Este trabajo temprano de 1905 profundiza en el concepto de criptomnesia (título original en alemá Kryptomnesia), donde recuerdos olvidados emergen y son confundidos con pensamientos originales. Jung examina las implicaciones de la criptomnesia para la comprensión del inconsciente y la creatividad, estableciendo una base para su trabajo posterior sobre el inconsciente colectivo.
Esta edición actualizada presenta una traducción moderna y accesible diseñada para hacer que las primeras obras científicas de Carl Jung —originalmente escritas para audiencias académicas— sean atractivas para los lectores modernos. Complementando la traducción hay un iluminador epílogo del traductor, que profundiza en los fundamentos filosóficos, el contexto histórico y la relevancia duradera de las ideas de Jung. El epílogo no solo aclara esta obra particular para la audiencia actual sino que también la sitúa dentro de la trayectoria más amplia del desarrollo intelectual y clínico de Jung. Mejorada por una cronología detallada de la vida y obras de Jung, junto con otros materiales suplementarios cuidadosamente seleccionados, esta edición proporciona un rico contexto al incorporar las teorías de Jung dentro de su entorno personal, cultural e histórico. Al eliminar referencias académicas densas y adoptar un lenguaje claro y directo, esta traducción invita tanto a los principiantes como a los eruditos experimentados a explorar los orígenes de la psicología junguiana con nueva perspectiva y accesibilidad. Esto fue publicado originalmente en la revista "Die Zukunft" en 1905, páginas 325-334. Se realizaron algunos cambios textuales, incluyendo la eliminación de gráficos espurios.
Aquí Jung establece las bases para lo que se convertiría en su teoría de la sincronicidad. Explora en detalle el concepto de recuerdo criptomnésico, centrándose en particular en lo que se conoce como el "Síndrome de Hablar del Diablo". Este síndrome implica experimentar una sensación de preconocimiento de un evento que está a punto de ocurrir, a menudo desencadenado por el contenido de un sueño. Por ejemplo, cuando se habla de una persona, uno puede sentir repentinamente que está a punto de encontrarse con esa persona, y efectivamente la persona aparece poco después. Jung se refiere a las observaciones de Jung de tales ocurrencias, sugiriendo que provienen de recuerdos de sueños. Esto es lo que Jung llamó "presciencia en vigilia" es esencialmente un "recuerdo criptomnésico" de un sueño, sugiriendo que hay solo un tipo de presciencia, firmemente arraigada en los sueños.
En su temprano trabajo de 1902 Sobre la psicología y patología de los llamados fenómenos ocultos, describe este concepto francé
"La criptomnesia se refiere a una imagen de memoria que emerge sin ser inmediatamente reconocida como tal, posiblemente volviéndose aparente solo a través del reconocimiento posterior o el razonamiento abstracto. Estas imágenes no llevan las características típicas de las imágenes de memoria, ya que no están conectadas con el complejo del ego superconsciente relevante. La criptomnesia no es un logro adicional en el verdadero sentido de la palabra. La memoria consciente no experimenta un aumento en su función sino simplemente un enriquecimiento de su contenido. El automatismo simplemente hace que ciertas áreas sean indirectamente accesibles a la mente consciente que previamente estaban cerradas para ella.