What do you think?
Rate this book
النزول إلى البحر
• «رواية ثرية وأمينة معًا. وكاتبها... يملك قلمًا قادرًا، وضميرًا حيًّا، ورغبة لا تتردد في مراجعة النفس ولا تطرف في مواجهة الحقيقة» علي الراعي
• «عالم ثري في بناء ثري. بناء خاص، جديد وفريد... لحظات مشحونة بالدراما والصراع» سيد البحراوي
نبذة
«جميل عطية إبراهيم... أحد العمد الأساسية التي حملت ما عُرف بأدب الستينيات.
وسط المقابر المليئة بالحياة والأحياء، الغائرة في حضن الجبل على حافة المدينة، وفي فجر يوم جديد، سأل الدكتور صابر زميله ونقيضه الدكتور عزمي: هل نزلت البحر؟
فأجابه زميله الغافل عما يعني: نزلته كثيرًا يا دكتور، أنا من أبناء الإسكندرية.
قال صابر وهو يشير بيده: أقصد هذا البحر. البحر الممتد أمامنا، بحر المقابر، هذا هو البحر الحقيقي. الجحيم. فقراء. جوعى. لصوص. أثرياء. تجار. عاهرات. شواذ. مخدرات. عالم غريب ومجنون ومليء بالناس الطيبين.
هذا هو العالم الذي يحاول جميل عطية أن ينزل بنا إليه، ويكشف لنا عن بعض ما يدور فيه»
فاروق عبد القادر
• «عالم ثري في بناء ثري. بناء خاص، جديد وفريد... لحظات مشحونة بالدراما والصراع» سيد البحراوي
نبذة
«جميل عطية إبراهيم... أحد العمد الأساسية التي حملت ما عُرف بأدب الستينيات.
وسط المقابر المليئة بالحياة والأحياء، الغائرة في حضن الجبل على حافة المدينة، وفي فجر يوم جديد، سأل الدكتور صابر زميله ونقيضه الدكتور عزمي: هل نزلت البحر؟
فأجابه زميله الغافل عما يعني: نزلته كثيرًا يا دكتور، أنا من أبناء الإسكندرية.
قال صابر وهو يشير بيده: أقصد هذا البحر. البحر الممتد أمامنا، بحر المقابر، هذا هو البحر الحقيقي. الجحيم. فقراء. جوعى. لصوص. أثرياء. تجار. عاهرات. شواذ. مخدرات. عالم غريب ومجنون ومليء بالناس الطيبين.
هذا هو العالم الذي يحاول جميل عطية أن ينزل بنا إليه، ويكشف لنا عن بعض ما يدور فيه»
فاروق عبد القادر
200 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1986
4 people are currently reading
117 people want to read
About the author
جميل عطية إبراهيم
17 books53 followersحصل الاديب "جميل عطية ابراهيم" على شهادات دراسية متباينة ونتيجة لذلك عمل في مهن متعددة، فقد عمل قبل تخرجه من الجامعة كاتب حسابات في مصنع للنسيج في شبرا الخيمة ومدرساً للموسيقي للأطفال، وكذلك مدرساً للحساب والجبر والهندسة للمراحل الإعدادية في مصر والمغرب، وبعد تخرجه من الجامعة عمل كمفتش مالي وإداري في وزارة الشباب في سنوات الستينات، وبعد نجاحه في نشر بعض القصص انتقل إلى الثقافة الجماهيرية بفضل الأساتذة نجيب محفوظ وسعد الدين وهبة ويعقوب الشاروني، وظل في الثقافة الجماهيرية حتى سافر إلى سويسرا عام 1979 وعمل بالصحافة المكتوبة والمرئية والمسموعة العربية في جنيف حتى هذه اللحظات حيث يستعد للتقاعد والتفرغ للأدب، الاديب جميل عطية ابراهيم أحد مؤسسي مجلة جاليري 68 الادبية، ومن رواد حركة أدباء الستينيات، ركز من خلال اعماله على الدور الاجتماعي للادب، من مؤلفاته.. أصيلاً، النزول الى البحر، ثلاثية 1952، أوراق اسكندرية، الثورة، المسألة الهمجية، خزانة الكلام وغيرهم.. دار الحوار حول أيدولوجيات الستينيات، ومجلة جاليري... ورسالة الاديب، وعن افكاره التي وردت في رواية المسألة الهمجية وبطله المثقل بهموم وطنه، وأيضاً عن الحوار مع الآخر وأسباب انتشار التيار السلفي... ونظرته الى العالم اليوم
