Jump to ratings and reviews

Individas viduramžių Europoje

Арон Яковлевич Гуревич (1924-1926) – известный учёный-медиевист, не нуждающийся в представлении российскому читателю, в этой книге выявляет черты личностного самосознания человека Средних веков. В противоположность распространённому взгляду о «рождении личности» в эпоху Ренессанса, автор придерживается точки зрения, что человеческая личность существовала и в Средние века, но обладала специфическими чертами, глубоко отличавшими её от личности Нового времени. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидуальностей, как Агустин или Гвибер Ножанский, Абеляр или Данте, автор рассматривает самосознание средневекового крестьянина и горожанина, стремится выявить личностные черты, симптомы которых удаётся обнаружить во всей толще общества, и демонстрирует несводимость истории личности к идее «плавного прогресса». Особое внимание уделено «архаическому индивидуализму» – неотъемлемой черте германо-скандинавского социума, до тех пор, пока утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов не наложили существенные ограничения на проявления индивидуальности. Книга А. Я. Гуревича, написанная для серии «Становление Европы» и впервые вышедшая в свет на немецком языке, была переработана и дополнена автором в последние годы жизни.

263 pages, Hardcover

First published January 1, 1999

Loading...
Loading...

About the author

Арон Гуревич

9 books2 followers

Ratings & Reviews

What do you think?

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
5 (45%)
4 stars
5 (45%)
3 stars
1 (9%)
2 stars
0 (0%)
1 star
0 (0%)
Displaying 1 - 1 of 1 review
Profile Image for Eira_ire.
39 reviews
June 2, 2026
Ši knyga sugriauna gausybę mitų apie mūsų vadinamuosius „tamsiuosius amžius“. Man asmeniškai giliausią įspūdį paliko mano suformuota mintis, remiantis autoriaus pasakojimu būtent apie papročio vaidmenį. Mes dažnai linkę papročius matyti kaip statiškus praeities pėdsakus, kuriuose priskiriame kultūros sričiai. Visgi ši knyga atveria akis: paprotys čia atsiskleidžia kaip gyvas, dinamiškas pokalbis tarp žmogaus ir jo supančio pasaulio. Tai nebuvo suvaržymas – tai buvo kalba ir teisė, kuria individas bendravo su tikrove, kartu su ja ir kūrė savo tapatybę.
Displaying 1 - 1 of 1 review