الطانفا

by الصديق حاج أحمد

الصدّيق حاج أحمد يمزج في عمله بين السيرة الذاتية وأدب الرحلة ليصوغ حكاية جزائري صحراوي ينتقل من قريته إلى كيب تاون، حيث يُعيد عبر اللغة والهجرة تشكيل هويته في مواجهة الغربة والمنفى الداخلي والخارجي.

216 pages, Paperback

First published January 1, 2025

Reviews

[Nadia · Rating 4 out of 5]

عمل من إفريقيا و عن إفريقيا و رحلة عكسية من شمالها الى جنوبها على غير ما تعودنا .
العمل المعنون "بالطانفا" يحيل على الثوب الإفريقي المزركش بالألوان الصاخبة التي تصرخ بالانتماء و الهوية الإيثنية الإفريقية و تعلن عن الثقافة الغنية الحية للشعوب الإفريقية جنوب الصحراء و اداة تعريف عن أفارقة الشتات و هذا ما نجده حاضرا في أحداث الرواية التي يمكن الوقوف فيها على خطين : خط الراوي و هو طالب جزائري ينتقل الى جنوب إفريقيا إثر حصوله على منحة ذات طابع أنثربولوجي و خط "بوغرارة" التاجر الجزائري الذي يمم وجهه جنوبا و بنى ثروته و حياته من خلال تجارة التمور و ثوب الطانفا الذي نتعرف عليه من خلال حكاية كتبها الراوي/الطالب اثر حضوره ورشة للكتابة الأدبية _مع انه كان متهكما و ساخرا من هذا النوع من الورش في بداية الرواية_ فنكون أمام تظافر بين الخطين في نسيج حول الانسان الإفريقي في زمن متغير شهد تحولات ما بعد الكولونيالية .
العمل بخطيه احتفاء بالموروث الشفوي المحكي و هذا ما يظهر من إيقاع الرواية أثناء السرد سواء على مستوى الخط الأول أو الثاني كما يظهر على مستوى اللغة المستعملة الغنية بالاستعارات المستمدة من الثقافة الشفوية المهيمنة عليها الروح الافريقية و كذا بتدرجاتها من الفصحى الى العامية سواء الطوارقية أو غيرها.
العمل من خلال شخصياته يقدم لنا استعادة لتاريخ المكان في فترة الكولونيالية و ما بعدها و يلونها بتلون المتن مابين حكاية الراوي /الطالب و حكاية بوغرارة فنقف عند التغيرات النفسية و الاجتماعية و حتى الاقتصادية لهذا الأخير الذي هو شاهد عصر ينطق بأحداثه و يفصح عن جغرافية حاضرة بقوة في المتن الحكائي .
الصديق حاج أحمد الزيواني حكاء ساحر متماه مع "قوالي القصر" الحافظين للذاكرة . (الذي لا يعني الا القصبة التي تحتضن الجماعة السكانية ذات الشراكة القبلية) .

[Magidat · Rating 4 out of 5]

كالعادة، يأخذنا الصديق حاج أحمد "الزيواني" إلى صحراء الجزائر و يلف بنا أزقة قصورها و وواحاتها، ثم يتوغل بنا إلى قلب إفريقيا الغربية مرورا بمالي، الطوغو، النيجر كما يبحر بنا حتى جزر الكاراييب ليروي لنا قصة التاجر بوغرارة التواتي الذي اتخذ من حس المغامرة نمط حياته و أصبح من أكبر تجار التمور ثم قماش الطانفا الملوّن.
يستعمل الكاتب ضميرين يقص بها قصة داخل أخرى، فنبدأ مع الطالب الجزائري الذي يسافر لجنوب إفريقيا بفضل منحة دراسية، أين يبدأ كتابة قصة بوغرارة المليئة بالأحداث. كما تزامنت حياة بوغرارة مع الإستعمار الفرنسي، حيث روى لنا الزيواني كيف تأهب أبناء الصحراء للثورة الجزائرية مع تعاون بلدان الساحل، ما أضاف للرواية جانبا تاريخيا. رواية الطانفا ليست فقط قصة شخص نستمتع بها، بل هي كذلك جولة ثقافية في أزقة قصور توات أين كانت للأمثلة الشعبية قسطًا وافرا، و كذلك في أحياء غرب إفريقيا و أسواقها أين مهد سحر الفودو و حضوره في معتقدات الأفارقة. و كزركشة قماش الطانفا، تتداخل ألوان ثقافة الجنوب الجزائري مع ثقافات غرب إفريقيا المزركشة التي يحيكها الكاتب عن طريق روايات القصص، الخرافات و المعتقدات.
يستخدم الكاتب أسلوب كتابة سلس و وصفًا للشخصيات و الأماكن في نفس الوقت دقيق و و واقعي، مما يجعل القارئ يرسم في مخيلته اللوحة التي يقرؤها و يشده لمواصلة القراءة لمعرفة الأحداث القادمة.