مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار ـ تخرجت في قسم القرآن وعلومه في كلية أصول الدين بالرياض، في العام الدراسي 1408 / 1409. ـ التحقت بالتدريس في كلية المعلمين بالرياض في قسم الدراسات القرآنية منذ عام 1409، ولا زلت أعمل فيها أستاذًا مساعدًا في هذا القسم إلى هذا اليوم. ـ التحقت بالدراسات العليا لنيل درجة الماجستير في تخصص علوم القرآن للعام الدراسي 1409 / 1410، وأنهيت رسالة الماجستير (وقوف القرآن وأثرها في التفسير) بتقدير (ممتاز). ـ التحقت في الكلية نفسها لنيل درجة الدكتوراه، وانتهيت من مناقشتها في 12: 7: 1421 بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وكانت بعنوان (التفسير اللغوي للقرآن الكريم).
التاريخ الوظيفي: 1 ـ معيد في قسم الدراسات القرآنية في كلية المعلمين بالرياض عام 1409 ـ 1414. 2 ـ محاضر في قسم الدراسات القرآنية في كلية المعلمين بالرياض 1415 ـ 1421. 3 ـ أستاذ مساعد / قسم الدراسات القرآنية في كلية المعلمين بالرياض من عام 1422 ـ 1428. 4 ـ أستاذ مشارك / بجامعة الملك سعود من تاريخ 1428.
اللجان: 1 ـ مستشار البوابة الإلكترونية لمركز تفسير للدراسات القرآنية. 2 ـ عضو مجلس الجمعية السعودية للقرآن وعلومه 1427 ـ 1429. 3 ـ رئيس لجنة تأليف المرحلة الأولى لمادة التفسير (أولى متوسط) بوزارة التربية والتعليم . 4 ـ عضو لجنة مناهج الدراسات القرآنية والإسلامية بكلية المعلمين بالرياض عام 1425 ـ 1427، وعام 1428. 5 ـ عضو مجلس إدارة معهد الإمام الشاطبي التابع لتحفيظ جدة. 6 ـ عضو اللجنة العلمية لمعاهد البيان بمؤسسة سليمان الراجحي الخيرية. 7 ـ عضو لجنة تأليف مقررات الدبلوم العالي بمعاهد البيان بمؤسسة سليمان الراجحي الخيرية. 8 ـ عضو لجنة الإشراف على معاهد البيان التابعة لمؤسسة الشيخ سليمان الراجحي الخيرية. 9 ـ عضو مؤسس لمركز تفسير للدراسات القرآنية بالرياض.
الكتب المنشورة: أصدرت عددًا من الكتب، وهي: 1 ـ فصول في أصول التفسير / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1413. 2 ـ تفسير جزء عمَّ / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1420. 3 ـ أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1422. 4 ـ التفسير اللغوي للقرآن الكريم (رسالة الدكتوراه) / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1422. 5 ـ مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1423. 6 ـ متن التفسير (تفسير جزء عمَّ)، وهو مستلٌّ من تفسير جزء عمَّ السابق / نشر دار المحدث بالرياض / عام 1423. 7 ـ مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير / نشر دار المحدث بالرياض / عام 1425. 8 ـ شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية / نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1427. 9 ـ المحرر في علوم القرآن / عام 1427، نشر مركز والمعلومات القرآنية / معهد الإمام الشاطبي بجدة. 10 ـ شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الكلبي (ت:741)، نشر دار ابن الجوزي بالدمام / عام 1431هـ. 11 ـ الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات علمية في تقويم الإعجاز العلمي. 12 ـ وقوف القرآن وأثرها في التفسير. نشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
تحت الطبع: 13 ـ مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير (ج2) 14. شرح قسم الكتاب من كتاب الموافقات للشاطبي.
