun estamos tan lejos de las respuestas que necesitamos. Grande Julieta Kirkwood, ahora quiero leer todo lo otro que ha escrito y lo que han escrito fe su pensamiento.
Fantástica lectura! Creo que me encantó como presento varios de los movimientos desde una perspectiva histórica. Siento que debería re editado para hacerlo más accesible a quienes no son parte de la academia.