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 13 of 13 reviews
October 15, 2024
النزول إلى البحر هو النزول لعالم المهمشين في المقابر بكل ما يحمله من فقر وجهل وتناقضات مخيفة لطائفة من البشر لا يلتفت أحد إلى وجودها أصلا ... تتشابك الكثير من الشخصيات في هذه الرواية مثل الدكتور صابر وسيد وصفية ولواحظ وشطارة وسنية وزينب وأم إسماعيل والخواجة جرجس والحاج صباح يرسمهم جميل عطية إبراهيم بمنتهى الإبداع وهم ينظرون لماضي الهزيمة ولحاضر غامض ومستقبل غير مبشر لكنهم ينصهرون معاً في عالم المقابر على حافة جبل المقطم يتطلعون للقاهرة خارج أسوار عالمهم ويدركون أن لا مكان لهم فيها لكن تيبقى شخصية الدكتور صابر هي الملهمة لهم جميعا وهي الفائزة في النهاية حتى ولو كانت نهاية الموت لأنه وحده الذي أدرك كنه هذه الحياة وأهمية النزول إلى البحر مرتين. كتاب جميل جدا استمتعت به
August 6, 2015
رواية من وجهة نظري سيئة، لم تعجبني تماما
بتحكي قصة مجموعة من الناس، بعضهم ساكني منطقة المقابر
والبعض الآخر من الطبقة الفوق المتوسطة
سيد المناضل القديم، الواقع في غرام لواحظ الأرستقراطية، ولكنه لم يعد واقع في غرامها مثل الماضي
شطارة الجربوع ابن المقابر، أبو سيد اللي اتجوز بنت في عمر أولاده
أم السيد الراضية بضرة تعيش معها في البيت
أم اسماعيل الندابة اللي بتنام مع أي حد في الرواية
شخصيات لها قصص أقل من عادية لا يوجد فيها أي جديد
وأسوأ من كدة إنها بتتحكي بطريقة متقطعة، يعني تتقال معلومة عن أحد الشخصيات وانتا مش فاهم هي اتقالت ليه
وفي آخر الرواية أو قبل آخرها تعرف ايه علاقة الشخصية دي بالمعلومة
والأسوأ من كدة إن المعلومة دي حاجة بسيطة جدا مش غامضة مثلا تم تأخيرها لزوم التشويق
بتحكي قصة مجموعة من الناس، بعضهم ساكني منطقة المقابر
والبعض الآخر من الطبقة الفوق المتوسطة
سيد المناضل القديم، الواقع في غرام لواحظ الأرستقراطية، ولكنه لم يعد واقع في غرامها مثل الماضي
شطارة الجربوع ابن المقابر، أبو سيد اللي اتجوز بنت في عمر أولاده
أم السيد الراضية بضرة تعيش معها في البيت
أم اسماعيل الندابة اللي بتنام مع أي حد في الرواية
شخصيات لها قصص أقل من عادية لا يوجد فيها أي جديد
وأسوأ من كدة إنها بتتحكي بطريقة متقطعة، يعني تتقال معلومة عن أحد الشخصيات وانتا مش فاهم هي اتقالت ليه
وفي آخر الرواية أو قبل آخرها تعرف ايه علاقة الشخصية دي بالمعلومة
والأسوأ من كدة إن المعلومة دي حاجة بسيطة جدا مش غامضة مثلا تم تأخيرها لزوم التشويق
January 22, 2015
عالم خيالي و اسطوري ينسجه الكاتب الرائع عن مجتمع من ساكني القبور و اختلاط حياتهم والتي هي أشبه بالموت بعالم سفلي لا يلتفت إليه احد. عالم يكشف عن دواخل الناس و بواطنهم و مخاوفهم الحقيقية. يكشف هذا العالم الحقير عن حقيقة سكان المقابر و تتكشف لهم حقيقتهم مع الوقت... رواية متقنة و منسوجة بحرفية رفيعة المستوی
November 22, 2020
وصلت لصفحة 66 و لم أحب الرواية و لا أريد أن أكملها
April 9, 2017
رغم تحفظاتي
