التفكير

by Taqiuddin al-Nabhani, تقي الدين النبهاني

إن الإنسان هو أفضل المخلوقات على الإطلاق، حتى لقد قيل - وهو قول حق - إنه أفضل من الملائكة. والإنسان فضله إنما هو في عقله، فعقل الإنسان هو الذي رفع شأن هذا الإنسان وجعله أفضل المخلوقات، ولذلك لا بد من معرفة هذا العقل، وبالتالي لا بد من معرفة التفكير، ولا بد من معرفة طريقة التفكير، لأن هذا الواقع المسمى بالتفكير هو الذي يجعل للعقل قيمته، وهو الذي يعطي هذه الثمرات اليانعة، التي بها تصلح الحياة، ويصلح الإنسان، بل يصلح الكون كله بما فيه من كل شيء حتى الجماد والنبات والحيوان. إن العلوم والفنون، والأدب والفلسفة، والفقه واللغة، والمعرفة من حيث هي معرفة، إنما هي نتاج العقل وبالتالي نتاج التفكير. لذلك كان لزاماً للإنسان وللحياة وللكون كله أن يدرك واقع العقل ما هو، وأن يدرك بالتالي واقع التفكير، وطريقة التفكير.

84 pages, Paperback

First published March 12, 1973

About the author

Taqiuddin al-Nabhani (Full transliterated name: Sheikh Muhammad Taqi al-Din bin Ibrahim bin Mustafah bin Ismail bin Yusuf al-Nabhani; Arabic: تقي الدين النبهاني‎; born in 1914 in Ijzim, Haifa and died December 20, 1977 in Beirut) was the founder of the Islamic political party Hizb ut-Tahrir. He died aged 63 in 1977.

Nabhani in his books 'Thought' and 'System of Islam' placed heavy emphasis on discussing modes and models of the psychology behind human thought, and concepts. He defined the thought process, and how it reaches the status of conviction or concepts. He discussed the internal working of thoughts, convictions, and concepts in shaping the Nafs or emotions and sentiments. Delving into the internal workings of how people reach conclusions & the psychology behind the process derives itself from Taqiuddin al-Nabhani's roots in Sufism from his first teacher and maternal grandfather Yusuf al-Nabhani.

Al-Nabhani's definitions of thought have been used in the study of Computer Science, Artificial Intelligence, and information processing research discussed in the Addison-Wesley published book "Conceptual Structures: Information Processing in Mind and Machine (Systems Programming Series)" and used in London South Bank University's information systems department.

After many philosophical discussions on the nature of thoughts and emotions, Nabhani concludes that the only way to bring about change is via discussion, refutation, and revival of the relevant thoughts and emotions. It is from this philosophical basis that he argued that force does not work to change peoples' ideas. He also argued that a decline in the Muslims' thought, emotions and concepts led to their decline & the eventual destruction of the Khilafah. He believed the first major step towards decline in the Muslims was confusion about, and dealing with new foreign ideas, mainly Greek, Persian & eastern philosophy.

He argued the Islamic World didn't know how to tackle & contextualise these ideas because they became insular, and complacent of preserving & keeping relevant their own Islamic thoughts or philosophy to a world in flux. The heavy emphasis on pinpointing, defining and changing peoples thoughts, convictions, or emotions, via stronger thoughts, diagnosis, and refutation of the process an individual uses to reach their particular 'incorrect' view, is the method of Hizb ut-Tahrir's argumentation on almost every issue.

Reviews

[Aya Abed · Rating 5 out of 5]

قليلون هم من يمتلكون الجرأة لقراءة كتب النبهاني
كانت تجربتي الثانية مع كتبه وبالتأكيد لن تكون الأخيرة بإذن الله بل وسأعيد قراءة ما قرأته مرات ومرات ..
أقل ما يقال عنه أنه عبقري .. ما ساءلتني نفسي شيئاً إلا وأجابني النبهاني عنه في غضون صفحات ..
قلما نجد مفكراً يخاطب العقل ويستفز المشاعر بهذه الصورة
لا شيء أبداً يجعلني أستحضر جميع حواسي وأفتح أبواب عقلي على مصراعيها كقراءتي لكتبه ..أكون حاضرة تماماً في حضور كلماته
لا أجرؤ إلا إن أنتبه لكل ما كتبه النبهاني

قيل عن هذا الرجل أنه مظلوم في عالم المثقفين اليوم وأقول ليس هو المظلوم حقاً بل هم من ظلموا أنفسهم عندما تجاهلوه عمداً أو خوفاً فضيعوا الكثير الكثير

ولا أدري إن كان فكر النبهاني يتم تجاهله ففكر من اليوم الذي يستحق أن يستدعي الانتباه !

[Zyad · Rating 5 out of 5]

لحد الآن مقتنع أنو مافي مفكر اسلامي بالقرن العشرين بمستوى الشيخ تقي الدين النبهاني بس للاسف انو اغلب العاملين بالمجال والفكر الاسلامي ما بيعرفو عنو شي وهي مصيبة يمكن حزب التحرير بيتحمل جزء من المسؤولية بعدم نشر افكارو والشيخ لا يقل مستواه عن مستوى فلاسفة كبار مثل كانط وماركس....
الشيخ واضح تأثره بالماركسية وخصوصا بطريقة النقد والمناقشة ويلي بميزو انه عقلاني وموضوعي للغاية ....
اذا التفكير الذي يقصده الشيخ هو التفكير المجرد بوصفه مشترك انساني بعيدا عن الفكر اللاهوتي والديني المؤدلج ...

[Mohmad Nawaja · Rating 5 out of 5]

كتاب التفكير ... كتاب يضع العالم بين يديك ... تقهمه في طيات الاوراق ....

أتعبت من بعدك يا تقي !

[Osama Saadeh · Rating 5 out of 5]

هذه الحادثة رواه لي شاب من حزب التحرير عن ابن النبهاني وحصلت مع ابن النبهاني نفسه: "النبهاني كتب كتاب التفكير في جلسة واحدة. كل ورقة يكتبها يعطيها مباشرة لابنه ليقرأها.

يقول لي ابنه انه لم يلبث ان بدأت تتكدس الأوراق المكتوبة اذ ان النبهاني كان يكتب أسرع مما كان ابنه يقرأ.

وكتب التفكير في جلسة واحدة ومن دون تصحيح."


[Mohmad · Rating 5 out of 5]

كتاب ما بعد كتاب ..يبدأ بك من أساس الفكر والعقل وكيية التفكير ...يأخذك في عالمه ليوصلك بالناهية الى طريقة التغيير الصحيحة ..الى النهضة الحقيقية بكل معانيها ...


كتب هو من يشتريكم لا أنتم من تشترونه !..

عليكم به ..~

[Alaa Jaber · Rating 5 out of 5]

لا تعليق

[رائد ابو معاذ · Rating 5 out of 5]

من أروع الكتب بل وأفضلها واميزها في مثل هذا الأمر