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Акимуды
«Каждый поймет эту историю, как ему вздумается. Одни скажут, что это – сказка, другие – вмешательство во внутренние дела не только нашей страны, но и наших душ, а третьи сначала решат по обыкновению, что это их не касается… Но они будут неправы, потому что когда-то Акимуды должны были проявиться, и вот они проявились, не знаю уж в каком измерении, но зато точно здесь и сейчас, и они хотят с нами объясниться».
637 pages, Hardcover
First published January 1, 2009
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About the author
Victor Erofeyev
48 books43 followersВиктор Ерофеев (Russian)
Victor Erofeev (French, Italian, Romanian)
Viktor Erofeev (Italian)
Viktor Jerofejev (Dutch, Hungarian)
Viktor Jerofejew (German)
Viktor Yeroféiev (Spanish)
Viktors Jerofejevs (Latvian)
Wiktor Jerofiejew (Polish)
Βίκτωρ Γεροφέγεφ (Greek)
Віктор Єрофєєв (Ukranian)
Виктор Јерофејев (Serbian)
Viktor Yerofeyev (also transliterated as Erofeyev) was born in Moscow in 1947. The son of a high-ranking diplomat he spent some years of his childhood in Paris. This meant he had access early on to literature banned in the Soviet Union. He was greatly influenced by the works of Vladimir Nabokov and the Marquis de Sade. In the late 1960’s he studied Literature in Moscow. He then worked for the Institute of World Literature. In 1975, he completed his doctorate with a thesis on »Dostoevsky and French Existentialism«. As a literary critic he wrote some essays interpreting the Marquis de Sade’s writing and an article on the philosophy of Leo Shestov. The literary almanac »Metropol« (Eng. »Metropol«, 1982) first created a major scandal in 1979. It was a compilation of politically explosive texts, selected by Victor Erofeyev, Vassili Axionow, Andrei Bitov, Jevgeni Popov and Fasil Iskander, in which both officially established writers and renegade writers were included. The attempt to publish the almanac in the Soviet Union failed because it was judged to be »pornography of the mind«. The work was published in the West. During this period his father, Vladimir Erofeyev, Stalin's former interpreter, was forced to resign and end his diplomatic career. From this time Victor Erofeyev was considered a dissident, and his writings were banned. With the first signs of Glasnost and Perestroika, Victor Erofeyev was able to publish again. In 1990 his first novel appeared, »Russkaia Krasavitsa« (Eng. »Russian Beauty«, 1992). Through the story of the beautiful Irena, a high-class prostitute in Moscow, the reader is transported into the world of the dark, grotesque aesthetics of sex, violence and death. In two essays, »Pominki po sovyetskoi literatur« (1990; t: An epitaph of Soviet literature) and »Russkie tsvety zla« (1993; Eng. »Russia’s Fleurs du mal«, 1995) Victor Erofeyev announced the death of the literature of Socialist Realism. At the same time he set out a radical artistic manifesto for a new literature of evil. He was also the editor of the first Russian edition of Nabokov's work, together with other anthologies of Russian literature. His story »Zhizn s idiotom« (1991; Eng. »Life With an Idiot«, 1992) was adapted for the operatic stage by Alfred Schnittke. Victor Erofeyev writes regularly for »The New Yorker« and the »New York Review of Books«. After his well-received autobiographical novel »Khoroshii Stalin« (2004; t: The good Stalin), he recently published a collection of stories »De Profundis« (2006). Victor Erofeyev lives in Moscow.