الا انه يجب أن أشكر مختارات الكرمة على إعادتها لهذا التراث وتعريفنا بكتاب لا أظن أنه كان من الممكن التعرف عليهم وخاصة انهم لم يكتبوا أكثر من رواية الى ثلاث ولم ينالوا حظا من الشهرة والرواية بشكل عام جيدة ولكن رغم تحفظاتي أنا القارئ الغلبان ومازالت عند رأي بأن تاريخ أي فترة يعرف من روايات هذه الفترة وكتابها مؤيدين ومعارضين وليس من كتب التاريخ
الا انه يجب أن أشكر مختارات الكرمة على إعادتها لهذا التراث وتعريفنا بكتاب لا أظن أنه كان من الممكن التعرف عليهم وخاصة انهم لم يكتبوا أكثر من رواية الى ثلاث ولم ينالوا حظا من الشهرة والرواية بشكل عام جيدة ولكن رغم تحفظاتي أنا القارئ الغلبان ومازالت عند رأي بأن تاريخ أي فترة يعرف من روايات هذه الفترة وكتابها مؤيدين ومعارضين وليس من كتب التاريخ
December 12, 2024
رواية اخري واختيار آخر من سلسلة مختارات الكرمة الي تهتم ببعض الروايات المصرية الجميلة الي لم تاخذ حقها من الإشادة
رواية النزول الي البحر للكاتب جميل عطية إبراهيم
رواية جميلة انتهيت منها في اقل من يوم و تحكي عن حياة ساكني المقابر من الأحياء
سيد و صفية و دكتور. صابر و ام إسماعيل و شطارة و غيرهم من شخصيات الرواية الجميلة
تستحق ٤ نجوم علي سلاسة الأسلوب
رواية النزول الي البحر للكاتب جميل عطية إبراهيم
رواية جميلة انتهيت منها في اقل من يوم و تحكي عن حياة ساكني المقابر من الأحياء
سيد و صفية و دكتور. صابر و ام إسماعيل و شطارة و غيرهم من شخصيات الرواية الجميلة
تستحق ٤ نجوم علي سلاسة الأسلوب
October 23, 2021
إنني حقا مرتبك...
لم أستطع التركيز في بعض مواضعها و شعرت بتلك ال"ماذا تريد؟" التي تأتي لدى قراءة بعض الأعمال، ولكن حينما اقتربت من النهاية شعرت بتعلقي بشخوص الرواية كسيد وصابر ولواحظ وشطارة، وأنها ملأتني في نهايتها على نحو ما بمشاعر وداع ومحبة لهم.
العالم الذي عشت فيه هنا قريب بعض الشيء من عالم خيري شلبي مع اختلاف المعول الذي تُبنى به روايات خيري شلبي عن تلك، إذ تلك الرواية محدودة في مكانها وشخصياتها، لتترأس المستشفى والمقابر المشهد في أغلبه، وشخصياتها موجودون طوال الرواية تقريبا.
يدور جميل عطية بين الشخصيات التي تختلف في رؤياها وتشترك في البؤس، حيث حادث مؤسف يقع لسيد يفتتح الرواية وإذ ذاك من خلال الأحداث التي تتلاحق نتعرف على الشخصيات وقصصها، والرواي هنا هو واحد ألا وهو الكاتب على عكس ميرامار مثلا التي كانت أيضا محدودة الشخصيات والمكان ولكنها متعددة الرواة، إلا أن ذلك لم يمنع من وجود المونولوج الداخلي لبعضها في بعض المواضع بالرواية.
"هل نحن ننزل البحر مرتين؟"
وأرى أن الإشارة هنا للبحر هي إشارة للحياة الحقة التي يعيشها سكان المقابر الفقراء الذين يعانون، وعليه فالرواية في بعض مواضعها على لسان الشخصيات تأتي التأملات بالحال التي هم فيها والقاهرة فيها.
الرواية جيدة في مجملها وأظن أنني قد أكون ظلمتها بقراءتها في غير الوقت المناسب لها، ممكن!
لم أستطع التركيز في بعض مواضعها و شعرت بتلك ال"ماذا تريد؟" التي تأتي لدى قراءة بعض الأعمال، ولكن حينما اقتربت من النهاية شعرت بتعلقي بشخوص الرواية كسيد وصابر ولواحظ وشطارة، وأنها ملأتني في نهايتها على نحو ما بمشاعر وداع ومحبة لهم.
