Pas plus que trois heures par jour ! Voilà tout le temps qui devrait être consacré au travail, pour Paul Lafargue. Dans son brûlot de 1880, "Le Droit à la paresse", il nous rappelle que le temps libre est le bien le plus inégalement réparti : quand les riches se prélassent, les plus pauvres se tuent à l’ouvrage. Dès lors, il nous exhorte à ne plus considérer la paresse comme un vilain défaut mais comme un projet de vie politiquement subversif. À renverser la question du rapport entre l’activité salariée et le temps libre. La paresse n’est toutefois pas synonyme d’inactivité, mais d’activités libérées de l’emprise marchande. Ne pas travailler ne veut pas forcément dire ne rien faire. Paresser, c’est aussi créer, réparer, tisser des liens : vivre dignement.
French revolutionary Marxist socialist and Karl Marx's son-in-law.Lafargue was born in Cuba to French and Creole parents. Karl Marx even once reffered to him by the n-word.
Lafargue his main work was called the right to be lazy. In which he calls upon not only the right to work, but also the right to be lazy. At the beginning of that book he claimed that the African slaves lived under better circumstances than the European worker.
At 69 he died together with his wife Laura in a suicide pact.