المشاركات الإعلامية: 1 ـ محاضرات ودروس ودورات علمية في مساجد المملكة العربية السعودية. 2 ـ درس أسبوعي التعليق على (مقدمات كتب التفسير)، وكتاب (جامع البيان عن تأويل آي القرآن) للطبري في جامع الراجحي مخرج 15 الرياض. 3 ـ التعليق على المحرر الوجيز لابن عطية/ درس شهري في مكة، آخر ثلاثاء من كل شهر. 4 ـ لقاءات علمية فصلية في مدينة الجبيل. 5 ـ لقاءات علمية فصلية في مدينة الأحساء. 6 ـ مشاركات علمية في قناة المجد: ـ برنامج مبادئ العلوم. ـ درس فصلي في الأكاديمية الإسلامية التابعة لقناة المجد ( شرح كتاب: مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية ). ـ مشاركة في برنامج يتدارسونه بينهم. ـ المشاركة في برنامج أفانين القرآن. ـ المشاركة في برنامج بينات. ـ المشاركة في إذاعة القرآن الكريم. ـ المشاركة في برنامج التفسير المباشر بقناة دليل. ـ مقالات منشورة في ملتقى أهل التفسير. ـ لقاء علمي في ملتقى أهل الحديث.
الكتاب عبارة عن سبعة أبحاث في علم التفسير 1- (علوم القرآن: تاريخه وتصنيف أنواعه) 2- (جهود الأمة في أصول تفسير القرآن) فيه يعرفنا على علم أصول التفسير...ه 3- (تثوير علوم القرآن من خلال كتاب التفسير من صحيح البخاري: سورة الفاتحة أنموذجا) يقصد بالتثوير نوع من التنقيب عن خفايا العلم، آخذا إياه من قول ابن مسعود رضي الله عنه: من أراد علم الأولين و الآخرين فيلثور القرآن، فإن فيه علم الأولين والآخرين. ه 4- (تفسير القرآن بالإسرائيليات؛ نظرة تقويمية) يعالج فيه أفكار بعض المتعجلين _أستعير الوصف من فتحي المسكيني_ في انتقاداتهم المسطحة لكثير من السلف لاهتمامهم بالإسرائيليات... أعجبتني نظرته المتوازنة و قراءته الواعية و فهمه لروح العصر و لماذا اهتموا بنقلها، و الضوابط التي وضعها لها، و تقديرها بقدرها (لاتصدقوهم ولاتكذبوهم) طالما لا تخالف شيئا في القرآن... ه و شخصيا أحب الاطلاع على الإسرائيليات... و أرى شأنها شأن الاطلاع على ما لدى الأمم الأخرى في كل عصر و أوان...ه 5- (تصحيح طريقة معالجة تفسير السلف في بحوث الإعجاز العلمي) 6- (تقويم المفاهيم في مصطلح الإعجاز العلمي) و هذان المبحثان فيهما فوائد جليلة، و فيهما وضع بعض الضوابط المهمة لهذا النوع من التفسير العلمي... فلا إفراط و لا تفريط...ه 7- (الدخيل من اللغات القديمة على القرآن من خلال كتابات المستشرقين؛ عرض و نقد) هذا مبحث ممتاز أيضا، و مهم، و فيه توضيح لكثير من اللغط و التدليس الذي يرمى به القرآن... و معنى كونه بلسان عربي مبين... و معنى الدخيل في العربية... و توضيح قدم العربية حتى قبل الديانات الثلاث... و اللهجات العربية التي كانت موجودة و صلة عربية القرآن بها... و الخطأ الذي يقوم به البعض من نسبة تأثر المتقدم بالمتأخر... و تأثير المستشرقين الأوائل المتدينين المنطلقين من كون لغة الكتاب المقدس هي الأصل من دون دليل.. و قلة بضاعتهم في التأصيل اللغوي العربي و الاشتقاقات... و تفنيد الباحثين العرب للتسمية الافتراضية "بالسامية" التي أطلقها المستشرق الألماني شلوتزر... و أفكار أخرى...ه
بالمجمل الكتاب أعجبني سيما المباحث الأخيرة التي جعلت تقيمي له مرتفعا، و أسلوب المؤلف راق لي، لغة علمية رصينة و أدب في الحوار و اطلاع واسع و توازن في الطرح، أعجبني حتى في مواضع ربما لم أر فيها ما يراه... فضلا عن اللفتات الذكية التي تملأ الكتاب... نحتاج فعلا لمثل هذه الأبحاث... ه
الكتاب من طباعة مركز تفسير للدراسات القرآنية بالرياض، و الذي أحسبني صرت معجبة به...ه
يستحق القراءة... أربع نجمات من خمس... و شكرا لمن أشار علي به...ه