العالم الذي عشت فيه هنا قريب بعض الشيء من عالم خيري شلبي مع اختلاف المعول الذي تُبنى به روايات خيري شلبي عن تلك، إذ تلك الرواية محدودة في مكانها وشخصياتها، لتترأس المستشفى والمقابر المشهد في أغلبه، وشخصياتها موجودون طوال الرواية تقريبا.
يدور جميل عطية بين الشخصيات التي تختلف في رؤياها وتشترك في البؤس، حيث حادث مؤسف يقع لسيد يفتتح الرواية وإذ ذاك من خلال الأحداث التي تتلاحق نتعرف على الشخصيات وقصصها، والرواي هنا هو واحد ألا وهو الكاتب على عكس ميرامار مثلا التي كانت أيضا محدودة الشخصيات والمكان ولكنها متعددة الرواة، إلا أن ذلك لم يمنع من وجود المونولوج الداخلي لبعضها في بعض المواضع بالرواية.
"هل نحن ننزل البحر مرتين؟"
وأرى أن الإشارة هنا للبحر هي إشارة للحياة الحقة التي يعيشها سكان المقابر الفقراء الذين يعانون، وعليه فالرواية في بعض مواضعها على لسان الشخصيات تأتي التأملات بالحال التي هم فيها والقاهرة فيها.
الرواية جيدة في مجملها وأظن أنني قد أكون ظلمتها بقراءتها في غير الوقت المناسب لها، ممكن!
December 20, 2014
قال لها: "هنحن ننزل البحر مرتين "
فردت عليه غاضبة: "بل نحن لم ننزله مطلقاً! "
فردت عليه غاضبة: "بل نحن لم ننزله مطلقاً! "
March 23, 2015
حاسيت ان صابر هو جمال عبد الناصر بس بجد الراجل ده باشا
May 16, 2025
النزول إلى البحر
جميل عطية إبراهيم
Al-Karma Publishers دار الكرمة
سماوي - Samawy
200صفحة
إصدار 2014(طبعة اولى 1986)
⭐️⭐️⭐️🌟
■ المصريين لا مستقبل لهم ويعيشون في لحظة آنية مستمرة لا تفارقهم بأتراحها وأفراحها؛ لحظة لا نهاية لها، لحظة كالملاءة الواسعة بسعة الأفق تلفهم وهم تحتها يتحدثون عن الأجداد والتراث ويتكاثرون ويموتون كديدان الأرض.
كانت هذه أول تجربة لي مع قلم الكاتب وهذه ميزة كبيرة لهذه المسابقة إذ أنها اتاحت الفرصة للقراء للتعرف على أقلام لم نكن لنخوض تجربة قراءتها بسهولة وسط هذا الزخم من الروايات التي تحيط بنا.
تتحدث الرواية عن الماضي المجنون وموت المستقبل وهجرة الحاضر التعس. حيث تدور أحداثها في فترة ما قبل الثورة وتمتد لثلاثين عاما بعدها فتناقش اثر العدوان على البلاد والحياة السياسية بتياراتها المختلفة وكيف أثرت على الأبطال ورسمت لهم حياتهم بخطوط مغايرة لتوقعاتهم في كثير من الأحيان. كل هذا مغلف بهالة من الفلسفة للبحث عن معنى للحياة وعبثيتها في آن واحد.
تبدأ الرواية بحديث شخصي بين "سيد" وذاته ثم مكالمة هاتفية يذهب بمقتضاها إلى الطبيب "د.صابر" ليقوم بالكشف على اخيه من ابيه ثم تنتهي بحادث أليم يفقدعلى إثره "سيد" إحدى قدميه بعدما داهمه القطار في غفلة منه.
تُحكى الرواية على لسان رواي عليم مع وجود بعض الحوار والحديث مع الذات عن طريق نقاشات فلسفية .
تتعدد شخصيات الرواية وكلهم أبطال في رأيي ولكل فلسفته في الحياة وحياته الخاصة ولكن هذه الحيوات تتقاطع معا في نقطة واحدة فنجد أن كل من سيد ولواحظ وصابر وصفية وسنية وعزمي وشطارة وزهية وأم اسماعيل وابو اسماعيل والخواجة جرجس حيوات متداخلة لعل ما يربطهم هو انهم نزلو الى البحر بشكل أو بآخر.