© international literature festival berlin
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Віктор Єрофєєв (Ukranian)
Виктор Јерофејев (Serbian)
Viktor Yerofeyev (also transliterated as Erofeyev) was born in Moscow in 1947. The son of a high-ranking diplomat he spent some years of his childhood in Paris. This meant he had access early on to literature banned in the Soviet Union. He was greatly influenced by the works of Vladimir Nabokov and the Marquis de Sade. In the late 1960’s he studied Literature in Moscow. He then worked for the Institute of World Literature. In 1975, he completed his doctorate with a thesis on »Dostoevsky and French Existentialism«. As a literary critic he wrote some essays interpreting the Marquis de Sade’s writing and an article on the philosophy of Leo Shestov. The literary almanac »Metropol« (Eng. »Metropol«, 1982) first created a major scandal in 1979. It was a compilation of politically explosive texts, selected by Victor Erofeyev, Vassili Axionow, Andrei Bitov, Jevgeni Popov and Fasil Iskander, in which both officially established writers and renegade writers were included. The attempt to publish the almanac in the Soviet Union failed because it was judged to be »pornography of the mind«. The work was published in the West. During this period his father, Vladimir Erofeyev, Stalin's former interpreter, was forced to resign and end his diplomatic career. From this time Victor Erofeyev was considered a dissident, and his writings were banned. With the first signs of Glasnost and Perestroika, Victor Erofeyev was able to publish again. In 1990 his first novel appeared, »Russkaia Krasavitsa« (Eng. »Russian Beauty«, 1992). Through the story of the beautiful Irena, a high-class prostitute in Moscow, the reader is transported into the world of the dark, grotesque aesthetics of sex, violence and death. In two essays, »Pominki po sovyetskoi literatur« (1990; t: An epitaph of Soviet literature) and »Russkie tsvety zla« (1993; Eng. »Russia’s Fleurs du mal«, 1995) Victor Erofeyev announced the death of the literature of Socialist Realism. At the same time he set out a radical artistic manifesto for a new literature of evil. He was also the editor of the first Russian edition of Nabokov's work, together with other anthologies of Russian literature. His story »Zhizn s idiotom« (1991; Eng. »Life With an Idiot«, 1992) was adapted for the operatic stage by Alfred Schnittke. Victor Erofeyev writes regularly for »The New Yorker« and the »New York Review of Books«. After his well-received autobiographical novel »Khoroshii Stalin« (2004; t: The good Stalin), he recently published a collection of stories »De Profundis« (2006). Victor Erofeyev lives in Moscow.
© international literature festival berlin
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Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
January 17, 2018
Mit Jerofejef blickt der Leser tief in die russische Seele; er nimmt gewissermaßen einen großen Schluck aus der Wodkaflasche der postsowjetischen Wirklichkeit. Diese offenbart sich in diesem wilden, skurrilen und anarchischen SciFi-Roman, bei dessen Lektüre einem mehr als einmal das Lachen im Halse stecken bleibt.
December 30, 2016
Ich habe dieses Buch für die Uni gelesen, und es war wirklich das erste Mal, dass mir ein Uni-Buch (größtenteils) so überhaupt nicht gefallen wollte. Zum Ende hin habe ich irgendwie zumindest ansatzweise erkannt, warum das Buch so ein "großes" Buch der russischen Gegenwartsliteratur ist, aber das hat dann leider auch nichts mehr daran geändert, dass ich mich durch den Großteil einfach nur durchgequält habe.
"Die Akimuden" schafft es außerdem, auf wirklich jeder Ebene arschlochig zu sein. Zuerst dachte ich, es wäre "nur" wahnsinnig machohaft und deshalb so anstrengend sexistisch und stellenweise homophob, aber als dann später noch eine hübsche Ladung Ableismus und Rassismus dazu kam habe ich es einfach als scheiße abgeschrieben.
Mal abgesehen davon war es einfach auf die langweiligste Art aus weißer, männlicher cishet-Perspektive geschrieben - im Grunde habe ich mich die ganze Zeit gefühlt, als würde ich in einer Bar sitzen und einfach nur meine Ruhe haben wollen, dabei von irgendeinem wahnsinnig mittelmäßigen Typen zugequatscht werden, der sich für wahnsinnig originell und intelligent hält, weil er sich selbst als Misanthrop bezeichnet und außerdem irgendwann mal Nietzsche überflogen hat.
Alles was an dem Buch provozierend war gab es so schon tausend mal, alles was schockierend war auch - es war einfach nicht wirklich irgendwas neues da, man hat aber auf jeder Seite gemerkt, dass Victor Jerofejew sich selbst für diesen banalen Blödsinn auf die Schulter klopft und das war einfach nur abstoßend.
