Maxim Karlovich Kantor, is a famous Russian painter, writer, essayist and social commentator of an openly philosophical turn, and, as he once said, "one profession proceeds from the other".
Поскольку в относительно недавнем прошлом приходилось быть слегка поджёваным "Медленными челюстями демократии", не оставившими следа в долговременной памяти, можно обойтись без вступления. То есть предыдущее предложение не было вовсе им, вступительным словом, предисловием. Оно совершенно ни к чему, как и последующие два (не загадывая наперёд). Начнём с конца (и будем продолжать, обещаюсь, недолго): "Античность нужно всякий раз строить заново.." - и именно этим, вероятно, Максим Карлович, везучий, заставший многих (Мамардашвили, Аверинцева, Хобсбаума, Негри, Бержерака, Савонаролу и даже собственного отца, занимавшегося как раз философией истории!), занимается. Удаётся ли? Обращаться любопытный вынужден к искусствоведам и кураторам, коих сам автор не жалует - но в конце концов, не у самого же афориста спрашивать о том, насколько он придерживается собственных сентенций! Однако Максим Карлович ответит, вероятно, что "в обществе победившего постмодерна нет и не может быть фронтов, поскольку релятивизм не знает линии обороны"; значит, автору нет необходимости отвечать на по ошибке поставленный не перед куратором, а перед художником вопрос о "непрерывном античнострое". Однако автор не релятивистичен - истины его конкретны и излагаются доступным спальным районам языком. В мире победившего постмодерна нет и не может быть противоречия (даже если оно объясняется подменой эпоса детективом) - возможно, таким образом перефразировал бы Максима Карловича какой-нибудь колумнист. А ведь именно колумнисты, точнее - финансовых изданий, вместе с "вольнолюбивыми бездетными барышнями и спекулянтами акциями" включаются автором в ряды "посвятивших себя борьбе с левыми и коммунизмом", какое совпадение! Конечно, следует держать ухо в остро с барышнями и финансистами, вне зависимости от их семейного положения, однако относительно спекулянтов - тут Максим Карлович "не був достатньо прозорим"; ведь спекуляция акцией - (всё тот же проклятущий символический обмен) недалека от спекуляции идеей - что на расстоянии оттопыренного уха от спекуляции образом - а отсюда клешнёй подать до торговли красками в подземном переходе. А ведь именно в (киевских) подземных переходах "историю заговаривают против революций"! И верно, что "о войне ни слова". Чем ближе к началу, тем прочнее утверждается Максим Карлович в таком бытовом феномене как существование бессмертия. Максиму Карловичу становится даже досадно, потому что он доселе был не менее плотно убеждён, что "из комсомола следует уходить постоянно, одного раза недостаточно". А ведь выход из комсомола означает отказ от того, что считается очевидным - бессмертия! Знакомство с швейцарскими "Зияющими высотами" не прошло для автора даром. Максим Карлович, впрочем, не скрывает своего презрительного отношения к любого рода авантюризму - именно потому он и не спешит извращать платоновского понятия идеи; вероятно, страшась, что задним числом это послужит возникновению неисчислимого объёма авантюр, за которые Максим Карлович попросту не сможет взять на себя ответственность (..и нет уже ни Арендт, ни Ясперса, ни посреднического постмодерна, способных Максиму Карловичу эту ношу облегчить). Одним словом - читабельно. Возможно, надо быть "россиянином" (не каким-то абстрактным "русским"), чтобы вполне сопереживать мыслеформам Максима Карловича - может быть и так, что для сопереживания помогло бы число означенных выше знакомств (хотя Маяковского оказалось бы вполне достаточно). Мой отец - не философ истории, мой отец - художник, и потому вместо заключительных слов я предпочту таки глянуть на электронные копии "Триумфов" Мантеньи и..(открывается первая приглянувшаяся ссылка)..ёпсель-мопсель, и здесь тоже!
Забористо... Автор - православный сталинист не отрицающий зверств режима, адепт совка, д'артаньян-гомофоб и тролль 88 уровня в одном лице. Книга - очередной эпос в формате клипового мышления, склеена из серии колонок разной степени злободневности, сквозной линией через которую проходят "были люди в наше время, не то что нынешнее племя", и обида на весь мир непризнанного гения. При этом, встречаются очень личные переживания, заявленный автором формат послания своим детям выдержан в полной мере - практически исповедь. Читать увлекательно, писать Максим Карлович умеет. Аргументация автора, хоть и не бесспорная, разжигает внутренний диалог. Местами все же стыдно за автора - вроде приличный человек, а спускается до позорного, безосновательного поливания грязью своих оппонентов, но это мелочи. Единственно что по-настоящему раздражает - это бездарные стишхи, их рекомендовал бы пропустить не читая, благо их мало.