"سأل الدكتور صابر زميله ونقيضه الدكتور عزمي: هل نزلت البحر؟
فأجابه زميله الغافل عما يعني: نزلته كثيرًا يا دكتور، أنا من أبناء الإسكندرية.
قال صابر وهو يشير بيده: أقصد هذا البحر. البحر الممتد أمامنا، بحر المقابر، هذا هو البحر الحقيقي. الجحيم. فقراء. جوعى. لصوص. أثرياء. تجار. عاهرات. شواذ. مخدرات. عالم غريب ومجنون ومليء بالناس الطيبين."
في حياة دكتور صابر كان هذا هو البحر على النقيض من دكتور عزمي صديقة المقرب ربما كانت هذه النظرة السبب في جعله محبوبا من الجميع فقد استبدل العيادة الفاخرة على النيل بعيادة بسيطة وسط المقابر التي هي بحر متلاطم الأمواج فحمل هم الفقراء والمهمشين وسعى لحياة أفضل لهم.
نرى أيضاً الدهشة التي أحاطت بدكتور عزمي حينما انخرط في يوم عجيب وسط حياة المقابر وساكنيها حتى أن فعل يعد بسيط ومتكرر بالنسبه له كطبيب وهو الواادة حمل معنى مختلف في روحه حتى شعر أن " الموت الذي صادفه الليلة هو الموت الحقيقي، والحياة التي تلقاها في يديه هي الحياة الحقيقية" غير أنه رأى أن عيادة فارهة على كونيش الإسكندرية أفضل فاختار هذا الطريق.
سنجد أيضاً سيد وسؤاله الحائر دوماً "هل الناي ألة حزينة أم أن عازف الناي يتعمد الشجن؟" فربما كان يجد حياته عبارة عن معزوفة حزينة وهو الطفل الذي وٌلد ضعيفاً كأمه على عكس والده القوي ثم أُصيب صغيراً بداء السُل وسكن المقابر واعتنق الفكر الإشتراكي وكره المحتل ولعن من يعاونوه مثل د.صادق وغيره وأحب لواحظ ولم يجرؤ على الإرتباط بها وحزن على عم غبريال وتزوج ابوه من غتاة في عمر بناته ورضيت امه بذلك كل هذه الاحداث جعلته يتخبط في رؤيته للأمور ليكتشف في نهاية المطاف ان بإمكانه اختيار مصير مختلف متى شاء ولكن هل يبتهج الناي ام يظل عزفه حزين؟
في الرواية تتشابه حياة سكان المقابر من المهمشين حتى ان اللعنة التي تصيبهم واحده جراء القهر والظلم فمصير شطارة نفس مصير زوجة أبو أسماعيل الذي لا يختلف عن مصير زهية وأم إسماعيل الندابة في شيء كلهم رضوا بالواقع ولم يحلمو باحلام عصية ولكنها المقادير جعلتهم أجساد بلا ارواح يدورون في دائرة مغلقة يحاولون العيش رغم الظروف حتى الخواجة جرجس لم يخرج من هذه الدائرة غير أنه كان له معتقد يستطيع التصبر به على الآلام التي زادت حينما اكتشف زيف هذا المعتقد فقد كان يرى أن "مبارك أرض مصر. الأنبياء والقديسون يعيشون بيننا ويتىكون سماواتهم وينزلون بين الناس. ملح الأرض المقدس، وفي غيبتهم تصبح الحياة على الأرض جحيماً"
وها هي لواحظ تلخص لنا الواقع السياسي وعلاقته بحياتهم كأفراد فتقول "حrب 1956 هي ذروة انتصارات الثورة، بينما ملاحقة المثقفين إنتكاسة مثل هزيمة 1967، ومثل زواجي من حمزة بك. طلاقي يماثل في روعته حrب أكتوبر، وزيارة القدس المشؤومة هي الستار الذي أُسدل على الثورة وعلى لواحظ وسيد والحاضر والمستقبل" لتتقبل في النهاية مصيرها بالنزول إلى ما اسمته بحر الشيخوخة.
الرواية معبرة جدا في لغتها ومضمونها عن تلك الفترة كما اتسمت بالجرأة التي ظهرت في تلك الحقبة التاريخية نتيجه لما يسمى بعصر الإنفتاح كمان كان السرد سلساً بسيطاً وجاءت النهاية واقعية حد الألم وبطعم مرارة الإنكسار سواء بهزيمة أو تطبيع وسلام مغموس بدم الآلاف من الأبناء. كما جاء الغلاف معبراً عن مقصد الكاتب والأسم تم شرحه خلال الأحداث. كانت تجربة ممتعه لا مانع من تكرارها.