Also... ja. Mir hat das Buch absolut nichts gegeben. Den zweiten Stern gibt es, weil ich wie gesagt stellenweise fast so etwas wie Potenzial erkannt habe, und weil das Buch gleichzeitig so russisch und anti-russisch ist, dass es tatsächlichen Russen wahrscheinlich mehr Spaß machen würde als mir als relativ unbeteiligte deutsche Studentin, aber das war's dann auch schon. Ich bin jedenfalls froh, dass ich endlich damit durch bin.
"Die Akimuden" schafft es außerdem, auf wirklich jeder Ebene arschlochig zu sein. Zuerst dachte ich, es wäre "nur" wahnsinnig machohaft und deshalb so anstrengend sexistisch und stellenweise homophob, aber als dann später noch eine hübsche Ladung Ableismus und Rassismus dazu kam habe ich es einfach als scheiße abgeschrieben.
Mal abgesehen davon war es einfach auf die langweiligste Art aus weißer, männlicher cishet-Perspektive geschrieben - im Grunde habe ich mich die ganze Zeit gefühlt, als würde ich in einer Bar sitzen und einfach nur meine Ruhe haben wollen, dabei von irgendeinem wahnsinnig mittelmäßigen Typen zugequatscht werden, der sich für wahnsinnig originell und intelligent hält, weil er sich selbst als Misanthrop bezeichnet und außerdem irgendwann mal Nietzsche überflogen hat.
Alles was an dem Buch provozierend war gab es so schon tausend mal, alles was schockierend war auch - es war einfach nicht wirklich irgendwas neues da, man hat aber auf jeder Seite gemerkt, dass Victor Jerofejew sich selbst für diesen banalen Blödsinn auf die Schulter klopft und das war einfach nur abstoßend.
Also... ja. Mir hat das Buch absolut nichts gegeben. Den zweiten Stern gibt es, weil ich wie gesagt stellenweise fast so etwas wie Potenzial erkannt habe, und weil das Buch gleichzeitig so russisch und anti-russisch ist, dass es tatsächlichen Russen wahrscheinlich mehr Spaß machen würde als mir als relativ unbeteiligte deutsche Studentin, aber das war's dann auch schon. Ich bin jedenfalls froh, dass ich endlich damit durch bin.
January 8, 2021
Przez całą lekturę towarzyszyły mi bardzo skrajne odczucia, od zachwytów podczas opisów historii Moskwy, Iranu, dywagacji nad dżentelmeństwem, albo sytuacji w Polsce, po zniesmaczenie, i odrazę w trakcie scen erotycznych, czy nawet pornograficznych. Ale jest coś ciekawego w pisaninie Jerofiejewa, choć chwilami trochę grafomańskiego, być może lepiej zrozumiałego dla kogoś żyjącego współczesną rosyjską kulturą. Sama powieść przypominała chwilami prozę Beattiego, będąc bardzo zwulgaryzowanym crossoverem Bułhakowa i Nabokova, mocno czerpiącym z fabuły Mistrza i Małgorzaty. Jest to na pewno ciekawa lektura, w odważny sposób przedstawiająca współczesną Rosję, głównie jej wady i towarzyszące demony przeszłości, ale też ukazujące wciąż niezrozumiałego dla wielu ducha Rosjan. Zarzuty o seksizm i mizoginizm w stronę autora są moim zdaniem nietrafione, aczkolwiek nie jest to na pewno książka dla każdego czytelnika, wielu może się od niej mocno (i szybko) odbić. Mimo wątpliwości podczas czytania, wydaje mi się, że będę sięgał po kolejne książki tego autora, bo ostatecznie czuję się zaintrygowany.
December 27, 2023
Moje wrażenie jest takie, że "Akimudy" to uwspółcześniona, książkowa wersja "Rosyjskiego Pola Eksperymentów" Jegora Letowa, ale ciężko jest mi być pewnym tych wrażeń po przeczytaniu tej książki tylko jeden raz.
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