■ إقتباسات:
● الزحمة تشغل البال، وتفرج الكرب، وتخرج النار الكاوية وتزيحها عن الصدر.
● الحزن مثل العتمة، طبقات فوق بعضها. الوقت يمضي والعتمة تحط عليهن بثقلها وزخمها، وتغرقهن في بحر السواد.
● السير بقدم واحدة يشبه القفز على الماضي.
جميل عطية إبراهيم
Al-Karma Publishers دار الكرمة
سماوي - Samawy
200صفحة
إصدار 2014(طبعة اولى 1986)
⭐️⭐️⭐️🌟
■ المصريين لا مستقبل لهم ويعيشون في لحظة آنية مستمرة لا تفارقهم بأتراحها وأفراحها؛ لحظة لا نهاية لها، لحظة كالملاءة الواسعة بسعة الأفق تلفهم وهم تحتها يتحدثون عن الأجداد والتراث ويتكاثرون ويموتون كديدان الأرض.
كانت هذه أول تجربة لي مع قلم الكاتب وهذه ميزة كبيرة لهذه المسابقة إذ أنها اتاحت الفرصة للقراء للتعرف على أقلام لم نكن لنخوض تجربة قراءتها بسهولة وسط هذا الزخم من الروايات التي تحيط بنا.
تتحدث الرواية عن الماضي المجنون وموت المستقبل وهجرة الحاضر التعس. حيث تدور أحداثها في فترة ما قبل الثورة وتمتد لثلاثين عاما بعدها فتناقش اثر العدوان على البلاد والحياة السياسية بتياراتها المختلفة وكيف أثرت على الأبطال ورسمت لهم حياتهم بخطوط مغايرة لتوقعاتهم في كثير من الأحيان. كل هذا مغلف بهالة من الفلسفة للبحث عن معنى للحياة وعبثيتها في آن واحد.
تبدأ الرواية بحديث شخصي بين "سيد" وذاته ثم مكالمة هاتفية يذهب بمقتضاها إلى الطبيب "د.صابر" ليقوم بالكشف على اخيه من ابيه ثم تنتهي بحادث أليم يفقدعلى إثره "سيد" إحدى قدميه بعدما داهمه القطار في غفلة منه.
تُحكى الرواية على لسان رواي عليم مع وجود بعض الحوار والحديث مع الذات عن طريق نقاشات فلسفية .
تتعدد شخصيات الرواية وكلهم أبطال في رأيي ولكل فلسفته في الحياة وحياته الخاصة ولكن هذه الحيوات تتقاطع معا في نقطة واحدة فنجد أن كل من سيد ولواحظ وصابر وصفية وسنية وعزمي وشطارة وزهية وأم اسماعيل وابو اسماعيل والخواجة جرجس حيوات متداخلة لعل ما يربطهم هو انهم نزلو الى البحر بشكل أو بآخر.
"سأل الدكتور صابر زميله ونقيضه الدكتور عزمي: هل نزلت البحر؟
فأجابه زميله الغافل عما يعني: نزلته كثيرًا يا دكتور، أنا من أبناء الإسكندرية.
قال صابر وهو يشير بيده: أقصد هذا البحر. البحر الممتد أمامنا، بحر المقابر، هذا هو البحر الحقيقي. الجحيم. فقراء. جوعى. لصوص. أثرياء. تجار. عاهرات. شواذ. مخدرات. عالم غريب ومجنون ومليء بالناس الطيبين."
في حياة دكتور صابر كان هذا هو البحر على النقيض من دكتور عزمي صديقة المقرب ربما كانت هذه النظرة السبب في جعله محبوبا من الجميع فقد استبدل العيادة الفاخرة على النيل بعيادة بسيطة وسط المقابر التي هي بحر متلاطم الأمواج فحمل هم الفقراء والمهمشين وسعى لحياة أفضل لهم.
نرى أيضاً الدهشة التي أحاطت بدكتور عزمي حينما انخرط في يوم عجيب وسط حياة المقابر وساكنيها حتى أن فعل يعد بسيط ومتكرر بالنسبه له كطبيب وهو الواادة حمل معنى مختلف في روحه حتى شعر أن " الموت الذي صادفه الليلة هو الموت الحقيقي، والحياة التي تلقاها في يديه هي الحياة الحقيقية" غير أنه رأى أن عيادة فارهة على كونيش الإسكندرية أفضل فاختار هذا الطريق.
سنجد أيضاً سيد وسؤاله الحائر دوماً "هل الناي ألة حزينة أم أن عازف الناي يتعمد الشجن؟" فربما كان يجد حياته عبارة عن معزوفة حزينة وهو الطفل الذي وٌلد ضعيفاً كأمه على عكس والده القوي ثم أُصيب صغيراً بداء السُل وسكن المقابر واعتنق الفكر الإشتراكي وكره المحتل ولعن من يعاونوه مثل د.صادق وغيره وأحب لواحظ ولم يجرؤ على الإرتباط بها وحزن على عم غبريال وتزوج ابوه من غتاة في عمر بناته ورضيت امه بذلك كل هذه الاحداث جعلته يتخبط في رؤيته للأمور ليكتشف في نهاية المطاف ان بإمكانه اختيار مصير مختلف متى شاء ولكن هل يبتهج الناي ام يظل عزفه حزين؟
في الرواية تتشابه حياة سكان المقابر من المهمشين حتى ان اللعنة التي تصيبهم واحده جراء القهر والظلم فمصير شطارة نفس مصير زوجة أبو أسماعيل الذي لا يختلف عن مصير زهية وأم إسماعيل الندابة في شيء كلهم رضوا بالواقع ولم يحلمو باحلام عصية ولكنها المقادير جعلتهم أجساد بلا ارواح يدورون في دائرة مغلقة يحاولون العيش رغم الظروف حتى الخواجة جرجس لم يخرج من هذه الدائرة غير أنه كان له معتقد يستطيع التصبر به على الآلام التي زادت حينما اكتشف زيف هذا المعتقد فقد كان يرى أن "مبارك أرض مصر. الأنبياء والقديسون يعيشون بيننا ويتىكون سماواتهم وينزلون بين الناس. ملح الأرض المقدس، وفي غيبتهم تصبح الحياة على الأرض جحيماً"
وها هي لواحظ تلخص لنا الواقع السياسي وعلاقته بحياتهم كأفراد فتقول "حrب 1956 هي ذروة انتصارات الثورة، بينما ملاحقة المثقفين إنتكاسة مثل هزيمة 1967، ومثل زواجي من حمزة بك. طلاقي يماثل في روعته حrب أكتوبر، وزيارة القدس المشؤومة هي الستار الذي أُسدل على الثورة وعلى لواحظ وسيد والحاضر والمستقبل" لتتقبل في النهاية مصيرها بالنزول إلى ما اسمته بحر الشيخوخة.
الرواية معبرة جدا في لغتها ومضمونها عن تلك الفترة كما اتسمت بالجرأة التي ظهرت في تلك الحقبة التاريخية نتيجه لما يسمى بعصر الإنفتاح كمان كان السرد سلساً بسيطاً وجاءت النهاية واقعية حد الألم وبطعم مرارة الإنكسار سواء بهزيمة أو تطبيع وسلام مغموس بدم الآلاف من الأبناء. كما جاء الغلاف معبراً عن مقصد الكاتب والأسم تم شرحه خلال الأحداث. كانت تجربة ممتعه لا مانع من تكرارها.
■ إقتباسات:
● الزحمة تشغل البال، وتفرج الكرب، وتخرج النار الكاوية وتزيحها عن الصدر.
● الحزن مثل العتمة، طبقات فوق بعضها. الوقت يمضي والعتمة تحط عليهن بثقلها وزخمها، وتغرقهن في بحر السواد.
● السير بقدم واحدة يشبه القفز على الماضي.
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 24, 2018
فى غاية السوء
مش متخيل انه وصفها انها افضل اعماله
له حاجات تانية افضل بما لا يقاس يعنى
مش متخيل انه وصفها انها افضل اعماله
له حاجات تانية افضل بما لا يقاس يعنى
June 13, 2020
كتاب إنسانى بسيط وعميق فى آن واحد، يبدو كفيلم لداود عبد السيد مع موسيقى تصويرية هادئة ودرامية
September 9, 2021
سمعت الرواية في مسلسل اذاعي و اتمنى قراءتها
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 - 13 of 13 reviews